Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Cư thuyết, nhược hòa ý ngoại đả giao đạo cửu liễu, na ma nguy hiểm hữu thời hầu tựu thành liễu khả dĩ giác sát đích hữu hình chi vật.
Giá thoại vong liễu thị tại na lí thính đích, đối giá chủng huyền chi hựu huyền đích thuyết pháp tự kỷ nhất trực một hữu quá thập ma thiết thân thể hội, sở dĩ, thử khắc đương thân xuất thủ lan trụ liễu tẩu tại tiền diện đích nhân thời, kỳ thật hoàn toàn một thập ma năng cụ thể thuyết thanh đích cảm giác, tựu phảng phật thị nhất chủng điều kiện phản xạ.

Điều kiện phản xạ bàn, mạc danh tựu trú túc, thân thủ, lan hạ tân lão ngũ, lưỡng nhân nhất khởi tại cự ly thạch ốc thất bát bộ viễn đích thanh thảo pha thượng trạm định.

“Di, chẩm ma liễu? Xá sự?” Tật tẩu hạ đột nhiên bị trở lan, nam nhân nhất cá lương thương, đại hoặc bất giải địa hồi quá đầu, hữu na ma nhất điểm thời gian xác thật bất tri cai chẩm ma hồi đáp tha tài đối, bất quá, não tử ngận khoái tựu khiêu xuất liễu cá niệm đầu.
“Nhược tân long tử hồi đáo ốc lí bất cửu tựu thụy trứ liễu, na ma đăng chúc vô nhân khán quản, bất cai nhiên đáo thử khắc.”
Tự kỷ trứu mi giải thích, vi giá niệm đầu nhi ám sinh bất khoái: “Nhi nhược thuyết tha tỉnh trứ tại ốc trung đam các na ma cửu tựu canh bất ứng cai…… Nhĩ đích hài tử nhĩ tối cai thanh sở, tân long tử tri đạo khinh trọng hoãn cấp, hoa khai chi tế, tựu toán trảo bất đáo nhĩ yếu tha trảo đích đông tây, tha dã bất hội khô ngốc trứ lãng phí thời gian ba? Bất giác đắc kỳ quái ma?”

Thính giá phiên thoại thời, tân lão ngũ lưu lộ xuất liễu nhất thuấn đích mang nhiên chi sắc, nhi giá siếp thời mang nhiên hậu, na trương kiểm thượng đích biểu tình tựu hoán thành liễu nhất chủng hỗn hợp liễu hoảng trương hòa bất an đích thần thái. “Thập ma? Nâm đích ý tư thị…… Thị……” Tha nan dĩ trí tín bàn chuyển đầu, khán khán bất viễn xử đích thạch ốc, hựu khán khán ngã giá biên, hảo tự quyền hành bất định, bất tri đạo thị cai bào khứ thôi môn tiến ốc hoàn thị cai kế tục trú túc nguyên địa.
Hạnh nhi thử khắc thị trường dạ vi minh, thị tuyến bất toán thái nhược, tựu sấn giá trì nghi đích công phu, dư quang tảo miết kiến song biên hữu ám hồng nhất thiểm, tâm trung tựu canh thị liễu nhiên. Đương hạ bất tái do dự, toàn tức vi vi nhất khẩn bối thượng bao phục, thiểm thân tẩu đáo na tân lão ngũ tiền diện, đối thạch ốc phương hướng án kiếm lãng thanh hát đạo: “Lí diện đích bằng hữu, biệt tàng liễu, minh nhân bất tố ám sự, hoàn thị xuất lai thuyết thoại ba?”
Nhược năng tảo ta phát hiện, hoặc giả khả dĩ hữu biệt đích vu hồi chi sách, đãn như kim xuất liễu thụ lâm nhất lộ vô già vô lan tẩu đáo giá lí, tưởng lai định nhiên tảo dĩ lạc nhập biệt nhân nhãn tuyến, duy hữu khánh hạnh tối hậu hoàn toán huyền nhai lặc mã, một hữu đạp nhập cấu trung.
Tức sử như thử, tâm trung thanh sở, tình thế tịnh bất nhạc quan, thượng môn đích tất nhiên thị địch phi hữu.
Hậu thật đích ám hồng, chính thị đại bán nguyệt tiền, na lưỡng cá nháo sự tiểu lạt ma sở phi tăng y đích nhan sắc.

Lạt ma hựu bất sỏa, thử thứ phản hồi định giác đắc hữu thị vô khủng tài lai. Quả nhiên, nhất hát chi hậu một quá đa cửu, na ốc trung tựu truyện xuất nhất thanh hồn hậu trường tiếu, môn chi nha khai khải, hữu tứ ngũ cá nhân ngư quán nhi xuất, tiên thoán xuất lai đích thị tiên tiền cật quá khuy đích tiểu lạt ma, chi hậu xuất lai liễu lưỡng danh thanh niên lạt ma tả hữu trạm định, tối hậu thị nhất danh phi hồng đái tăng mạo đích niên lão lạt ma bất hoảng bất mang hiện thân, uy phong bát diện địa vãng đương trung tựu thị nhất trạm, thủ trung thiền trượng hoa lạp tác hưởng.
Thử nhân tuy nhiên niên lão hựu vi tăng lữ, diện dung khước vô bán phân từ mi thiện mục chi tượng, nhất song ưng chuẩn quái nhãn xạ liễu tinh quang, nhậm thùy khán liễu đô hội đốn thời giới bị.
Bất quá thử khắc tối tại ý tịnh phi thị tha, tiều tiều lão lạt ma thân biên na cá bị hoành hiệp tại thanh niên lạt ma tí hạ đích sấu nhược thân ảnh, tâm trung tựu ám thán liễu nhất thanh, nguyên tiên hoàn chỉ vọng giá nam hài hữu kiến cơ đóa tàng hoặc đào tẩu đích khả năng, khả tích, khán lai thị bất thành liễu.

“Tân long tử! Ngã nhi, nhĩ chẩm ma liễu?” Hô hảm xuất thanh đích tự nhiên thị tân lão ngũ, tha chi tiền đích cường tác trấn định tại đồng dạng khán đáo giá tiểu thân ảnh thời đãng nhiên vô tồn, khước dã bất cảm mậu nhiên thượng tiền, chỉ đắc đại khiếu đạo: “Đại pháp sư! Tha tiểu hài tử bất đổng sự, chi tiền hữu thập ma bất đối đích nhĩ lão tựu nhiêu liễu tha ba! Cống phẩm ngã hội tưởng pháp tử tất sổ chước nạp đích!”
Tha nhất cầu nhiêu, bị hiệp tại thanh niên lạt ma tí hạ đích tân long tử tựu tránh trát khởi lai, vô nại bị nhân chế trụ vô pháp động đạn, liên khẩu dã bị ô trụ, chỉ năng ô ô trực hưởng. Kiến tha như thử ứng cai vô thậm tổn thương, đa thiếu tâm an liễu ta, na xưng vi đại pháp sư đích na nhân tưởng tất tựu thị chi tiền đề quá đích thiên đức thượng nhân, thử thời thử khắc tối hảo thị tĩnh quan kỳ biến, sở dĩ chỉ mặc nhiên bất ngữ.
Quả nhiên lão lạt ma thính nhân ai cầu, lãnh lãnh nhất tiếu tựu đạo: “Tân lão ngũ, nhĩ hoảng thập ma hoảng? Nhĩ đảo thị hữu nhất cá hảo nhi tử a!” Bị âm dương quái khí nhất giảng, tân lão ngũ tự nhiên việt phát cầu nhiêu, thùy tri na lạt ma tiếp hạ khứ khước đạo: “Cáp cáp, phật gia ngã khả một hách nhĩ! Nhĩ thị hữu cá hảo nhi tử, ngã thính thuyết tha năng tương ngã tiểu đồ đệ chàng đảo hoàn bất tín, bất quá chi tiền thân thủ nhất thí, nhĩ nhi tử thị thiên sinh hữu kỉ cân man lực…… Toán nhĩ tân lão ngũ hữu tạo hóa, ngã phi đãn bất vi nan tha, hoàn đả toán thu tha vi đồ, như hà? Như thử nhất lai biệt thuyết kim niên, kim hậu đích cống vật ngã dã năng nhất tịnh cấp nhĩ miễn liễu!”

Giá nhất thuyết thật tại xuất hồ sở hữu nhân ý liêu, liên na bàng biên đích thanh niên lạt ma dã sá dị khởi lai. Sấn trứ giá tùng giải đích cơ hội, tân long tử ngoan tránh liễu kỉ hạ, chung vu tránh khai liễu na ô chủy đích thủ, tựu khí hô hô nhượng đạo: “Thùy yếu tố nhĩ đích đồ đệ? Nhĩ môn niên niên đô lai khi phụ a ba, hoàn hữu sơn lí sơn ngoại đích thúc thúc môn, yêm tài bất yếu học giá chủng khi nhân đích bổn sự!”
“Tiểu hài tử bất yếu loạn thuyết thoại!” Phạ tha bất tri khinh trọng, tân lão ngũ ngoan ngoan trừng liễu nhi tử nhất nhãn, mang hựu cầu đạo: “Đại pháp sư, tạ nhĩ nhất phiên mỹ ý, khả tố nhĩ đồ đệ tựu yếu tùy nhĩ tẩu liễu, ngã chỉ hữu giá điều mệnh căn tử, cầu nhĩ bất yếu tương tha đái tẩu.”
“Hanh hanh, na nhĩ đích ý tư dã bất nguyện ý la?” Na lão lạt ma khởi năng thính bất đổng thoại ngoại chi ý, diện đối giá chất vấn, tân lão ngũ điểm đầu dã bất thị diêu đầu dã bất thị, tác tính tựu đê đầu trầm mặc khởi lai.
“Hảo a, kí nhiên đô bất nguyện ý, na cha môn tựu lai toán toán trướng ba.” Thiên đức thượng nhân đột nhiên nanh tiếu liễu nhất hạ: “Nhĩ nhi tử thương liễu ngã đồ đệ, nhĩ hựu đóa khởi lai khiếm cống bất chước, luy đắc phật gia tại thử đẳng liễu nhĩ chỉnh thiên, giá bút trướng nhĩ giác đắc cai chẩm ma liễu a? Yếu bất nhiên……” Na thiền trượng mạch địa hoa lạp nhất hưởng, trực chỉ hướng ngã giá biên: “Tựu dụng tha bối thượng đích na hạp tử lai để như hà?”

Cương cương hoàn bị triệt để vô thị, như kim hựu đột tao châm đối, dĩ túc cú lệnh nhân trứu mi, đãn canh cật kinh đích hoàn thị na tái minh hiển bất quá đích ý hữu sở chỉ! Nhiên tâm trung tuy kinh, khước y cựu một thuyết thập ma, nhân vi tân lão ngũ khán ngã nhất nhãn, hựu chuyển đầu cáo nhiêu đạo: “Đại pháp sư biệt thuyết tiếu liễu. Na hạp tử chỉ thị ngã đích cựu dược hạp, bất trị tiền, giá cô nương hướng ngã mãi dược ngã tựu thuận thủ cấp tha liễu. Chi tiền tha bất tri nhĩ đồ đệ đích lai lịch, dĩ vi hữu ngạt nhân khi phụ ngã nhi tài thuận thủ đáp cứu đích…… Như kim tha gia nhân chỉ trứ giá dược cứu mệnh, biệt vi nan tha ba? Hạp tử lí bất quá thị nhất lưỡng chu tiểu tuyết liên, ngã tái thải đại đích lai để tựu thị liễu.”
Tha đảo thị đĩnh hội ứng biến, khả na thiên đức thượng nhân khước đại tiếu khởi lai, đạo: “Tân lão ngũ, sự đáo như kim nhĩ hoàn tưởng man? Nhĩ nhi tử tuy nhiên hữu điểm thiên phú, khả tích dã lăng, phật gia tảo tựu sáo xuất thoại lai liễu! Ngã hoàn đạo nhĩ chẩm ma liên gia dã bất hồi liễu, nguyên lai cánh thị sơn phong trung tham đáo liễu truyện thuyết chí bảo! Nhĩ nhi tử thị vi thủ tân dược hạp tài đặc ý phản hồi đối bất? Nhĩ khi ngã bất thị bổn địa nhân, tựu một thính quá na hoa danh? Khoái bả na ưu đàm tiên hoa giao xuất lai! Phật gia hoặc khả dĩ khảo lự kí vãng bất cữu, phủ tắc, hanh hanh! Nhĩ dĩ vi nhất cá nữ nhân năng bang nhĩ ma?”
“Phôi nhân! Phôi nhân!” Hoàn lai bất cập xuất khẩu thập ma, na biên tân long tử tảo tu não giao gia, bất đình tránh trứ khiếu trứ, mạ đạo: “Nhĩ môn phiến yêm thuyết thoại, nguyên lai thị vi liễu giá cá! Phôi nhân, phiến tử! Nhĩ môn tài nã bất đáo ưu đàm tiên hoa! Ân nhân võ công khả cao liễu, tha hội đả tử nhĩ môn…… Ô ô ô!” Tối hậu tài bị thanh niên lạt ma hựu ô trụ liễu chủy.
Na thiên đức thượng nhân thính liễu dã bất động nộ, mãn bất tại hồ tiếu đạo: “Nhĩ giá lăng tiểu tử, phật gia kim thiên giáo nhĩ nhất cú hán thoại, khiếu đầu thử kỵ khí. Hữu nhĩ giá tiểu háo tử tại ngã thủ thượng, mạc thuyết giá nữ nhân một thập ma liễu bất khởi, tựu toán chân liễu bất khởi, lượng dã phiên bất khởi thập ma lãng hoa, nhĩ môn lưỡng cá tự kỷ thuyết, đối bất đối a? Cáp cáp!”

Bất đắc bất thừa nhận, tha xác thật thuyết đối liễu.

Chí thử, sự thái hoặc dĩ diễn biến đáo tối tao cao, tái trầm mặc hạ khứ dã một thập ma dụng liễu, cử bộ trọng tân tẩu thượng tiền, lan hạ bất tri sở thố đích tân lão ngũ, đĩnh thân đạo: “Thiên đức thượng nhân thị ba? Nhĩ thuyết đích bất thác, ngã hòa giá hài tử hữu điểm tình nghị, xác thật hữu ta đầu thử kỵ khí…… Sở dĩ nhĩ tưởng yếu giá hoa? Na tựu nã nhân lai hoán ba. Hoặc giả, nhĩ yếu bất yếu tác tính thân tự thượng lai thưởng thưởng khán? Dã tỉnh đắc lưỡng phương đối trì giá ma ma phiền, bất thị ma?”
Dã hứa thị thuyết thoại đích thái độ thái quá bình tĩnh, na lão lạt ma lăng liễu nhất hạ, hậu hựu diện sắc nhất biến, lãnh tiếu đạo: “Hanh, thử thời hoàn do đắc liễu nhĩ tố chủ? Nhược bất giao xuất lai, ngã tựu cấp giá lăng tiểu tử khổ đầu cật cật!” Thuyết bãi thủ nhất thân tựu khấu trụ liễu bàng biên tân long tử đích mạch môn, nam hài thủ nhất đẩu, hiển nhiên thị cật thống liễu, khả thị khước pha ngạnh cốt đầu, bán điểm dã bất trứu mi.
“Cật ba, cật khổ đầu tổng bỉ một mệnh cường.” Vô luận tâm tình như hà, thử khắc quyết bất năng hiển xuất lai, sở dĩ trang tác một khán kiến bàn, y cựu bất khẩn bất mạn nhàn nhàn đạo: “Tất cánh, thùy tri đạo nhược đắc sính hậu nhĩ hội tương tha chẩm ma dạng? Nhược bất đồng ý giao hoán nhân chất, nhậm hà uy hiếp chi hạ ngã dã tuyệt bất bạch cấp, phủ tắc vạn nhất nhân tài lưỡng không na nhi thuyết lý khứ, đối bất đối?”
Duy nhất đam tâm tựu thị tân lão ngũ ái tử tâm thiết nhai bất trụ, hảo tại dư quang miết quá, bàng biên nam tử tuy tâm đông đáo trực đa sách, khước nhất trực đê trứ đầu dã một hữu khai khang.
Na thiên đức thượng nhân kiến sự tình tịnh bất như tưởng tượng bàn thuận lợi, tự hữu ta khí não, khước dã vô khả nại hà, ác ngoan ngoan nhất suý khai nam hài đích ca bạc, tưởng liễu tưởng, đạo: “Hảo! Phật gia bất hòa nhĩ môn kế giác, tựu nhất thủ giao nhân nhất thủ giao hoa!” Thuyết bãi nhất đệ nhãn sắc, tả hữu lưỡng danh thanh niên lạt ma tựu hiệp trứ tân long tử tùy tha nhất khởi vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, nhiên hậu hựu viễn viễn trạm định, na phì hậu đích thủ chưởng tựu thân xuất lai đạo: “Hoàn đẳng thập ma? Nã quá lai ba!”

Sáp kiếm vu địa, hoãn hoãn giải hạ thân thượng bao phục, lí diện thị thiên tân vạn khổ tài đắc đáo đích chí bảo, thị luyện nhi bạch phát phục hắc đích duy nhất hi vọng. Đương chân yếu giá ma giao xuất khứ ma? Tân lão ngũ tại bàng dục ngôn hựu chỉ, đả lượng quá lai đích mục quang thiểm thước nhi mãn thị đam ưu, tha đam ưu đích thị ngã? Hoàn thị đam ưu ngã bất khẳng? Tưởng tất thử khắc đại ước cai thị hậu giả ba. Tha chung cứu hoàn thị kỳ đãi đích, phán trứ nhất thủ giao nhân nhất thủ giao hoa, hoán nhi tử năng thuận lợi hồi đáo tự kỷ thân biên, giá dã thị nhân chi thường tình.
Một tha đích bang mang tựu một hữu giá hoa, ngã bất cai vong ân phụ nghĩa, khước dã bất năng đối bất khởi luyện nhi hòa tự kỷ.
Sở dĩ một trực tiếp giao xuất bao khỏa, nhi thị tùy thủ giải khai tha lộ xuất liễu lí diện đích mộc hạp. Đả khai cái tử, thanh hương phác tị, lí diện tĩnh tĩnh thảng trứ tài cận cận kiến quá nhất diện đích thịnh khai chi sắc. Nhân mộc hạp thái tiểu đích duyên cố, na đóa thiên đại đích hồng sắc thảng tại hạ diện, nhi tiểu nhất hào đích bạch sắc khẩn khẩn ỷ trứ tha, nhi cự ly hòa già đáng đích quan hệ hạ, na biên lạt ma tự nhiên khán bất đáo hạp trung tình huống, vu thị mạn mạn thân thủ tiến khứ, nã khởi na đóa bạch sắc, giảo giảo nha, chiết đoạn liễu tha!
Chiết đoạn, thủ xuất, tương mộc hạp liên bao khỏa nhất khởi mạn bất kinh tâm đâu khí tại địa, tố giá nhất hệ liệt động tác thời, tẫn lực nhượng tự kỷ đại phương tự nhiên, diện sắc như thường!
“Giá tiện thị ưu đàm tiên hoa liễu.” Cử khởi thủ, khánh hạnh thanh âm hoàn thị ổn đích.
Canh khánh hạnh đích thị, na thiên đức thượng nhân tranh đại liễu nhãn, mục quang trung mãn thị tham lam hòa kinh kỳ, khước tịnh vị lưu xuất ti hào nghi hoặc.

“Khoái! Nã lai cấp phật gia tiều tiều nha!” Đối diện nhất điệt thanh thôi xúc đạo, quả nhiên, tha môn kí nhiên tịnh phi thiên sơn bổn địa nhân, sở dĩ tựu toán thính quá ưu đàm tiên hoa đích truyện thuyết, khước dã vị tất tri đạo đắc na ma tường tế. Như kim kiến giá oản khẩu đại đích dị dạng khiết bạch, hựu viễn viễn văn đáo kỳ hương phác tị, chú ý lực đốn thời toàn bị hấp dẫn, na lí hoàn tưởng đắc đáo kỳ tha? Giá mạo hiểm đích đệ nhất bộ tổng toán thị tẩu đối liễu, đương hạ tựu bất động thanh sắc đề khởi kiếm, y cựu cử trứ thủ, nhất bộ bộ hướng tha môn tẩu khứ.
Giá dạng đích mạo hiểm đáo để hành đắc thông đa thiếu dĩ một công phu khứ tư lượng, chí thiếu, phong hiểm chí thử tiện thiếu liễu nhất bán.
Tẩu đáo bỉ thử thân thủ khả cập đích tiền nhất khắc, tiện chỉ liễu cước bộ, tịnh một hữu phóng hạ hoa, y cựu do tha dẫn khứ tham lam đích mục quang, chỉ khai khẩu đạo: “Soa bất đa liễu ba? Khiếu nhĩ thủ hạ phóng hạ tân long tử, nhĩ tự thân thủ lai thủ hoa tựu thị.”
Thiên đức thượng nhân tuy thuấn dã bất thuấn địa tòng cương tài tựu nhất trực trành liễu kỳ hoa, khước tịnh một lộ xuất quá thập ma phá trán. Văn ngôn, na song ưng chuẩn quái nhãn nhất chuyển, a a tiếu đạo: “Hảo a, hảo. Xương ương, bả na tiểu hài nhi phóng hạ lai!” Na hiệp nhân đích thanh niên lạt ma nhất thính, tựu mạn mạn tương nam hài vãng địa thượng phóng, nhi đồng thời thiên đức thượng nhân dã sĩ khởi không trứ đích tả thủ, hướng bạch hoa thân liễu quá lai.

Mỗi đương tinh thần cao độ tập trung, thời gian tự hồ tổng hội biến mạn liễu bàn. Tựu tại tân long tử đích song cước đạp thượng địa diện thời, na thiên đức thượng nhân đích thủ dã ác trụ liễu hoa hành, đẩu nhiên, na song quái nhãn nhất phiên, hát đạo: “Phật gia khởi năng hòa nhĩ tố giao dịch!” Hữu thủ đích thiền trượng khỏa hiệp kính phong hô khiếu trứ tựu tạp liễu hạ lai!
Nhược súc thủ, hoa tiện dịch chủ, nhược bất súc, chỉ phạ kinh đoạn cốt chiết. Hạnh nhi nhất căn huyền tảo banh khẩn tại, đương tức cổ túc nội lực tựu cử kiếm sao đáng thượng khứ, đồng thời khiếu đạo: “Tân long tử khoái bào!” Thoại âm vị lạc, kiếm sao dữ thiền trượng mạch địa tương chàng tựu thị nhất thanh kim thạch thúy hưởng! Giá thiền trượng bổn thân tựu phân lượng thập túc thế đại lực trầm, ngạnh bính ngạnh hạ kỉ hồ chấn đắc bán biên ca bạc nhất ma, khước hoàn bất túc dĩ lệnh nhân hậu thối, đương thời tâm trung tựu thị nhất hỉ, nhược giá tiện thị thử nhân toàn lực thi vi, na thử chiến hoặc tịnh bất như tưởng tượng trung nghiêm tuấn!
Tự kỷ tâm trung nhất hỉ, hoặc giả đối phương tựu thị nhất kinh. Na thiên đức thượng nhân diện sắc nhất biến, cản khẩn đạo: “Đồ nhi môn, tróc nhân!” Kỳ thật bất tất mệnh lệnh, kỳ thật lưỡng cá thanh niên lạt ma tảo kiến phong sử đà, hựu thân thủ hướng tân long tử cầm khứ. Hảo tại ngã đích thoại thưởng tại tiền diện, na tân long tử hựu thân thủ cơ linh, cập thời đê đầu loan yêu tị khai đệ nhất ký cầm nã, song túc nhất dược tựu vãng hướng tiền phi bôn!
“Khả ác! Tương tha môn thông thông nã hạ nha!” Thiên đức thượng nhân kiến kỷ phương thất thủ, đốn thời bột nhiên đại nộ, biên khai khẩu chỉ huy biên toàn lực công lai! Giá đảo một thập ma, chỉ thị toàn lực thi vi hạ tha na ác hoa chi thủ toàn vô khinh trọng, phát liễu ngoan lực lạp xả khởi lai, ngã đáo để thị canh đam tâm lạp xả chi hạ đàm hoa thụ tổn, chỉ đắc khắc chế trụ tự kỷ cản khẩn phóng thủ!

Chung cứu hoàn thị thất liễu hoa, tâm trung tuy cấp, nhất toàn thân bạt xuất kiếm lai khước bất mang trứ đối phó lão lạt ma, nhi thị tiên trừu thân hồi đầu, na biên tân long tử tảo bào đáo phụ thân thân biên, nhi tân lão ngũ dã thừa trứ giá không đương cản khẩn kiểm khởi liễu địa thượng mộc hạp, thử thời chính nhất thủ bão hạp tử nhất thủ bão nhi tử, mai đầu vãng sơn thượng đào khứ. Tha sơn lí nhân xuất thân, tức sử phụ trọng cước trình chi khoái dã phi nhất bàn nhân khả bỉ, truy cản đích tứ nhân trung tiểu lạt ma bất túc vi cụ, chỉ thị na lưỡng danh thanh niên lạt ma trường niên tập võ, thân thủ diệc thị kiểu kiện phi thường.
Bất quá giá ta nhân tái chẩm ma khoái, luận khinh thân công phu luyện nhi chi ngoại ngã thậm thiếu thâu thùy, đương hạ kỉ cá khởi lạc nghênh đầu cản thượng, phi khởi nhất cước truy vân cản nguyệt tựu đoán thượng nhất nhân thối cốt, đồng thời thủ trung kiếm tùy ý nhất liêu thứ trung lánh nhất nhân hữu kiên! Bão trứ nhất chiêu chế địch đích đả toán, giá nhất cước quán túc nội lực, kiếm tắc bổn tựu phong lợi vô bỉ, đãn thính đắc đồng thời lưỡng thanh thảm khiếu, lưỡng danh thanh niên lạt ma nhất cá bão thối nhất cá ô kiên đồng thời cổn đảo tại địa tái bất năng khởi, nhi tân lão ngũ dã thừa cơ bôn nhập lâm trung một liễu tung ảnh.
“Nhĩ giá tiện nhân!” Giá đương khẩu na thiên đức thượng nhân tài truy cản quá lai, tổn binh chiết tương chi hạ tha phảng phật dĩ nộ bất khả át, tương nhất bả thiền trượng vũ đắc hổ hổ sinh phong! Cương cương thí tham, dĩ tri đạo thử nhân tu đắc thị hoành luyện ngạnh công, tuy thuyết tức sử lực kháng tự dã hành đắc thông, khước hiển nhiên tịnh phi thượng sách, đương hạ khẩn liễu khẩn thủ trung kiếm, y cựu kháo phiêu hốt thân pháp du tẩu khởi lai, bất khinh dịch mạo tiến.
Bất cảm mạo tiến, nhất lai thị bất nguyện ý tổn thương liễu thủ trung chi kiếm, thiền trượng tất cánh cương ngạnh trầm trọng, ngạnh khái đa thiếu hữu ta mạo hiểm. Nhị lai canh thị nhân vi y cựu đầu thử kỵ khí, tuy nhiên thuyết đối phương thử khắc thượng mông tại cổ lí.
Na bán đóa ưu đàm tiên hoa y cựu niết tại thiên đức thượng nhân thủ trung, hảo bất dung dịch đáo thủ đích đông tây, tha tự nhiên bất hội khinh dịch tổn thương, sở dĩ đại đa đan thủ vận trượng, đãn mỗi nhất thứ xuất chiêu thời đích nộ hống phát lực, đô lệnh nhân đam tâm bất dĩ.

Tương hoa hoàn hảo vô tổn đích đoạt hồi lai tài thị chính sự. Bão định giá niệm đầu, tựu tất tu nhất kích tức trung, bất năng tùy ý xuất thủ thương nhân, nhân vô vị đích thụ thương chỉ năng lệnh giá lão lạt ma việt phát bạo nộ. Nhi lánh nhất phương diện, hựu bất năng quá vu bạo lộ tự kỷ đích ý đồ. Tả hữu vi nan chi hạ bất tri bất giác tựu triền đấu liễu sổ thập chiêu, thiên đức thượng nhân tuy một thụ thương, khả dã bán điểm một năng bính đáo đối thủ đích y giác. Tha tiên tiền tưởng thị khán bất khởi ngã đích, như kim hựu cửu công bất hạ, đa thiếu dã giác sát đáo liễu tự thân xử vu liệt thế, mạn mạn tựu tâm phù khí táo khởi lai, đương tái nhất thứ vô công nhi phản chi hậu, chung vu khoát xuất khứ bàn bất quản bất cố tương thủ trung hoa vãng địa thượng nhất trịch! Cải vi song thủ trì trượng, khiếu đạo: “A! Ngã đồng nhĩ giá tiện nhân bính liễu!”
Đại hỉ quá vọng, thiên tứ lương cơ bất khả thất! Thác bộ đê đầu, đóa quá hoành tảo nhi quá đích thiền trượng, sấn cựu chiêu tẩu lão tân chiêu vị đáo chi thời phi thân tựu phác liễu quá khứ, mục tiêu bất thị địch thủ, nhi thị địa diện, chỉ yếu tương giá đàm hoa trọng tân ác tại thủ trung, tựu tái một thập ma khả phạ đích!

Nhãn khán chỉ tiêm tức tương xúc đáo hoa hành, thị tuyến trung khước đột ngột đa liễu nhất dạng đông tây, na thị nhất chỉ ngoa tử, thị lạt ma đích nhất chỉ cước, thị thiên đức thượng nhân hồi chiêu đạp bộ chi tế vô ý trung yếu thải đáo liễu na đàm hoa! Tâm trung đại cấp, lai bất cập kiểm khởi lai đông tây, chỉ đắc lực quán chỉ nội, khúc trảo tẫn lượng tị khai hoa thân xử tại địa diện thượng, cường tương thủ bối tố liễu điếm tử!
Nhất nhân đích trọng lượng hà kỳ trầm? Thuấn gian thải thật thời kỉ hồ yếu xanh bất trụ. Hảo tại na thiên đức thượng nhân thượng bất minh tựu lí, tuy chiêm liễu tiện nghi, đãn vi phòng ngã phản thân cấp tha nhất kiếm, dã cản khẩn biến hoán trọng tâm na liễu cước. Thủ thượng nhất khinh, hoàn lai bất cập tùng nhất khẩu khí, tâm trung khước thị lẫm nhiên, giá nhất đam các, dĩ quá liễu cựu chiêu tẩu lão tân chiêu vị đáo đích gian khích! Thân hậu hữu trượng thanh hô khiếu, đóa bất khai, thậm chí lai bất cập cải biến động tác, tự phục phi phục gian nhất đạo đại lực dĩ ngoan ngoan chàng thượng bối tích, trọng tâm bất ổn, đốn thời tựu thân bất do kỷ vãng tiền phác khứ!

Bối thượng bất giác thống, não trung khước nhất phiến không bạch, na lí đô hảo, duy độc bất ứng cai thị vãng tiền phác khứ đích.
Đương suất đảo tại địa chi thời, nhĩ trung thậm chí phân minh thính đáo liễu thân hạ mỗ ta thực vật tiêm duy bị tễ áp, biến hình, phá toái đích thanh âm.

Tùy hậu hữu phiến khắc thất thần, liên tự kỷ thị bị chẩm ma hựu bổ liễu nhất cước đích đô bất xác định, chỉ tri đạo thân thể phi khởi lai hựu cổn lạc trần ai, y nhiên bất giác đắc đông, hạ ý thức trì kiếm nhất phiên thân, mục quang khước tự động lạc tại liễu cương cương điệt đảo đích địa phương. Sơn pha thượng, na nhất chu cương cương hoàn tiên hoạt kiều nộn thanh hương tứ dật đích bạch hoa, như kim dĩ triệt để nữu khúc biến hình, hòa đảo phục đích thanh thảo hỗn tại nhất khởi, tàn phá bất kham, kỉ hồ thành liễu hoa nê.

Giá nhất mạc do như hàn đông lí đương đầu nhất bồn lãnh thủy, kính trực lệnh hồn thân thượng hạ lương liễu cá triệt để.

Thiên đức thượng nhân tịnh một thừa thắng truy kích, hoặc thị nhân vi khốn hoặc, tha vi vi nhất ngạc, mục quang dã tùy chi lạc đáo liễu cước biên, tiếp trứ hoảng ngộ bàn đại tiếu khởi lai, hựu niễn liễu lưỡng cước đạo: “Nguyên lai như thử. Ngã đạo chẩm ma đột nhiên giá ma dung dịch, nguyên lai thị vi tha! Một ký thác đích thoại, na tân lão ngũ thuyết quá nhĩ gia nhân chỉ trứ giá dược cứu mệnh ba? Cáp cáp, ngã bất quá thất liễu nhất bảo, nhĩ khước tự kỷ hủy liễu cứu mệnh dược, tái cứu bất đắc gia nhân, na hoàn hữu kiểm hoạt tại giá thế gian tố thập ma? Tác tính nhượng phật gia siêu độ liễu ba!”
Giá thanh âm thính đáo liễu, khước thính bất tiến nhĩ; giá cử động khán đáo liễu, khước khán bất nhập nhãn. Bất tưởng thuyết, bất tưởng động, một tư lượng quá cai như hà hoàn thủ, chỉ thị tại đối phương thiền trượng lạc đáo đầu đỉnh đích thuấn gian, thúc nhiên đan chưởng nhất quyển, một hữu thập ma tị kỳ phong mang, tựu thị thật đả thật địa xuất chưởng nghênh khứ, sinh cật trụ liễu thiền trượng lạc thế, tái nội tức thôn thổ nhất lạp nhất thôi, giai thị hạ ý thức chi cử, khước kiến na bàng đại đích thân khu đốn thời hướng hậu đảo tài thông, dã thị phi khởi lai hựu cổn lạc trần ai.
Tựu giá ma mặc nhiên trạm trứ, nhãn tranh tranh khán tha phi khởi tái điệt hạ, tài mạn thôn thôn nhất bộ bộ tẩu quá khứ, giá đương khẩu đối phương tảo xúc địa hậu nhất cá lí ngư đả đĩnh phiên thân nhi khởi, suyễn trứ thô khí trọng bãi khai liễu giá thế nghiêm trận dĩ đãi.
Vi hà một hữu nhất cổ tác khí truy kích? Tịnh bất thanh sở, chỉ thanh sở hồn thân thượng hạ nhưng thị lương đích, tái ác liễu na hàn kiếm, một chuẩn năng khán đáo ti ti lãnh khí.
Tâm lãnh, kiếm lãnh, huyết lãnh, liên phẫn nộ đô thị chiến đẩu đích lãnh.

Thử hậu lượng kiếm đệ chiêu, tái bất kinh tư thốn, chỉ thị như ấu niên luyện võ na bàn tương tảo lạn thục vu tâm đích nhất thức thức vũ xuất, nhi đối diện dã bất quá tựu thị luyện võ đích mộc thung thảo đóa, nhất điểm điểm tước oan, nhất phiến phiến linh quả, bất động bán điểm tâm, bất sĩ bán thốn mi.
Na mộc thung thảo đóa đích thần tình đảo thị tại bất đoạn biến hóa trứ, do tối khai thủy đích song đồng phún hỏa, đáo chi hậu đích phụ thống kinh hoàng, tái đáo như kim đích diện sắc hôi bạch bính tử ngoan kháng, na thân thượng dĩ biến đắc huyết lâm lâm đích, đảo thị hòa thâm hồng đích lạt ma trang phẫn thập phân tương sấn. Tha chính đại khẩu suyễn trứ thô khí, biện liễu tính mệnh dũng mãnh tiến công, đảo dã xác thật tương võ khí sái đắc tật như sậu vũ, lăng lệ phi thường. Khả tích, đối vu nhất bính bạc bạc đích kiếm phong nhi ngôn, tái mật tập đích sậu vũ, vũ điểm dữ vũ điểm chi gian dã thị hữu không khích khả tuần đích.
“A ——!” Khiếu thanh hưởng triệt nhĩ biên, na thị bỉ chi tiền thê lệ sổ bội đích khiếu thanh, nhân vi giá thứ kiếm phong xuyên quá sậu vũ gian khích thành công thứ trung đích thị nhãn oa, tịnh phi súc ý, nhất thiết chỉ thị thuận thế nhi vi, khước dã một hữu bán điểm thủ nhuyễn, tảo tựu bất ứng cai thủ nhuyễn, tảo tựu bất ứng cai hữu nhậm hà cố kỵ.
Hi vọng sậu sinh sậu diệt, vị hữu quá đích hận, thôi sinh liễu vị hữu quá đích ngoan.

Thất khứ nhất mục, na nhân dĩ tòng phụ ngung ngoan kháng biến tố liễu triệt để tuyệt vọng, ý chí kích hội chi hạ thập ma dã cố bất đắc liễu, hồ loạn tương thiền trượng thoát thủ tạp quá lai, sấn cơ chuyển thân tựu đào. Khởi sơ chỉ tĩnh tĩnh khán trứ, khán na bàng đại thân khu bính mệnh cuồng bôn đoạt lộ đào xuất lão viễn, nhiên hậu mặc nhiên nhất điểm túc tiêm, phiêu nhiên truy thượng, siêu quá, chuyển thân, nhất kiếm đệ xuất, tòng hung khẩu thống tiến khứ liễu nhất cá quật lung hậu toàn thân triệt bộ nhiễu đáo nhất bàng, viễn ly na như tuyền dũng bàn phún xuất đích tiên huyết.
Chấn kiếm phản sao, tái bất khứ khán na cụ hiển kiến bất năng hoạt liễu đích trừu súc thân khu, thùy mục hoãn hoãn hồi đáo liễu na thanh thảo biên, hoa nê bàng. Phụ cận nhưng thị thanh hương oanh nhiễu, tứ chu vi tắc an tĩnh cực liễu, thần vụ nhưng vị tán khứ, na kỉ cá thặng hạ đích lạt ma, niên ấu đích, niên thanh đích, nguyên lai tảo dĩ bất tri đạo thập ma thời hầu tựu tiêu thất liễu tung ảnh.
Ngã kỳ thật dã bất tưởng tri đạo na ta, chỉ quản phủng trứ hoa nê phát ngốc.

“Ân…… Ân nhân cô nương……?” Bất tri quá liễu đa cửu, thân hậu truyện lai nam tử tiểu tâm dực dực đích thí tham thanh, một hữu hồi đầu, chỉ thị khai khẩu đạo: “Nhượng tân long tử ly viễn điểm, phụ cận hữu tử nhân, tử đắc nan khán.”
“Ân nhân phóng tâm, tân long tử tha hoàn đóa tại lâm tử lí, ngã…… Ngã thị xuất lai khán khán trạng huống đích, nhất trực một động tĩnh.” Tân lão ngũ yết liễu khẩu thóa mạt, hoặc thị giác đắc đảm khí tráng liễu ta, tựu sa sa hựu tẩu cận liễu kỉ bộ, nhiên hậu tựu thính tha đột nhiên thất thanh khiếu đạo: “Ai nha! Giá hoa, giá hoa, chẩm ma hội…… Ai, thái khả tích liễu a! Hảo tại cô nương nhĩ hữu tiên kiến chi minh, chí thiếu toán thị bảo trụ liễu lánh nhất bán, khả thị tựu bất thị tri đạo, giá chỉ thặng hạ nhất bán, cứu cánh năng bất năng……”
“Giá bất thị đam tâm tựu hữu dụng.” Y cựu một hồi đầu, bình tĩnh phân phù đạo: “Như kim chỉ quản tố hảo năng tố đích liễu, lưỡng hoa bổn thị tịnh đế, bị ngã nhất chiết, thặng hạ đích dã hữu liễu sang khẩu, tẩu tương phạ thị tại sở nan miễn, năng bảo trụ đa thiếu dược tính tựu khán nhĩ liễu. Tốc khứ xử lý ba, xử lý liễu tương cai đái đích tẫn lượng đái thượng, chi hậu vô luận tố thập ma đô băng phong thượng, thạch ốc tẫn lượng bất yếu lai liễu.”
“Thị thị!” Thân hậu nhất điệt thanh đáp ứng đạo, nhiên hậu tựu thị sa sa sa cấp xúc nhi khứ đích cước bộ thanh.

Na nhất nhật, trực đáo tối hậu động thân tiền, đô tọa tại giá xử thanh thảo tùng trung một động đạn quá.

Chi hậu đích thập dư thiên, tựu quá đắc bình đạm vô kỳ liễu. Kinh quá thử sự, tân lão ngũ dũ phát cảm kích, dã tựu dũ phát tẫn tâm tẫn lực địa tiểu tâm đối đãi thặng hạ đích nhất bán ưu đàm tiên hoa. Thuyết thị thặng hạ nhất bán kỳ thật tịnh bất xác thiết, nhân vi ngã thị do hoa hành xử chiết hạ đích, sở dĩ căn tu diệp phiến cơ bổn hoàn chỉnh bảo lưu tại giá bán biên thượng, tân lão ngũ tắc án cổ pháp tương kỳ sinh sái càn chế, mạn mạn khứ kỳ thủy phân, lưu kỳ tinh hoa, thuyết lai giản đan, kỳ thật thập phân phồn tỏa, tiền tiền hậu hậu nhu yếu cận nhất nguyệt thời gian.
Như thử đam các hạ lai, sở vị tam nguyệt phản hồi chi kỳ tất nhiên thị bất thành liễu. Nhược hoán thành dĩ tiền, nhất định hội triển chuyển nan an độ nhật như niên, khả như kim tâm trung phản nhi thị không bạch hoảng hốt đích, cánh bất tự đương sơ na ma quy tâm tự tiễn liễu. Hoặc giả thị nhân vi nhãn tiền na sinh sái đích đàm hoa tựu dĩ túc cú lệnh nhân tâm trung bất an, một thái đa công phu tái phân thần kỳ tha.
Nhược thị dược tính bất cú…… Giá cá vấn đề, liên tưởng đô bất nguyện ý khứ tưởng, khả hựu tổng huy chi bất khứ.

Hảo tại trừ liễu giá vô hình ưu lự dĩ ngoại, biệt đích đô hoàn toán tiến triển thuận lợi, liên chi tiền đả đấu sở thụ đích thương thế đô tịnh bất yếu khẩn. Hát liễu kỉ thiên tân long tử tựu cận thải đích, dụng các tự tuyết vực thảo dược ngao thành đích bổ thang hậu, ai quá nhất trượng đích hậu bối tựu triệt để một liễu dị dạng cảm, nhược thuyết hoàn hữu thập ma na nhất giá lưu hạ đích ngân tích, khả năng tựu thị tả thủ bối thượng bị thải thời lưu hạ đích ứ ngân ba, thử chủng ngân tích nhất thời bán hội nhi phản nhi ngận nan tiêu thốn hạ khứ.
Đương nhiên, dã bất thị mỗi nhật đô kháo nhân tý hầu đích phát ngốc độ nhật, hữu nhu yếu ngã dã hội bang mang bào cá thối thập ma đích, vưu kỳ thị phản hồi sơn yêu thạch ốc thủ đông tây thời —— sở vị phá gia trị vạn quán, tái thị giản lậu bần hàn, dã tổng hữu na ma đa thất linh bát toái đích đông tây thị sinh hoạt trung yếu dụng đáo đích, bất khả năng nhất khẩu khí toàn bàn thượng băng phong, sở dĩ mỗi mỗi yếu dụng đáo ta thập ma hoàn lưu tại thạch ốc trung, tổng thị do ngã khứ thủ lai, nhất lai cú khoái, nhị lai cú phóng tâm. Hà huống na thất thượng bất liễu băng phong đích đà mã hoàn tại ốc bàng đích bằng tử lí, tuy nhiên một thập ma nguy hiểm, đãn cách cá lưỡng tam nhật khứ thiêm cá thảo liêu gia cá thủy thập ma, dã thị tất tu đích.

Sở dĩ giá thiên, dã chiếu cựu ưu tai du tai hạ liễu sơn, thạch ốc phụ cận nhất thiết như thường, giá thiên đích nhật đầu ngận hảo, sở dĩ thiêm liêu gia thủy chi dư hoàn thuận tiện cấp đà mã xoát liễu xoát thân, nhiên hậu tài tiến ốc thu thập liễu sở nhu đích nhất ta linh toái, hựu vãng băng phong phản khứ.
Khả tựu thị giá chi hậu nhất đoạn lộ, tẩu trứ tẩu trứ, tiện tiệm tiệm hữu liễu điểm bất đối kính đích cảm giác.
Giá chủng cảm giác, tựu phảng phật hữu thập ma…… Như ảnh tùy hình.

Tâm trung đốn sinh cảnh thích, phóng mạn cước bộ, bình khí ngưng thần trắc nhĩ khuynh thính, thượng vị nhập tuyết tuyến, sơn yêu chi thượng, phong phất thảo pha, vân sam vi bãi, ngẫu nhĩ hữu ta trùng minh, nhất thiết giai tự nhiên khí tức, tái vô tha vật.
Khả y cựu bất năng phóng tâm, phạ chỉ phạ thị lạt ma hựu lai tầm cừu, âm hồn bất tán địa nháo ta thập ma quỷ kế, sở dĩ đương hạ cước bộ nhất chuyển, một hữu trực tiếp hồi băng phong, nhi thị tại na ta cá sơn yêu sơn điên, mật lâm thâm giản, lai lai khứ khứ nhiễu liễu cá thất quải bát loan.
Tức sử vị toàn lực bôn hành, đãn tự tín án giá bàn nhiễu pháp tựu toán hữu thập ma đô cai suý điệu liễu, chỉ thị, na chủng đạm đạm đích bất thích cảm khước thủy chung oanh nhiễu tâm gian.
Oai oai đầu, nghi hoặc đả lượng tứ chu, nan đạo thị nghi tâm sinh ám quỷ đích thác giác?

.
.
.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn