Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Trực giác giá chủng đông tây, nhân nhân nhi dị, thí như ngã tương tín luyện nhi đích trực giác định thị kinh nhân đích, đãn phóng tại tự kỷ giá chủng tố lai ái đa tưởng đích tính cách thượng, tựu vãng vãng thị thời linh thời bất linh đích, bất khả hốt lược, khước dã bất khả thái ỷ trọng, phủ tắc ngận dung dịch tự tầm phiền não.
Sở dĩ, đương đoạn định na chủng đạm đạm đích bất thích cảm đa bán thị nghi tâm thái trọng đích thác giác hậu, tựu quyết ý tương giá cảm giác phao điệu tại não hậu, tượng vãng thường nhất dạng phản hồi liễu băng phong thượng.
Sự thật chứng minh tự kỷ đích phán đoạn ứng cai thị đối đích, nhân vi chi hậu lưỡng thiên lí nhất thiết bình bình an an, thập ma sự tình dã một phát sinh.
Khả thị, giá chủng cảm giác y cựu cố chấp triền nhiễu, huy chi bất khứ.

Tái mông lung bạc đạm đích bất đối kính cảm, nhất liên bị triền cá kỉ thiên, dã túc cú ảnh hưởng tâm tình liễu. Tức sử ngốc tại tiểu trướng bồng lí dã giác đắc biệt muộn, hiên trướng nhi xuất, đệ nhất kiện sự tựu thị thần kinh chất bàn tả hữu hoàn cố, băng hồ bạn nhất thiết như cựu, tuy nhiên phồn hoa tự cẩm mỹ bất thắng thu, khước dã ninh tĩnh phiêu miểu bất nhiễm nhân yên, nhĩ biên tối cận tối thanh tích đích thị thanh tuyền tự sơn phong nhi hạ hối nhập hồ bạc đích sàn sàn thanh, trừ thử chi ngoại tựu thị phong thanh hòa tân gia phụ tử tại cốc khẩu xử hoạt động đích nhất ta ẩn ước tạp thanh, lục ý chi ngoại canh thị vạn vật lãnh thanh, băng phong thượng vi vi phản trứ nhật quang, tái chẩm ma cực mục viễn thiếu, thượng diện đích ngai ngai bạch tuyết dã như vô hạ chi bích.
Minh minh nhất thiết tẫn thu nhãn để, bán điểm dị dạng dã một hữu, giá chủng như ảnh tùy hình đích thị tuyến cảm thị chẩm ma hồi sự? Nan đạo chân chàng tà kiến quỷ liễu bất thành? Phiền táo địa đạc bộ nhi hành, bất tri bất giác tựu vãng tân gia phụ tử na lí tẩu khứ, tân lão ngũ chính giá liễu cá bảo tháp trạng đích sài đôi tại tiểu tâm huân khảo, kỳ thượng phân tằng phóng liễu hứa đa càn thấp dược thảo, nhi huân yên tụ tập đích tối thượng tằng chính thị na chu hoa, thử khắc tha mai đầu tử tế khống trứ hỏa dã vô hạ tha cố, đảo thị chính trạm thung trát mã đích tân long tử kiến liễu ngã, hoan hô nhất thanh tựu nghênh liễu thượng lai.
Hựu lai liễu…… Tiếu trứ phủ quá tân long tử đích đầu thời tâm trung kỳ thật tại ám thốn —— hựu lai liễu, mỗi thứ tẩu đáo cốc khẩu xử hòa tân gia phụ tử phàn đàm thời, na phiêu hốt đích thị tuyến cảm tự hồ tổng hội cường liệt hứa đa, mạc bất thị nhân vi giá vị trí đặc biệt hảo quan sát?

Tâm trung kỳ thật minh bạch, nhược nhất thiết đô bất thị thác giác đích thoại na tiện ma phiền đại liễu, bất quản giá thị thập ma nhân, xuất vu thập ma mục đích, đối phương đích công để, chí thiếu thị tiềm phục hòa giam thị đích công để vô nghi đô thái cao minh…… Tái liên hệ đáo tiền ta nhật tử dữ lạt ma đích chủng chủng phong ba, thật tại nhượng nhân tưởng bất đam ưu đô nan.
Đãn lánh nhất phương diện, trừ liễu nhất phân cận hồ trực giác đích dị dạng cảm, tái một hữu biệt đích chứng cư khả dĩ chứng minh hữu dị thường tồn tại, tân lão ngũ đích sinh sái chính tiến hành đáo tối hậu bộ sậu, đoạn bất năng cận cận bằng nhất điểm bất đối kính cảm tựu trung chỉ giá kiện yếu khẩn sự, nhi thả vô luận đối phương thị thùy hữu hà mục đích, chí thiếu giá lưỡng thiên đô hoàn thị phong bình lãng tĩnh đích, giá tiện chứng minh tức sử hữu thập ma âm mưu quỷ kế, chí thiếu đối phương dã hoàn giác đắc thị thời cơ vị thục thời.
Bất khả dĩ nhượng đối phương đẳng đáo thời cơ thành thục, dã tố bất đáo tại giá chi tiền tựu trảo xuất tung tích lai tiên phát chế nhân, thặng hạ đích tuyển trạch, tựu thật tại thị thái thiếu, dã thái mạo hiểm liễu ta.
Duy nhất khánh hạnh đích thị, tòng giác sát dĩ lai, na đạo thời ẩn thời hiện đích thị tuyến nhất trực thị tùy ngã giá đầu hành động nhi động đích, hoặc giả giác đắc ngã tài thị tối nhu yếu trành sao đích nhân vật ba? Dã hảo, chí thiếu bất tất đam tâm đương ngã bất tại thời tân gia phụ tử tao ngộ thập ma bất trắc, phản nhi năng tương nguy hiểm dẫn đắc ly tha môn canh viễn ta.

Sở dĩ, đương cách liễu lưỡng nhật hậu hựu nhất thứ nhu yếu khứ sơn yêu đích thạch ốc thời, tâm lí tuy thượng vị đả định chủ ý, khước dã tẩu đắc tịnh bất do dự, chỉ thị lâm tẩu tiền đặc ý chúc phù liễu tân long tử, nhượng kỳ tại phụ thân mang lục thời yếu đa đa lưu ý chu vi, bảo trì cảnh thích.

Chi hậu nhất lộ hạ sơn, quả nhiên na chủng cảm giác y cựu như ảnh tùy hình, thượng nhất thứ đông nhiễu tây quải dã một năng suý điệu, giá thứ tác tính dã bất suý liễu, chỉ thị mạn mạn tẩu lộ thời thường hội mạn bất kinh tâm hồi thủ, dĩ dư quang thẩm thận quan sát chu vi, khả tích dã câu thị đồ lao vô công, mạc thuyết nhân ảnh, liên bất tầm thường đích chi diêu diệp động đô bán điểm khán bất đáo.
…… Thuyết khởi lai, thậm chí tại tuyết tuyến chi thượng diệc thị như thử, vô luận tẩu xuất đa viễn, tái hồi đầu đô chỉ khán đắc đáo ngai ngai tuyết địa trung tự kỷ na cô linh linh đích nhất xuyến cước ấn. Giá vô phi thuyết minh hữu lưỡng chủng khả năng, nhất chủng thị đối phương dã hứa mục lực cực hảo, năng tương cách thậm viễn tựu trành sao đắc nhất thanh nhị sở; lánh nhất chủng thị đối phương dã hứa khinh công cực……
Trầm ngâm đáo thử, tư tự tựu bất kỳ nhiên địa đốn liễu nhất đốn, liên hoãn hành trung đích cước bộ dã đình liễu hạ lai, tất cánh, nhất tưởng khởi xuất loại bạt tụy đích khinh thân công phu, não hải lí ngận nan bất phù hiện mỗ cá thân ảnh.
Cương liễu nhất tiểu hội nhi, hựu hồi thủ trương vọng liễu vọng, diêu diêu đầu, tâm trung tựu chuẩn bị phủ định điệu giá cá đột như kỳ lai đích tưởng nhập phi phi.
Bỉ khởi giá chủng vọng tưởng xa niệm, hoàn thị bị địch nhân trành sao thập ma đích lai đắc canh thiết hợp thật tế ta ba?

Nhất biên ám ám cáo giới tự kỷ hiện thật ta, nhất biên tâm cảnh khước vô khả tị miễn khởi liễu biến hóa, tái chẩm ma giác đắc thị hồ tư loạn tưởng, hữu ta niệm đầu mạo liễu xuất lai tựu tái vô pháp mạc thị tha. Lưỡng thiên lai nhất trực giới bị, đề phòng, như mang tại bối, khước thị tại giá vọng tưởng chi hậu, canh bình thiêm liễu nhất phân tiên ngao.
Tựu toán vọng tưởng, chí thiếu…… Thuyết đắc thông bất thị ma? Nhi thả tòng thời gian thượng la tập thượng đô thuyết đắc thông, nhãn hạ tam nguyệt chi kỳ dĩ quá, ngã hựu đại trí cáo tố quá tiểu phi hồng cân tự kỷ đích khứ hướng, nhi cư truyện văn, tha như kim hựu thị na ma nhất môn tâm tư địa hảo võ hảo đấu…… Hội bất hội…… Hội bất hội……
Đái lai giá chủng cảm giác đích nhân, thị tuyến na đoan đích chủ nhân, thị địch? Diệc hoặc thị…… Hữu? Nhược thuyết giá lưỡng thiên đô thị tâm thần bất ninh, na tại giá đoạn bất kỳ nhiên đích tư thốn chi hậu, tựu giản trực thị yếu tọa lập bất an tâm phiền ý loạn khởi lai liễu.

Hoặc giả…… Chân đáo liễu cai tuyển trạch mạo hiểm nhất thí đích thời hầu.

Đả định chủ ý chi hậu tái một thập ma ma thặng, nhất lộ kính trực lai đáo sơn yêu na gian thạch ốc. Thập lai thiên một thập ma nhân tẩu động xuất một, giá pha thượng đích thanh thảo dĩ việt phát phồn mậu, suyễn liễu khẩu khí, nại trứ tính tử khứ ốc trung trang mô tác dạng liễu nhất hội nhi hậu, tựu tẩu xuất môn đạc đáo liễu bàng biên đích sinh khẩu bằng, tiên thị chiếu lệ cấp na đà mã thiêm thủy gia liêu, đãi tha cật liễu nhất trận tử, tựu giải khai mã thung tương kỳ khiên liễu xuất lai.
Giá thiên thiên sắc kỳ thật bất chẩm ma dạng, hữu ta âm trầm trầm, giá dạng đích thiên sắc thị bất thích hợp cấp mã tẩy xuyến đích, đãn thị, nhược chỉ thị đan thuần lưu thượng nhất lưu, khước một ti hào khả nghi đích.
Duy nhất bất đồng đích thị, vãng thường lưu mã, tự kỷ tập quán khiên trứ tha tại thảo pha thượng mạn mạn tẩu thượng kỉ quyển hoạt động hoạt động tựu hảo, giá nhất thứ khước thị trực tiếp túng thân thượng mã kỵ trứ lưu đích, tịnh thả, một bị an đặng.
Bất phối an đặng tựu kỵ lỏa mã tại đương địa nhân chi trung tịnh bất hãn kiến, hà huống bổn tựu thị vi phóng tùng mã tài lưu đích, tố lai hợp tình hợp lý. Nhi lánh nhất phương diện, tại địa hình đẩu tiễu đích thảo pha thượng giá ma tố dã bất khinh tùng, bất khinh tùng đáo tựu toán vạn nhất phát sinh điểm thập ma, dã thị ý liêu chi ngoại, tình lý chi trung.
Như kim yếu đích, tựu thị giá ma cá tình lý chi trung đích ý ngoại.

Tại nhược vô kỳ sự kỵ liễu hội nhi hậu, đương tối hậu nhất thứ xác định liễu na thị tuyến hoàn tồn tại vô ngộ, tựu ám định quyết tâm hô liễu nhất khẩu khí, tá trứ kỵ hành động tác đích yểm sức thâu thâu dụng chỉ giáp sử lực nhất kết mã bột nhu nhuyễn xử, na đà mã tính cách tái ôn thuận, đột nhiên cật giá nhất đông dã thúc địa thụ kinh tê minh, mãnh nhất liệu đề tử tựu thất khống chuyển quyển khởi lai!
Đẳng đắc tựu thị giá nhất khắc! Kỉ hồ tựu tại đồng thời tự kỷ dã tùy chi đại thanh kinh khiếu nhất thanh, tránh trát trứ phiên thân lạc mã, điệt đảo tại địa hậu hoàn vãng pha hạ trạng tự lang bái bất kham địa cổn liễu kỉ quyển, tại hỗn loạn trung thuận thế tị khai na loạn đạp loạn đặng đích mã đề, nhiên hậu tựu triệt triệt để để bất tái động đạn liễu.
Tọa kỵ thụ kinh, phiên thân trụy mã, thương thế khả đại khả tiểu, dã khả dĩ tựu thử nhất mệnh ô hô.

Kỳ thật thị…… Ngận…… Xuẩn đích chủ ý, đương đầu hôn não trướng bát tại thảo tùng trung thời bất do đắc giá ma định nghĩa, tựu toán thị diễn hí, tựu toán thị tảo hữu chuẩn bị, giá nhất phiên điệt điệt cổn cổn dã nan miễn khái đắc nhân hồn thân đông, trường kiếm thử khắc canh thị các tại thân hạ, tuy thuyết thị dự mưu đích nhất bộ phân, khước dã vưu kỳ nan thụ, canh nan thụ đích thị tiếp hạ lai tựu yếu nhất động bất động trang tử liễu, tái đông dã đắc nhẫn trứ bất năng trứu bán hạ mi đầu.
Khả giá chính thị na thặng hạ đích bất đa tuyển trạch chi nhất, dã thị tự kỷ sở năng tưởng đáo đích tối khoái tiệp hữu hiệu đích pháp tử chi nhất, chính sở vị dẫn xà xuất động, thỉnh quân nhập ung, vô luận đối phương thị địch thị hữu, diện đối giá ý ngoại, đoạn một hữu bất hiện thân xác nhận chi lý.
Đương nhiên, tâm trung hoàn ám ám gia liễu cá tiền đề, giá tất nhiên nhu yếu hữu túc cú nại tâm, nại tâm trang trứ, háo trứ, đẳng đãi trứ.

Nguyên bổn thị giá ma kế hoa chuẩn bị đích một thác. Khả xuất hồ dự liêu đích thị, kỉ hồ thị tiền cước tài cổn lạc thảo tùng bất động đạn liễu, hậu cước tựu thính đáo liễu y mệ phá không thanh, tại giá an tĩnh đích khoáng dã thập phân thanh tích! Na phá không thanh do viễn đáo cận bất quá nhất thuấn, tại kỉ bộ khai ngoại khinh doanh lạc địa hậu tựu sa sa sa đạp thảo nhi lai.
Giá nhất hệ liệt động tác truyện nhập nhĩ trung, nguyên bổn đô thị hào bất do dự đích khoái, chỉ thị bất tri vi hà, tại kỉ hồ tựu cận đáo thân biên thời, khước mạch địa đình liễu hạ lai.
…… Mạc bất thị khởi liễu nghi tâm, chính tại quan sát xác định? Giá ma tưởng trứ, tâm trung tựu dũng khởi nhất trận thất lạc, đảo tịnh phi thị phạ bị khán xuyên, giá tràng hí uấn nhưỡng dĩ cửu, tự nhiên khảo lự đắc diện diện câu đáo, như kim kiểm triều hạ bát tại thảo trung căn bổn tiều bất kiến biểu tình, chỉ yếu hô hấp thiển nhược hào bất động đạn tựu ngận nan khán xuất thập ma phá trán, tức sử hữu cá thập ma vạn nhất, phòng thân lợi khí dã tựu tại thân hạ áp trứ.
Chi sở dĩ thất lạc, thị nhân vi giá dạng nhất lai, lai giả ngận khả năng tựu bất thị…… Tha liễu…… Ngã bất tín diện đối giá nhất mạc tha hoàn hội lãnh tĩnh quan sát, chỉ vi liễu khán khán nhãn tiền giá cá nhân cứu cánh tử thấu liễu một hữu……
Trừ phi…… Đẳng nhất hạ, mạc phi……

Biểu diện nhất động bất động, tâm trung dĩ tạp niệm tùng sinh, chính thất thượng bát hạ một trứ lạc đích công phu, na nhân khước hựu động liễu, tùy trứ tối hậu lưỡng bộ sa sa kháo cận, tiếp trứ thị tất tốt địa y liêu ma sát, đối phương tự hồ tựu tồn tại liễu thân bàng, nhiên hậu, tựu hữu nhất chỉ thủ đáp tại liễu hữu kiên thượng.
Bất tri vi hà, tổng giác đắc na chỉ đáp tại kiên thượng đích thủ hữu ta trì nghi, lạc hạ chi hậu minh hiển đình đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu, tựu như đồng hoán nhân khởi sàng bàn khinh khinh thôi liễu thôi.
Tòng thủy chí chung một hữu thanh âm, chỉ thị khinh khinh thôi liễu nhất thôi.

Giá biên bế nhãn, na biên vô thanh, sở dĩ bất năng khán vô pháp thính, thậm chí văn bất đáo, phục tại thảo tùng trung hô hấp gian mãn mãn đô thị thanh thảo hòa nê thổ đích khí vị, khước soa điểm cận cận nhân vi giá nhất thôi tựu yếu khiêu khởi lai, na thủ thị ôn noãn đích, nhu nhuyễn đích, tức sử cách trứ y tụ dã năng cảm giác đắc đáo, thậm chí đô giác đắc, liên thủ tâm đại tiểu tự hồ dã chính chính hảo hảo đáo lệnh nhân thục tất……
Thác giác? Bất thị thác giác? Thị bất thị thác giác? Não trung nhất phiến không bạch, chung cứu hoàn thị nhẫn trụ liễu, hung khang trung tái cổ điểm sậu cấp, khước cường nại trứ bất động thanh sắc, nhân vi na đoan động tác hoàn tại kế tục, thân tử dĩ bị tiểu tâm địa phiên liễu quá lai, đối phương y cựu bất tố thanh, đáp tại hữu kiên thượng đích na chỉ thủ khước khai thủy khinh khinh du di, bổn dĩ vi giá thị tại nghiệm tra thương thế, đãn đương na xúc cảm đình lưu tại diện giáp thượng lương cửu bất động thời, tiện tri đạo tự kỷ thác liễu.
Giá bất thị nghiệm thương, ôn noãn đích xúc cảm đình lưu diện giáp lương cửu, nhi hậu do mi mục khai thủy, phảng phật miêu mô họa tượng bàn, nhất lộ khinh khinh ma sa nhi hạ, vô luận chẩm ma tưởng, bỉ khởi nghiệm thương, giá dạng đích tiếp xúc canh tượng thị…… Thân nật chi cử…… Diện vô biểu tình đích trang tử do thử dũ phát gian nan, kỳ đãi canh thịnh chi dư, khẩn trương dã canh thậm, hoàn giáp tạp liễu bất an, tất cánh, vạn nhất thị thác giác đích thoại, vạn nhất thử khắc thân biên thị mạch sinh nhân đích thoại…… Na khởi bất thị……

Sở dĩ cai chẩm ma bạn? Đầu não hoàn một tòng cương cương đích không bạch trung giải thoát xuất lai, đa thiếu hữu ta hoạn đắc hoạn thất…… Chính do dự chi tế, na xúc cảm dĩ nhất lộ lai đáo cảnh gian, nguyên bổn cao sơn chi thượng xuyên trứ hậu thật dã bất phạ thập ma chiêm tiện nghi, khước đột nhiên cảm giác na thủ nhất lạp nhất xả, cánh tự hồ thị đả toán yếu xả khai hung tiền y khâm! Nhất kinh chi hạ bất năng tái nhẫn, mạch địa xuất chưởng ác khẩn na tác túy đích thủ, khẩn tiếp trứ tựu tranh khai liễu nhãn!

Các chủng tâm lý chuẩn bị đô tố hảo liễu, địch nhân, hoặc giả thân nhân; thị, hoặc giả bất thị…… Minh minh các chủng tâm lý chuẩn bị đô tố hảo liễu, khả giá tranh nhãn nhất miết chi hạ, khước hoàn thị chinh tại liễu đương tràng.
Thử khắc tồn tại thân bàng đích na nhân, ánh nhập nhãn liêm đích na diện dung, phân minh…… Phân minh…… Thị nhất vị lãnh sâm sâm vô biểu tình đích lão phụ nhân.

Chẩm…… Chẩm ma hồi sự? Hữu phiến khắc trù trừ, “Lão……” Nghi vấn kỉ hồ đáo liễu chủy biên, khước hựu toàn tức đả trụ, nhãn tiền xác thật thị vị kê bì hạc phát đích lão phụ nhân một thác, sạ nhất khán kỉ hồ bồng đầu cấu diện lão thái long chung đáo lệnh nhân sinh úy, đãn tái nhất tế tiều, na song nhãn mâu khước phân minh tinh lượng hữu thần, cố phán gian quang thải chiếu nhân, khảm tại na trương sửu lậu nan khán đích kiểm thượng, tựu phảng phật tại thô tháo khởi trứu đích dương bì thượng khảm liễu lưỡng khỏa lưu quang dật thải đích bảo thạch bàn cực bất tương sấn.
Tựu toán chi tiền một thính thuyết quá nhậm hà hữu quan tha cải đầu hoán diện phẫn lão thái bà đích truyện văn, giá dạng nhất song mâu tử, dã thị thục tất vô bỉ đích.
Thuận thế thùy hạ nhãn liêm, bất động thanh sắc tảo liễu tha thân thượng nhất quyển, lược hiềm đan bạc đích phổ thông y trứ một thập ma đặc thù, kiếm phụ tại bối hậu, dã tiều bất thanh sở thị bất thị na thục tất đích nhất bả, đãn thị…… Na gia lão sửu như tư đích lão phụ nhân, thân tài khước hội như thử a na nhu mỹ đáo lệnh nhân tự tằng tương thức?
Túc cú liễu, xác định liễu.

Xác định đích siếp thời, hoan hỉ, tân toan, khổ sáp, như thích trọng phụ…… Vạn bàn cảm giác tề tề dũng thượng, thái đa cường liệt đích tình tự ủng đổ tại tâm khẩu nhượng nhân bất cấm túc mi bế mục.
Giá dạng đích thần sắc tự hồ ngận dung dịch bị ngộ hội, sở dĩ tự bị ác trụ hậu tựu động dã bất động đích na chỉ thủ thúc địa phản ác thượng lai, nhất trực mặc nhiên bất ngữ đích thanh âm dã chung vu hưởng tại liễu nhĩ biên.
“Nhĩ…… Một sự ba? Na lí đông?”
Tha tại vấn, khước tịnh bất thị thục tất đích thanh âm, hoặc giả thuyết tịnh bất thị thục tất đích ngữ khí. Nhất cú giản đoản đích vấn thoại, hữu ta sinh sơ, hữu ta lãnh thanh, hoàn đái trứ khắc ý vi chi đích đê ách.

Nhân vi giá nhất thanh, cương cương hoàn hung dũng đích tình tự thuấn gian tựu tất sổ thối triều liễu hạ khứ.
Tĩnh mặc nhất hội nhi hậu, tái độ tranh khai nhãn thời, ngã tưởng tự kỷ đích thần tình hoàn toán thị thản nhiên bình tĩnh đích.

Nghi hoặc địa cử mục khán trứ tha, thị tuyến tại na trương mộc vô biểu tình đích kiểm thượng hựu bồi hồi liễu lưỡng quyển, tái hồi đầu tiều liễu tiều na thất dĩ an tĩnh hạ lai đích mã nhi, nhiên hậu lộ xuất hoảng nhiên đại ngộ đích biểu tình, tiếu thượng nhất tiếu, điểm đầu đạo: “Một sự, hoàn hảo, chỉ thị đầu hữu điểm đông…… Cương cương đột phùng ý ngoại, chân thị đa tạ…… Nữ hiệp tương cứu.”

.
.
.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn