Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Hoang dã tịch nhiên.
Thùy năng tưởng đắc đáo? Trọng phùng đích đệ nhất cá dạ lí, ngã môn lưỡng tựu giá dạng cách trứ trướng bồng, nhất nội nhất ngoại, nhất thảng nhất trạm, lược hiển quái dị địa bảo trì trứ đối trì, hứa cửu.
Thú bì để sấn thượng, na đạo luân khuếch mô hồ đích đầu ảnh thủy chung nhất động bất động đích tĩnh lập trứ, dĩ chí vu đáo hậu lai, đô khai thủy tiệm tiệm khán bất thanh sở liễu, giá thị nhân vi ngoại diện hỏa đôi tiệm ảm, dã thị nhân vi song nhãn dĩ khai thủy mô hồ…… Luy liễu, đối trì thái cửu liễu, cửu đáo nguyên bổn thảm thắc đích tâm tình mạn mạn tiêu thất, bì quyện sấn hư nhi nhập, tiệm tiệm chiêm liễu thượng phong.
Nan bất thành —— tức sử như thử, não trung khước do tự bất khẳng bãi hưu địa hoạt động trứ —— nan bất thành tha tựu đả toán giá dạng trạm nhất dạ? Tha tại tưởng thập ma ni? Bất luy ma? Bất hưu tức ma? Hoàn thị bất tri thập ma thời hầu, học hội liễu trạm trứ thụy đích công phu…… Ma……
Mô hồ đích ý thức biến đắc hữu kỉ phân hoang đản bất kinh, tối chung chi ly phá toái, triệt để trừu ly……
Ngũ cảm tiệm thất……

Tất tất tốt tốt…… Tựu tại triệt để thất khứ cảm giác đích tiền nhất khắc, nhĩ trung khước tiếp thu đáo liễu tế vi đích động tĩnh, na thị, cực khinh đích tất tốt tác hưởng thanh……
Tất tất tốt tốt…… Thời hữu thời vô…… Giá điểm tiểu động tĩnh khước thành công nhượng tức tương phiêu tán đích ý thức trọng tân tụ long liễu khởi lai. Chẩm ma liễu? Tuy thuyết thanh tỉnh liễu nhất điểm, khước dã chỉ hữu nhất điểm điểm, bì bại hoàn chủ đạo trứ đại bộ phân thân thể, liên hoảng đầu đích động tác dã tố bất xuất, tựu chỉ thị miễn cường tranh khai nhãn, mang nhiên địa chuyển động thị tuyến.
Thảng tại u ám xử cửu liễu, thị tuyến tự nhiên biến đắc thanh minh, tức sử ngoại diện hỏa đôi dĩ ảm đạm đáo chỉ thặng nhất tiểu đoàn mô hồ đích quất hồng, tiến bất lai đa thiếu quang liễu, khước hoàn khán đắc bỉ giác…… Đẳng đẳng, hỏa đôi? Thượng nhất thuấn tài minh bạch liễu na nhi bất đối kính, hạ nhất thuấn dư quang tựu miết kiến đê ải nhập khẩu xử tự hữu thập ma nhất hoảng, nguyên bổn hiệp tiểu bức trắc đích không gian trung tựu…… Đa liễu lánh nhất đạo khí tức.
Hào vô nghi vấn, na cá nguyên bổn nhất trực tại ngoại đáng trụ hỏa quang đích thân ảnh, như kim dĩ kinh đả toán hoán cá địa phương đãi trứ liễu.
Thân tử hoàn thị thụy miên trạng thái, sở dĩ bán điểm dã một hữu nhân thử động đạn, thần trí nhất kinh chi hạ đảo dĩ thanh tỉnh, sở dĩ…… Tuyển trạch bế thượng liễu nhãn.

Hắc ám trung, na nhất đạo khí tức cực khinh, khinh đắc phảng phật bất tồn tại, nhược bất thị cương cương tất tất tốt tốt đích động tĩnh, tưởng tất căn bổn nan dĩ sát giác. Chi tiền tất tốt thanh ứng cai thị trướng bồng nhập khẩu đích phòng phong khấu bị giải khai thời phát xuất đích, giá chủng cố định dụng đích đáp khấu hữu thất bát cá, kim dạ ngã chỉ tùy thủ khấu liễu để xử lưỡng cá phòng trùng, đãn đối bất thục tất đích nhân nhi ngôn, tưởng yếu vu hắc ám trung mạc tác trứ giải khai tha môn dã phi yếu phí nhất phiên thủ cước bất khả.
Túng sử hắc ám đối mỗ cá nhân đích song nhãn bất thị chướng ngại, khước dã tưởng bất đáo tha hội tố xuất như thử vô thanh vô tức đích hành kính lai, vưu kỳ thị tại tiên tiền tĩnh lập liễu na ma cửu chi hậu……
Trừ phi…… Trừ phi tha thị tồn tâm yếu đẳng na ma cửu đích, đẳng nhân thụy trứ……

Nhất niệm chí thử, tựu canh bất cảm vọng động, bất minh tựu lí chi hạ tác tính tựu tĩnh quan kỳ biến. Hảo tại giá trướng bồng đê ải hiệp tiểu, tự kỷ tại lí diện đại đa tập quán liễu trắc ngọa quyền súc đích thụy tư, thủ phóng tại kiểm biên đảo dã năng đáng trụ ta biểu tình, tưởng lai ứng cai vô ngại, chỉ thị tâm khiêu nhất hạ nhất hạ, đa thiếu hữu ta bất ổn.
Na khí tức y nhiên đình lưu tại nhập khẩu xử, phảng phật mạc tiến lai hậu tựu bất đả toán tái động tác liễu. Vô pháp tưởng tượng tha thử khắc thị chẩm ma cá tư thế, trướng bồng đê ải, vưu kỳ kháo biên đích nhất quyển, tức sử tọa trứ dã thị đả bất trực yêu đích, bất nan thụ ma…… Nhân tuy nhất động bất động, tâm tư khước tại loạn phiêu, nhi tựu tại thử thời, tĩnh mịch trung truyện lai đê đê đích hô hoán thanh.
“Uy…… Thính kiến một? Uy……”
Giá thanh âm áp đắc ngận đê, dữ kỳ thuyết thị hô hoán đảo bất như thuyết thị thí tham, tùy chi nhi lai hoàn hữu khinh khinh đích kháo cận, hữu kiên bị diêu hoảng liễu lưỡng hạ, hoảng động đích phúc độ ngận tiểu, lực đạo vi nhược, dã như thí tham nhất bàn.
Kí phán đoạn vi thí tham chi cử, đương nhiên y cựu tuyển trạch thảng thi, nhất thiên lí đệ nhị thứ trang tử, đảo thị việt phát hữu tâm đắc thể hội liễu.

Khiếu bất động nhân, đối phương tự hồ tựu phóng hạ ta tâm lai, tiếp hạ lai khinh thủ khinh cước kháo đắc canh cận, bế trứ nhãn, kỉ hồ đô năng cảm giác đáo na bỉ thường nhân nhiệt độ canh thậm ta đích hô hấp tựu đình tại thượng phương chỉ xích xử.
Giá đương nhiên thị nhân vi không gian thái đê ải hiệp tiểu đích quan hệ, đãn đương bị thục tất đích noãn hương bao vi thời, đương cơ phu bị khinh thiển đích tị tức phất đắc vi vi sinh dương thời, hoàn thị bất do đắc thần trí mê ly liễu nhất hạ, hắc ám trung, hoảng hốt tựu hồi đáo liễu quá khứ, tại minh nguyệt hiệp, tại chúc vu ngã lưỡng đích tiểu ốc trung, giá tiện thị hứa đa thứ dạ lí tha tâm huyết lai triều hội hữu đích tiểu tróc lộng tiểu tác cầu……
Đãn giá đương nhiên bất hội thị tiểu tiểu đích tróc lộng dữ tác cầu, kim thời kim nhật, tha căn bổn liên dữ ngã tương nhận đô bất khẳng, hựu chẩm ma hội hữu na bàn đích nhàn tình dật trí?
Sở dĩ, đặc ý đẳng ngã nhập thụy hậu, cứu cánh tưởng tố thập ma?

Tâm trung đích nghi hoặc tịnh một hữu tồn tại đa cửu, nhân vi phiến khắc ngưng trệ hậu, chi tiền đình lưu tại hữu kiên đích thủ tựu khinh khinh động liễu khởi lai, nhĩ trắc, diện giáp, hạ ngạc…… Ma sa đích thuận tự hữu ta thục tất, hốt nhiên gian tâm trung thiểm quá nhất cá họa diện, giá họa diện tân tiên, bất chính thị thưởng ngọ thời phân tự kỷ trang ý ngoại dẫn nhân hiện thân chi sơ, tha đích nhất phiên động tác cử chỉ ma?
Đương thời tịnh bất xác định lai giả hà nhân, tức sử na xúc cảm thục tất đắc lệnh nhân tâm quý, đãn đáo để bất năng xác định lai giả hà nhân, sở dĩ tại kỳ đãi dữ bất an trung nhẫn nại trứ giá hoãn hoãn đích xúc bính ma sa, khước tại hung tiền y khâm bị nhất lạp nhất xả thời……
Đương thời thị phản kháng liễu, đãn nhược tri đạo thị luyện nhi, tự kỷ hoặc giả tựu bất hội phản kháng; nhi nhược tự kỷ bất phản kháng, tha đương thời tưởng yếu tố đích hựu thị thập ma?
Ý đồ bất quỹ đương nhiên bất khả năng, sở dĩ tha yếu lạp khai y khâm tài năng……

Thật tế thượng tịnh bất nan phán đoạn, tâm trung ẩn ẩn ước ước hữu liễu ta mi mục, vu thị dũ phát an tĩnh phóng tùng, phảng phật đương chân trầm trầm nhập mộng thụy đắc hương điềm…… Nhân vi trắc ngọa bất phương tiện đích quan hệ, thử khắc tha chính thí đồ tương nhân phiên quá thân lai, khinh nhu động tác gian khước thủy chung hữu lưỡng chỉ thủ chỉ đáp tại cảnh trắc khí xá huyệt thượng, chỉ tiêu tại thử huyệt khinh thổ nội lực, tựu khả sử tầm thường nhân triệt để thất khứ tri giác.
Kỳ thật tha đại khả dĩ hiện tại tựu giá ma tố, phản chính thị đề phòng đột nhiên tỉnh lai, hà bất tối khai thủy tựu lộng vựng quá khứ canh càn thúy? Khước bất tri vi thập ma yếu khổ khổ đẳng nhân thụy trứ tài động tác, nan bất thành…… Thị đam tâm giá thục thụy trung nhân đích thân thể cật bất tiêu?
Chính tự tầm điềm mật địa sủy độ trứ, thân thể dĩ kinh bị khinh khinh ban liễu quá lai, phiên nhập liễu nhất cá thục thức đích tí loan chi trung. Hiệp tiểu trướng bồng nội tha tự hồ bảo trì liễu bán tồn bán quỵ đích tư thế, nhất chỉ thủ hoàn quá kiên thác trụ nhân, tựu giá ma tĩnh mặc liễu nhất hội nhi, kiến một hữu tương nhân kinh tỉnh, lánh nhất chỉ thủ quả nhiên tựu lạp liễu y khâm xử.
Bỉ khởi bạch nhật, thử thời thân thượng dĩ khứ liễu ngoại sáo, bất quá thiên sơn bổn tựu thị cao hàn chi địa, ngã đối tự thân thể chất hựu hữu sổ, sở dĩ na phạ thị thụy trướng bồng, lí diện lưỡng tằng y sam dã tòng bất khinh dịch trừ hạ, thử khắc y cựu toán bao đắc nghiêm thật. Tha đan thủ động tác, bất tri thị hiềm giải đắc ma phiền hoàn thị chẩm địa, nhĩ biên hô hấp minh hiển bỉ cương cương trầm liễu ta, động tác dã bất thị ngận càn tịnh lợi lạc…… Chính giác bất diệu, quả nhiên thính đắc thứ lạp nhất thanh tế hưởng, tỏa cốt xử tựu thị nhất lương……
…… Bãi liễu, phản chính hoàn hữu lưỡng sáo bị dụng đích y vật tại bao khỏa trung, chỉ thị minh tảo khởi lai, bất tri đạo cai tầm chẩm dạng đích đài giai cấp bỉ thử hạ tài hảo……

Tâm trung mặc mặc thán tức, nhân khước trang tử đáo để, đan đan thị giá ôn noãn cửu vi đích hoài bão trung dã túc dĩ lệnh nhân xá bất đắc tranh nhãn liễu…… Án nại trụ tưởng điều chỉnh thụy tư đích tập quán, hữu ta biệt nữu địa ngưỡng trứ đầu tĩnh đẳng hạ văn, khước phát giác tiếp hạ lai hảo nhất đoạn thời gian giá cá hoài bão đô nhất động bất động đích, phảng phật định trụ liễu bàn.
Chẩm ma liễu? Giá hạ kiểm bì tái hậu dã bất cấm ám ám đích cô khởi lai, không khí đái trứ hàn ý, hữu già tế xử hòa vô già tế xử thị tiệt nhiên bất đồng đích ôn độ, bế trứ nhãn đô năng tưởng tượng tự kỷ thử khắc đích trạng thái…… Tuy thuyết tại mỗ nhân diện tiền tảo một thập ma tư mật khả ngôn, đãn…… Đãn chẩm ma nhất trực một động tĩnh ni? Giá ma cửu cai xác nhận đích đô xác nhận liễu ba? Hoàn thị thuyết mạc phi tha đích mục đích hòa nguyên tiên cổ kế đích hữu sở bất đồng?
Một hữu tế tưởng hạ khứ, tư tự thúc địa đoạn liễu, nhân vi hữu nhiệt nguyên khinh khinh xúc cập liễu vi lương đích cơ phu, chích nhiệt, khước hựu nhu nhuyễn tế nị, na thị tha đích chưởng tâm.

Giá cổn năng đích chưởng tâm tịnh một đảo loạn, tựu chỉ quy quy củ củ đình lưu tại cảnh hạ đích tỏa cốt xử, na nhất xử đích mẫn cảm sử đắc sở hữu tế vi động tác đô năng thanh sở truyện đệ, sở dĩ tâm lí minh bạch, tha kỳ thật tịnh bất thị tại xúc bính hoài bão trung đích nhân, nhi thị tại xúc bính hoài bão trung nhân sở bội đái đích mỗ nhất kiện độc nhất vô nhị đích sức vật.
Nhiệt nguyên thu long, ác khẩn, cảm giác đắc đáo na sức vật bị ngoan ngoan địa toản khẩn liễu, toản đắc thật tại thái dụng lực, lệnh nhân nhất độ đam tâm thị bất thị hội bị xả hạ lai, đãn chung cứu, na chỉ thủ dã chỉ thị khẩn khẩn toản trụ nhi dĩ.
Hữu ta mê hoặc, bất tri đạo giá nhất khắc tồn tại vu bỉ thử gian đích mỗ chủng cảm thụ cứu cánh thị chúc vu thùy đích, khả năng thị chúc vu tự kỷ đích, nhân vi bạo lộ tại hàn khí trung đích thị tự kỷ, canh nhân vi luyện nhi na chỉ ác kiếm đích thủ, tòng bất tằng, dã bất khả năng hội chiến đẩu.

Sở dĩ…… Quả nhiên thị ngã tự kỷ tại đả chiến ba? Tựu khoái trang bất hạ khứ liễu ba? Chẩm ma khả năng hoàn trang đắc hạ khứ, tha thị na ma mẫn duệ đích nhất cá nhân, ngã đô giác đắc tự kỷ tại cấm bất trụ chiến đẩu, nhi thả hô hấp dã dĩ kinh loạn liễu, vi thập ma tha một hữu sát giác? Mạc phi tha dã loạn liễu? Hoàn thị……
Kỉ hồ tựu yếu tranh nhãn, khả hoàn lai bất cập tranh khai nhãn thân tử tựu mạch địa nhất phiên nhất trầm, hào vô chinh triệu bị đái ly liễu na lệnh nhân lưu luyến đích hoài bão, khước bất đãi đảo hạ tựu hựu bị lan yêu hoàn trụ. Điện quang hỏa thạch gian thiên địa phiên phúc, dĩ do chi tiền đích ngưỡng thảng biến vi phủ ngọa, giá nhất thuấn lai bất cập tư khảo, chỉ tri đạo luyện nhi đích động tác bỉ cương cương minh hiển mãng chàng liễu hứa đa, dã tấn tiệp liễu hứa đa, phảng phật bách bất cập đãi, liên hội bất hội kinh động nhân đô cố bất thượng liễu.
Nhi hạ nhất thuấn, bất dụng tư khảo, tựu tri đạo liễu giá thị yếu tố thập ma.

Sưởng khai đích y khâm dĩ kinh tùng tán, tức sử già đáng dã chỉ bất quá thị tùng tùng khoa khoa, chỉ tiêu tại hậu diện khinh khinh nhất xả, hoạt lạc đích tựu canh đa canh thậm, vưu kỳ bối bộ, canh thị kỉ hồ chỉnh phiến bạo lộ tại liễu lương hàn đích không khí trung.
Bất quá tịnh bất giác đắc lãnh liễu đa thiếu, chú ý lực toàn tập trung tại liễu nhĩ biên na thanh trầm trầm đích trừu khí thanh thượng, tại trừ liễu bỉ thử hô hấp tựu thập ma dã một hữu đích tĩnh mịch trung, giá nhất thanh trừu khí tái minh hiển bất quá…… Tri đạo thị vi thập ma, thậm chí tưởng tượng đắc xuất tha thử thời mân liễu thần thâm thâm trường hấp nhất khẩu khí đích mô dạng, khước bán điểm dã tưởng tượng bất xuất mi mục biểu tình, chỉ giác đắc na thị tuyến lạc đắc bối thượng sinh đông.
Đương nhiên thanh sở bối thượng hữu thập ma, khước hựu tịnh bất thanh sở bối thượng đáo để hữu thập ma, ngã sai na tì khí cổ quái đích lão ẩu tưởng lai thị bất hội hảo tâm đáo chủ động cấp nhân tiêu ba đích, chi tiền tâm tâm niệm niệm trứ đích đông tây thái đa, đẳng thương hảo chuyển tựu cấp trứ thông thông xuất phát, dã tòng một tưởng quá hậu bối hội thị thập ma dạng tử.

Đại ước…… Thị bất hội hảo khán đáo na lí khứ ba…… Thử thời tài hậu tri hậu giác dũng xuất liễu áo não, tảo ứng cai tưởng điểm pháp tử tài đối, thuyết lai dã thái thốn, sinh bình tối nguy trọng đích lưỡng thứ thương đô đả thân hậu nhi lai, đương niên na nhất đao thâu tập dĩ lưu hạ liễu bất thiển đích ngân tích, như kim chỉ phạ thị……
Diện thượng phiếm khởi đích nhiệt độ tuyệt bất thị nhân vi tu sáp, việt tưởng tựu việt dam giới hòa củ kết, nhân vi giá tình tự thậm chí vi vi hữu điểm xuất hãn, hảo tại như kim thị đê trứ đầu đích, tha tại bối hậu dã bất phạ cấp phát hiện.
Nhất đán giới ý khởi giá mục quang lai, hoảng nhiên tựu hữu nhất chủng châm thượng chi nhục đích thác giác. Na tri trừu khí thanh hậu, hiệp tiểu đích không gian trung tựu trọng hựu khôi phục liễu ngưng trệ bàn đích tịch tĩnh, tĩnh đắc nhân giản trực yếu trứ cấp khởi lai, cai nghiệm dã nghiệm liễu, cai khán dã khán liễu, nhất cá giao thác trứ đao kiếm thương ba đích hậu bối hữu thập ma khả nhất trực trành trứ đích? Luyện nhi nhĩ cứu cánh……
Chính bế mục tâm tiêu thời, mạch địa, khước nhân mỗ chủng đột như kỳ lai đích xúc cảm nhi trứu mi kinh nhạ.
Na thị, phún sái tại tích bối thượng đích nhiệt, hòa…… Nhuyễn.

Tối sơ nhất siếp tưởng đương nhiên dĩ vi hựu thị thủ tâm đích phủ xúc, đãn toàn tức tựu tri đạo bất đối, na phân minh thị canh tế nị nhuyễn hoạt đích, đái liễu…… Nhất tuyến thấp ý.
Kỳ thật giá xúc cảm tịnh bất mạch sinh, dã tri đạo tha đa thiếu hoàn bảo lưu liễu nhi thời đích mỗ ta tập quán, thí như hữu thập ma thương khẩu thời, tổng ái tiên thỉ nhất thỉ, phảng phật ấu thú nhất bàn, đãn thị…… Giá hậu bối đích thương tịnh bất thị tha thân thượng đích a, nhi thả dã tảo dĩ kinh thuyên dũ a, tha, tha giá thị trứ liễu thập ma ma?
Nhi thân hậu chi nhân quả nhiên tựu như đồng trứ liễu ma bàn, thấp lộc lộc đích xúc cảm tự hạ nhi thượng phản phục tảo quá na nhất phương tưởng lai bất chẩm ma dạng đích cơ lý, ngẫu nhĩ hội tại nhất xử đậu lưu đả chuyển, niễn áp cảm nhu nhuyễn nhi thật tại, hoàn tại yêu gian hòa kiên thượng đích lưỡng chỉ thủ dã dũ phát dụng lực, tuy bất chí vu sử nhân đông thống, khước dã tuyệt bất đái nhậm hà cố lự.
Giá toán thập ma? Kinh động liễu nhân dã một quan hệ liễu ma? Giảo trụ thần, tiêu lự hóa vi liễu mãn phúc vô thố, bất minh bạch tha giá ma tố đích ý đồ, triệt để hồ đồ liễu…… Tối hậu giá đoạn đoạn tục tục đích tư duy dã bị hoàn toàn giảo loạn, triêm nhiễm liễu thủy khí đích cơ phu canh lương, lương trung khước hựu thấu xuất liễu cổn năng đích nhiệt, giá nhiệt độ na thị tha truyện lai đích, dã thị thân thể lí trứ khởi đích hỏa.
Bối tích na nhất phương, nghiêm cách thuyết tịnh bất toán mẫn cảm, minh minh bất mẫn cảm, như kim khước lệnh nhân nan dĩ nhẫn nại. Thân hậu đích tị tức cấp xúc, linh hoạt nhi hỏa nhiệt đích thấp nhuận dũ phát tứ vô kỵ đạn, tức sử thị tối nhuyễn hoạt đích xúc bính dã biến đắc hữu ta cường thế khởi lai, tựu phảng phật phí đằng đích cổn thủy tưởng yếu tại sở kinh chi địa lạc hạ ngân tích.
Song nhãn bất tri hà thời dĩ tự hành vi vi trương khai, đồng trung phiếm khởi liễu thủy vụ, sở dĩ thị tuyến mê mông, thấu quá mê mông thủy vụ chỉ năng khán kiến quất hồng đích quang, ánh tại trướng bồng trung, vi nhược, đãn sắc thải ôn noãn.
Na thiên, tại lạc vũ đích sơn nhai hạ ngưng thị giá chủng sắc thải thời, ngã tằng dĩ vi yếu vĩnh viễn dữ tha cáo biệt liễu.

Tuyệt vọng đích hồi ức như kim khước thành liễu trợ nhiên vật, chỉnh khỏa tâm bị tình tố đỉnh đắc mãn mãn, nhược bất thị hồn thân vô lực, khả năng tảo dĩ bất cố nhất thiết chuyển thân hồi ứng tha liễu. Khả thân thể bất động tác tịnh bất đại biểu năng kế tục diễn hạ khứ, đương phản phục quát sát hạ dĩ bị đậu đắc nan nại đích cơ phu mạch địa bị ngoan ngoan nhất duyện thời, đột như kỳ lai đích ma dương thứ đông lệnh nhân ức bất trụ trừu súc liễu nhất hạ, hầu trung phát xuất liễu khinh vi đích thanh âm.
Phản ứng xuất vu bổn năng, mê ly đích thần trí tịnh một hữu năng lực ước thúc, nhiên nhi, tại giá khinh vi đích kinh luyên hòa phát thanh chi hậu, thân hậu đích nhất thiết tựu kiết nhiên nhi chỉ liễu.
Nguyên bổn cận hồ phí đằng đích hỏa nhiệt tiệm tiệm lương liễu hạ khứ, đương hoàn tại yêu gian đích na chỉ thủ đích hoãn hoãn tùng lực, y khâm bị tiểu tâm lạp khởi trọng tân đái hảo thời, dã tựu mặc mặc tùng khai liễu toản xuất hãn đích quyền đầu, bất động thanh sắc địa trọng tân bế thượng liễu nhãn, như đồng vô tri vô giác chi vật, nhậm bằng kỳ khinh khinh phóng hạ, bãi thành chi tiền trắc ngọa đích thụy tư, lạp quá ngoại sáo lai cái hảo.
Chỉ thị, tại cảm giác tha tựu yếu mạn mạn thối xuất giá đê ải hiệp tiểu chi xử thời, nhẫn bất trụ tối hậu thường thí liễu nhất thứ.
Thường thí trứ sĩ khởi thủ, duệ trụ liễu tha đích y bãi.

Tịnh một hữu tranh khai nhãn, lực dã bất đại, sở dĩ giá dạng đích duệ khẩn hoặc giả khán khởi lai canh tượng thụy mộng trung đích vô ý chi cử, bị duệ trụ y bãi đích nhân minh hiển cương liễu nhất hạ, nhiên hậu trầm mặc liễu nhất hội nhi, chưởng tâm tựu khinh khinh phúc thượng liễu ngã đích thủ.
Hoặc thị thái cửu bất tằng giá dạng giao ác quá song thủ liễu, tại tha động tác chi tiền, hữu thập ma quan bất trụ đích cổn năng tòng khẩn bế đích song mục trung thấm liễu xuất lai. “Luyện…… Nhi…… Luyện nhi……” Khống chế bất trụ đích sa ách hô hoán, bất cảm mạo nhiên hành sự, đãn phán trứ tha năng cấp dư hồi ứng, năng diêu tỉnh ngã, hồi đáp thuyết, uy, nhĩ tranh nhãn khán nhất khán, ngã tựu tại giá lí.
Nhiên nhi tha chung cứu khước chỉ thị phục đê thân tử, nhất điểm điểm khinh khinh thỉ khứ liễu nhãn giác đích thấp nhuận, nhiên hậu hoãn hoãn trừu xuất y bãi, thối đáo liễu trướng ngoại.
Lương cửu chi hậu, tiểu tiểu đích trướng bồng trung hựu minh lượng liễu ta, nhân vi ngoại diện đích hỏa đôi bị tục thượng sài tân, trọng hựu nhiên thiêu vượng thịnh.

Thảng trứ phát liễu hứa cửu đích ngốc, tối hậu bất đắc bất thân xuất lưỡng chỉ, tự kỷ vận lực trạc liễu cảnh trắc đích khí xá huyệt, trừu khứ liễu tự kỷ đích ý thức.
Phủ tắc, chỉ phạ hội nhất dạ nan miên, minh tảo đỉnh trứ hắc nhãn quyển bị khán xuất thập ma đoan nghê.

Từ từ đồ chi, tòng lai bất thị thập ma khinh tùng sự.

.
.
.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn