Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Đương thần hi xuyên quá nhập khẩu đích phùng khích thấu tiến lai, nhu nhãn tọa khởi thân, mê mê trừng trừng ngốc liễu thiếu khoảnh, nhiên hậu tố đích đệ nhất kiện sự thị mãnh địa thiêu khai phòng phong liêm tham xuất đầu khứ.
Thử khắc thiên sắc hoàn vị đại lượng, trướng bồng ngoại đầu oanh nhiễu trứ dã ngoại hoang địa đặc hữu đích lũ lũ thần vụ, đái trứ thấp ý đích hàn khí lệnh nhân đả cá kích linh, nhiên hậu tựu tại mạo trứ niểu niểu dư yên đích câu hỏa dư tẫn biên, khán đáo liễu na đạo năng sử tâm phóng hạ lai đích thân ảnh.
“Chẩm ma liễu?” Cự ly bất viễn, nhất phiên động tĩnh đương nhiên đào bất quá giá cá nhân đích nhĩ mục, tha sĩ khởi đầu vấn đạo, y cựu thị sa ách đích thanh âm, mộc vô biểu tình đích kiểm.
Sở dĩ phóng hạ tâm đích đồng thời, nan miễn dũng khởi thiếu hứa thất vọng.
Tuy thuyết thị tảo hữu chuẩn bị.

“Một thập ma, bất quá……” Nhân vi tình tự tác túy, thuyết tại dự định đích đài từ chi tiền, tựu bất do đắc đa gia liễu nhất cú: “Thỉnh vấn nữ hiệp, tạc dạ thái bình ma? Khả phủ hữu…… Thập ma đông tây kháo cận?”
“Năng hữu thập ma bất thái bình?” Hỏa đôi biên đích nhân ngữ khí thái nhiên tự nhược, bất quá khước chuyển khai liễu thị tuyến, tha nã nhất tiệt khô chi bát liễu bát hỏa hôi, khẩu trung đáp đạo: “Hữu ngã tại, tựu toán thị chỉ văn dăng dã hưu tưởng thâu thâu cận tiền. Đảo thị…… Đảo thị ngã khán nhĩ tự kỷ hảo tự thụy đắc hữu ta bất thái bình, dạ lí tức tức cô cô bất tri tại thuyết thập ma.”
Đáo liễu giá nhất bộ hoàn năng chẩm ma dạng, chỉ năng thuận thế điểm điểm đầu, tố hoảng ngộ trạng đạo: “Nguyên lai thị giá dạng, na dã nan quái…… Ai, tưởng tất thị nhật hữu sở tư dạ hữu sở mộng liễu, đảo ngận cửu một tố quá giá ma bức chân đích……” Thuyết đáo thử nhất đốn, tái cố tác vi nan địa súc liễu súc kiên, đạo: “Na nữ hiệp, phiền lao thỉnh tương đà mã bối thượng đích na thanh bố bao phục đệ lai hảo ma? Đại ước mộng trung thái quá triển chuyển, bất thận quải phôi liễu điểm y sam…… Tàm quý, tàm quý.”
Thính liễu giá cú, tha tài trọng hựu chuyển đầu vọng quá lai, thẩm thị bàn đả lượng liễu lưỡng nhãn hậu, tựu phi thường phối hợp địa trạm khởi thân, nhất ngôn bất phát vãng ngũ bộ ngoại đích thuyên mã xử nhi khứ.
Bất tri đạo tha tại chuyển thân đích thời hầu, hữu một hữu thâu thâu tùng nhất khẩu khí.
Giá dạng hoặc giả dã hảo…… Tâm trung ám thốn trứ, cửu vi địa nhu liễu nhu mi tâm.

Tạc dạ phát sinh đích nhất thiết tựu bỉ thử tâm chiếu bất tuyên địa đái quá khứ liễu, chi hậu tái một bị đề khởi quá. Tiếp hạ lai đích tiểu bán cá thời thần lí, tha tại ngoại thiêm ta khô chi thiêu nhiên liễu dư tẫn, tương lưỡng khối càn lương mai tiến hỏa hôi trung hồng trứ, hựu dụng thiết bôi thiêu liễu điểm cổn thủy, nhi ngã tắc xuất lai giản đan sơ tẩy nhất quyển hậu hựu súc hồi trướng bồng lí phùng bổ y khâm.
Đẳng càn lương hồng thấu liễu, cổn thủy dã năng hát liễu, tự kỷ hoàn súc tại trướng bồng lí mạn thôn thôn phùng bổ trứ y khâm.
“Chẩm ma na ma mạn? Tựu bổ cá…… Bổ cá y phục nhi dĩ, nhĩ yếu ma ma thặng thặng đáo thập ma thời hầu? Xuất lai cật điểm đông tây tựu hảo thượng lộ liễu!” Tha chung vu đẳng đắc bất nại phiền khởi lai, biên bão oán biên nã trứ cật thực tẩu quá lai, khước bất tiến trướng, chỉ trạm tại nhập khẩu xử nã cước thích liễu thích phòng phong liêm.
Tả hữu hiện tại bất trứ cấp thượng lộ, bổn tựu thị tồn tâm tẫn khả năng ma thặng đích, hà huống tự kỷ dã tưởng tá cơ chỉnh lý nhất hạ tư tự, văn ngôn tiện mạn bất kinh tâm đạo: “Ân, sảo đãi…… Yếu bất nhĩ tiên cật, lưu ta cấp ngã lộ thượng cật tựu thành. Giá y sam dã bất tri chẩm ma liệt khai như thử trường đích khẩu tử, nhược bất bổ cá kết thật, hạ thứ tái liệt tựu tao cao liễu, ngã nhất cộng tựu giá ma lưỡng kiện hoán tẩy vật……”

Giá ma thuyết kỳ thật dã toán nhất chủng biến tương đích mai oán, thị tiên tiền tàn dư đích tình tự tác túy. Quả nhiên ngoại diện tựu bất tái thôi xúc liễu, khước dã một hữu tẩu khai, na nhân tựu an an tĩnh tĩnh thủ tại trướng bồng nhập khẩu tiền, một cảm giác đáo na đạo thục tất đích thị tuyến, sở dĩ sai tha đại ước thị một hữu triều lí diện thâu tiều đích, chỉ thị thủ tại trướng bồng tiền nhi dĩ.
Giá bàn đích mặc nhiên thủ hầu phản nhi lệnh nhân bất tập quán khởi lai, sĩ đầu triều ngoại miết liễu kỉ nhãn đô một miết xuất thập ma cứu cánh lai, tưởng trạm khởi thân xuất khứ khán khán, đãn thủ thượng xác thật chỉ hữu thập lai châm tựu phùng bổ hảo liễu, vu thị dã đả tiêu liễu niệm đầu, chỉ thị gia khẩn liễu động tác.
Tựu tại hoàn dư hạ tối hậu tam châm lai hồi thời, oanh nhiễu tại trướng bồng nội ngoại đích an tĩnh bất kinh ý bị đả phá liễu.

“Nhĩ……” Truyện lai đích thanh âm tối sơ hữu ta khinh, đãn thuyết thoại chi nhân tịnh phi khinh ngôn mạn ngữ đích tính tử, tiếp hạ lai đích thoại tựu hựu bất tri bất giác khí thế thập túc khởi lai: “Nhĩ giá nhân tuy thụy tương bất hảo phát mộng nghệ, đãn xác thật thụy đắc trầm…… Thái trầm! Hảo một cảnh thích! Hữu ngã dữ nhĩ vi bạn thượng hảo, nhĩ thuyết một hữu đồng bạn thời dã nhất giác đại thiên lượng, dạ bán vạn nhất hữu cá ngạt nhân tẩu thú thập ma đích, nhất cá cô nương gia gia như hà thị hảo? Chân bất tượng thoại!”
Thủ thượng đình liễu hạ lai, đảo chân một tưởng đáo tha hội chủ động đề khởi giá nhất tra, tức sử thị khí thế hung hung đề đích, đãn kỳ trung quan thiết chi ý ngã hựu chẩm ma hội thính bất xuất?
Tâm tình vô hình tựu hảo liễu hứa đa, ám đạo nhất thanh giá thị vi liễu thùy? Chủy thượng khước tức đáp: “Nữ hiệp thuyết đắc thị, chính nhân vi hảo bất dung dịch hữu liễu đồng bạn, tạc dạ tiện triệt để thụy tử liễu, tàm quý đắc ngận…… Kỳ thật bình nhật ngã tuy dã bì bại, thụy đắc trầm, đãn tổng hội tại trướng bồng chu vi tố ta tiểu hãm tịnh tiểu mai phục, tuy nhiên giản đan, đãn dạ lí vô luận nhân thú hoàn ngận nan tị khai đích, thị dĩ tài cảm đại đảm nhập thụy, nữ hiệp phóng tâm.”
“Hanh, thùy cá hội đam tâm nhĩ……” Na trướng bồng ngoại đích thanh âm hựu khinh liễu hạ khứ, cận tự đô nông, tha nhi thời cật quá ngã cổ quái hãm tịnh đích khuy, sở dĩ đối giá phiên giải thích đại ước thị một thập ma hoài nghi đích.
Ách nhiên thất tiếu, dã bất tiếp thoại, thủ thượng cản khẩn nhiễu liễu tối hậu kỉ nhiễu đả hảo kết, tái giảo đoạn liễu tuyến tương châm tuyến bao thu khởi, tựu thiêu liêm xuất trướng.
Xuất liễu trướng bồng chính hảo thị lưỡng cá nhân nghênh diện tương đối, tiện nhất thủ tiếp quá tha thủ trung hoàn mạo trứ nhiệt khí đích càn lương hòa thủy, nhất thủ tương cương cương cải hảo đích phi phong đệ cấp tha, tiếu đạo: “Hữu lao nữ hiệp chuẩn bị cật thực, tiểu nữ tử vô dĩ vi báo, cương cương phùng bổ thời thuận thủ phiên xuất liễu giá kiện phi phong, ngã quan nâm thân thượng lược đan bạc liễu ta, tuy thuyết thế ngoại cao nhân bất úy hàn thử, đãn đa cá già phong đáng trần đích dã hảo ma, nhược bất hiềm khí, vạn vọng tiếu nạp.”

Giá kiện tố sắc tú kim tuyến đích phi phong thuyết lai thị kiện cựu vật, đương niên tại kinh thành trường an phiêu cục nhân chủng chủng tiểu ma phiền bị lộng phá liễu thiếu hứa, nhất trực một không phùng bổ, tựu thử thu tại bao khỏa trung bị thiết lão gia tử nhất tịnh đái liễu xuất lai, dã tựu nhất trực đái đáo liễu giá tắc ngoại thiên sơn.
Luyện nhi đương nhiên thị nhận đắc đích, tha trành liễu giá phi phong thời, diện sắc tuy thị mộc nhiên, đãn nhãn để tình tự khước dĩ biến liễu kỉ biến, tựu tại ngã dĩ vi khả năng hội bị cự tuyệt đích thời hầu, tha khước nhất bả tiếp quá phản thủ tựu phi thượng liễu kiên, nhiên hậu ngạo nhiên chuyển thân đạo liễu thanh tạ, tiện kính trực vãng hỏa đôi xử nhi khứ tái bất hồi thủ.
Khán trứ na quật cường đích bối ảnh, bất do đắc hựu diêu liễu diêu đầu, hàm tiếu hát khẩu nhiệt thủy, tạc dạ dĩ lai đích biệt muộn đảo thị tán khứ bất thiếu.
Tâm trung minh bạch, tha dĩ hoàn toàn xác định liễu ngã thị thùy, na ma bất khẳng tương nhận, tất nhiên bất thị xuất vu hoài nghi nhãn tiền chi nhân đích thân phân hòa chân thật tính…… Dã bãi, giá dạng tiện năng ngẫu tòng chư đa khả năng tính trung xác thật địa hoa khứ liễu nhất hạng, dã toán tiến triển.
Tài quá khứ nhất nhật nhi dĩ, tức sử ma nhân, đãn tiền cảnh tự hồ tịnh bất lại.

Cơ vu giá nhạc quan phán đoạn, chi hậu lưỡng thiên lí vô luận cản lộ tố sự hoặc hưu tức, tâm trung vô thời vô khắc bất tại tích cực trù hoa trứ —— kí nhiên bất tái hoài nghi, ngã sai luyện nhi kế tục ẩn tàng đích lý do vô phi tựu chỉ hữu đối na nhất đầu bạch phát đích giới ý, sở dĩ tự kỷ yếu tố đích, vô phi dã tựu thị các chủng bàng xao trắc kích, dĩ đồ trục bộ hóa giải tâm kết, tối chung tá hạ tha tâm đầu bao phục.
Bất quá ngận khoái phát hiện, giá kế hoa thuyết lai dung dịch, tố lai khước ngận hữu kỉ phân khốn nan, tức sử thị hoang sơn dã lĩnh lưỡng nhân độc xử, dã một hữu đa thiếu chân chính giao đàm đích cơ hội, hoặc giả thị tha tồn tâm bất nguyện ý.
Cản lộ thời bất tiêu thuyết, ngã khiên liễu đà mã chỉ năng tẩu cá bất khẩn bất mạn, tha khước tổng ái độc tự bào khứ tiền diện, ngẫu nhĩ thậm chí nhất lưu yên bất kiến tung ảnh, căn bổn bất năng tịnh kiên nhi hành. Chí vu hưu tức thời, dã đại đa tại phân công hành sự, ngã nhược an doanh thăng hỏa, tha định khứ cấp thủy đả liệp, chân chính đích tương xử thời gian thiếu chi hựu thiếu.
Đương nhiên, sở vị thiếu chi hựu thiếu, tiện kỳ thật hoàn thị hữu tương xử đích, thí như vi tọa hỏa biên nhất khởi điền đỗ tử thời tựu thị tuyệt giai thời cơ. Dã kỉ thứ thí đồ lợi dụng giá điểm thời gian đa đàm đàm tâm, nhiên nhi tức sử na chủng thời hầu, dã vãng vãng thị ngã tại độc tự nhứ nhứ thao thao, tha đại đa hiển đắc bất vi sở động, ngẫu nhĩ thậm chí hội lãnh băng băng đả đoạn thoại đề.
Giá ma lưỡng tam thiên hạ lai, tiện ý thức đáo liễu thử lộ bất thông, hoặc giả thị nhân vi tự kỷ thái quá uyển chuyển, bất cảm đan đao trực nhập.

Thị, uyển chuyển, giá thị ngã dữ tha đàm thoại đích cơ điều. Kỉ thiên lai chỉ thị thí đồ tương thoại đề dẫn đáo na tầm mịch đích đối tượng thân thượng, giảng cố sự bàn đề cập quá khứ, đề cập chủng chủng cựu thời thú sự, biểu diện trang tác thị tương vãng sự phân hưởng cấp giá vị tố vị mưu diện đích lão nhân thính, kỳ thật khước thị tưởng thông quá giá ta bàng xao trắc kích xúc động tha đích hồi ức, tùng động tha đích bao phục, tối hảo dẫn xuất kỳ nội tâm đích chân chính cố lự, nhất điểm điểm lai khai đạo.
Khả tích, giá bao phục khước hiển nhiên bỉ dự cổ đích canh trầm trọng, giá đương sự nhân hựu tối thị sinh tính chấp ảo, dĩ chí vu kỉ thiên hậu, liên cật phạn thời tha dã tổng trảo lý do tị khai thâm đàm đích cơ hội.
Thí tham lũ lũ vô công nhi phản, bán điểm tiến triển dã thủ bất đáo, tối hậu tự kỷ dã chỉ đắc trường thán nhất thanh, điều chỉnh liễu chiến lược chiến thuật.
Nhi tha dã ngận khoái tựu phát hiện liễu dị dạng.

“Đẳng đẳng, cha môn giá thị yếu khứ na lí?” Đệ tứ thiên thượng lộ tẩu liễu ước mạc một nhất cá thời thần, nguyên bổn ly đắc viễn viễn đích nhân tựu kỉ cá khởi lạc hồi đáo liễu ngã diện tiền, ngữ khí trung đái trứ chất vấn.
“Nữ hiệp hảo nhãn lực, ngã dĩ vi hoàn đắc tái tẩu nhất đoạn nâm tài năng khán xuất đoan nghê ni.” Tuy nhiên hào vô tiến triển, đãn chí thiếu thuyết khởi thoại lai đảo thị khinh tùng tự như đa liễu, tự kỷ thản nhiên tiếu đạo: “Bổn thị tưởng hòa nâm thương lượng đích, vô nại tạc dạ đáo kim nhật một thập ma thuyết thoại đích cơ hội, ngã tựu thiện tự tố chủ liễu…… Vãng giá phương hướng tẩu thị xuất thiên sơn đích lộ, cư ngã sở tri, ly liễu giá tọa sơn khẩu hậu tái vãng bắc tẩu cá bách lai lí, ứng cai hữu cá khiếu bột la thành đích đại trấn, bắc cương nan đắc hữu tọa đại trấn, thác quá liễu bất tri hựu yếu tại hoang vu trung bạt thiệp đa cửu, cha môn đích vật tư tiêu háo thậm khoái, tưởng lai chính ứng cai khứ hưu chỉnh hưu chỉnh ba?”
“Yếu xuất sơn?” Tuy thuyết cản lộ thời luyện nhi tổng tại tiền hoảng du, đãn chân chính vãng na lí tẩu tha tòng bất càn thiệp, hành tẩu lộ tuyến tổng thị ngã tại định, như kim thính giá ma nhất giải thích, đại ước dã một thính xuất na lí bất hợp lý, tưởng liễu tưởng, tiện bất thái tình nguyện địa điểm điểm đầu, miễn cường đạo: “Dã hành, bất quá nhân đa đích địa phương ngã tối thị bất hỉ, nhĩ……”
“Nữ hiệp phóng tâm.” Sinh phạ tha thuyết xuất thập ma bất tưởng thính đáo đích thoại ngữ, vu thị thưởng tiên nhất bộ đạo: “Cha môn trảo cá thanh tĩnh đích địa phương đầu túc nhất túc, phao đầu lộ diện mãi đông tây đích sự ngã lai xử lý, đệ nhị thiên thu thập liễu hảo tựu thượng lộ, tuyệt bất đa lưu.”

Hoặc giả thị bị thuyết phục liễu, hoặc giả dã giác đắc ứng cai hưu chỉnh nhất hạ, tổng chi giá phiên đối thoại hậu, luyện nhi đảo một tái đề xuất thập ma chất nghi. Vu thị tiếp hạ lai ngã môn mã bất đình đề xuất liễu sơn khẩu ly liễu sơn mạch, đạp nhập khách thát thảo nguyên hậu nhất lộ phong trần phó phó vãng tiền cản, khuy đắc kỉ cá mục dân đích nhiệt tâm chỉ dẫn, tổng toán tại thiên hắc tiền thuận lợi trảo đáo liễu tọa lạc vu thảo nguyên cao địa dữ bảo nhĩ đắc hà bạn đích bột la thành.
Thuyết giá thành thị bắc cương đại trấn, đảo thị nhất điểm một thác. Bỉ khởi duyên thủy thảo nhi cư đích mục dân bộ lạc, thử địa toán thị thảo nguyên thượng thiếu kiến đích ủng hữu vĩnh cửu quần cư kiến trúc đích địa phương, tiến xuất nhân quần dã quả nhiên thị hi hi nhương nhương lạc dịch bất tuyệt đích. Bất quá bỉ khởi trung nguyên đại địa đích nhất tọa tọa trấn hương lai tựu vị miễn hàn toan thái đa, xuyên quá đê ải đích thổ thành tường, lai đáo đạo lộ hiệp trách tạng loạn đích thành lí, hảo bất dung dịch tài tầm mịch đáo nhất gia xưng đắc thượng càn tịnh xưng tâm đích đại khách sạn, tảo bị chúng đa thị tuyến tư nhiễu phiền liễu đích luyện nhi nhị thoại bất thuyết tựu toản tiến phòng trung, tái dã bất khẳng xuất lai bán bộ.
Dã thị ủy khuất liễu tha…… Tưởng đáo giá nhi bất do hữu ta tâm đông khởi lai, túng nhiên phẫn tố lão phụ nhân mô dạng, đãn na phân khí thế bất giảm, tựu tổng nan miễn nhạ lai hảo kỳ mục quang. Kỳ thật đương niên hành tẩu tại ngoại, tha dã thường thường hội nhạ đắc bàng nhân trắc mục, đãn na thời tảo lai đích mục quang tổng thị các chủng kinh diễm đích diễm tiện đích, nhi như kim……
Như kim tức sử dịch liễu dung, đãn tha tâm lí hữu tử kết, chỉ phạ bị chú thị đắc đa liễu chỉ hội đồ tăng nan thụ……

Tâm trung sinh đông, đa thiếu hữu ta trách quái tự kỷ, tự nhiên tái bất nguyện ý vi nan tha. Đương thời thiên sắc dã dĩ kinh bất tảo, tiện khứ điếm chủ na nhi giản đan phân phù liễu kỉ cú, nhiên hậu thượng tha phòng tiền xao xao môn, đạo: “Nữ hiệp…… Ngã khiếu nhân giản đan bị liễu ta cật thực, nhất hội nhi điếm gia hội tống thượng lai, nhĩ kí thảo yếm nhân đa tựu bất yếu xuất khứ cật liễu, khả hảo?”
Ốc trung tĩnh liễu phiến khắc, nhiên hậu truyện xuất đạm đạm đích hồi đáp thanh, tha tuân vấn đạo: “Na nhĩ ni?”
“Ngã tại ngoại cật tựu hảo…… Đối liễu, cật hoàn hoàn đả toán khứ khán khán thị tràng tại na nhi, miễn đắc minh thiên thiêm trí đông tây thời mạc bất trứ đầu não.” Tri đạo tha tại quan tâm, sở dĩ khinh khinh tiếu liễu khởi lai, hựu bổ sung đạo: “Phóng tâm, điếm chủ thuyết phụ cận ngận an toàn đích, ngã dã đái liễu binh khí, chuyển chuyển tựu hồi lai, nhĩ chỉ quản hảo hảo đích…… Thanh tĩnh thanh tĩnh.”
Na sương mặc nhiên, tha một xuất thanh phản đối, vu thị tự kỷ tựu thối liễu hạ khứ, tâm trung thán trứ hoàn thị tạm tương kế hoa các tại nhất biên ba.

Kỳ thật dã một thập ma đại kế hoa, giai nhân tại hoang sơn dã lĩnh tha tổng biến trứ pháp tử trảo sự tị khai ngã, vu thị tài tưởng trứ lai giá chủng thành trấn hoán hoán hoàn cảnh, hi vọng đa ta tương xử thời cơ, thí thí khán hữu một hữu cơ hội cải biến điểm thập ma, khả tích, như kim khán tha trí thân nhân quần đích nan thụ kính nhi, tự kỷ tựu tiên chủ động cử thủ đầu hàng liễu.

Na ma cai chẩm ma bạn? Trực đáo chi hậu cật hoàn đông □□ tự thượng nhai tứ xử chuyển du thời, tâm lí dã tại bất đình khổ não. Tha tại tị khai ngã, tưởng yếu vu hồi giao lưu tổng bất đắc kỳ pháp, hựu bất cảm thái trực bạch địa đối tha thuyết: Kỳ thật, vị lão bạch phát dã một hữu thập ma đại bất liễu…… Hoặc giả thị, ngã thủ thượng hữu dược dã hứa một chuẩn năng lệnh nhân bạch phát phản hắc……
Nan đạo tại ưu đàm tiên hoa càn chế thành công tiền tựu yếu giá ma nhất trực cương trứ? Khả tựu toán càn chế hảo liễu tưởng thâu thâu cấp tha phục dụng, hựu cai chẩm ma bạn? Chẩm ma cá phục dụng pháp tài tối hảo?
Chủng chủng vấn đề tựu phảng phật liên hoàn tử khấu, tư lai tưởng khứ, hồi đáo nguyên điểm. Giá bàn mang nhiên tại nhân quần trung chuyển du liễu lưỡng quyển, khước thị việt chuyển việt bất an, cận lai dĩ tập quán liễu na đạo khí tức tại thân biên đích cảm giác, tức sử tha tổng trảo do đầu bất nguyện ý ngã thâm đàm, đãn chung cứu ly đắc bất hội thái viễn, dĩ chí vu như kim độc tự trí thân hi hi nhương nhương trung, cánh sinh xuất liễu cô độc cảm.

Thật tại bất kham nhẫn thụ giá chủng cô độc, dã một tất yếu nhẫn thụ, đương tức chuyển thân tam bộ tịnh tác lưỡng bộ phản hồi liễu trụ điếm. Ngã môn yếu liễu lưỡng gian tương lân đích phòng gian, sở dĩ tại hồi tự kỷ phòng trung tiền tựu lý sở đương nhiên địa xao liễu xao cách bích phòng môn, tưởng khán khán tha thuyết lưỡng cú thoại, na tri đạo nhất xao chi hạ hư yểm đích phòng môn động khai, lí diện cánh nhất cá nhân dã một hữu!
Giá nhất kinh phi đồng tiểu khả, não tử siếp thời không bạch! Đẳng phản ứng quá lai thời tự kỷ dĩ phi thân trùng đáo liễu điếm môn khẩu, nhất bả duệ quá điếm chủ tựu lệ thanh đạo: “Thuyết! Dữ ngã đồng lai đích na vị…… Na vị lão nhân gia ni? Ngã khiếu nhĩ tống phạn cấp tha đích, chẩm ma như kim khước một bán cá nhân tại phòng trung! A?”
Bất tri thử khắc tự kỷ thị thập ma thần tình, đãn hoặc thị thủ thượng binh khí đích quan hệ, na điếm chủ hiển nhiên hách đắc bất khinh, cấp mang khái khái ba ba dụng hán thoại biện giải đạo: “Bất…… Bất tri đạo a, cật đích tống liễu! Tiểu đích thân tự tống thượng khứ đích! Na, na vị lão nhân gia cật hoàn liễu hoàn khiếu ngã khứ thu bàn đích…… Đối, đối liễu!”
Thuyết đáo giá lí tha tự tưởng khởi thập ma, cản khẩn hựu đạo: “Thu bàn tử thời tha vấn vi hà phòng trung chỉ hữu thủy bồn bất kiến mộc dũng, ngã, ngã tựu giải thích thuyết cha môn giá nhi đô thị thế thổ vi tường, nhất bàn phòng trung bất năng mộc dục, đãn…… Đãn chuyên vi nam nữ khách chuẩn bị liễu đại dục trì, thử khắc chính thị cung nhiệt thủy đích thời hầu…… Na vị lão nhân gia định thị mộc dục khứ liễu!”
“Mộc dục?” Lược nhất trầm ngâm, giá ta thiên lộ túc hoang dã, luyện nhi tuy bất giảng cứu, đãn hữu cơ hội mộc dục hưu chỉnh nhất hạ thời đương nhiên dã…… Khả thị…… “Hồ thuyết! Tha tối thảo yếm dữ sinh nhân vi ngũ, hà huống…… Tổng chi bất khả năng! Nhĩ hưu đắc hổ ngã!” Tái chuyển niệm nhất tưởng, tiện hựu khí thế hung hung duệ khẩn liễu nhân.
“Chân đích, thị chân đích!” Na điếm gia trứ cấp thân biện đạo: “Tha đương thời dã đạo bất hỉ đại dục trì, định yếu tiểu đích tái lánh tưởng cá bạn pháp xuất lai, thị hậu lai thính tiểu đích thuyết kim nhật trụ điếm khách nhân bất đa, nữ khách chỉ hữu nhĩ môn nhị vị khách quan biệt vô tha nhân, tài…… Tài một tái thuyết thập ma đích…… Bất tín nâm khứ khán khán tựu tri!”

Giá thoại đảo thị ý liêu chi ngoại, nhược chân như thử, đảo dã bất vô khả năng…… Tiếp thụ liễu giải thích, tâm tựu tiệm tiệm hoãn hòa hạ lai, tiêu lự bất tái, tài phát giác tự kỷ hữu đa thất thái, cản khẩn tùng khai bị lặc đắc kiểm hồng bột tử thô đích điếm chủ nhân, thanh nhất thanh hầu lung, phóng hoãn ngữ khí đạo: “Nguyên lai thị giá ma hồi sự…… Bão khiểm, thị tiểu nữ tử thái trứ cấp liễu. Thật tại thị nhân vi na vị thị ngã trọng yếu đích gia nhân, kim nhật tha trạng huống hựu bất thái hảo…… Sở dĩ ngã hồi lai nhất kiến bất trứ nhân, tựu tình cấp chi hạ thất thái liễu, vạn vọng điếm gia kiến lượng.” Thuyết bãi thâm thâm nhất cung.
Na điếm chủ nhân kinh hồn vị định đích lý liễu lý y khâm, đáo để thị sinh ý nhân, ngận khoái tựu trảo hồi liễu tiếu dung, bãi thủ đạo: “Một…… Khái khái, một thập ma một thập ma! Gia lí lão nhân trảo bất đáo liễu, trứ cấp dã thị tình lý chi trung đích sự…… Bất quá tha kí nhiên thị trọng yếu đích gia nhân, hựu trạng huống bất hảo, na dung tiểu đích đa cú chủy, nâm vô luận tố thập ma dã bất ứng cai phiết hạ tha nhất cá nhân a.”
“Thị……” Ổn trụ dư quý do tồn đích tâm khiêu, thổ liễu nhất khẩu trường khí, khổ tiếu hồi đáp đạo: “Điếm chủ nhân đề tỉnh đích thị, vô luận tố thập ma, ngã dã bất hội tái phiết hạ tha nhất cá nhân đích.”

Chi hậu uyển cự liễu điếm gia khiếu thủ hạ vi ngã dẫn lộ khứ tầm nhân đích kiến nghị, chỉ thị đả thính liễu dục trì tẩu pháp, tựu tiên chiết phản đáo liễu luyện nhi phòng trung khứ liễu nhất tranh. Giá thứ tử tế nhất tiều, tài phát hiện quả nhiên tiên tiền thị tự kỷ thái trứ cấp liễu, tuy nhiên luyện nhi một thập ma hành lý, đãn na kiện tố sắc tú kim tuyến đích phi phong chính tẩy đắc càn càn tịnh tịnh đích quải tại song phụ cận thông phong xử, tha nhất quán bất thiện gia vụ, y vật tuy tẩy càn tịnh liễu, đãn do tự tích tích đáp đáp hảo tự cương tòng thủy lí lao xuất lai bàn, dĩ chí vu địa thượng thấp liễu nhất đại than.
Mặc nhiên tiếu tiếu, vãn tụ thân thủ tương phi phong ninh càn, tái trành trứ tha phát liễu nhất hội nhi ngốc, tựu chuyển thân đáo tự kỷ phòng trung thủ liễu ta hoán tẩy y vật, xuất ốc chuyển loan, nghị nhiên hướng cương cương đả thính xuất đích phương hướng nhi khứ.
Thụ địa lý hạn chế, bổn địa đích khách sạn phong cách dữ trung nguyên đại bất tương đồng, một hữu cao lâu, khước chiêm địa pha quảng, bỉ khởi khách sạn đảo canh tượng thị thâm trạch đại viện. Bất quá khuyết phạp mộc tài, sở dĩ đô thị thổ ốc, hảo tại bì lân hà lưu đảo bất khuyết thủy nguyên, sở dĩ năng kiến khởi pha cụ tây vực phong tình đích đại dục trì. Giá dã bất toán hi kỳ, tảo tại ti lộ yếu trùng đích tửu tuyền tựu dĩ hữu phong cách cận tự đích khách sạn, bất quá, chân chính đạp tiến lai đảo thị đầu nhất tao.

Đạp nhập kỳ trung, đệ nhất cảm giác thị nội lí thập phân khoan quảng, nhân vi nam nữ nhập khẩu hoàn toàn bất đồng, lí diện một nhân, thậm chí vu giác đắc hữu ta không khoáng. Tứ chu tường bích giai thị hậu trọng thạch khối thế thành, liên địa diện dã thị dĩ thạch bản phô tựu, tuy vô thậm trang sức, đãn dĩ hiển đắc ngận thị khí phái, hoặc giả thị cai điếm đích đại đặc sắc dã bất nhất định.
Bất quá thử thời thật tại một thập ma nhàn tâm tán thán quan thưởng. Giá đại ốc phân vi lí ngoại lưỡng gian, ngoại diện giá gian hiển nhiên thị cấp nhân khoan y nhập dục dụng đích, tả hữu phóng liễu hứa đa trúc lam, mục quang nhất tảo, kiến bất đáo nhậm hà y vật phóng trí kỳ trung, chính hữu ta nghi hoặc, khước hựu tòng lí diện truyện xuất liễu phù thủy đích thanh âm.
Na điếm gia chi tiền phân minh thuyết kim nhật trụ điếm đích nữ khách chỉ hữu nhị vị, sở dĩ…… Hoành hoành tâm, trừ hạ đa dư y vật nhưng nhập khuông nội, chỉ phi nhất kiện bạc sưởng, nhiên hậu tái tây vực phong tình pha trọng đích viên củng môn tiền thí tham trứ khái liễu nhất thanh.
“Thập ma nhân?” Quả nhiên lí diện thủy thanh nhất chỉ, tựu truyện lai liễu cảnh thích đích thanh âm.
Giá nhất thanh phản nhi lệnh nhân tĩnh hạ liễu tâm lai.

“Nữ hiệp ma? Thị ngã.” Cố tác khinh xảo đích hồi đáp trứ, xuyên quá củng môn tẩu tiến khứ, mãn ốc đích nhân uân vụ khí tựu phác diện nhi lai. Lí diện hòa ngoại gian ứng cai thị soa bất đa đại, chính đương trung thị cá kiến phương đích thạch thế trì tử, khán đại tiểu ứng dung đắc hạ thập lai cá nhân, bất quá như kim kỳ trung khước chỉ hữu duy nhất nhất vị chủ giác nhi.
“Nhĩ…… Nhĩ tiến lai tố thập ma!” Luyện nhi hiển nhiên thị một hữu liêu đáo giá nhất xuất, ngữ khí dữ kỳ thuyết thị nghiêm lệ, bất như thuyết thị hữu ta hoảng trương, nhân uân đích thủy vụ trung dã khán bất thái thanh sở, chỉ tri đạo tha thử khắc thị bối thân tẩm tại thủy trung đích, chỉ lưu liễu cá hậu não chước chính đối giá biên, mãn đầu ngân ti nhu thuận địa phiêu tại thủy diện thượng.
Bất động thanh sắc sĩ nhãn nhất tảo, quả nhiên tại tả trắc đài giai thượng khán đáo liễu tha đích y vật hòa kiếm, nhi đương thị tuyến ẩn ước miết kiến na tàng tại y vật trung đích nhục sắc diện cụ thời, tâm trung tựu tái minh bạch bất quá.
Tha bất hồi đầu, thị nhân vi bất năng hồi đầu, giá nhất khắc tự kỷ diện đối đích tài thị na trương chân chính đích dung nhan, ý thức đáo giá nhất điểm thời cấm bất trụ câu liễu thần giác, khẩu trung đáp đạo: “Ngã tán bộ quy lai kiến bất đáo nữ hiệp, vấn liễu chưởng quỹ tài tri đạo hữu giá ma cá hảo địa phương, tiện dã tưởng lai thí thí…… Ngã lưỡng dã bất toán ngoại nhân liễu, phân hưởng nhất trì bích thủy, tưởng lai bất đả khẩn ba?”
Thuyết bãi, cố ý nhiễu đáo tha phóng y vật đích đài giai biên, tại đồng dạng đích vị trí trừ hạ tối hậu nhất kiện già yểm hậu, thản nhiên mại nhập thủy trung.

Tựu tại bất tri sở thố chi tế, giá ý ngoại hàng lâm đích vận khí, hoặc giả tiện thị sở vị đích thiên tứ lương cơ.
Thản thành tương đối, bất hảo ma? Luyện nhi.

.
.
.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn