Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Không khí thấp nhiệt, nhân uân liễu chỉnh cá nội thất, lệnh nhân hữu điểm khí đoản.
Hựu hoặc giả kỳ thật vô quan, tự kỷ hô hấp chi sở dĩ phát khẩn hoàn toàn thị lánh hữu duyên cố.
Tâm trung khẩn trương thị nan miễn đích, hỗn hợp liễu kỳ đãi, hữu ta tượng lánh loại đích tham hiểm, nhi tiền diện bối đối giá biên đích na cá tồn tại tựu thị yếu tham tác đích đối tượng.

Trang tác vân đạm phong khinh đích hạ đáo nhiệt thủy trung thời, nguyên dĩ vi đối diện bát thành hội phản ứng ngận kích liệt, thậm chí tố hảo liễu tha khí cấp bại phôi địa bằng thân thủ thượng đích ưu thế dược hồi trì biên lưu chi đại cát, thị dĩ tài cố ý tòng phóng trí y vật đích đồng nhất cá vị trí hạ thủy, hảo tá thử đáng trụ tha đích thối lộ. Nhiên nhi xuất hồ ý liêu đích thị, tức sử đô nhập thủy hậu thảng thang kỉ bộ liễu, na bối ảnh y nhiên nhất động bất động, tối đa bỉ cương cương đa trầm liễu ta tại thủy trung, phảng phật vô sở vị bàn kế tục phao táo, nhi tối khai thủy na lược đái hoảng trương đích chất vấn chỉ bất quá thị ngộ giải hoặc giả tượng.
Đãn na bất thị giả tượng, tha đương nhiên bất khả năng thị vô sở vị đích, sở dĩ án tự kỷ đích liễu giải, giá cá nhân thử khắc đích hành kính, yếu ma thị dĩ như lâm đại địch nghiêm trận dĩ đãi liễu, yếu ma tựu thị tại não tu thành nộ khí cấp bại phôi đích bạo phát biên duyên.
Tưởng yếu đích thị câu thông, sở dĩ vô luận na chủng tình tự đô bất thị tự kỷ nhạc kiến đích. Vu thị tái quá khứ nhất ta hậu, tựu thức thời vụ đích chủ động đình hạ lai khinh khinh ỷ tại trì biên, dã bất tái khứ khán tha, chỉ tự cố tự cúc liễu nhiệt thủy trạc thân, quá liễu nhất tiểu hội nhi, tài cố tác khinh tùng đạo: “Bất thác, tuy nhiên muộn liễu ta, đãn hoàn chân thị thư thích khiếp ý…… Giá chủng địa phương ngã vãng thường đô thị bất nguyện ý lai đích, hiềm tạp loạn, giá thứ hạnh đắc một hữu sinh nhân, thị ba? Nữ hiệp.”

Hoặc thị nhân vi giá chiến lược tấu hiệu, dục trì na đoan đích bối ảnh tiệm tiệm tự hồ tựu một na ma khẩn banh liễu, thính đáo giá đáp khang hậu, dã hữu nhàn tâm lãnh hanh liễu nhất thanh, một hảo khí hồi thoại đạo: “Nhĩ ngã tài ngộ kiến kỉ thiên? Kỳ thật dã toán thị sinh nhân, nhĩ đảo nhất điểm bất kiến ngoại!”
“Thoại thị giá ma thuyết một thác.” Thử khắc phạm bất trứ dữ tha đỉnh, chỉ thị khinh tiếu đáp đạo: “Bất quá đô thuyết nhân dữ nhân thị giảng cơ duyên đích, hữu duyên thiên lí năng tương hội, vô duyên đối diện bất tương thức ma. Tuy thuyết ngã môn một ngộ kiến kỉ thiên, đãn ngã tổng đối nữ hiệp giác đắc mạc danh thân cận, đại ước…… Tựu tiện thị mệnh lí hữu duyên ba?”
Thủy vụ trung truyện quá lai đích hựu thị lãnh hanh thanh, bất quá giá thứ khinh hoãn liễu hứa đa.
Đả thiết sấn nhiệt, kiến tha phóng tùng liễu nhất điểm, khí phân dã hữu sở hảo chuyển, tự kỷ tựu hựu thí tham trứ vãng na biên kháo liễu kỉ bộ, quả nhiên toàn tức dẫn lai liễu cảnh thích đích hát thanh: “Kháo giá ma cận tố thậm? Như thử đại nhất cá trì tử nhĩ bất tất thiếp quá lai, tức sử thị nhận thức đích nhân, ngã dã bất hỉ hoan thái cận!”
Thử thoại tuy lãnh, khước bỉ cương cương đích bạo phát biên duyên hảo đa liễu, sở dĩ tự kỷ thản nhiên ứng đối đạo: “Ân, kỳ thật ngã dã thị, bất hỉ hoan thái cận. Bất quá……” Minh tri tha bất hội khán, khước nhưng nhiên dương liễu dương thủ trung đích miên cân, tiếu trứ đạo: “Bất quá độc tự mộc dục thời tổng hữu ta bất phương tiện, nan đắc hữu bạn, thứ tiểu nữ tử hữu cá bất tình chi thỉnh, tưởng ma phiền nữ hiệp…… Bang mang đáp cá thủ sát sát hậu tích lương, khả dĩ ma?”

Bất năng cấp tha thái đa thời gian khảo lự, sở dĩ nhất biên giá ma đả cáp cáp, nhất biên tựu tá đệ đông tây đích động tác hựu tá cơ vãng cận tiền tẩu liễu kỉ bộ, na nhân quả nhiên trứ cấp khởi lai, tuy bất hồi đầu, đãn sinh khí tự địa đả liễu đả thủy diện, đốn thời kích khởi liễu hứa đa thủy hoa: “Bất tượng thoại, na nhi hữu giá ma khiếu…… Lão nhân gia cấp nhĩ sát bối đích? Chân bất tri khinh trọng! Thập ma khiếu nan đắc hữu bạn? Đương sơ nhĩ…… Nhĩ nhất cá nhân độc hành thời hoàn bất thị nhất dạng năng tẩy!”
“Ân, giá cá đương nhiên, tẩy thị nhất dạng năng tẩy đích.” Hào bất giới ý địa mạt khứ tiên đáo kiểm thượng đích thủy hoa, tại tối hậu nhất bộ tiền, thân thủ khả cập đích cự ly đình hạ, thanh âm tái phóng khinh liễu ta hứa: “Chỉ thị lưỡng cá nhân hòa nhất cá nhân, chung cứu thị bất nhất dạng đích, nhi thả…… Ai, hoàn thị trực ngôn liễu ba, kỳ thật ngã mạo muội thỉnh nâm bang giá cá mang, hoàn hữu lánh nhất cá nguyên nhân.”
“Nguyên nhân? Thập ma nguyên nhân?” Phản vấn thanh y cựu thị cảnh thích đích, bất quá nhân vi đối thoại nhi thiêm liễu ta hứa hồ nghi.
“Thật bất tương man, ngã nhất niên tiền thụ quá thương, tựu tại bối thượng. Na chi hậu tuy kiểm hồi điều mệnh, đãn khước thủy chung bất tri đạo na ta thương thị thập ma dạng đích, thân biên dã một cá thân cận đích nhân năng đối ngã giảng, thị dĩ tâm trung tổng hữu ta giới ý…… Như kim hảo bất dung dịch hòa nữ hiệp nhĩ đầu duyên, tựu tưởng thỉnh nhĩ bang ngã khán khán, hảo ma?”
Khinh khinh giải thích hoàn giá ta, tựu chuyển quá liễu thân, tố xuất tĩnh tĩnh đẳng đãi đích giá thế. Nhất lai thị vi liễu nhượng tha an tâm, nhị lai…… Thân xuất thủ tựu khả dĩ hoàn chỉnh ủng bão đích cự ly, thật tại bỉ dự kỳ đích canh lai đắc hữu dụ hoặc lực, chỉ phạ tái khán hạ khứ bất năng khắc chế.

Nhân uân trung tịch nhiên liễu thiếu khoảnh, chung vu thân hậu truyện lai liễu thủy thanh, na cá nhất trực cương trứ bất động đích nhân tổng toán động liễu khởi lai, tuy nhiên thính thanh âm hoàn thị hữu ta do dự đích: “Na…… Yếu bang mang dã bất thị bất khả dĩ, đãn thị, nhĩ đắc bảo chứng một sự biệt hồi thủ khán, ngã khả bất hỉ hoan bất xuyên y phục đột nhiên tựu hòa nhân diện đối diện đại nhãn trừng tiểu nhãn!”
Giá cú thoại dữ kỳ thuyết thị phòng phạm chi cử, bất như thuyết thị tha thuyết phục tự thân đích tất yếu điều kiện, ngã tự nhiên minh bạch, hào bất do dự tiện điểm điểm đầu, tín thệ đán đán đạo: “Đương nhiên, ngã dã thị.”
Khán lai tự kỷ tổng toán tại tha tâm mục trung hữu ta tín dụng, đắc liễu giá bảo chứng, thủy thanh tựu canh cận liễu ta, dã bất tái hiển đắc na ma trì nghi do dự. Nhãn kiến thủy ba tòng thân trắc nhất quyển quyển đãng dạng khai, tựu tri đạo tha dĩ mại quá liễu tối hậu nhất bộ đích cự ly, tựu đình tại liễu thân hậu, nhiên hậu nguyên bổn tùy ý đáp tại kiên thượng đích miên cân thúc địa nhất khinh, tiện trừu ly liễu hữu kiên.
Đương nhu nhuyễn cảm tiếp xúc cơ phu thời, hạ ý thức giảo trụ thần, đề tỉnh tự kỷ phóng tùng, nhân vi tiếp hạ lai tài thị trọng đầu hí.
Tưởng yếu dữ tha tự nhiên địa giao lưu câu thông, na hoàn hữu thập ma năng bỉ lưỡng cá du nhàn phao táo đích nhân bỉ thử đàm thiên thuyết địa canh tự nhiên đích?

Nhất khai thủy thị vô thanh vô tức đích. Luyện nhi sát thức đích ngận khinh, nhất hạ nhất hạ hảo tự tại bính kiện dịch toái phẩm, đãn thật tế thượng tha bất chẩm ma thiện trường tý hầu biệt nhân, trừ liễu khinh nhu chi ngoại, chư bàn động tác tổng thị ngận biệt nữu. Đương nhiên, ngã dã bất thị chân yếu sử hoán tha thập ma, đối thử tự nhiên hào bất giới ý, chỉ nại trứ tính tử đẳng liễu phiến khắc, tựu khai khẩu đạo: “Như hà? Nữ hiệp, na bối thượng đích thương ngân…… Cứu cánh thị thập ma dạng đích? Thị bất thị ngận nan khán?”
Giá cú kí thị khai tràng bạch, dã thị tâm trung xác thật giới ý đích sự —— tự tòng trướng bồng trung đích na nhất dạ chi hậu.
Na nhất dạ lí tha mục đổ liễu thập ma, cứu cánh thị chẩm dạng đích tâm tình, đương thời bất năng vấn, như kim khước hoặc giả đa thiếu khả dĩ tham xuất điểm khẩu phong lai.
Bất quá khước một hữu đẳng lai thân hậu hồi đáp, thủ nhi đại chi đích thị khinh khinh địa nhất điểm xúc cảm, cận cận chỉ thị nhất điểm, dữ miên cân hậu thật đích nhu nhuyễn bất đồng, na thị thủ chỉ dữ cơ phu đích tiếp xúc diện tích.
“Giá lí…… Đáo giá lí.” Chỉ phúc tại khinh khinh hoa động trứ, do như vũ mao khinh phiêu phiêu tảo quá bối tích, câu lặc xuất nhất đạo tà tuyến, nhiên hậu cự nhiên bị phong xuy khởi, hựu tại cự ly bất viễn xử từ từ hàng hạ: “Hoàn hữu…… Giá lí đáo giá lí.”
Như thử giá bàn, tối giản đan đích ngữ ngôn hòa hòa tối trực tiếp đích động tác phản phục liễu tam thứ, chung vu họa thượng cú hào, chi hậu tái một hữu nhậm hà xúc cảm lạc hạ, chỉ hữu thân hậu đạm đạm đích thanh âm đạo: “Tựu thị giá dạng, đa thiếu hữu ta ngại nhãn, đãn dã thuyết bất thượng nan khán, thương khẩu dũ hợp đắc ngận hảo ngận bình phục, chỉ thị ba ngân nhan sắc dữ chu vi hữu điểm bất đồng, một thập ma đại bất liễu đích.”
Tòng giá thanh âm trung thật tại thính bất xuất nhậm hà tình tự, sở dĩ khả năng thị chân tâm thoại, dã khả năng chỉ thị…… Vi tâm đích an úy.

Đãn vô luận na nhất chủng kỳ thật đô túc cú lệnh nhân hân úy liễu, tri đạo thảo luận thương thế đích thoại đề đối tha nhi ngôn tịnh bất hảo quá, sở dĩ nhất khai thủy tiện bất đả toán củ kết thái đa, chỉ vi vi nhất tiếu, khinh thán nhất thanh, tựu dẫn xuất liễu hạ cá thoại đề đạo: “Nguyên lai như thử, thính nữ hiệp giá ma thuyết ngã tựu phóng tâm đa liễu…… Ai, nhược tha dã thị như nâm nhất bàn đích khán pháp tựu hảo liễu.”
“Tha? Thập ma tha?” Dã hứa hoàn trầm tẩm tại chi tiền đích tình tự trung, thân hậu nhân tự hồ một hồi quá thần lai.
“Tha ma, tự nhiên thị ngã đích…… Khái……” Hảo tự thất ngôn bàn cố ý đốn liễu đốn, thanh thanh tảng tử hậu, tài kế tục giải thích đạo: “Kỳ thật tiểu nữ tử tảo dĩ hữu định hạ chung thân chi nhân, tha nguyên tựu bỉ ngã ưu tú thái đa, như kim ngã thiên thiên hựu bối phụ liễu nhất thân thương ngân, tưởng đáo giá ta sửu lậu nhược hữu triều nhất nhật hội lạc nhập tha nhãn trung, chân nhượng nhân giác đắc tu tàm vô thố, vô nhan tương kiến a……”
Giá tài thị chân chính tưởng đàm đích, nhược thị đan thuần giới ý dung mạo, kỳ thật tha cai tri đạo, ngã bỉ tha bình phàm canh đa, dã cai giới ý canh đa, sở dĩ khu khu nhất đầu bạch phát hựu toán đắc liễu thập ma.
Hậu diện hựu an tĩnh liễu phiến khắc, giá thứ hoặc giả thị tha tại tư khảo, đãn thị ngận khoái địa, hữu thập ma ba nhất thanh bị nhưng tại thủy trung, liên y hựu tòng thân trắc dạng khai, thân hậu tựu truyện lai liễu vãng hậu thối hạ đích thang thủy thanh: “Bất quá bối thượng khu khu kỉ đạo thiển ngân, bình thời hựu khán bất kiến, nhĩ…… Nhĩ hỉ hoan đích nhân tài bất hội giới ý! Hảo liễu, sát dã sát quá liễu thuyết dã thuyết quá liễu, tựu giá ma trứ……”
“Sảo đẳng!” Trùng động địa thoát khẩu nhi xuất, thân trường liễu thủ tí nhất bả lao khởi phù tại thủy diện thượng đích miên cân, nhất ninh yêu, tưởng dã bất tưởng tựu tấn tốc chuyển quá liễu thân lai!
Khả tích, tha bối quá thân khứ đích tốc độ, khước bỉ ngã hoàn yếu canh khoái nhất trù!
“Tố thập ma! Chẩm ma năng ngôn nhi vô tín!” Giá cử động phạ chân nhạ não tha liễu, na chất vấn thanh phật nhiên bất duyệt, cận hồ phát tác.
Dã khuy đắc thị giá dạng đích phát tác trình độ, phủ tắc, não trung khủng phạ hoàn chân hồi bất quá thần lai.

Ngã tưởng, tại na nhất chuyển nhất đóa đích giao thác gian, tự kỷ xác thật thị khán kiến liễu na trương dung nhan đích, tuy nhiên chỉ thị nhất sát na.
Cửu vi liễu nhất niên đích, chân chính đích luyện nhi.

Nhất thuấn lạc ấn, huy chi bất khứ. Tằng kinh nhãn kiến tha nhất điểm điểm trường đại, dã sổ độ cơ duyên xảo hợp hạ kinh giác tha bất kinh ý gian đích biến hóa, nhi khỉ niên ngọc mạo phảng phật tựu tại tạc nhật, ngũ quan diện khổng tự hồ dã tịnh vô thậm cải biến, khả tựu thị giá nhất thuấn, tự kỷ đệ nhất thứ tòng tha na nhi độc xuất liễu…… Thương tang.
Thương hải tang điền, thế sự biến hóa, hoặc giả biến hóa đích tịnh phi dung nhan, nhi thị nội tâm.
Chỉ giá nhất nhãn, tựu háo tẫn liễu tấn tốc chuyển thân thời đích dũng khí, trùng động đãng nhiên vô tồn, nhân vi nhất thiết tự hồ đắc trọng tân cổ lượng.
Sở dĩ, tá liễu thủy khí di mạn đích yểm hộ, bính mệnh tại thấp nhiệt trung hô hấp liễu kỉ ký, mạt liễu vô thanh hu nhất khẩu khí, tái trương chủy thời, tựu thị bình bình tĩnh tĩnh đích tiếu đáp: “Bão khiểm bão khiểm, nhân vi giác đắc nữ hiệp dĩ thối hậu liễu, sở dĩ nhất thời động tác khoái liễu ta…… Đa tạ nâm đích bang mang hòa khoan úy, sở vị lai nhi bất vãng phi lễ dã, tiếp hạ lai hoán ngã dã cấp nâm sát sát bối ba?”
Trùng động tiêu thất, tưởng yếu bỉ thử câu thông đích khát vọng khước việt phát bách thiết.

“Miễn liễu! Bất tất!” Cự tuyệt lai đắc hựu khoái hựu cấp, đãn kỉ hồ tựu tại đệ nhất cá tự xuất khẩu thời, thủ trung chức vật dĩ kinh xúc thượng liễu thủy hạ đích thân thể. Cự ly thái cận, tức sử thân thủ như ngọc la sát giả dã tị bất khai, hà huống tha đa thiếu hoàn tồn hữu cố lự.
Xúc cập đích nhất siếp, tức sử cách trứ hậu hậu đích miên cân dã cảm giác đắc đáo na thân tử thuấn gian cương trụ, phảng phật xúc liễu khối thạch đầu. Luyện nhi dã như thạch đầu bàn trầm đắc ngận triệt để, liên hạ ba dã một nhập liễu thủy trung, giá dạng sát bối nguyên thị hành bất thông đích, đãn bổn ý tịnh bất thị yếu vi nan tha hoặc giả yết xuyên tha, sở dĩ tịnh một đa thuyết thập ma, tựu giá ma đan thuần đích tại thủy hạ sát thức khởi na cụ bối tích.
Nhiệt khí liễu nhiễu đích nhất trì thủy tịnh bất ngận thanh triệt, giá đảo bất quan khiết tịnh dữ phủ đích sự, giai nhân thủy diện thượng dã án đương địa phong tục sái liễu hứa đa khu văn đích thanh hương toái diệp, thị dĩ thủy hạ nhất thiết dã đô thị nhược ẩn nhược hiện đích, tịnh bất năng nhất nhãn khán thấu.
Chính nhân vi như thử, dã hứa quyền hành chi hạ giác đắc miễn cường tiếp thụ dã bất hội lộ hãm, luyện nhi tiện bất tái kháng nghị cự tuyệt, chỉ thị tượng chinh tính tránh liễu kỉ hạ tựu tĩnh liễu hạ lai, chỉ thị hậu bối y cựu banh đắc khẩn khẩn, đồng thời vi bất khả tra địa lý liễu lý ngạch biên trường phát, nhượng phát ti canh đa đích già yểm liễu dung mạo.
Giá ta tiểu động tác lạc nhập nhãn trung, nhược thị chi tiền, tự kỷ khả năng hội tuyển trạch canh đa đích thể thiếp tha, canh đa đích lưu cấp tha thích ứng không gian, canh đa đích ủy uyển thí tham, đãn như kim……

“Nâm tuy niên sự dĩ cao, đãn bảo dưỡng đích chân thị bất thác, cơ phu nhưng như ngưng chi bàn, mạc phi hữu thập ma trú nhan bí thuật bất thành?” Thoại đề kỳ thật lược hiềm trực bạch, đãn như kim dĩ thị tự kỷ tối đại hạn độ đích quải loan mạt giác liễu.
Nhi tha tuy nhiên banh khẩn thân thể toàn thần giới bị, khước dã trừu xuất không lai lãnh hanh liễu nhất thanh, trầm trầm đáp đạo: “Hữu thập ma khả bảo dưỡng đích? Bì nang nhi dĩ, tái hảo dã thị cá mãn đầu bạch phát đích lão thái bà.”
Bất tri đạo vi thập ma, nhất lai nhị khứ, đối thoại việt phát vãng trực bạch đích phương hướng phát triển, tự hồ thùy dã một hữu chi tiền đích tị húy liễu.
“Thùy bất hội bạch đầu? Tượng ngã kỳ thật dã năng giản xuất kỉ căn bạch phát đích.” Khoát xuất khứ liễu, bất năng bình bạch lãng phí giá chủng cơ hội, thị dĩ dã bất thí đồ tương giá thoại đề chuyển đắc ủy uyển ta, phản nhi tựu tá đề phát huy đạo: “Ngã tự tiểu tư chất phổ thông, hậu lai tuy hữu phúc duyên bái đắc danh sư chỉ điểm, khước y cựu nan thành đại khí, mỗi mỗi phấn lực tưởng tố điểm thập ma phản hội dẫn hỏa thiêu thân. Nhất sinh trung tối đại đích hạnh sự, tiện thị đắc liễu nhất phân nan năng khả quý đích chân tâm…… Chỉ khả tích, như kim ngã trọng thương chi hậu hư liễu khí huyết, dĩ thương ngân luy luy chi thân, hựu tảo sinh bạch phát, bất tri tái kiến diện thời hội bất hội bị tha hiềm khí……”
Chỉ năng tần tần nã thoại giá dạng điểm tha, phán tha năng hoán cá giác độ lập tràng tư khảo, mạc yếu cương tử tại ngưu giác tiêm trung.

“Thập ma thương ngân luy luy chi thân? Kỉ đạo thiển ba nhi dĩ!” Khả trừ liễu bất nại phiền ngoại, tạm thời hoàn khán bất xuất kỳ dư tình tự, luyện nhi hữu ta tiêu táo địa tại thủy hạ huy liễu huy thủ đạo: “Nhĩ hựu bất thị……” Thuyết đáo giá nhi tha vi vi đình liễu nhất hạ, hựu tiếp trứ đạo: “Ngã khán nhĩ tuy nhiên sinh đắc thập phân thuận nhãn, đãn tư sắc bất toán tuyệt đỉnh, tưởng lai dã bất thị kháo dung mạo tại nhĩ na…… Nhĩ na tâm thượng nhân đích tâm lí lập trụ cước đích! Kỉ đạo thiển ba kỉ căn bạch phát hữu thập ma khả đại kinh tiểu quái!”
“Khả thị, thùy hội cận cận chỉ kháo dung mạo tựu năng tại lánh nhất nhân tâm lí trú cước sinh căn ni?” Thời cơ chính hảo, tiếp quá tha đích thoại đầu, thuận thế kế tục đạo; “Tựu nã ngã tâm thượng nhân lai thuyết, ngã lưỡng dã toán thị thanh mai trúc mã liễu. Tha đích dung mạo thị sinh đắc cực hảo đích, ngã dã ngận hỉ hoan, đãn túng sử tha hoán liễu dung mạo, lão liễu dung nhan, tha y cựu thị sinh căn tại ngã tâm lí đích na cá thanh mai trúc mã! Chỉ thị…… Khước bất tri đạo tha tâm lí thị bất thị dã giá dạng tưởng đích a.”
Khẩu trung cố tác nghi lự, tâm trung khước tại kỳ đảo, phán tha tối hảo năng đương tràng nhất khẩu khí đoạn nhiên đạo, tự nhiên dã thị!
Khả thị, giá cá nhân thiên thiên tựu hựu bất tố thanh liễu.

Tâm trung tiêu cấp, phản phục đề tỉnh tự kỷ du trứ điểm, đề tỉnh tự kỷ yếu cấp tha hấp thu tiêu hóa đích không gian, bất năng bức đắc thái khẩn, đãn trí thân tại giá nhiệt đằng đằng đích thủy khí trung khước chỉ hữu việt lai việt tiêu cấp. Thủy hạ tượng chinh tính đích thức bối động tác tảo bất tri bất giác mạn liễu hạ lai, thủ nhất tùng, hấp bão thủy đích chức vật tựu trầm liễu hạ khứ, vu thị, quỷ sử thần soa địa không thủ khứ xúc đáo liễu tha bạch tích đích lỏa bối.
Tựu tại tế nị đích xúc cảm cương cương truyện nhập não tử chi tế, chưởng hạ đích thân tử nhất hoạt nhất súc, tựu nhãn kiến giá cá nhân chỉnh cá trầm nhập liễu thủy trung, trực đáo một đỉnh.
Giá tịnh phi ý ngoại biến cố, động tác thị bất hoảng bất mang đích, tha hoãn hoãn tương tự kỷ mai nhập thủy trung, hoặc giả thị đào tị chi thể thượng đích tiếp xúc, hựu hoặc giả thị tối hậu tối quan kiện đích tư khảo, ngã bất cảm mậu nhiên động tác, chỉ năng tử tử trành trụ na trầm nhập thủy trung đích nhân ảnh, mãn đầu ngân phát tại thủy để phiêu khởi, ti ti lũ lũ phảng phật thị nhất đạo vũ động đích bình chướng, cách tuyệt tại ngã dữ tha chi gian.

Nhiên hậu, đột nhiên, tha mạch địa nhất đặng trì bích, na thủy để đích nhân ảnh tựu tượng ngư nhi nhất bàn tấn tiệp xạ viễn!
Do cực tĩnh đáo cực động đích chuyển hoán thái khoái, chỉ năng ngạc nhiên mục tống giá đạo thân ảnh thoát ly liễu khả dĩ xúc cập đích phạm trù, nhiên hậu hoa lạp nhất thanh dược xuất thủy diện, chỉ nhất thiểm tựu hồi đáo liễu đài giai biên phi thượng liễu y sam.
“Phao thái cửu liễu, ngã cú liễu, tiên hành nhất bộ ba.” Phi hảo y sam hậu, tha y cựu bối đối trứ giá biên, chỉ đạm nhiên lưu hạ giá ma nhất cú, tựu cử bộ vãng ngoại tẩu khứ.
“Ngoại diện đích lam trung ngã các liễu lưỡng sáo hoán tẩy đích y vật, nhất sáo thị cấp nhĩ đích, tuy nhiên khả năng bất thái hợp ý, đãn dã tổng bỉ thủy lâm lâm đích xuất khứ cấp nhân tiều hảo ba, ký đắc hoán thượng.” Tịnh một hữu thí đồ truy thượng khứ, dã chỉ thị khinh khinh hồi liễu giá ma nhất cú, tựu mặc nhiên khán trứ na do tự tích trứ thủy đích bạch phát thân ảnh tiêu thất tại củng môn lánh nhất đầu.

Chi hậu độc tự thanh thanh tĩnh tĩnh địa hựu phao liễu nhất trận tử nhiệt thủy, trực đáo địch khứ liễu liên nhật lai đích phong trần, tài sát tịnh thân tử mạn mạn ly khai dục trì, tẩu đáo ngoại gian thời, nguyên bổn các tại trúc lam trung đích lưỡng sáo y vật quả nhiên chỉ dư hạ liễu nhất sáo.
Tịnh một hữu cáo tố quá tha cai hoán na nhất sáo, đãn lưu hạ đích hòa xuyên tẩu đích kỳ thật tịnh bất chúc vu đồng nhất cá nhân, tự kỷ đích bao phục trung, tố lai thị đái trứ lưỡng cá nhân đích hoán tẩy vật đích, tức sử tha bất tại thân biên đích nhất niên, giá cá tập quán dã y cựu bảo lưu trứ.
Chi tiền, tối hậu, ngã tại thủy trung đích chủng chủng cử động ngữ khí, thậm chí thị đinh chúc giao đại, tự vấn đô minh hiển bất thị đối nhất vị đầu duyên đích lão nhân gia cai hữu đích.
Nhi tha dã hào bất yểm sức tựu tuyển trạch liễu chính xác đích y sam.
Giá dạng toán thập ma?
Giá dạng thập ma dã bất toán.

.
.
.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn