Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Tại phát hiện na ti ô lượng hậu một kỉ nhật, sấn trứ luyện nhi lệ hành ly gia thải dược đích kỉ cá thời thần không khích, ngã tiện trừu thân đặc ý khứ liễu nhạc minh kha na lí nhất tranh, toán thị tiên hành chiêu hô thông khí, miễn đắc tha dữ luyện nhi chiếu diện thời sạ nhất phát hiện đại kinh tiểu quái lậu liễu chủy.
Giá chiêu hô tịnh bất nan đả, như kim đích hối minh thiền sư khả bỉ đương niên xuất gia tiền tùy hòa đa liễu. Hà huống thử nãi trợ nhân tịnh phi hại nhân, tha tự nhiên thị nhất khẩu đáp ứng, tối đa hảo kỳ liễu nhất hạ cứu cánh thị thập ma linh dược diệu phương như thử thần hiệu, cánh nhượng ngã giá cá nghiên tập y thuật một đa cửu đích nhân đô năng lệnh bạch phát phản hắc.
Đối tha xác thật vô nhu ẩn man thái đa, sở dĩ tự kỷ dã tựu giản đan giảng liễu nhất hạ quá khứ kinh lịch, đương nhiên, đa chỉ thị giao đại cá đại trí, miễn đắc giảng thái tường tế phản nhi thuyết bất thanh sở.

“Nguyên lai như thử, a di đà phật, quả chân thị minh minh trung nhất thiết tự hữu định sổ.” Thính đáo tối hậu, nhạc minh kha kinh kỳ địa xướng liễu thanh phật hào, nhi hậu diện sắc nhất chính, thu khởi liễu cảm thán chi sắc, đạo: “Kí như thử, vi hà trúc tiêm cô nương bất đối luyện nữ hiệp minh thuyết? Nhĩ lưỡng nhân thân mật vô gian, tha nhược tri đạo nhĩ hữu thử linh dược, hoặc tựu nguyện ý nhất thí dã vị khả tri a.”
“Trúc tiêm dã bất tri dược hiệu như hà, hựu hà tất vọng cấp hi vọng?” Nguyên nhân tuy hữu ngận đa, đãn giải thích cấp tha nhân thính đích thoại giá nhất điều tựu cú liễu…… Thoại tuy như thử, tối hậu nhưng nhẫn bất trụ bổ liễu nhất cú đạo: “Hà huống nhĩ dã thuyết liễu thị ‘ dã vị khả tri ’, thử sự ngã đồng tha đàm quá, tưởng tất nhĩ dã thí quá. Khả tha na tính tử, phàm sự hạ liễu định luận tựu cực nan động diêu, dữ cường hành tranh biện dẫn lai bất khoái biệt nữu, đảo bất như thường thí vu mộng nhiên bất giác gian, tối đa sự tình bại lộ hậu bồi tội tựu thị.”
Thuyết bãi, cố tác khinh tùng địa tiếu liễu nhất tiếu. Luyện nhi hội sinh khí ma? Tưởng đô bất dụng tưởng, trừ phi vĩnh bất xuyên bang, phủ tắc đáp án kỉ hồ thị tất nhiên đích, nhất tảo dã tựu tố hảo chuẩn bị liễu.
Sinh khí tiện sinh khí ba, bất tri đạo hà thời khai thủy đảo khán đắc khai ta liễu, một liễu tằng kinh đích chủng chủng tiểu tâm, hữu ta đông tây dĩ bất tri bất giác vu tâm để trát căn trạm ổn, tái bất thị động triếp ưu tâm xung xung đáo như lí bạc băng.

Dữ nhạc minh kha thông khí hoàn tất hậu, thử sự hảo tự tựu tái một thập ma lậu động liễu. Bình nhật đích khởi cư sơ trang mộc dục đô hữu ngã tại bang sấn, luyện nhi thị bất hội tiều kiến tha tự kỷ mô dạng đích, tái giả, mạc thuyết giá ốc trung một bị hữu đồng kính chi loại đích tiểu gia thập, tựu toán hữu, tha dã tòng một hữu nã lai sử đích tập quán.
Duy nhất nhu yếu tiểu tâm đích thị nhập thụy tiền na đoạn thân mật thời quang, na thời hầu tự nhiên thị song song phi tán liễu phát đích, hạnh nhi…… Dã bất tri cai bất cai dụng “Hạnh nhi” nhất từ…… Tổng chi hậu lai đích mỗi thứ thân mật, tha dã y nhiên kế tục trứ chủ động tức đăng đích cử động, hắc ám trung đích vong tình đầu nhập, đảo dã bất dụng đam tâm lưu ý đáo thái đa biệt đích.
Nhất phương diện đối thử khánh hạnh, lánh nhất phương diện hựu tổng ám ám nan thụ, trừ liễu dụng tâm nghênh hợp phán tha vong ưu chi ngoại, dã tựu việt phát kỳ phán trứ na dược toàn nhiên khởi hiệu đích nhất nhật khoái điểm lai lâm.
Tuy thuyết yếu kiến toàn hiệu, chân một hữu na ma dung dịch.

Đối giá nhất điểm đảo thị tảo hữu tâm lý chuẩn bị, tuy nhiên cố sự truyện kỳ lí hữu cá thập ma kỳ hoa dị thảo tổng thị nã tương khởi lai hốt luân thôn liễu tựu năng lập hiển thần hiệu, đãn thảo dược y lý khước bất thị như thử giáo đích, tự kỷ canh bất năng phủng xuất nhất chu đại càn hoa yếu luyện nhi sinh thôn ngạnh yết. Vu thị tiện án na ta y thư thượng đối nhân tham linh chi đẳng quý trọng vật đích phương tử tố tham khảo, mỗi nhật lí thủ nhất định tề lượng lai tế tế thiết toái, dĩ văn hỏa mạn ngao thành trấp, nhiên hậu liên trấp đái dược tra nhất khởi nhượng luyện nhi phục hạ, dĩ đồ tối đại dược hiệu.
Nhi vi miễn tha khởi nghi, ngã dã tổng hội lánh ngao nhất ta tính ôn vô độc đãn sắc vị giác trọng đích dược thang, lự khứ dược tra hậu thích đương đoái tiến trấp trung, dĩ tiện hòa tự kỷ đích thang dược cận tự, giá kỳ trung tựu hữu thiếu lượng đích hoàng liên, tha bỉ giác chi hạ hội bão oán thuyết tự kỷ na nhất oản dược canh nan hát ta, đảo thị thập phân chính xác mẫn duệ.
Đương nhiên, tuy thuyết đại bộ phân tâm tư đô phác tại liễu giá thung đại sự thượng, đãn đối vu cấp tự thân phục dụng đích na ta cường thân kiện thể đích bổ dược, dã tịnh một hữu bán điểm phu diễn liễu sự, hoàn hữu đại bán bối tử đích quang âm yếu tương thủ, tự kỷ hoặc giả khả dĩ nhạ tha sinh khí não nộ, khước tuyệt bất năng lệnh tha tái thứ tâm thương tâm thống.

Giá bàn mang mang lục lục liễu hựu bán nguyệt dư, toán toán thời gian dĩ nhập hạ chí, thiên sơn tuy chúc cao hàn chi địa, sơn yêu gian dã tảo dĩ kinh nhất phiến sinh cơ áng nhiên, nhi sơn phong dĩ thượng túng nhiên vạn niên băng tuyết bất tiêu, đãn bạc tuyết thanh phong dã toàn vô liễu hàn đông lí đích hiểm ác, nhược thị xuất cá noãn nhật, canh khiếu nhân sinh xuất liễu lại dương dương đích thư thích chi cảm.
Án lý thuyết bổ thân tử thị cá kiến hiệu hoãn mạn đích sự, đãn dã bất tri thị giá thiên khí sử nhiên hoàn thị tâm lý tác dụng sử nhiên, cận lai đảo chân giác đắc tinh lực sung phái đa liễu.
Nhi luyện nhi đích phát sắc, dã dĩ mạn mạn do tối sơ vô nhất ti tạp chất đích tuyết bạch, tiệm biến tố liễu như kim đích ngân hôi.
Nhược tử tế khứ tiều, hoàn hội phát hiện dĩ hữu kỉ lũ ô hắc tiễu tiễu phục tại kỳ trung, bất đa bất thiếu.
Bất quá tâm tình khước hoàn toàn bất năng tùy chi khinh tùng khởi lai.

Man đắc tái hảo, tố đắc tái chu toàn, tổng hữu ta hoàn tiết, thị nhân lực sở vô pháp bả ác đích.
Thí như, túng sử tái tiểu tâm thủ lượng, vật tẫn kỳ dụng, đãn nhất chu càn hoa năng phục đa cửu?

“Di? Kim nhật đích dược đảo lự đắc cực càn tịnh ma, nhi thả bất thị na ma hựu khổ hựu sáp liễu, hảo hát hứa đa.” Giá thiên bàng vãn quán lệ địa nhất oản thang dược đảo hạ đỗ hậu, luyện nhi sách liễu sách chủy, như thử phẩm bình đạo, đái liễu kỉ phân kỳ quái.
Tha đảo thị nhất quán mẫn duệ, đương hạ khổ tiếu hồi đáp đạo: “Thị a, hữu nhất vị dược dụng hoàn liễu, ngã hoán liễu biệt đích phương tử, đại ước thị vị đạo nhân thử biến đắc hảo ta ba……” Thuyết hoàn vi vi nhất đốn, tưởng trứ thời cơ chính hảo, tựu thuận thế hựu đạo: “Đối liễu, kim nhật hoán dược phương thời, ngã đảo thị đả sư công trữ dược đích địa diếu lí lánh tầm đáo liễu nhất dạng hảo vật, bổn tưởng khiếu nhĩ nhất đồng cật cật khán đích, bất quá khủng phạ nhĩ…… Ách, bất tình nguyện.”
“Bất tình nguyện?” Luyện nhi văn ngôn tưởng liễu tưởng, toàn tức mi đầu nhất thiêu, nga nhãn tiều liễu giá biên đạo: “Hanh, khi ngã thính bất xuất? Nhĩ na ngôn ngoại chi ý thị tưởng thuyết ngã bất cảm tài đối ba? Mạc giảng đắc đóa đóa thiểm thiểm đích, hữu thập ma đông tây tẫn quản lượng xuất đạo nhi lai ba!”
“Na nhi đích thoại? Bất tình nguyện hòa bất cảm khả bất năng hỗn vi nhất đàm, nhậm thùy đô hữu ta đông tây thị bất hỉ hoan hoặc bất thiện trường đích, khả dã bất toán thị phạ ma…… Na nhĩ đẳng đẳng, ngã khứ nã cấp nhĩ khán……”
Chủy lí nhứ nhứ thao thao hảo tự vi tại tự kỷ biện giải trứ, cước hạ khước bán khắc dã bất đam các, thu thập khởi dược oản tựu vãng táo phòng khứ liễu nhất tranh, đãi đáo hồi chuyển phòng trung đích thời hầu, thủ lí dĩ tân đoan liễu nhất cá thanh từ oản.
“Tựu thị giá đông tây?” Bất đãi tẩu đáo trác tiền phóng hạ, luyện nhi tảo dĩ phách thủ đoạt liễu khứ, thần sắc bán thị bất phục bán thị hảo kỳ, khước hoàn bất đẳng mục quang đối thượng, đột nhiên bằng không khứu liễu khứu, thần sắc nhất liễm đạo: “Chẩm đắc nhĩ tiến lai thân thượng hữu nhất cổ huyết tinh vị? Cương cương hoàn một hữu đích, lộng thương liễu?”

Kiến tha như thử phản ứng, tự thị tâm noãn, khước dã khinh câu liễu thần giác tố thất tiếu trạng, chỉ liễu na oản giải thích đạo: “Luyện nhi nhĩ lệ hại thị lệ hại, khả tích tính cấp, dã bất tiều tiều thủ lí nã đích thị thập ma, na vị nhi thị oản lí lai đích, chí vu ngã thân thượng…… Đại ước thị cương cương thái thông mang, tiên thượng liễu kỉ tích ba.”
Thính đắc như thử, tha tài bất giải đê đầu, thử khắc phương toán nhận chân khán liễu khán oản trung. Kỳ thật na oản trung dã một thập ma đặc biệt đích, bất quá thị bán oản chu hồng chi thang, tuy bất thanh triệt khước dã tịnh bất hồn trọc, cấp chúc hỏa nhất ánh hựu phiếm liễu hổ phách quang trạch, ngận hữu kỉ phân hỗn độn mê ly chi sắc. “Giá thị…… Huyết?” Tiều liễu lưỡng nhãn, luyện nhi nghi hoặc đạo, đãn tự hồ hựu giác đắc bất đối, tiện đê đầu thấu cận tái văn liễu văn, đột nhiên đại trứu kỳ mi: “Giá thị tửu!”
“Giá thị lộc nhung huyết tửu, thả thị cực thiếu kiến đích thiên sơn tuyết lộc chi sơ nhung, thập phân trân quý.” Tự kỷ vi vi nhất tiếu, tiếp quá thoại vi tha giải hoặc đạo: “Chi tiền ngã kiến sư công đích y thư thủ trát thượng đề cập nhưỡng chế quá thử vật, khước bất tưởng cánh chân năng tầm xuất nhất đàn lai, giá dã thị duy nhất đích nhất đàn tửu liễu, hảo đông tây mạc lãng phí, phản chính nhạc hòa thượng dã thị xuất gia nhân bất khả ẩm, sở dĩ ngã tưởng bất như tựu cha môn đại lao ba. Kỳ thật tiên tiền ngã dĩ thường liễu điểm, giác đắc huyết tinh vị pha trọng, sở dĩ phạ nhĩ……”
“Thùy phạ huyết tinh? Thiên hạ gian dữ ngã luyện nghê thường tối thục đích tựu thị huyết vị!” Luyện nhi thính xuất ý tư, đương tức bả nhãn nhất trừng, đại ước thị chân bất phẫn ngã tiểu thứ liễu tha, bả oản nhất các đạo: “Thùy cá dụng oản? Khứ bả tửu đàn nã lai, ngã hát cấp nhĩ khán!”

Nhĩ na tửu lượng, nhất đàn hạ đỗ tài bất tri đạo hội xuất thập ma sự a……

Giá thoại tự nhiên chỉ khả tại tâm lí thuyết thuyết, năng tố đích chỉ thị trọng tân đoan khởi oản tắc đáo tha thủ trung, bất trụ khuyến đạo: “Hảo hảo, bất phạ tựu thị, đãn nhu tri thử nãi dược tửu, đa ẩm phản nhi hữu tổn vô ích đích, mạc yếu vi phụ khí thương liễu tự kỷ đích thân, phủ tắc ngã chân hội loạn liễu phương thốn, bất tri đạo cai như hà thị hảo liễu……”
“Hát điểm tửu nhi dĩ, nhĩ loạn thập ma phương thốn a……” Tuy thuyết như thử bất tiết đô nang trứ, đãn cổ mạc đối tự kỷ đích tửu lượng dã hữu sổ, luyện nhi tựu thử bế khẩu bất tái sính cường, khước khẩn tiếp trứ tựu đoan khởi oản lai ngưỡng đầu bất hiết khí địa nhất thông ẩm, đảo bỉ đương niên sư phụ hát tửu đích mô dạng hoàn yếu hào khí càn vân kỉ phân! Đãi phản ứng quá lai tưởng yếu nhượng tha mạn điểm, na đại bán oản tửu dĩ thị quyên tích bất thặng liễu!
“Luyện nhi nhĩ!” Kỳ thật hữu điểm sinh khí, tưởng mai oán tha cánh ẩm đắc như thử chi khoái, khả thử khắc tâm trung tối tại ý đích khước hựu bất thị giá nhất hoàn, đương hạ thoại tại chủy biên chuyển liễu nhất chuyển, biến tố: “Nhĩ…… Giác đắc như hà?”
Đối diện chi nhân tịnh bất đổng giá nhất vấn đích dụng ý, sở dĩ đại ước lý giải thành vị đạo liễu, đãn kiến luyện nhi bả ngoạn liễu thủ trung oản nhận chân hồi vị liễu nhất hạ, tiện giải thích đạo: “Yếu thuyết như hà ma…… Tổng chi giá tửu thị bất hảo hát đích vị nhi tựu thị liễu, vưu kỳ thị na thập ma lộc nhung huyết, hựu tinh hựu hữu cổ tử dược vị, giản trực tựu bất thị huyết liễu.”
“Dược vị ứng cai thị phao chế tửu thời phóng tiến khứ liễu biệt đích dược tài sở trí…… Chí vu huyết ma, huyết bất đô thị tinh đích ma? Nan đạo hoàn hữu hảo hát đích huyết?” Xác định liễu tha đương chân bất tằng khởi nghi, tâm đốn thời phóng hạ đại bán, ngôn đàm dã tựu thử khinh tùng tự như liễu hứa đa.
“Chẩm ma một hữu? Sở dĩ thuyết nhĩ bất đổng.” Luyện nhi bạch lai nhất nhãn, mâu trung đảo thị đái liễu tiếu ý, nhi hậu sát hữu giới sự đạo: “Giá huyết dã đồng nhục nhất bàn, bất đồng đối tượng tư vị bất nhất, tinh vị dã thị các hữu bất đồng, nhược thuyết hảo hát ma……” Tha mại liễu cá quan tử, hốt địa nã thủ trung oản hướng ngã giá biên điểm liễu điểm, đạo: “Kỳ thật, nhĩ đích huyết tư vị tựu khả dĩ.”
Nhất cú thoại truyện nhập nhĩ trung, bất cấm tựu thị nhất chinh.

Luyện nhi tửu lượng cực thiển, sở dĩ tuy thuyết giá dược tửu bất liệt, thử khắc khước dã dĩ nhượng tha thượng liễu kiểm, diện thượng hồng phác phác đích phối trứ na ngôn ngữ tựu thấu trứ kỉ phân khả ái, ngã dã nháo bất thanh giá toán thị chân thoại hoàn thị ngoạn tiếu, nhất chinh quá hậu khinh khinh nhất tiếu, thí tham đạo: “Chẩm ma? Luyện nhi nhĩ cư nhiên hoàn ký đắc ngã đích huyết thị thập ma tư vị?”
“Na đương nhiên.” Tha diện sắc tuy phiếm hồng, đãn thần chí thanh tỉnh khẩu xỉ thanh tích, ứng cai tịnh một hữu túy, chỉ bất quá tình tự hảo tự việt phát cao liễu, thính ngã vấn khởi tựu đại tiếu đạo: “Trừ khai giá thứ bất toán, nhĩ đích huyết thị ngã tối hậu ký đắc đích sinh huyết tư vị, thả tòng tiểu đáo đại thường đáo liễu kỉ thứ, tự nhiên ký đắc thanh sở, điềm điềm đích bất thác nga, bỉ ấn tượng trung đích na ta cá thú huyết tư vị đô hảo đa liễu, tựu canh bất dụng thuyết giá oản hựu tinh hựu hữu cổ tử dược vị đích huyết tửu liễu.”
Nhãn tiền chi nhân thuyết đích tự tín, tiếu đắc sán nhiên, tự kỷ khước tái dã tầm bất quá cương cương chi tiền na khinh tùng tự như đích tâm tình, chỉ năng miễn cường tùy chi nhất tiếu, thân thủ nã quá tha thủ trung bả ngoạn bất hưu đích thanh từ tiểu oản, thuận thế thùy liễu thị tuyến đạo: “Ân, nhĩ…… Ký đắc tựu hảo, ký đắc tựu hảo……”
Sở dĩ khả năng đích thoại, hoàn thị tẫn lượng tị miễn sự tình bại lộ ba, phủ tắc…… Chỉ khủng đối luyện nhi đa thiếu dã hội hữu sở đả kích.
Đương thời tâm lí xác thật thị giá ma quyết định đích.

Bão trứ giá nhất tưởng pháp, đương đệ nhị nhật vi luyện nhi sơ trang thời, xác nhận liễu na ngân hôi chi trung đích ti ti hắc lượng hựu hữu sở biến hóa hậu, tiện tái thứ thâu không khứ liễu nhạc minh kha na lí nhất tranh.
Bất đồng vu thượng thứ giản đan đích thông khí, giá nhất thứ, tự kỷ toán thị hữu cầu vu nhân.

“Nhĩ yếu ngã tưởng cá pháp tử tương luyện nữ hiệp dẫn khai sổ thiên? Giá thị hà đạo lý?” Đương thính đắc giá cá bất tình chi thỉnh thời, nhạc minh kha quả nhiên đại vi kinh nhạ, mãn diện bất giải đạo: “Biệt đích thả bất thuyết, ngã quan giá đoạn thời nhật lí trúc tiêm cô nương nhĩ dụng dược pha kiến thành hiệu, nhược thị đoạn liễu dược, nan đạo bất phạ tiền công tẫn khí?”
“Xác thiết đích thuyết lục thất nhật tựu cai cú liễu, chỉ yếu nhượng tha giá kỉ thiên bất năng hồi gia…… Chí vu dụng dược phương diện ngã tự hội tưởng bạn pháp tống, bất hội đoạn đích…… Nhĩ dã bất hội dẫn nhân khứ thiên nhai hải giác ba? Tại phụ cận nhất đái thiết tha luận đạo thập ma đích tựu thành, đãn phàm dữ kiếm pháp hữu quan, ngã tưởng luyện nhi thị bất hội thôi từ đích, nhược thôi từ, ngã tiện trợ nhĩ khuyến tha, định năng thành công.”
Lai chi tiền tựu dĩ chủ ý đả định, sở dĩ giá nhất thuyết khai tiện thao thao bất tuyệt, thuyết hoàn tái nhất khán nhạc minh kha hoàn thị mi đầu khẩn tỏa. Kiến ngã giảng hoàn liễu, tha tiện khởi thân thiêm liễu ta trà thủy lai, nhi hậu lược nhất trầm ngâm, khai khẩu đạo: “Trúc tiêm cô nương, dung ngã khai môn kiến sơn ba, tiền ta nhật tử nhĩ nhượng bần tăng bế khẩu bất ngôn, giá cá dung dịch. Đãn như kim nhĩ hựu nhượng bần tăng khi nhân, giá tiện hữu ta nan liễu, nhu tri đạo xuất gia nhân bất đả cuống ngữ.”

“Phóng tâm, ngã một hữu nhượng hối minh thiền sư nhĩ nan tố đích ý tư.” Lão thật bất khách khí địa hát hạ nhất khẩu trà nhuận nhuận hầu, nhiên hậu trùng tha tiếu tiếu, đạo: “Ngã thỉnh nhĩ ước luyện nhi tọa luận kiếm đạo, tại nhĩ hà tằng toán đả cuống ngữ? Kỳ thật nhược một tẩu nhãn đích thoại, tại thiên sơn trọng phùng chi sơ, thiền sư nhĩ tựu hữu ta thoại tưởng thuyết ba? Chỉ bất quá ngại vu tha thái quá hảo cường, chấp trứ thắng phụ, tưởng tài lệnh nhĩ bất đắc bất tam giam kỳ khẩu đích —— giá, ngã một khán thác ba?”
“…… Trúc tiêm cô nương quả nhiên động sát thu hào, bội phục bội phục.” Nhạc minh kha hợp thập thán đạo, nhi hậu tưởng liễu tưởng, tuyển trạch thản suất đạo: “Bất thác, tằng kinh ngã dữ luyện nữ hiệp nhất bàn, tưởng vi sư tôn phân xuất thắng phụ liễu khước tâm nguyện, trực chí hậu lai phương hữu sở ngộ, ngã môn kí chúc nhất mạch đồng tông, na tựu như nhật nguyệt đồng huy, na lí nhu phân thập ma thắng phụ? Chỉ thị……”
Thuyết đáo thử, tha mi tâm dũ khẩn: “Chỉ thị thứ ngã trực ngôn, ngã sư phụ thiên đô cư sĩ lâm chung tằng đạo, nhất chính nhất phản tuy các hữu sở trường, đãn nhược giai luyện đắc lô hỏa thuần thanh trăn chí hóa cảnh thời, chính giả canh hợp thiên đạo chính khí, sư nương tha đương sơ tẩu hỏa nhập ma tuy thị ngẫu nhiên, khước chỉ phạ dã thị tại kiếp nan đào…… Nhi giá thứ trọng tụ, ngã kiến luyện nữ hiệp kiếm pháp việt phát tê lợi vô song, nội tức khước bất năng canh ổn trọng, bất do hữu ta đam tâm, khước hựu bất tri như hà tương khuyến thị hảo, sở dĩ tài mỗi mỗi dĩ giác lượng vi do phán tha hữu sở lĩnh ngộ, khả tích, thu hiệu thậm vi……”

Giá phiên thoại nhạc minh kha thuyết đắc trịnh trọng kỳ sự, lệnh nhân tại bàng dã thính đắc đốn sinh liễu ưu tâm, nhất trực dĩ lai ngã sai tha bát thành thị vi kiếm pháp chi sự đối luyện nhi hữu thoại yếu thuyết, khước một tưởng đáo cánh như thử trọng yếu, bất do tựu cấp đạo: “Na hoàn đẳng thập ma? Kim nhật ngã lai tầm nhĩ chính thị tầm đối liễu. Nhĩ dã thị, giá sự tảo cai tầm nhân thương lượng, luyện nhi tha hảo thắng cố chấp bất giả, nan đạo nhạc huynh dĩ vi ngã dã như thử ma?”
“Bất, bất…… Bãi liễu, dã thị bần tăng bất đối.” Nhạc minh kha đảo dã bất biện bác thái đa, chỉ khổ tiếu đạo: “Giai nhân trúc tiêm cô nương dữ luyện nữ hiệp thật tại thị hình ảnh bất ly, tựu toán phân khai bất cửu dã hội trọng tụ, thị dĩ kỉ thứ kiến diện đô thoại ngữ thông thông, lệnh nhân nhất thời dã bất tri đạo cai chẩm ma đề cập tài hảo, đảo thị bần tăng khẩu chuyết liễu.”
Kỳ thật hồi quá thần lai tưởng tưởng, nhạc minh kha dã cú tẫn tâm tẫn lực liễu, thử khắc kiến tha bất tranh biện tựu canh bất hảo ý tư, đương hạ thanh liễu thanh tảng tử, hoãn liễu ngữ khí khiểm nhiên đạo: “Trúc tiêm chỉ thị nhất thời tình cấp, nhạc huynh mạc quái, nhạc huynh nhĩ nhất phiến hảo ý, ngã tại thử tiên đại luyện nhi tạ quá liễu…… Bất quá kí nhiên như thử, nhĩ ngã trợ bỉ thử thành sự khởi bất chính hảo? Thử nãi nghĩa cử, nhạc huynh hoàn hữu thập ma hảo cố kỵ đích?”
“…… Giá ma thuyết ba, lệnh bần tăng hữu sở cố kỵ đích kỳ thật tịnh phi luyện nữ hiệp, nhi thị trúc cô nương nhĩ.” Nhạc minh kha đảo dã bất tái trì trù, hợp thập trực ngôn đạo: “Đương nhiên, ngã tự thị tri đạo trúc cô nương bất hội hại tha thập ma, canh hữu thậm giả, khủng phạ vi liễu tha phó thang đạo hỏa dã tại sở bất từ…… Chính thị như thử, bần tăng tài canh nhu minh bạch trúc cô nương nhĩ cứu cánh đả toán yếu tố thập ma, phủ tắc tiện bất năng thản nhiên, diện đối luyện nữ hiệp thời dã vô pháp an tâm.”

Tha đảo thị trực ngôn bất húy, gia thượng chi tiền hựu tương tự thân tâm tư thản nhiên tương cáo liễu, ngã nhược tái ẩn man tha hạ khứ, tựu vị miễn hiển đắc thái bất cận nhân tình liễu ta, đương hạ dã chỉ đắc thán liễu nhất thanh, tuyển trạch như thật tương cáo đạo: “Nhạc huynh nhĩ khả tri đạo…… Đáo tạc nhật vi chỉ, luyện nhi đích na nhất tề dược dĩ kinh cật hoàn liễu, bán điểm bất thặng.”
Giá thoại nhất xuất nhạc minh kha đảo đốn thời ngạc nhiên liễu, bán thưởng tài khai khẩu đạo: “Chẩm ma? Khả ngã tiền kỉ nhật tống đông tây thời kiến na phát sắc hoàn vị năng…… Nan đạo truyện thuyết cánh bất khả tín!”
“Khủng phạ tịnh phi truyện thuyết bất khả tín.” Hoãn hoãn diêu nhất diêu đầu, miễn cường câu liễu thần, thanh âm việt vô pháp yểm sức địa phát sáp khởi lai: “Chi tiền thị ngã ngữ yên bất tường liễu, kỳ thật, luyện nhi sở phục dụng đích, tịnh phi thị hoàn chỉnh đích ưu đàm tiên hoa…… Đương sơ cương đắc giá bảo vật chi thời, thị ngã nhất thời đại ý hộ hoa bất lợi, dĩ chí vu na thiên long phái đích tặc nhân xảo thủ hào đoạt bất thành, phát ngoan hủy khứ liễu bán đóa…… Hạnh đắc hữu thiên sơn thải dược nhân tương trợ, cập thời tương dư hạ đích đại bán chu càn chế thành hình, bảo trụ liễu dược tính, đãn hủy tổn đích na tiểu bán bộ phân, khước thị tái dã cứu bất hồi lai đích……”
“Thiên long phái? Thị ô tư tàng mật tông đích thiên long phái ma? Đối tha môn ngã diệc tảo hữu nhĩ văn, một tưởng đáo……” Thán tức đáo nhất bán, nhạc minh kha hốt hựu phản ứng quá lai, vấn đạo: “Thử sự tuy trứ thật lệnh nhân ách oản, đãn dữ trúc tiêm cô nương nhĩ kim nhật sở đề chi sự hựu hữu hà càn hệ? Linh dược kí dĩ phục hoàn, bất như khoái khứ tầm ta biệt đích dược tài lai thí thí khán, thiên sơn dã hữu thượng hảo đích thủ ô, hoặc giả hữu hiệu dã vị khả tri, vi thậm phản nhi yếu tố ta bất tương càn đích sự?”
“Bất thị bất tương càn đích sự, dã bất nhu yếu khứ tầm ta biệt đích dược tài.” Thuyết đáo giá lí, tiếu dung tài chân chính hựu phù khởi liễu kỉ phân, ngã phản thủ chỉ liễu chỉ tự kỷ, đạo: “Tuy nhiên cứu bất hồi lai, đãn na hủy tổn đích tiểu bán bộ phân ưu đàm tiên hoa, kỳ thật tựu tại giá lí.”

.
.
.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn