Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Hoặc giả thị nhân vi ngã khi man liễu tha ngũ nhật đích quan hệ, luyện nhi dã kết kết thật thật địa sinh túc liễu ngã ngũ thiên đích khí.
Đối thử thản nhiên tiếp thụ tựu thị, giá thứ đích đích xác xác hại tha tâm thương liễu, tự kỷ thị tái thanh sở bất quá đích.
Đãn tâm thương tổng bỉ tâm kết hảo, khước y cựu kiên trì giá ma nhận vi trứ.

Sở dĩ nhạ sinh khí thập ma đích vô sở vị, duy độc tựu phạ luyện nhi khứ liễu nhất cá tâm kết hựu thiêm nhất cá tâm kết, nhược hoán liễu giác sắc khước dã hoán liễu tâm kết, na tài thị oan uổng chiết đằng.
Vu thị chi hậu kỉ nhật lí bất quản tha kiểm sắc như hà, tự kỷ tổng quản báo dĩ đàm tiếu tự nhược tựu thị, tuy thuyết bồi tiểu tâm thị miễn bất liễu, đãn khước một đoạn quá đối tha khai khai ngoạn tiếu thập ma đích, hữu thời hầu ngoạn tiếu khai đáo đầu phát thượng, dã bán điểm bất hội kỵ húy, thậm chí hội chủ động đối tha giảng khởi tự kỷ hữu thượng bối tử nhiễm quá trà phát đích ký ức…… Đương nhiên, giá lí thuyết đắc thị na cá thượng bối tử “Mộng” đích ký ức.
Bất quản thuyết ta thập ma, mục đích thị tưởng nhượng tha tri đạo, phát sắc nhất loại đích, lâm đáo tự kỷ đầu thượng chân thập ma đô bất toán, tha tằng kinh hữu đích na tâm kết, ngã giá lí bán điểm một hữu, sở dĩ tằng kinh lệnh ngã vô luận như hà phóng bất hạ đích tâm kết, tha dã chân bất tất hữu.
Bất tri đạo giá tâm thanh truyện đạt xuất khứ đa thiếu, đãn kí nhiên tâm tình thản đãng, ngôn hành tự nhiên thản đãng, dĩ luyện nhi chi mẫn duệ ngã tưởng chí thiếu thị năng cảm thụ đáo nhất nhị đích, nhân vi tha dã tái một đề quá tưởng tầm ưu đàm hoa chi sự.
Bất quá ngũ nhật chi hậu, tha đảo thị đề xuất lai tưởng hướng nhạc minh kha cáo cá từ, yếu hạ sơn khứ khán đồ đệ liễu.
Giá đảo bất toán thái ý ngoại, tiểu phi hồng cân đích sự tha tảo dĩ kinh cáo tố liễu ngã, nhi thả, ngã tưởng tiên tiền nhất nộ chi hạ thương liễu nhạc minh kha, tha sự hậu ức khởi ước mạc kiểm thượng dã bất thái quải đắc trụ. Tất cánh ngã môn thị khách, quan kiện na thương hoàn thị biệt nhân hảo ý nhượng trứ tha tài đắc sính đích, như kim luyện nhi chỉ phạ diện đối nhạc minh kha thị hựu khí hựu quẫn hựu bất mãn, canh thị bất tưởng dữ tha tương xử liễu.

“Mạc như giá thứ ly khai hậu, cha môn dã tựu bất yếu tái lai trụ liễu ba? Ký nhân li hạ tổng bất thị hồi sự.” Khảo lự đáo tha tâm tình, tại thính đắc giá ma thuyết hậu, tự kỷ tiện thuận thế kiến nghị đạo: “Hoàn ký đắc thiên sơn trọng phùng thời ngã tạm cư đích băng phong hoa cốc ma? Na lí đắc thế vu địa lợi độc hữu nhất tuyệt, băng hồ địa noãn hoa thảo phức úc, thị nhất ẩn cư đích tuyệt hảo sở tại, hà huống chi tiền đích thải dược phụ tử như kim dã đầu bôn đường nỗ khứ liễu, phụ cận ứng cai một thập ma nhàn tạp nhân đẳng, bỉ giá nhi khả khiếp ý đa liễu…… Đương nhiên……” Thuyết đáo giá lí thời đốn liễu đốn, tập quán tính khán khán tha kiểm sắc, hựu bổ sung đạo: “Nhược thị hiềm giá bàn ẩn cư thái muộn thái vô thú, cha môn dã khả dĩ trụ đường nỗ na nhi, na lí bỉ giác nhiệt nháo, dã phương tiện nhĩ……”
“Hòa nhất bang tử bất nhận thức đích chỉnh nhật nhiệt nháo tại nhất khởi tố thập ma? Đường nỗ tái thị bất thác, khước dã toán ký nhân li hạ ba? Trụ trứ dữ nhạc minh kha giá lí hữu hà khu biệt? Nhĩ biệt bả tự kỷ nhiễu hồ đồ liễu.” Luyện nhi đảo thị não trung minh tích, nhất ngữ đạo phá liễu ngã thoại trung mâu thuẫn sở tại, chi hậu tài lược nhất trầm ngâm, đạo: “Na xử hoa cốc xác dã bất thác, bất quá……” Tha lược trì nghi địa miết quá lai nhất nhãn: “Biệt đích đô hảo thuyết, khả nhĩ na ta y thư đô khán hoàn ký trụ liễu? Biệt đáo thời hầu bệnh ưởng ưởng khởi lai một pháp tử liễu, yếu bất cha môn hoàn thị tái hồi lai trụ nhất trận ba……”
Kiến tha minh minh dam giới dữ nhạc minh kha tương xử, khước hoàn tại thử sự trứ tưởng, tâm trung canh nhu, dã tựu cố bất đắc thập ma đạo nghĩa bất đạo nghĩa, đương tức vi vi nhất tiếu, đối tha đạo: “Một toàn ký trụ dã bất đả khẩn đích. Phản chính nhạc minh kha thuyết quá tha bất học y đích, cha môn từ hành thời tựu tác tính vấn tha tương y thư nhất tịnh thảo liễu tẩu, đãi bái độc hoàn liễu tái quy hoàn…… Xuất gia nhân dư nhân phương tiện, tái thuyết hữu tá hữu hoàn, ngã sai nhạc đại sư dã bất hội thái giới ý đích.”
Giá ma đề nghị thời, tâm trung ám ám đối hối minh thiền sư hợp thập bái liễu bái, giá ta nhật tử chiêm tha tiện nghi đích sự tố đa liễu, dã bất thiếu giá nhất kiện ba, nhạc thiện hảo thi, công đức vô lượng.

Nhi nhạc minh kha quả nhiên tựu nhạc thiện hảo thi đích đáp ứng liễu. Tha chi tiền dữ luyện nhi giao phong, nhân tự giác lý khuy, ai liễu nhất kiếm, ngã môn khứ từ hành thời, na kiên thượng kiếm thương thượng vị thuyên dũ, tha khước toàn nhiên một bả giá kiện sự phóng tại tâm lí tự đích, đãi luyện nhi thái độ nhưng đồng đương sơ nhất bàn bình hòa, đãi ngã dã một thập ma giới đế cảm, thính văn ngã môn yếu tẩu hoàn vạn phân sá dị, kỉ độ xuất ngôn vãn lưu. Thính na ý tư, tha thị chân tâm hi vọng năng dữ ngã nhất môn cộng đồng toản nghiên võ nghệ, dung lưỡng giả sở trường, dĩ cáo úy lưỡng vị tôn trường tại thiên chi linh, trực đáo hậu lai thính ngã giải thích đạo thử địa cao hàn bất nghi nữ tử điều dưỡng, toại tài tác bãi.
Giá thời hầu tựu thâm giác đắc, đại triệt đại ngộ chi hậu đích nhạc minh kha, hoặc giả tài toán thị luyện nhi thử sinh trung nan đắc đích nhất vị chân chính lương sư ích hữu, khả tích luyện nhi bổn thân thái hảo cường hảo thắng, kinh quá thử sự hựu bình thiêm liễu hứa đa tình tự tại kỳ trung, phủ tắc hoàn chân tưởng cải chủ ý khuyến tha tựu thử lưu hạ.
Tuy dĩ chiêm liễu giá vị xuất gia nhân thái đa tiện nghi, đãn tối hậu, tự kỷ nhưng tiễu tiễu bái thác liễu tha nhất kiện sự, đương nhiên, giá thị hậu thoại.

Chi hậu xuất phát khứ liễu đường nỗ na lí, nhất lộ vô sự, hảo tại xuân hạ chi tế giai thảo mộc thông lung, tha đích bộ tộc hoàn tại nguyên chỉ trú trát, nhất tầm tiện thuận lợi tầm đáo. Trọng phùng chi hậu đảo tương nhận đắc đích nhân đô cấp hách liễu nhất khiêu, chủ yếu hoàn thị nhân phát sắc đích ly kỳ biến hóa, đường nỗ thả bất thuyết, tiên tương tiểu phi hồng cân cấp lộng hồ đồ liễu, hảo tại tha tiểu tiểu niên kỷ đảo tương luyện nhi chân dung ký đắc thanh sở, một nháo xuất tiếu thoại lai, phản nhi ngận khoái tựu tiếp thụ liễu hiện trạng, tại sư phụ thụ ý hạ song tất nhất quỵ thúy sinh sinh đối ngã hoán liễu thanh “Sư tôn”, nhượng tự kỷ ủy thật bất tri cai như hà hồi đáp thị hảo liễu.
Chi hậu dã tằng thâu thâu vấn luyện nhi, vi hà bất nhượng phi hồng cân án quy củ khiếu sư thúc sư bá, tái bất nhiên dã cai thị đại sư phụ nhị sư phụ thập ma đích ba, kết quả chỉ hoán lai nhất ký bễ nghễ, hoàn hữu nhất cú “Thập ma thúc bá đại tiểu? Nan thính tử liễu, nhĩ nhược bất tưởng dữ ngã tố cá nhất tự tịnh kiên vương, tựu nhượng tha khiếu nhĩ sư nương ba!” Lệnh nhân chỉ đắc mạc mạc tị tử tác bãi.
Tương đối tiếp thụ biến hóa phi khoái đích tiểu hài tử, đường nỗ phản nhi thụ kinh bất thiển, giá đảo bất cận cận thị nhân vi phát sắc liễu, tha tiên thị sá dị vu ngã đích biến hóa, hậu thính thuyết tằng cứu tha tính mệnh đích đại ân nhân ngọc la sát nguyên lai tài thị tự kỷ nữ nhi đích chính bài sư phụ, tựu canh thị kinh ngạc, đương nhiên kinh ngạc quá hậu tiện thị khai hoài, thính đắc luyện nhi yếu tại thử giáo đồ kỉ nhật thời mãn khẩu đáp ứng, mang bất điệt địa thiết yến tiếp phong tẩy trần khởi lai, tịch gian ngã vấn khởi tân gia phụ tử, quả dĩ đáo thử, hoán lai nhất kiến, nan miễn hựu thị nhất phiên hàn huyên hòa giải thích.

Nhất lạc hạ cước, ba lan bất kinh đích nhật tử chuyển nhãn quá khứ, giá đoạn nhật tử lí luyện nhi hảo tự chân đối chủng chủng huyên hiêu vô thậm hưng thú, trừ liễu ngã ngoại tiện thị dữ tiểu phi hồng cân tiếp xúc tối đa, ngã lưỡng thường thường lĩnh tha đáo thảo nguyên tích tĩnh chi xử, nhất cá truyện kỹ thụ nghiệp tựu thị hảo kỉ cá thời thần, vãng vãng yếu nhật huy tây trầm phương quy, đãi đáo cật quá vãn yến hòa bàng nhân thuyết thượng một kỉ cú, dã tựu toản tiến trướng bồng tẩy sấu an tẩm liễu.
Hoặc thị thái quá vu ba lan bất kinh liễu, đãi đáo kiến lập thu dĩ chí, nhi luyện nhi hoàn tự cá một sự nhân bàn, phản đảo thị tự kỷ tiên hữu ta trầm bất trụ khí liễu.
Sở dĩ giá thiên nhập tẩm chi tiền, tiện chủ động thí tham liễu khởi lai.

“Luyện nhi……” Tiên mộc dục hoàn tất đích thị tự kỷ, tọa tại tháp thượng nhàn lai vô sự đẳng đãi thời, tiện bất kinh ý bàn khai liễu khẩu đạo: “Như kim thất nguyệt sơ nhất đô quá liễu, nhĩ thị bất thị vong liễu thập ma sự a?”
“Vong liễu sự? Thập ma sự? Hữu thoại tựu trực thuyết.” Bất tiêu phiến khắc tha dã thu thập hoàn tất, quá lai tòng bàng tọa hạ nhất bả lâu trụ nhân, phảng phật hữu ta quyện liễu, tương đầu các tại ngã kiên thượng tựu lại dương dương hạp khởi liễu nhãn.
Kiến tha tự chân dĩ kinh khốn ý thượng dũng, tự kỷ dã tựu cố bất đắc tái nhiễu loan tử, vi vi trắc quá thân, nhất biên bang tha sát liễu sát hoàn hữu ta thủy khí đích mi sao nhãn giác, nhất biên khai môn kiến sơn đạo: “Lập thu nhất quá, tiện nhập liễu thất nguyệt, na thất nguyệt sơ thất phong sa thiết bảo đích chiến ước chẩm ma bạn? Biệt cáo tố ngã thuyết nhĩ chân toàn nhiên bất ký đắc liễu, hữu thập ma đả toán đắc nhượng ngã tri đạo.”
Thử sự chi hậu khẩn tiếp trứ hựu phát sinh liễu thái đa ba chiết, sở dĩ ngã môn tòng vị thương nghị quá, bất quá tự kỷ hoàn ký đắc thanh sở, na ma tha tất nhiên dã bất khả năng toàn vong liễu, hà huống chiến thiếp chiến thư giá nhất loại đích đả giá chi ước, án luyện nhi đích tính tử, na phạ thị vong liễu cật phạn hát thủy, dã bất hội vong liễu giá nhất tra.
“Nguyên lai nhĩ thuyết giá kiện sự a.” Thính ngã đạo minh, tha tranh khai liễu song nhãn, nhãn trung tự hữu sở tư, khước bất tiêu phiến khắc tựu hựu lại lại bế thượng liễu: “Nhĩ bất đề ngã hoàn một chuẩn tựu chân vong liễu, thập ma phong sa thiết bảo, tưởng tất dã một thập ma liễu bất khởi đích nhân vật, tựu nhượng tha môn không đẳng khứ ba, cha môn bất lý.”
“Di? Nhĩ bất đả toán phó ước?” Giá nhất hạ tài chân chính yểm bất trụ địa kinh nhạ liễu khởi lai, nhân vi nhạ dị hồi đầu đích quan hệ, kiên đầu lệnh luyện nhi chẩm đắc bất thị thái thư phục liễu, tha kháng nghị tự địa túc khởi mi, khẩn liễu khẩn lâu tại yêu gian đích thủ, hựu vi vi na liễu na hạ ba, tài đạo: “Bất khứ hữu thập ma kỳ quái đích? Ngã đáo thiên sơn bỉ võ tựu một ngộ đáo quá thập ma tượng dạng đích đối thủ, na bang ô hợp chi chúng tưởng tất dã bất năng bỉ nhạc minh kha canh lệ hại liễu, đả dã đả bất quá ẩn đích, hà huống……”
Thoại đáo giá lí thúc địa chỉ trụ, hảo tự vô ý trung thuyết lậu liễu chủy nhất bàn, luyện nhi mân khởi thần hữu ta áo não, song mi diệc túc đắc canh thâm.
“Hà huống thập ma?” Ngận tự nhiên đích phản vấn, khước bất thôi xúc, chỉ phản quá thủ khứ bang kỳ khinh khinh nhu liễu nhu mi tâm, tha dã bất hồi tị, nhậm bằng ngã nhu liễu kỉ hạ, tựu thư triển khai liễu mi đầu, thổ khí đạo: “Hà huống tha môn thị ước liễu bạch phát ma nữ quyết đấu, như kim ngã thượng na nhi khứ trảo cá bạch phát ma nữ lai phó ước?”

Ách nhiên thất tiếu, nguyên lai thị vi giá cá nguyên nhân, dã đối, bất quá…… Một hữu lập thời hồi đáp, nhất chỉ thủ nhưng cựu phủ mạc liễu tha, lánh nhất chỉ thủ tiễu tiễu bất động thanh sắc thân hướng chẩm biên đích bao phục, tiễu vô thanh tức địa thủ xuất cá đông tây bãi lộng liễu kỉ hạ, nhiên hậu đối tha cố ý ách liễu tảng tử đạo: “Chẩm ma một hữu? Nhĩ khán khán, ngã thị thùy?”
Thính liễu giá minh hiển bất đối kính đích cường điều, luyện nhi tài mạn bất kinh tâm địa tranh khai nhãn đả lượng quá lai, khước thị tại tảo liễu nhất nhãn hậu tựu lăng thượng liễu lăng, toàn tức bất duyệt đạo: “Nhĩ…… Nhĩ chẩm ma dã lộng giá cá lai đái thượng liễu? Sửu tử liễu, khoái trích điệu!” Thuyết bãi bất do phân thuyết thân quá thủ lai, tự tưởng nhất bả duệ điệu.
“Biệt biệt, biệt lộng phôi liễu! Nhĩ khả thuyết quá giá thị bảo bối.” Tiếu trứ thiên đầu đóa khai tha, khước bất cảm đam các, nhất biên mang bất điệt thủ hạ na trương chi tiền nhất trực bị luyện nhi đái trứ đáo xử đả giá đích lão phụ diện cụ, nhất biên đả thú đạo: “Như hà? Tuy nhiên ngã đích phát sắc bất như đương sơ nhĩ bạch, bất quá lạc tại bàng nhân nhãn trung đại ước thị soa bất ly đích, gia thượng võ công thân pháp đồng chúc nhất môn, đỉnh thế giá cá ngộn hào ứng cai một thập ma nhân hội khởi nghi ba?”
Thác chi tiền tự kỷ khắc ý vi chi đích phúc, giá thời hầu ngã lưỡng chi gian tảo dĩ kinh bất tị húy đàm thập ma phát sắc, luyện nhi thính đắc như thử, dã chỉ bất quá hữu kỉ phân cố tác sinh khí, khước đồng thời dã hữu yểm bất trụ đích hảo kỳ: “Chẩm ma, nhĩ tưởng đỉnh thế ngã khứ đả giá? Thập ma thời hầu nhĩ dã giá bàn hỉ hoan đả giá liễu?”
“Ngã chỉ thị đỉnh thế ngộn hào, đả giá đích trọng trách hoàn đắc kháo luyện nhi nhĩ, ngã nha, giới thời tựu đối na bang nhân thuyết, ngã sư muội thính đắc kỹ dương, dã tưởng hội hội quần hùng, thùy nhược đả đắc quá ngã sư muội, tài phối dữ ngã động thủ!”
Nã khang nã điều địa thuyết hoàn giá phiên thoại, kiến lâu trụ tự kỷ đích nhân mi đầu nhất thiêu, tự nhân vi sư muội nhị tự phát tác tại tức, cản khẩn hựu khái liễu nhất thanh, thu liễu ngoạn tiếu hoán tố chính kinh diện dung, đối tha đạo: “Luyện nhi, ngã tự kỷ bất hảo đả giá, khước dã tòng bất lan trứ nhĩ đả giá, nhĩ tòng thử dĩ hậu dã vô nhu cố kỵ thái đa, chỉ yếu bất thị cha môn tùy ý loạn thiêu sự đoan tựu thành. Giá thứ phân minh biệt nhân ước chiến tại tiền, nhĩ nhược bất khứ, tất danh thanh thụ nhục, tựu toán nhĩ vô sở vị, ngã dã thính bất đắc biệt nhân loạn tước nhĩ thập ma thiệt căn. Hà huống ngã sát liễu na thiên long phái đích nhân, chân tương như hà, dã cai nhượng chúng nhân tri đạo, bất tưởng bình bạch bối cá mạ danh…… Tổng chi luyện nhi, ngã tưởng khứ, nhĩ bồi ngã khứ hảo bất hảo?”

Ương lai ương khứ, luyện nhi bị phiền đắc bất quá, khước hựu tự xá bất đắc giá ma hảo đích bão chẩm, tựu giá ma mãn diện bất nại phiền địa thính bằng ngã phiền liễu tha nhất hội nhi, tài tà nghễ liễu quá lai đạo: “Nhược khứ liễu đả giá, lãnh bất đinh hựu mạo xuất cá hung hiểm cục diện, nhĩ đãi chẩm ma địa?”
“Nhĩ bất thị thuyết đô thị ô hợp chi chúng ma……” Thâu thâu đô nang nhất thanh, kiến tha mục quang duệ lợi, cản khẩn nhất chính diện sắc, thân chỉ tín thệ đán đán đạo: “Nhược hữu hung hiểm cục diện, ngã tất độc thiện kỳ thân đóa đắc viễn viễn, bất đắc duẫn hứa tuyệt bất càn thiệp; nhược luyện nhi nhĩ bất thận quải thải, ngã tất bị liễu thượng hảo cao dược đẳng nhĩ lai bao trát; nhược luyện nhi nhĩ hữu tính mệnh chi ngu…… Ách, nhược hữu tính mệnh chi ngu, yếu bất hoàn thị chuẩn ngã hạ tràng ba? Phản chính nhược liên nhĩ dã xuất sự, ngã tả hữu dã thị đào bất điệu đích……”
“Hảo liễu hảo liễu, vấn thượng nhất cú nhĩ tổng năng nhiễu xuất thập cú loan tử, tòng tiểu đáo đại đoan đắc thị chủy bì tử tối lợi tác!” Nhuyễn ma ngạnh phao hạ luyện nhi tự dã vô nại khởi lai, hàm sân đái tiếu nhất bả thôi khai nhân, toàn tức khước hựu lao quá lai lâu trụ, tái tưởng liễu tưởng, điểm đầu đạo: “Dã hảo, khứ tựu khứ ba! Bả cai hội đích đô hội cá biến, ngã tân cận ngộ xuất đích thủ pháp hoàn một khai quá huân, bất cấp nhan sắc tiều tiều, tha môn mạc yếu hoàn dĩ vi thị phạ liễu tha môn!”
Trực đáo giá thời hầu, na song mâu trung tài lộ xuất liễu thản suất đích dược dược dục thí chi sắc lai, nhãn kiến như thử, ngã dã bất tái thuyết thập ma, chỉ tiếu trứ hồi lâu trụ tha, tâm trung nhất phiến ninh tĩnh.
Chung cứu thị bất tưởng thúc phược tha đích song dực, túng nhiên tha nguyện ý vi ngã chủ động thu khởi.

Thất xảo chi kỳ đích phong sa bảo nhất chiến, kết quả tại ngã dữ luyện nhi khán lai kỳ thật vô thậm khả đại thư đặc thư chi xử, túng nhiên na thiên bảo nội xác thật thị long xà hỗn tạp tụ tập liễu bất thiếu nhân, dã tựu thị tha môn khẩu trung sở vị đích thiên sơn quần hào, đãn sự thật chứng minh, chân chính lệnh luyện nhi khán đắc thượng nhãn đích đối thủ khước thị nhất cá dã một hữu, bao quát na thiên long thượng nhân hòa phong sa bảo đích bảo chủ tại nội.

Đương nhật nhất chiến, ngã môn hoàng hôn phương chí, bảo ngoại phong sa hô khiếu, bảo trung nhân đầu toàn động. Tuy thuyết tràng tử lí tễ mãn liễu nhân, hoàn hữu nhất quần lạt ma nộ mục tương hướng, đãn tại na bảo chủ đích xướng nghị hạ hoàn toán quy củ, tràng trung tảo bị liễu nhất bỉ võ đài, chuyên cung đan đả độc đấu chi dụng. Ngã án đương sơ kế hoa hảo đích na bàn sát hữu giới sự thuyết liễu, luyện nhi lãnh hanh nhất thanh, khước dã bất biện bác, chỉ phi thân nhập tràng lượng kiếm, thùy nhân đảm cảm thượng đài thiêu chiến, giai bất xuất thập thức tất bị đả lạc, tựu liên na phong sa bảo chủ thành chương ngũ thân tự thượng đài, trượng trứ nhất song khổ luyện đa niên đích ưng trảo công cầm nã trảo, dã một năng tẩu quá nhị thập hồi hợp.
Hảo tại luyện nhi giá thứ hoàn toán thu liễm, nhất bất hí nhục nhị bất độc lạt, tối đa khẩu thượng điều tiếu thảo ta tiện nghi, hạ thủ khước bỉ vãng nhật lợi lạc đa liễu, thị dĩ chiến liễu sổ tràng chi hậu, phi đãn một nhạ lai chúng phẫn, phản lệnh đài hạ quan chiến giả đa diện lộ liễu khâm mộ chi sắc, ngã tòng bàng khán tại nhãn lí, tâm trung hân úy, khước hựu ẩn ẩn bất thái thư thản, chân tưởng lệnh luyện nhi dã bội cá diện cụ tài hảo.
Giá cục diện trực đáo thiên long thượng nhân dược hạ tràng tử hậu phương tài nhất biến. Na thiên long thượng nhân chính thị thiên long phái chưởng môn, diệc thị nhân đoạt hoa nhi mệnh vẫn ngã thủ đích thiên đức thượng nhân chi sư huynh, hoàn thị na sổ danh bị “Bạch phát ma nữ” cát liễu bán biên nhĩ đóa đích lạt ma đích sư phụ. Hữu giá củ cát tại tiền, tha tâm trung phẫn hận bỉ tại tràng đại đa nhân lai đắc canh thậm, toán trướng thời luyện nhi canh nhất khẩu tương thiên đức thượng nhân đích sự dã lãm tại liễu thân thượng, lưỡng nhân thoại bất đầu cơ chiến tại nhất khởi. Na thiên long thượng nhân đĩnh cá đại đỗ bì uyển như di lặc phật dạng, tâm khước điêu hoạt, sổ thập chiêu hậu nhãn khán bất thị đối thủ, tác tính nhất cá thu thức bất đả liễu, chỉ trạm tại đài thượng khiếu mạ, nhượng nhượng trứ yếu vi đồ đệ môn phục cừu, định tầm bạch phát ma nữ nhất chiến tài thị chính sự.
Đáo giá nhất bộ nhược tái bất xuất thủ tựu thật tại thuyết bất quá khứ liễu, ngã phi thân hạ tràng, bách mang trung tiên khán luyện nhi kiểm sắc, nguyên dĩ vi tha định nhiên bất duẫn, thùy tri đạo tại na khiếu mạ thanh trung luyện nhi nhãn châu tích lưu lưu nhất chuyển, đảo thị tiếu ngâm ngâm đồng ý liễu. Tha trừu xuất bối hậu tòng vị xuất sao đích hàn kiếm, liên đồng tương thủ trung thường dụng chi kiếm nhất tịnh giao cấp liễu ngã, phụ nhĩ giao đại đạo: “Nhĩ dụng song kiếm, bất tất phạ tha, ngã cấp nhĩ trấn tràng.” Nhi hậu tiện chủ động khiêu đáo liễu tràng ngoại.

Tuy thuyết mạc danh, đãn diệc y ngôn động thủ. Chi tiền quan chiến, tựu tri thiên long thượng nhân hoành luyện công phu tối liễu đắc, như kim nhất thí quả nhiên, nhược dĩ thối cước đả tại tha thân thượng, bất thị như kích nhuyễn nhứ, tựu thị như xúc cương bản, trừ phi hữu thiết phi long nhất bàn đích nội công, phủ tắc hoàn chân bất hảo đối phó tha. Khả tích ngã phái kiếm pháp tòng bất giảng cứu dĩ ngạnh bính ngạnh, giá song thủ kiếm tuy thị tự minh nguyệt hiệp dạ chiến hậu đầu nhất thứ chính thức sử lai, khước canh thắng đương sơ đích đắc tâm ứng thủ, gia chi bảo kiếm thiêm thế, đồng dạng bất xuất nhị thập hồi hợp, tiện xuy lạp cấp giá lão lạt ma thân thượng thiêm liễu nhất cá đại khẩu tử, toán thị bất trụy bạch phát ma nữ uy danh.
Na thiên long thượng nhân liên cật lưỡng nhân đích đại khuy, diện thượng thật tại quải bất trụ liễu, não tu thành nộ nhất khẩu chiêu hô, na ta đài hạ đích lạt ma tựu phân phân thượng tràng, ý đồ quần khởi nhi công chi! Luyện nhi liên liên lãnh tiếu, siếp thời phi thân nhi lai tiếp quá hàn kiếm, tùy ý huy sái chi hạ, đãn kiến bị tha kiếm tiêm xúc cập đích nhân đô đốn thời đảo địa cuồng hô, giá thời hầu tài hiển xuất liễu ngoan lạt thủ oản!
Tràng trung chí thử đại loạn, đài hạ hữu nhân bất dĩ vi nhiên, hữu nhân khước gia nhập chiến trận ý đồ hồn thủy mạc ngư, kỳ trung bất phạp cao thủ. Na phong sa bảo chủ thành chương ngũ nguyên bổn hoàn tưởng duy trì tràng diện, đãn luyện nhi xuất thủ vô tình, tha kiến bằng hữu hỗn chiến trung hô hào đảo địa thống khổ bất kham, tiện tái nhẫn bất trụ, nộ hát đạo: “Chúng huynh đệ nhất tề vi thượng, túng nhiên thân tử, bất năng thụ nhục!” Bảo nội quần nhân tuy nhiên cá cá tâm kinh, đãn thính văn bảo chủ lệnh hạ, khước đô thị tử như quy nhân nhân tranh thượng.

Tức sử như thử, khước dã phác đằng bất xuất thập ma đại thủy hoa lai. Luyện nhi nhất lực giang khứ liễu bao quát thành chương ngũ hòa thiên long thượng nhân tại nội đích sổ danh nhất lưu cao thủ, tức tiện như thử dã kiếm nhược du long vưu chiêm thượng phong! Ngã dữ tha hỗ vi cơ giác chi thế, bất ly tả hữu tiếp hạ kỳ dư công kích, bất tri đạo thị giá ta niên tiến bộ liễu hoàn thị địch thủ chân chúc bất kham, dã giác đắc giá nhất chiến đắc tâm ứng thủ, toàn một hữu đương sơ thạch liên đài chi hung hiểm. Giá bàn chiến lai chiến khứ, na thiên long thượng nhân tiên trung liễu luyện nhi đích cửu tinh định hình châm, châm tùy mạch tẩu tái bất cảm dụng lực, kinh khủng chi hạ, cánh suất thiên long phái đệ tử nhất hống nhi tán, đồ lưu thành chương ngũ khí đắc diện sắc thanh bạch, khước dã vô pháp khả tưởng.
Tùy trứ đối thủ đảo đích đảo đào đích đào, phong sa bảo giá biên thật lực đại giảm. Na thành chương ngũ khước do tự suất quần công đả bất hưu, giá thời hầu khước bằng không truyện lai nhất thanh phật hào, chỉ kiến nhất cá hòa thượng bất tri thập ma thời hầu tẩu tiến liễu tràng trung, trầm thanh niệm đạo: “A di đà phật, oan gia nghi giải bất nghi kết, thỉnh khoái đình liễu càn qua chước phạt chi thanh!”
Kiến na hòa thượng, phong sa bảo nhân hữu nhận đắc đích đốn thời diện sắc đại hỉ, phân phân cao hô hối minh thiền sư khoái lai tru ma đầu, luyện nhi khước mang lí trừu không khuất trửu quải liễu ngã nhất hạ, trừng nhãn đạo: “Giá dã thị nhĩ đích hảo an bài?”
“Hòa thượng hảo dụng, hữu bị vô hoạn ma.” Ngã bồi tiếu đạo, thuận thế dẫn khai liễu hựu nhất bả tập lai đích binh nhận.

Giá hối minh thiền sư chi hào tại thiên sơn nam bắc trung tự hữu ta danh đầu, tha nhất lai khuyến giá điều đình, hứa đa nhân đô phân phân khiêu xuất quyển tử, chỉ hữu phong sa bảo chủ hoàn nhất phó bính mệnh giá thế bất khẳng càn hưu. Vấn cập duyên do, nguyên lai tha nhận vi kim nhật thái đa huynh đệ trọng thương nan cứu, bất năng giao đại, đối thử luyện nhi phiên liễu phiên nhãn lãnh hanh nhất thanh bất trí khả phủ, hoàn thị nhạc minh kha nhất ngữ đạo phá, thuyết minh luyện nhi sở thứ đích đô chúc quan tiết yếu điểm, tuy nhiên thống khổ khước phi trí mệnh chi thương, tha quản bảo cứu trị, giá tài lệnh càn qua hóa giải.
Nhất tràng nhân mạc danh kỳ diệu nhạ lai đích chiến ước, hựu giá dạng lược hiển mạc danh kỳ diệu đích bị hóa giải liễu, vô luận tẩu đáo na lí, võ lâm trung nhân đa hoàn thị kháo thật lực thuyết thoại, na phong sa bảo chủ kiến bằng hữu môn dã đương chân vô dạng, hốt nhiên tựu hướng ngã môn giá biên đâu đầu nhất ấp, toán tố phục thâu liễu sự, nhi hậu đãi tương thiên long phái đích sở tác sở vi tiền hậu nhất đối chiếu, tha canh thị thâm hối, thiết xỉ đạo bị nhân thiêu bát lợi dụng liễu.
Kinh quá phong sa thiết bảo nhất chiến, bạch phát ma nữ chi danh toán thị viễn bá thiên sơn nam bắc, thính thuyết thị tái vô nhân chất nghi, diệc tái vô nhân cảm chiêu nhạ, ngã bất tri đạo giá toán bất toán tự kỷ tưởng yếu đích kết quả, chỉ tri đạo thính văn như thử thời tâm lí thập phân thư thản, thậm chí hữu kỉ phân tự đắc đích thống khoái.
Vi hà hội tự đắc, tưởng tất hòa luyện nhi tối hậu ly khai phong sa thiết bảo đích nhất tịch thoại hữu càn hệ ba. Đương thời ly khai chi thời, na bảo chủ thân tự tương tống, tối hậu vấn liễu ngã lưỡng nhất cá vấn đề.
Tha vấn đạo: “Thứ ngã trực ngôn, nhĩ môn nhị vị, cứu cánh thùy tài thị chân chính đích bạch phát ma nữ?”
Bị nhân khán xuất đoan nghê, giá cá dã toán dự liêu chi trung đích sự liễu, tất cánh thủ để hạ kiến chân chương, chân chính vô địch chi nhân tịnh phi tự kỷ. Sở dĩ tiếu liễu nhất tiếu, chính yếu hồi đáp, khước bị nhất bàng chi nhân thưởng tiên đoạt liễu thoại đầu. Luyện nhi thân thủ ám duệ liễu ngã nhất bả, khước triều đối phương bất dung trí nghi đạo: “Nhĩ vấn na ma đa càn ma? Bất quá nhất cá danh đầu nhi dĩ, kí nhiên nhĩ môn phong sa thiết bảo thị nhất bang tử nhân, na sở vị bạch phát ma nữ, tựu bất năng thị lưỡng cá nhân ma?”
Hồi quá đầu khán tha, giá nhân diện sắc thản nhiên, phảng phật như thử hồi đáp tài thị tái chính thường bất quá đích, tha thân hậu đại mạc dạ không chính phồn tinh thiểm diệu, kỳ trung lưỡng khỏa tối lượng, giá tài đột nhiên ký khởi, kim dạ chính thị thất tịch.
Vu thị vi tiếu bất ngữ, huề thủ đạp sa nhi khứ.

Kết thúc liễu giá nhất chiến, lưỡng niên lí tái một hữu dữ thùy động quá thủ. Ngã lưỡng án tiên tiền kế hoa, khứ vãng băng phong hoa cốc định cư, na lí băng tuyết hoàn nhiễu, khước tứ quý như xuân, xác thật thị tuyệt hảo đích ẩn cư chi địa, gia chi tân gia phụ tử đương sơ lưu hạ lai đích gia thập dụng cụ, tiểu vật kiện dã bất dụng tái ma phiền thiêm trí liễu. Luyện nhi bằng trứ đương sơ minh nguyệt hiệp kiến cư đích ký ức, tựu địa thủ tài tiệt cốc trung thụ mộc đáp liễu nhất gian tiểu mộc ốc, tuy nhiên giản đan thô lậu, khước dã năng già phong tị vũ, đương hạ trụ định hạ lai, tựu toán thị hữu liễu gia lạc liễu căn.
Dĩ hậu nhật tử, kỳ thật dữ nhạc minh kha na nhi nhất bàn vô nhị đích phổ thông, luyện nhi chủ ngoại, y cựu cách tam xóa ngũ xuất cốc nhất tranh, nhất lai đả liệp nhị lai tầm dược, ngã tắc tố ta gia sự, tẩy tẩy bổ bổ, ngẫu nhĩ khuyết liễu thập ma phương liên mệ viễn hành nhất tranh, khứ viễn ly thiên sơn đích trấn tử thải mãi, thuận tiện tán tán tâm đả thính nhất hạ thời sự.
Bất quá giá dạng đích thải mãi đại ước nhất niên dã bất hội phát sinh kỉ thứ, nhân vi phi hồng cân mỗi bán niên tựu hội lai trụ cá bả nguyệt học nghệ, giá thời đường nỗ tất hội nhiệt tình sao lai hứa đa vật tư, đương nhiên tha dã tri đạo ngã môn hỉ thanh tĩnh, mỗi thứ tiền lai đô thị phiền lao tân gia phụ tử đái lĩnh tựu thị, na tân gia phụ tử nhạc đắc lĩnh mệnh, tác tính tương cốc khẩu đích oa bằng tu thiện liễu nhất phiên, dã tùy phi hồng cân lai nhi lai, đãi phi hồng cân tẩu tài tẩu.
Nhãn kiến tiểu phi hồng cân nhật ích tinh tiến, ngã đãi na tân long tử tổng hữu điểm quá ý bất khứ, khước hựu giác đắc sư phụ đích võ công vị tất thích hợp tha, tiện tá hoàn thư chi tế vấn nhạc minh kha thảo liễu thiên sơn phái đích nhập môn tâm pháp truyện thụ vu tha, toán thị thế thiên sơn phái hựu thu liễu cá đồ đệ…… Bất quá tân long tử tự kỷ bất chẩm ma tri đạo, giá lăng tiểu tử tự hồ tổng nhận định ngã thị tha sư phụ, chủy lí tuy bất cảm hảm, đãn thị cung thuận đích thái độ khước dữ phi hồng cân hữu dạng học dạng phảng liễu thập thành thập, ngã dã chỉ hữu nhất tiếu liễu chi, tưởng đãi tha đại ta tái thuyết đạo lý.
Như thử thu khứ xuân lai, đãi đáo đệ tam niên, luyện nhi thượng vị chẩm dạng, đảo thị ngã tự kỷ tĩnh cực tư động, dữ tha thương lượng khởi lai, thuyết tưởng hồi trung nguyên nhất tranh.

“Chẩm ma? Bất thị nhĩ thuyết yếu tại giá lí ẩn cư đích, chẩm ma hốt địa hựu thuyết tưởng hồi trung nguyên, bất tưởng trụ liễu?” Nhất khai thủy luyện nhi tự hồ ngộ hội liễu, ngữ đái bất mãn như thử đạo. Ngã cản khẩn nhất phiên giải thích, thuyết minh tự kỷ chỉ thị tưởng hồi khứ nhất tranh tố ta liễu kết, đương sơ thông thông ly khai, thiết lão gia tử na biên căn bổn thị nhất đầu vụ thủy, ngã môn như kim an định hạ lai, dã tổng ứng cai khứ cấp cá giao đại, nhượng nhân an tâm tài đối. Hà huống kí nhiên quyết ý tại thử định cư, hoàng long động na biên hữu ta khán trọng đích đông tây dã cai sao đái quá lai, miễn đắc cấp thập ma nhân ngộ đả ngộ chàng tiến khứ tẩy kiếp nhất không.
Giá nhất thuyết tài đối liễu luyện nhi tâm tư, tha nga liễu nhất thanh hoãn liễu diện sắc, lược nhất tư thốn, đạo: “Dã thị, ngã dã cai khứ hoàng long động oạt ta đông tây, thùy tri đạo nhĩ hựu một tử……” Khước việt thuyết việt tiểu thanh, đãi ngã bất giải truy vấn khởi lai, khước tử dã bất khẳng tái đàm.
Tuy nhiên bất giải tha tại thuyết thập ma, tổng chi tựu toán thương nghị thành hành liễu, viễn biệt tại tức, thử sự tự nhiên thị yếu thông tri đường nỗ nhất càn nhân đích. Thùy tri tiểu phi hồng cân hoàn vi thử đặc ý bào lai nhất tranh, tống ngân tống vật tống thực tống tửu, thuyết thị a ba giao đại đích, diện sắc pha vi bất xá. Luyện nhi tại đồ đệ diện tiền tổng ái đoan trứ giá tử, dã duy hữu do ngã xuất diện tiếu trứ tán liễu tha nhất phiên, thác tha cảm tạ đường nỗ, hựu tái đinh chúc hứa đa, giá tài tác bãi.
Thác giá khảng khái tương tặng chi phúc, lâm hành tiền dạ, ngã lạp luyện nhi tại hoa cốc trung hảo hảo khai liễu nhất tràng chỉ hữu lưỡng cá nhân đích gia yến.

Phồn hoa thậm mỹ, băng hồ thậm mỹ, dạ cảnh thậm mỹ, y nhân thậm mỹ…… Khai hoài chi dư, bất tri bất giác tự hữu ta hát cao liễu…… Luyện nhi bất thiện ẩm, phạ tha sính cường đa hát, kết quả nhất đàn tử tửu tự kỷ phản nhi thưởng đắc hữu ta đa liễu…… Đương nhiên, dã chỉ thị đa liễu nhất điểm điểm nhi dĩ! Tự giác đầu não hoàn thị minh tích đích, chỉ bất quá khán thập ma đô canh nhập nhãn liễu, sở dĩ tiện tổng trành liễu tha khán, cẩm thượng thiêm hoa, canh cai đa khán kỉ nhãn.
“Nhĩ túy liễu, hồi ốc khứ ba.” Bị giá bàn trành trứ khán, luyện nhi chỉ mi dã bất sĩ như thử đạo, diện sắc bán điểm vị cải. Tha tự hồ dã chung vu tập quán liễu bị ngã trành trứ khán liễu…… Tâm trung tuy nhiên như thử hoan hỉ trứ, khước hữu ta bất mãn giá vu lại, tiện tiếu trứ diêu diêu đầu, hồi đáp đạo: “Ngã chỉ thị hát đa liễu ta, khước hoàn một túy, tâm lí thanh sở đắc ngận, giá nhi hoa hảo cảnh hảo, chính cai thưởng tâm duyệt mục, nhĩ bất năng cản ngã hồi ốc.”
“Hoa hảo cảnh hảo?” Luyện nhi bất tri giá ngôn hạ chi ý, tựu hoàn cố liễu nhất hạ tứ chu, ngã lưỡng kim vãn tại ốc ngoại thiết yến, trừ liễu trác thượng chúc hỏa diêu duệ, tựu thị nguyệt sắc mông mông, hảo tại viễn xử băng phong phản quang, dã toán khán đắc thanh sở chu vi đích như hải phồn hoa, tha tiều liễu kỉ nhãn, khước hựu xuy tiếu nhất thanh, bất dĩ vi nhiên đạo: “Giá lí hoa tuy nhiên hương, khước dã thái đa, nhất đôi đôi tễ tại nhất khởi phản nhi khán đắc nhãn vựng, na lí toán thập ma hoa hảo cảnh hảo? Chỉ hữu nhĩ giá bàn tính tử nhuyễn đích hội hỉ hoan.”
Tính tử nhuyễn ngạnh hòa hỉ hoan thập ma hoa hựu hà càn hệ? Hữu ta bất giải tha đích thoại, tưởng liễu bán thiên tưởng bất xuất sở dĩ nhiên, tác tính dã tựu phóng khí liễu, chỉ hi hi tiếu trứ, cố tác thần bí đạo: “Luyện nhi nhĩ bất hỉ hoan giá lí đích hoa? Ân, nhĩ nhược thị bất hỉ hoan, ngã dã năng nã đắc xuất nhượng nhĩ hỉ hoan đích hoa nhi lai, tín bất tín?”
“Nga? Nhĩ nã đắc xuất lai tựu nã ba. Nhược nã bất xuất lai tựu quai quai hồi ốc thảng trứ, túy liễu tựu bất yếu tái xuất lai liễu.” Luyện nhi y cựu mi dã bất sĩ, chỉ thị mãn bất tại hồ địa cật liễu nhất khẩu thái, chẩm ma khán chẩm ma hữu kỉ phân thiêu hấn.

Bị thiêu hấn liễu, bị khán bất khởi liễu, giá khả bất hành! Đằng địa trạm khởi thân tử bào hồi ốc, thùy hát túy liễu, nhĩ khán giá cước bộ bất thị đĩnh ổn ma? Nhi thả ký ức dã ngận thanh sở đích, thất thủ bát cước phiên xuất bạch nhật lí thu thập đông tây thời kiến đáo đích na bổn cựu vật, bối tại thân hậu, hựu tiếu mị mị tẩu liễu hồi khứ, hốt địa yêu công nhất lượng: “Luyện nhi, nhĩ khán giá thị thập ma?”
Tha văn thanh sĩ đầu, nhãn trung quả nhiên lược quá liễu kinh nhạ, đạo: “Giá đông tây chẩm ma…… Thị nhĩ đái đáo thiên sơn lai đích?” Thuyết trứ tựu yếu thân thủ quá lai, bất năng cấp tha đoạt khứ! Não tử tưởng trứ, toàn thân yếu tị khai, khước bất tri đạo chẩm ma nhất cá bất thận cánh chỉnh cá nhân bị tha duệ tiến liễu hoài trung, nguyên lai tha thị đả toán tiên duệ nhân hậu đoạt thư, chân thị giảo hoạt!
“Hảo liễu, biệt nháo, nhĩ hát cao liễu nguyên lai thị giá dạng tử đích…… Giá bổn thư thị nhĩ hồi hoàng long động thời đái xuất lai đích? Đái tha tố thập ma?” Luyện nhi nã quá thư khứ, đại ước thị phạ ngã thưởng đoạt, lánh nhất chỉ thủ thủy chung bão định liễu nhân bất phóng, ngã tránh bất quá tha, chỉ đắc thỏa hiệp, tọa tha tất thượng nhãn ba ba chúc phù đạo: “Nhĩ, nhĩ tiểu tâm ta nã…… Luyện nhi, lí diện hữu hoa, nhĩ hỉ hoan đích hoa…… Khả biệt lộng điệu liễu…… Điệu tiến hoa lí khả bất hảo tầm……”
“Lí diện hữu hoa?” Kiến ngã thỏa hiệp liễu, luyện nhi quả nhiên dã tựu tùng liễu kính, tha chỉ hư hư lâu trụ nhân, đằng xuất thủ lai phiên khai liễu thư, khẩu trung đạo: “Nhĩ chân hát hồ đồ liễu ma? Ký đắc giá bổn lam xác cựu thư lí tàng đắc thị sư phụ đích tuyệt bút…… Ngô, như kim bất năng xưng tuyệt bút liễu, tổng chi, na lí hữu thập ma ngã hỉ hoan đích……” Na thanh âm khước thị đột nhiên nhất đốn.
Tha tái bất thuyết thoại liễu, dã tái bất động tác liễu, chu tao tĩnh liễu hạ lai, khán ba, tảo thuyết liễu hát hồ đồ thập ma đích tài thị oan uổng nhân. Tiếu trứ dĩ lưỡng chỉ niêm khởi na đóa phấn bạch tương gian đích đạm sắc yên chi, tiểu tâm dực dực tống đáo tha diện tiền, đạo: “Luyện nhi, thị nhĩ hỉ hoan đích hoa, đối ma?”
Dạ hữu ta thâm liễu, nhân dã hữu ta khốn liễu, đạo trí cánh hữu ta khán bất thanh sở na cận tại chỉ xích đích thần sắc, chỉ thị quá liễu bán thưởng, thính tha khinh thổ liễu nhất khẩu khí, chỉ gian đích sắc thải bị đồng dạng tiểu tâm dực dực tiếp liễu quá khứ, nhiên hậu tài thị luyện nhi đích thanh âm, tại khinh khinh đạo: “Hoặc hứa ba……”

Tảo tập quán liễu giá cá nhân đích hảo cường yếu diện tử, sở dĩ tịnh bất dĩ vi ý, tâm lí tri đạo thị tự kỷ doanh liễu, tự thị thập phân khai hoài, đương nhiên dã bất năng hiển lộ thái quá, hiển lộ thái quá hội nhạ đắc luyện nhi não tu thành nộ đích…… Vu thị chỉ tại tha hoài lí mai đầu khinh tiếu, tiếu liễu nhất hội nhi giác đắc canh khốn liễu, tiện thuận thế hoán liễu cá thư phục đích tư thế, phóng tâm bế khởi liễu song nhãn.
Tĩnh mịch chi trung, bất tri hà thời truyện lai liễu hanh xướng thanh, na thị thục tất đích toàn luật, thị thùy tại hanh? Tranh bất khai nhãn, tựu thụ khởi nhĩ đóa tử tế thính liễu tái thính, tài phát hiện cư nhiên thị tự kỷ đích thanh âm. Giá thanh âm tự tác chủ trương hanh xướng khởi lai, ngã thử khắc quản bất trụ tha, dã bất tưởng quản, tựu nhậm bằng tự kỷ trầm tẩm tại liễu toàn luật trung.
Nhi lâu trứ tự kỷ đích na nhân dã nhậm bằng giá toàn luật tại tĩnh mịch trung hồi đãng, hứa cửu, tài hữu hô hấp thấu đáo nhĩ biên, đê thanh vấn đạo: “Nhĩ hựu tại hanh quái quái đích điều tử liễu, giá hồi hựu thị thập ma, vi hà chỉ hanh bất xướng?”
Thính tha thuyết thoại, tựu miễn cường tranh khai liễu nhãn, tiếu đạo: “Luyện nhi nhĩ tưởng thính? Khả tích, giá ca nhi đại bán ngã dã bất hội xướng, na từ bất thị hán thoại, ký bất đắc thị thập ma thoại liễu, phát âm cổ cổ quái quái đích, ngã chỉ ký đắc ca trung chi ý, giác đắc đĩnh hỉ hoan đích, yếu thuyết lai cấp nhĩ thính thính ma?”
“Thuyết.” Tha đảo thị ý giản ngôn hãi, bất quá giá thứ hứa thị hưu tức liễu nhất hạ đích duyên cố, ngã chung vu khán thanh liễu cận tại chỉ xích đích na nhân, na mi nhãn, bình tố tổng thị ngạo nhiên lăng liệt đích mục quang như kim mãn mãn uẩn trứ nguyệt sắc, biến đắc nhu mỹ vô bỉ.
Vu thị tâm dã nhu thành liễu nhất uông thủy, lâu trụ tha, tưởng thuận trứ tâm ý tố điểm thập ma, khước hoàn ký đắc tha đích yếu cầu, não trung hữu ta loạn, thuyết xuất đích thoại tiện dã hữu ta loạn loạn đích liễu: “Luyện nhi…… Na ca, na xướng ca đích nhân ái thượng liễu nhất đóa hoa nhi…… Ca lí thuyết, ái thượng liễu nhất đóa hoa đích phân phương, ái thượng liễu nhất đóa hoa đích quật cường…… Ca lí hoàn thuyết, ái thượng nhất đóa hoa tựu bồi tha khứ trán phóng, ái thượng nhất đóa hoa tựu bạn trứ tha thành trường…… Tối hậu na ca nhi thuyết, thuyết……”
“Thuyết thập ma?” Luyện nhi đổng ngã, tha thử khắc tất nhiên thị khán xuất liễu ngã tưởng tố thập ma, khước hựu giảo hoạt, thiên thiên yếu đạm đạm địa vấn ta bất tương càn đích sự.
“Thuyết, yếu cấp nhĩ ngã tòng thịnh khai đáo điêu linh, giá nhất sinh đích mô dạng……”

Tái dã nhẫn nại bất trụ, ngôn tất, vẫn thượng.

Một quan hệ, đối tha, ngã dĩ khả dĩ tưởng chẩm dạng tựu chẩm dạng, nhi tha, hội tiếp nạp ngã nhất thiết.
Tha tựu thị ngã đích hoa nhi, thị ngã dụng nhất sinh thủ đích nhất đóa hoa nhi.

Vẫn đắc hữu ta hồ loạn, hữu ta cấp thiết, phảng phật tâm tình nhất bàn, bất tri vi hà tâm tình hội biến đắc hữu ta hỗn loạn nhi cấp thiết, nhi luyện nhi đích chưởng tâm tại hậu bối lai hồi hoãn nhu trứ ma sa trứ, mãn thị phủ úy hòa thư thích.
Hậu lai tha ứng cai hựu thuyết liễu ta thập ma, chỉ thị thính đắc bất thái chân thiết, hoặc giả thị ký đắc bất thái chân thiết, duy nhất ký đắc đích chỉ thị nhất cú —— “Giá dã bất thị ngã tối hỉ hoan đích hoa……” Thần xỉ tương giao thời, na thanh âm xác thật giá ma khinh khinh thuyết quá.
Bất thị tối hỉ hoan, na tối hỉ hoan đích thị thập ma hoa nhi? Trực đáo trầm trầm thụy khứ tiền, dã nhất trực tại tưởng giá vấn đề.
Một quan hệ, kim vãn tưởng bất thông, hoàn hữu minh thiên, minh thiên đích minh thiên.

.
.
.

END

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn