Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Nhất cá nhân đích vô liêu tại kế tục trứ, vi đả phát giá vô liêu hựu đoạn đoạn tục tục hồi tưởng liễu điểm vãng sự, khước đô một năng nhượng tâm tình canh hảo, thị dĩ tha quyết định bất tái kế tục liễu, tưởng na gia hỏa đích thời gian dĩ bỉ vãng nhật đa xuất thái đa, thật tại thị bất hoa toán, tưởng đa liễu hoặc năng đả phát thời gian, khước canh dung dịch sinh muộn khí.
Kỳ thật bất cai chủ động tưởng na nhân, na cá nhất khứ kỉ niên bất phản đích gia hỏa, tựu toán thử khắc hồi lai trạm tại nhãn tiền, tha dã tảo quyết tâm định bất hội tiên khứ đáp lý, bất nhận thác đích thoại bán cá tự đô hưu tưởng thính đáo —— sự thật thượng, giá dạng tử dĩ thị ngận khoan hoành đại độ liễu, đam các liễu giá ta niên, tựu bất cai đối kỳ na ma đại độ đích.
Tưởng đáo hận hận xử thời thiếu nữ nhẫn bất trụ phách liễu sơn bích nhất chưởng, tái thu hồi thủ thời, tiện hữu toái thạch tất tất tốt tốt lạc liễu hạ lai.
Khán ba, tâm tình quả bất kỳ nhiên biến canh tao liễu.

Bất tưởng tiện bất tưởng liễu, tha tố lai năng thuyết đáo tố đáo, chi hậu quả chân tựu tương na ta quá khứ thống thống phao vãng não hậu —— kỳ thật bất khứ tưởng thập ma nhân hoặc sự, giá điểm tịnh bất nan bạn đáo. Nan bạn đích thị như thử tựu lệnh nhân dũ phát đích nhàn liễu, nhàn sinh sầu, sầu sinh yếm, hoàn hữu thập ma thị bỉ nhật tử vô thú canh lệnh nhân thảo yếm đích?
Vu thị giá nhất nhật, bách vô liêu lại đích thiếu nữ chung vu tưởng đáo, hoặc giả cai khứ khán nhất khán tự kỷ đích hỏa bạn liễu.
Dữ “Nhân” kiết nhiên bất đồng đích, lánh nhất quần hỏa bạn.

Kết chỉ nhất toán, tự sư phụ xuất sự hậu, dĩ ngận cửu một hòa na ta hỏa bạn tại nhất khởi quá liễu, thân vi đầu lĩnh ước mạc thị hữu ta thất cách đích, đãn tha tịnh bất chẩm ma tại hồ, phản chính ngận tảo dĩ tiền tựu bất tái sự vô cự tế địa khứ quản lý tộc quần liễu, tuy thuyết hội giá ma tố đích sơ trung tảo dĩ vong ký, bất quá như thử tương xử pháp, đảo xác thật canh đắc tha na tố lai bất hỉ thụ câu thúc đích tâm.
Sở dĩ cản lộ thời đích thiếu nữ một hữu ti hào do dự, vu hồi khởi phục đích sơn loan, bích lập thiên nhận đích hiểm phong, vu tha nhi ngôn bất quá đô thị hậu viện sơn thạch điểm túc tức quá, bất tiêu phiến khắc, tiện dĩ đáo liễu tộc quần quán thường xuất một đích địa vực, đáo giá lí hậu tha lạc hạ thân hình, sảo sảo hoa liễu điểm thời gian khán liễu khán chu vi địa diện đích nê ngân, ngận khoái hựu tái trạch định liễu cá phương vị cản khứ.
Giá thứ khứ bất đa viễn, hốt địa tiền diện đại phiến quán mộc trung tựu tất tốt nhất trận loạn hưởng, giá thanh âm kỳ thật vi tế, khước chẩm năng đào đắc quá tha đích nhĩ? Chỉ bộ nhất đốn thân hình, kiến na quán mộc tùng trung dĩ toản xuất liễu cá hắc ảnh.

Na hắc ảnh lạc tại nhãn trung khán đắc thanh sở, giá thị nhất chỉ ấu lang, tiểu tiểu đích, mao nhung nhung đích, chính vô phòng bị địa đả quyển truy trứ tự kỷ vĩ ba ngoạn —— khí vị thục tất, bất quá tiều trứ nhãn sinh —— tấn tốc phán minh, tha thiêu liễu thiêu mi, tâm lí tri đạo, thượng thứ hòa tộc quần tương xử thời ứng cai hoàn một hữu na nhất chỉ mẫu lang thân tại dựng kỳ tài đối.
Vật cạnh thiên trạch, thùy thị lang quần chi thủ, thùy tiện ủng hữu liễu quyết định hậu đại phồn diễn đích đại quyền, giá quyền lợi tự nhiên tảo dĩ quy tha, túng sử minh tri đạo tự kỷ dữ tộc quần hỏa bạn thiên sinh hữu biệt bất hội hành xuẩn sự, đãn tộc quần đích phồn diễn sinh tức, tố lai thị tha quyết định hà quý hà thời khai thủy đích, nhi nhược hữu thiện tự hành sự đích……
Thần dĩ bất tự giác dĩ câu liễu lãnh sâm sâm đích hồ độ, cai thuyết bất quý vi tẩu thú, na thấu trứ hàn khí đích đê thanh khinh tiếu lệnh ngoạn sái trung đích ấu lang đẩu nhiên đột đột đả liễu cá hàn chiến, cảnh giác khởi lai, trương vọng kỉ hạ tựu tam lưỡng bộ dược hồi liễu quán mộc trung, thiếu nữ diệc thập ma dã một tố, chỉ thị đái trứ thần giác hồ độ phiêu nhiên cân liễu thượng khứ.

Xuất liễu quán mộc tiện thị nhất phiến hướng dương đích khai khoát địa, nhân phong hướng hòa giác độ đích quan hệ, chính vu thảo tùng gian hưu tức đích lang quần giác sát bất đáo nhậm hà dị dạng, nhất chỉ điệt điệt chàng chàng hồi lai đích tiểu ấu tể dã vô pháp thuyết minh thập ma, sở dĩ lang quần y cựu phóng tùng, tam tam lưỡng lưỡng cai càn ma tựu càn ma, nhi tha tắc tại cao xử tương giá nhất thiết tẫn thu nhãn để.
Tân sinh đích tiểu tể tử nguyên lai tịnh bất chỉ nhất chỉ, thử thời đại đa vi tại tư chức bộ nhũ đích mẫu lang thân biên, dã hữu thiếu sổ chính dữ kỳ dư đại lang tát kiều ngoạn sái, tưởng dĩ cật bão hát túc…… Quần thể lí, thử khắc hữu nhất chỉ tinh tráng đích ngân hôi đại lang chính thảng dương tuần thị kỳ trung, vưu vi hiển nhãn.
Đối tha, tha tịnh bất mạch sinh, thậm chí khả thuyết thị khán trứ giá chúc hạ như hà thành trường, chỉ bất quá đương sơ, tha thượng bất chí vu như thử ngang đầu thụ nhĩ, cao cao dương khởi vĩ ba, thấu lộ xuất hào vô yểm sức đích đĩnh bạt hòa kiêu ngạo.
Tao ngộ thiêu hấn bàn, thiếu nữ banh khẩn thân tử sĩ khởi hạ ba, na nhất siếp, mâu trung thiểm quá liễu tái thanh sở bất quá đích sát ý.
Đãn phiến khắc tĩnh mặc chi hậu, giá đạo nhân ảnh khước tối chung chỉ thị chuyển liễu thân, phiêu nhiên khiêu hạ thụ quan, một liễu tung tích.

Hồi đáo hoàng long động trung thời thiên sắc dĩ nhiên bất toán tảo, tha diện vô biểu tình địa như thường tiến thực tẩy sấu, tảo tảo thu thập hảo liễu tiện hòa y thảng hạ, bất tiêu đa thời, dĩ trầm nhập mộng hương.
Mộng hương thị tái phổ thông bất quá đích mộng hương, chỉ thị hữu ta nhân bất thường trầm tẩm kỳ trung nhi dĩ.

Trầm nhập, tiên cảm đáo đích thị thanh âm, tha tại thính nhân thuyết thoại, thị thục tất đích thanh âm, bất khẩn bất mạn như thanh lưu uyển diên, bế trứ nhãn đô năng khinh dịch biện xuất thị thùy. Đãn song nhãn tịnh bất thị bế trứ đích, thử khắc tha dã tại khán, khán nhất cá nhân, giá nhân chính tại nhận chân niệm tín, chủy thần trương hấp khai hợp, hôn ám đích du đăng ánh đắc kỉ lữu vĩ phát tại cảnh gian lưu hạ liễu đạm đạm âm ảnh.
Tha tưởng thân thủ khứ phất khai na vĩ phát, đãn thân thể khước tịnh một động, tha thảo yếm tự kỷ biểu hiện đích tượng cá nhược thế tiểu hài, đãn thử khắc khước tự hồ chính thị cá nhược thế tiểu hài, nhân vi tha thính đáo tự kỷ chính tại vấn, vấn đạo: Trừ liễu ngã môn ngoại, sư phụ hoàn hỉ hoan kỳ tha nhân? Tha đối giá cá nam nhân hữu tình? Bỉ đối ngã môn hoàn hữu tình?
Nhĩ tại hồ loạn giới ý ta thập ma? Nhãn tiền chi nhân văn ngôn vi vi nhất tiếu, đối giá biên trắc quá đầu lai, du đăng tại cảnh gian ánh hạ đích đạm đạm âm ảnh tựu khán bất kiến liễu, chỉ hữu na thanh âm tại kế tục đạo: Sư phụ đối ngã môn thị sư đồ chi tình, đối tha thị nam nữ chi tình, giá lưỡng chủng tình bổn lai tựu thị bất nhất dạng đích.
Ngã đương nhiên tri đạo, hiện tại tri đạo liễu —— khán bất kiến na lũ âm ảnh hậu cảm giác tổng toán hảo liễu nhất điểm, vu thị tha hữu liễu nhàn tình tại tâm để phiên cá bạch nhãn, mặc nhiên phản bác đạo —— nhi thả giá tài bất thị thập ma hồ loạn giới ý! Chân bổn!
Đương nhiên bất chỉ vọng giá cá bổn bổn đích gia hỏa năng đổng tự kỷ đích tâm tư, tài bất hội bị tha khán xuyên, sở dĩ tự kỷ minh bạch tựu hành liễu.
Na thời tựu minh bạch liễu, nguyên lai, sư phụ dã hòa tự kỷ bất nhất dạng, hòa tự kỷ nhất dạng đích, nguyên lai chỉ hữu nhãn tiền giá nhất cá bổn bổn nhược nhược đích gia hỏa.
Bất quá, na dã cú liễu.

Nhất dạng thị thập ma? Tòng vị chân chính tư khảo quá giá nhất tằng ý tư, dã tòng lai bất nhu yếu tư khảo.
Nhất dạng tựu thị nhất dạng, nhân vi nhận khả giá cá nhân hòa tự kỷ thị nhất dạng đích, sở dĩ tức sử hữu ta bổn bổn nhược nhược dã một quan hệ, tha bất hội hiềm khí tha, hà huống giá nhân kỳ thật dã bất tổng na ma bổn, hữu ta sự tha xác thật tri đạo ngận đa, bỉ tự kỷ đa —— đương nhiên, na chỉ bất quá thị nhân vi tự kỷ bất tiết hoa na ma đa nhàn công phu —— giá chủng tỏa toái tiểu sự lưu cấp hữu nhàn công phu đích nhân tựu hảo.
Dã nhân vi chỉ bất quá thị tỏa toái tiểu sự, sở dĩ ngẫu nhĩ, dã bất giới ý thính nhất thính đối phương chẩm ma thuyết.
Giá tài bất thị nhậm thùy chỉ thủ họa cước lai chỉ huy, chỉ thị thính lai tham khảo nhi dĩ, ngẫu nhĩ.
Sở dĩ, khả dĩ duẫn hứa tự kỷ ngẫu nhĩ đối tha thuyết xuất nghi hoặc, khả dĩ duẫn hứa tự kỷ ngẫu nhĩ tòng tha na nhi thính thủ đáp án, khả dĩ duẫn hứa tha ngẫu nhĩ vi tự kỷ xuất mưu hoa sách tưởng ta bạn pháp, khả dĩ duẫn hứa tha ngẫu nhĩ ủng trứ tự kỷ, ác trứ tự kỷ đích thủ, lưỡng cá nhân nhất khởi tương chi tiền độc lập xử lý bất hảo đích na đôi nhuyễn nê ba, mạn mạn biến hóa thành hữu hình chi vật.
Tức sử tại mộng trung bất kỳ nhiên trọng hồi giá nhất mạc, dã bất hội hữu bị tiểu thứ liễu đích hỏa mạo tam trượng chi cảm, nhân vi thị tha, bị tự kỷ nhận khả đích tha.
Tương phản đích, ngẫu nhĩ, dã hội nhân vi thị tha, nhi bội cảm hỏa mạo tam trượng.

Họa diện như vân ải biến huyễn, đồng dạng thị na nhất nhật, đương mỗ ta tràng cảnh tái phù hiện vu nhãn tiền thời, dữ tòng tiền nhất bàn vô nhị đích bất khoái dã đồng dạng tái thứ dũng liễu thượng lai, bất hạ đa tưởng, tiện dĩ thị tâm tùy ý động, thúc địa nhất phách trác, tựu phiên thân dược hạ liễu tửu lâu!
Bất khoái, bất khoái! Hứa hứa đa đa bất khoái do tâm để dũng lai, bị bất nhận thức đích nhân lạp trụ liễu ca bạc, na cá hựu bổn hựu nhược đích gia hỏa cánh trì trì dã một hữu xuất thủ tránh thoát —— biệt thuyết thị tự nguyện đích hoặc thị nhận đắc đích —— tái bất đổng sát nhan quan sắc, thử khắc dã bất hội thác khán na diện thượng đích để xúc dữ não nộ, nhi tự kỷ đô bất nhận đắc đích nhân, tha chẩm ma hội nhận đắc!
Sở dĩ giá bất nhận đắc đích nam nhân như thử lạp trụ tha thị yếu càn ma? Nhân giá phân hảo kỳ, tại động thủ tiền miễn cường nhẫn trụ bất khoái vấn liễu na ma nhất vấn, kết quả thính đáo đích thoại, khước chỉ thị lệnh bất khoái canh thậm.
Giá thứ tịnh một hữu ngận thanh sở đích thính đáo na cú hồi thoại, đãn tâm trung ngận thanh sở na nam nhân hồi đáp liễu thập ma, tha thuyết, nhĩ ngận mỹ, như đồng nhật nguyệt, nhi tha hòa nhĩ bỉ, tựu chỉ thị huỳnh hỏa.
Nguyên bổn hoàn toán trung thính đích tiền bán cú, nhân vi hậu bán cú, thúc nhĩ tựu biến đắc thập phân lệnh nhân yếm ác.

Dung mạo mỹ dữ bất mỹ cứu cánh cai như hà toán, kỳ thật hất kim dã bất ngận liễu giải, phản chính na bổn bổn nhược nhược đích gia hỏa khẳng định thị bất như tự kỷ đích, đãn tái như hà bất như dã luân bất đáo biệt nhân lai thuyết, canh hoàng luận dĩ huỳnh hỏa nhật nguyệt tố bỉ hồ thuyết nhất khí!
Na chủng phi bất cao phi bất viễn khu khu nhất hạ tựu tái tầm bất kiến đích lưu huỳnh chi quang, chẩm ma hội thị dữ tự kỷ nhất dạng đích tha!

Nộ hỏa chi hạ đương tức động liễu thủ, phản chính nguyên bổn tựu thị yếu động thủ đích, chỉ bất quá chi tiền thị tưởng giáo huấn nhất hạ, như kim khước hiềm giáo huấn nhất hạ hoàn bất cú! Thùy tri đạo cương cương tương nhân lược đảo tại địa, hoàn một đả toán hảo cai chẩm ma giáo huấn tài đối, bàng biên chi nhân tựu xuất thanh khuyến trở, hảo tự toàn bất tri đạo cương cương bị khán bất khởi liễu nhất bàn —— giá dạng tưởng trứ, hỏa khí canh thậm, trực đáo đối phương nã liễu toan toan điềm điềm đích quá khứ tòng vị cật quá đích quả tử lai thảo hảo, tâm lí tài thư phục liễu điểm.
Giá quả tử thị tha chuyên trình mãi lai cấp tự kỷ đích, khán tại giá nhất điểm đích phân thượng, tài quyết định bất dữ chi kế giác, cận cận bài đoạn liễu na nam nhân nhất chỉ thủ chỉ liễu sự.
Nguyên bổn tưởng trứ, chí thiếu yếu tá hạ nhất điều ca bạc đích, xuất thủ lạp nhân đích na chỉ ca bạc.
Tưởng lai lão thiên dã thị trạm tại tự kỷ giá biên, đồng ý giá đả toán đích, kết quả giá thiên vãn thượng, hoàn thị như nguyện dĩ thường địa tá đáo liễu nhân đích ca bạc, na nam nhân đích đồng hỏa môn tống thượng môn lai đích ca bạc, bất tá bạch bất tá.
Đệ nhất thứ tương đa niên khổ học đích kỹ nghệ chân chính thi triển khai lai, giá chủng cảm giác bất thác, ngận bất thác, phi thường hỉ hoan.
Tổng đắc lai thuyết, tuy hữu não hỏa dữ bất khoái đích thời hầu, đãn na nhất nhật quá đắc lệnh nhân mãn ý.
Khả tích giá dạng mãn ý đích nhật tử, tái một hữu quá đệ nhị thứ.

Ký đắc thanh sở, na chi hậu một đa cửu, mỗ cá gia hỏa tựu biến đắc kỳ kỳ quái quái khởi lai liễu.
Hất kim vi chỉ dã bất minh bạch duyên do đích, lệnh nhân phiền táo đích, kỳ kỳ quái quái.

Đối, phiền táo, nhân vi phiền táo vô pháp ngận hảo đích cảm tri na ta kỳ quái, chỉ minh bạch bất tri tòng hà thời khai thủy, tha bất tái chẩm ma hòa tự kỷ xuất nhập đồng du, bất tái chẩm ma dữ tự kỷ thuyết tiếu đàm thiên, thậm chí liên bình nhật đích mục quang tiếp xúc đô hữu điểm đóa đóa thiểm thiểm, na thị vô pháp miêu thuật đích cảm giác, phảng phật hữu thập ma vô hình chi vật tráo trụ liễu bỉ thử, khả đối phương thiên hựu trang tố thập ma sự đô một hữu, giá gia hỏa quán lai đổng đắc như hà trang khang tác thế, nhạ đắc nhân kỉ dục trảo cuồng.
Vu thị chung vu tá đấu kiếm chi cơ, nhẫn bất trụ tấu liễu tha nhất đốn lai xuất khí.
Xuất khí chi hậu, tài năng tĩnh hạ tâm lai tưởng duyên do, kỳ thật dã tri đạo, giá cá nhân cận lai thường tại thụy mộng trung nam nam tự ngữ, hại đắc nhĩ tiêm đích tự kỷ thường thường bán dạ bị sảo, thiên thiên mỗi thứ tỉnh lai đả toán thính cá chân thiết thời, na ta hàm hồ đích mộng nghệ hựu tiệm tiệm khinh liễu hạ khứ, tối chung hóa tố nhất thanh thán tức.
Tựu toán ngẫu nhĩ khuy đắc nhất lưỡng cú, dã thị từ bất đạt ý, nhất đầu vụ thủy.
Tức sử như thử, chỉ yếu nguyện ý tĩnh hạ tâm lai sảo sảo chỉnh lý nhất hạ đầu tự, dã tựu bất nan minh bạch, na gia hỏa, chỉ phạ thị hữu thập ma tâm sự.
Nhân vi tái như hà hội trang khang tác thế, tha tố mộng chi thời, na thần tình mỗi mỗi đô hội lệnh nhân tưởng khởi thụ kinh sinh úy đích tiểu thú.
Nạo nạo đầu, tưởng đáo giá lí, bất tri chẩm ma tựu hữu ta hậu hối khởi lai, hoặc giả chi tiền bất cai đả thương tha đích, bảo hộ nhược tiểu đích gia hỏa tài thị cường giả cai tố đích ma.
Vu thị hựu phiên tương đảo quỹ tầm xuất điệt đả tửu, bào khứ thân thủ bang tha liệu liễu thương.

Nhược tri đạo hậu lai hội thị na dạng, tài bất yếu cấp tha sát thập ma điệt đả tửu! Tựu cai hạ thủ canh ngoan ta đả đoạn nhất điều thối tài tối hảo!
Đả đoạn liễu thối, tựu na nhi dã bất năng khứ liễu!

Thụy mộng trung đích thiếu nữ triển chuyển phản trắc kỉ thứ, chung vu tại giá thời hầu tranh khai liễu song mục, đồng trung thượng hữu vị tán tẫn đích mộng trung tình tự.
Tranh nhãn bán thưởng hậu, tha thúc địa phách liễu thân hạ ngọa tháp nhất chưởng, phảng phật như thử tựu năng phách đoạn giá thụy tháp tằng kinh na vị chủ nhân đích thối, khuy đắc cách trứ trọng trọng miên nhứ, thạch tháp tổng toán thị đào quá nhất kiếp vô thậm tổn thương.

Minh minh bất tưởng ức khởi đích, thiên lai nhiễu nhân thanh mộng, bị nhiễu liễu nhất túc đích thiếu nữ một hảo khí địa khởi thân, dã lại đắc tố thập ma cật thực, chỉ thị thảo thảo sơ tẩy liễu nhất phiên, tựu linh trứ kiếm xuất liễu động.
Xuất đắc động lai, phương sát giác ngoại diện hựu khởi liễu phong tuyết, phong thả bất toán đại, tuyết khước thị thật thật tại tại đích nga mao đại tuyết, ngưỡng đầu vọng thiên, đãn kiến không trung tinh oánh chi hoa nghênh diện phân phân nhiễu nhiễu phác phác tốc tốc nhi lai, phô thiên cái địa chi cảm tựu dũ cường hứa đa.
Tựu giá dạng tiều liễu nhất hội nhi thiên không, thiếu nữ mãnh nhiên khẩn liễu khẩn y sam, khẩn tiếp trứ mại khai cước bộ, vãng tạc nhật khứ quá đích phương hướng nhi khứ.

Đại tuyết phân nhiễu, tha đích tốc độ khước bỉ tạc nhật canh thậm, chỉ hoa liễu bất quá nhất chú hương đích thời gian tiện đáo liễu tạc nhật chi địa, lạc hạ thời, thủ trung hoàn linh liễu nhất chỉ thuận thủ liệp lai đích, sắc thải ban lan đích dã kê.
Kê thị hoạt sinh sinh đích, sinh cầm hoạt tróc thị tối hảo đích, nhân vi noãn hồ hồ đích huyết nhục tài thị thiên hàn địa đống thời tối hảo đích mỹ vị.
Khả tích, hữu ta phúc khí khước chú định bị thác quá.
Hướng dương khai khoát địa lí dĩ một hữu liễu lang quần đích tung tích.

Chỉ thị trứu liễu trứu mi nhi dĩ, hữu tất yếu thời, tha đương nhiên dã khả dĩ tố đáo bất cấp bất táo. Đại tuyết thị yểm mai liễu hứa đa tuyến tác, bất quá thượng bất thị thập ma đại vấn đề, tại nại trứ tính tử tử tế biện nhận liễu nhất phiên hậu, tha tiện trạch định liễu cá phương hướng truy tung nhi khứ.

Nhiên hậu tái quá liễu bán trụ hương tả hữu đích công phu, tuyết địa lí, hữu nhất đội di động đích hắc điểm chung vu xuất hiện tại liễu thị tuyến đích tẫn đầu.
Viễn viễn đích phong trung khí vị chứng minh na thị tha đích tộc quần vô ngộ, nhiên nhi, tha khước bất tái truy cản, phản nhi trú túc quan vọng khởi lai.

Phong tuyết chi trung, lang quần chính hữu điều bất vẫn địa tiền tiến trứ, nhất tự trường liệt đích hành tiến pháp tịnh phi sưu tầm liệp vật thời đích đội hình, giá chủng nhất thất lang khẩn tiếp trứ lánh nhất thất lang nhi tiểu lang tể bị hộ tại đương trung đích hành tiến phương thức tha ngận thục tất, na thị mỗi thứ trường đồ thiên tỉ thời, vưu kỳ thị tại tuyết địa bạt thiệp thiên tỉ thời, đại hỏa nhi tài hội dụng đích đội hình.
Thử khắc tại tiền khai lộ đích chính thị na chỉ tinh tráng đích ngân hôi đại lang, tha hô trứ bạch khí, khước khí thế ngang dương, bất thời thôi khai diện tiền nhu nhuyễn đích tuyết đôi, nhượng hậu diện đích cân tùy giả năng tẩu đắc canh tỉnh lực ta.
Viễn viễn vọng trứ tha, giá nhất thứ, thiếu nữ đích nhãn trung tịnh một hữu thái đa đích tình tự.
Tha tựu na dạng mặc nhiên trạm tại tuyết trung, vọng trứ tằng kinh đích hỏa bạn môn nhất bộ bộ tẩu viễn, trực đáo tối hậu, nhiêu thị chẩm ma mục lực quá nhân, dã tái vọng bất kiến.
Một hữu mục tống quá thập ma hỏa bạn ly khai, nhất thứ dã một hữu, sư phụ ly khai thời thị tiễu vô thanh tức đích.
Đảo thị tằng kinh hữu nhất thứ, tha khả dĩ giá dạng tố, đãn tha tuyển trạch liễu bất khán bất tống.
Sở dĩ giá thứ, tống tống dã vô phương.

Mục tống lang quần tẩu viễn hậu, hựu lập liễu nhất hội nhi, nhiên hậu tưởng khởi thập ma tự đích, tha đê hạ đầu, khán liễu bị sinh cầm hoạt tróc đích dã kê nhất nhãn, tưởng liễu tưởng, tựu tùng thủ tương chi đâu tại liễu tuyết địa thượng.
Giá chỉ sắc thải ban lan đích dã kê kỳ thật tịnh một thụ thập ma thương, chỉ bất quá bị đảo linh trứ phác đằng liễu ngận cửu, vu thị sạ nhất bị phóng đáo địa thượng thời tự hồ hữu ta đầu vựng nhãn hoa khởi lai, cánh tựu giá ma yên yên đích bát phục trứ, bất tri đạo yếu tránh trát khởi lai khoái ta đào sinh.
“Nhĩ vận khí chân bất thác, ngã na lí tồn hóa dã hoàn cú sung túc.” Thiếu nữ tồn hạ lai đối tha đạo, phảng phật tại đả thú, hựu hảo tự tại cáo giới: “Sở dĩ như kim dụng bất trứ nhĩ liễu, tựu phóng nhĩ nhất mã ba, hạ thứ biệt na ma xuẩn liễu, giá ma ngũ nhan lục sắc đích nhất chỉ hựu viễn ly quán mộc tại tuyết địa lí tẩu, giản trực tựu thị trảo tử, hạ thứ một na ma hảo vận đạo đích, hoàn bất khoái tẩu!”
Phảng phật thính đổng liễu giá thoại, dã hoặc giả chỉ thị hoãn quá khí liễu lai, thoại âm cương lạc, giá dã kê quả nhiên lạc lạc lạc phác đằng khởi thân, liên phi đái thoán nhất lưu yên bất kiến liễu tung tích.
Giá thứ mục tống đối phương ly khai thời, thiếu nữ thần biên cầm liễu nhất ti di nhiên đích khinh tiếu.

Khí ngã khứ giả, tạc nhật chi nhật bất khả lưu —— giá thị na cá gia hỏa ly khai hậu, phương vu thư trung vô ý gian khán kiến quá đích nhất cú thoại, chỉ tiêu khán thượng nhất nhãn, tha tiện ký tại liễu tâm lí.
Toán khởi lai, kỳ thật dã thị tha tiên khí liễu tộc quần, tuy nhiên thuyết tha tự kỷ bất giác đắc thị khí, chỉ bất quá thị đam các đích cửu liễu điểm nhi dĩ. Đãn kí nhiên tại tự kỷ bất tại đích kỳ gian, quần lang trung dĩ hữu liễu lệnh đại hỏa nhi thần phục đích tân thủ lĩnh, na ma tại tộc quần khán lai, tiện thị tha dĩ khí liễu tha môn ba.
Tha khí liễu tha môn, sở dĩ nhất đoạn nhật tử hậu tha môn khí liễu tha, tha môn khí liễu tha, sở dĩ tha kim nhật dã khí liễu tha môn, tòng thử tựu các hành kỳ thị, các bôn đông tây.
Tiện thị như thử sảng thúy, tiện cai như thử sảng thúy.

Trạm trực thân, nghênh trứ phong tuyết trường tiếu nhất thanh, giá ta nhật tử dĩ lai thuyết bất thanh đích phiền muộn đột nhiên tựu nhất tảo nhi không.

Tiếu quá chi hậu, thiếu nữ phất điệu y thượng tàn tuyết, tùy tức cước nhất đặng lược khởi thân hình, nỗ tiễn thoát huyền bàn viễn ly liễu giá xử hoang dã, khước tịnh phi thị đạp thượng quy trình, nhi thị kính trực vãng sơn hạ nhi khứ.
Lưu vu bị khí chi địa, chỉ hội đồ tăng khí muộn nhi dĩ.
Khí ngã khứ giả, đương vi ngã sở khí.

Túng thị trọng phùng hữu kỳ, dã thị minh nhật chi sự.
Na ma giá kim nhật chi nhật, tự kỷ tiện cai tưởng chẩm ma quá, tựu chẩm ma quá.
Hà tất khốn vu tây nhạc không sơn điếu ảnh? Thiên đại địa đại trường phong vạn lí, na ta sở vị giang hồ sở vị lục lâm, đảo yếu kiến thức kiến thức!

Thiên hạ, ngã lai dã!

.
.
.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn