Ma nữ nghê thường ( gl )

Luận bổn tính, luyện nhi nhất trực thị sát phạt quyết đoạn sát khí bức nhân đích, tuy nhiên giá ta niên chỉ hữu ngã môn sư đồ tam nhân thời tha giá nhất điểm biểu hiện đích tịnh bất thập phân minh hiển, đãn ngã tâm trung thủy chung phi thường thanh sở, hoặc hứa thị nhân vi tối sơ tương xử đích nhất lưỡng niên lí, na chủng chủng cường thế hòa bất hữu hảo lệnh nhân ấn tượng thái thâm.
Sở dĩ nhãn hạ, tức sử tha xuất thủ đa ma lãnh huyết vô tình, tự kỷ dã nhất điểm bất hội giác đắc kỳ quái.
Như quả nhất định yếu thuyết hữu thập ma sự tiên một năng tưởng đáo, na tiện thị tha động thủ tiền hiện xuất đích cổ quái vi tiếu, dĩ cập hiện tại tá thoát liễu đối phương nhất chỉ thủ hậu, hoàn ý do vị tẫn, một hữu bán điểm thiện bãi cam hưu đích ý tư.
Bổn dĩ vi án tha đích tì khí, hội thị nhất chiêu chế địch hậu tái bất tiết khán thượng bán nhãn, đãn thử khắc đích luyện nhi, bất tượng nhất chỉ tiểu lang, phản nhi canh tự miêu khoa động vật, diện đối cước hạ liệp vật tồn liễu hảo hảo chiết ma nhất phiên đích tâm tư.
Thản bạch thuyết ngã bất phản đối tha giá tâm tư, giá địa bĩ hiển nhiên hữu thị vô khủng, kim nhật nhược tao ngộ đích bất thị ngã môn nhi thị nhậm hà nhất vị tầm thường nhân gia đích thiếu nữ, na hạ tràng như hà hoàn chân thị do vị khả tri, thử gian thế đạo đối nữ tử tổng bách bàn hà khắc, nhược thị sảo vi triêm nhiễm liễu bất hạnh, bất hội kiến hữu đa thiếu nhân lai đồng tình, chỉ hội tòng thử khí như tệ lí.
Tòng giá nhất điểm xuất phát, na phạ luyện nhi xuất thủ tái ngoan ta, ngã dã bất hội sinh xuất trở lan chi tâm, tối đa dĩ hậu đích nhất niên bán tái lí bất tái hạ sơn tựu thị liễu.
Bất quá nhãn hạ, na hỗn hỗn sát trư bàn đích ai hào thanh thật tại thái nhạ nhân chú mục, tuy nhiên nhai thượng dĩ kinh tán thị nhân lưu hi liễu bất thiếu, đãn tổng hoàn thị hữu lai lai vãng vãng đích, gia thượng nhai biên na ta cá điếm phô than phiến, chi tiền địa bĩ tứ ý vọng vi thời đô bất cảm xuất đầu lộ diện chỉ đương tố một khán kiến, như kim đối phương đảo liễu môi phản đảo cá cá trương vọng khởi lai.
Thật tại bất hỉ hoan giá chủng bị nhân bối hậu nghị luận chỉ chỉ điểm điểm đích cảm giác, ngã đạp tiền liễu nhất bộ, khai khẩu hoán đạo: “Luyện nhi, cú liễu.”
Nhất hoán chi hạ, tha khước thị bất vi sở động, y nhiên tử tử đích bả na tráng hán ấn đảo tại địa, căn bổn một hữu bán điểm phóng thủ đích ý tư, chỉ chuyển quá đầu lai khán ngã, vọng hướng giá biên đích mục quang trung dã mãn thị lệ khí, hoàn tự hồ uẩn trứ bất phục, phảng phật đương sơ tiểu lang thời dữ ngã cứ ngạo khởi lai nhất bàn mô dạng.
Giá thị hựu nháo tì khí liễu a, ngã tâm để khinh thán nhất khẩu khí, tẩu thượng tiền khứ, dã bất đa thuyết thập ma, tiên tương tả thủ đích băng đường hồ lô trích hạ nhất khỏa lai tắc tiến tha chủy lí, vi tiếu đạo: “Hảo cật ma?”
Nhất bất lưu thần khẩu trung bị tắc liễu cá đông tây, tha vô biểu tình đích bế trứ chủy, chỉ khán đắc kiến tai biên viên cổ cổ đột xuất nhất tiểu khối xuất lai, tái bát lộng liễu kỉ hạ, cổ kế hàm xuất liễu tư vị, thần sắc tiệm tiệm hoãn hòa liễu hạ lai, trát liễu trát nhãn, điểm đầu hồi đáp đạo: “Ân, toan toan điềm điềm đích, bất thác.”
“Bất thác tựu hành, thái một điểm đối, mãi lai cấp nhĩ quyền tố bổ thường đích.” Ngã thừa thế khiên khởi tha nhất chỉ thủ, nhất biên vãng thân biên dẫn, nhất biên kế tục tiếu đạo: “Nhĩ hoàn tưởng tại giá nhi ngốc đa cửu? Cha môn khả hữu chính sự hoàn một tố hoàn, giá chủng nhân giáo huấn quá liễu tựu hảo, yếu tại tha thân thượng lãng phí đa thiếu thời gian?”
Giá hài tử dã một phản đối, hàm trứ chủy lí đích quả tử nhậm ngã lạp liễu tha vãng tiền tẩu, chỉ thị tại tối hậu triệt để tùng khai thủ đích nhất sát na, ngã nhĩ bạn chỉ ẩn ước thính đắc ca bá nhất thanh tế hưởng, nhiên hậu địa bĩ đích thảm khiếu thuấn gian bạt cao liễu hảo kỉ đương, miết nhãn nhất tiều, na chỉ nguyên bổn tựu thoát liễu cữu đích thủ thượng, mẫu chỉ quái dị đích nữu khúc trứ, hiển nhiên thị đoạn liễu.
Khán khán luyện nhi, tha dã nhất kiểm vô cô đích khán trứ ngã, ngã diêu diêu đầu, tiếu trứ bả đường hồ lô giao cấp tha, khiên trứ tha không xuất lai đích na chỉ thủ kế tục tẩu.

Hồi đáo tửu lâu thời, ngã tẩu chính môn, nhượng luyện nhi chẩm ma xuất lai đích tựu hựu chẩm ma thượng khứ, vu thị đẳng tự kỷ dữ chiến chiến căng căng đích chưởng quỹ kết thanh trướng thời, tha tiện thi thi nhiên đả lâu thê thượng hạ lai, tiêu liễu khí hậu tổng toán hoàn ký đắc sư phụ đích chúc phù, giá hồi cai xuyên đái đích đô xuyên đái hảo liễu, tịnh thả ngận bất mãn đích tiều ngã nhất nhãn, đệ liễu bồ lạp quá lai, na ý tư thị nhĩ dã cai đái thượng.
Tại ngoại nhân diện tiền ngã bất hội thường thí đậu tha, sở dĩ chỉ thuận tòng đích tiếp quá lai khấu hảo, nhi hậu lưỡng nhân nhất khởi tịnh kiên xuất liễu tửu lâu.
Giá nhất nháo đằng, đam các liễu bỉ dự tưởng trung canh đa đích thời gian, chiếu lý thuyết xuất lai hậu cai trực bôn từ khí phô tử tài thị, khả nhân vi chi tiền na nhất nháo thái đa chiêu diêu, ngã chỉ đắc lĩnh liễu luyện nhi tiên tại chúng mục khuê khuê hạ đạp thượng liễu ly khai tập thị đích đại đạo, đãi đáo thiên tích vô nhân xử tái thi triển khinh công việt liễu lưỡng hộ nhân gia, tiễu nhiên hồi đáo nguyên lai lộ tuyến thượng.
Đối thử luyện nhi hữu ta bất giải, ngã hướng tha giải thích chỉ thị bất tưởng thế na lão sư phó chiêu nhạ họa đoan, tất cánh bị nhàn nhân khán kiến ngã môn xuất nhập kỳ trung, dã hứa chỉ bất định thập ma thời hầu na địa bĩ tựu hội nhạ sự, ngã môn bất phạ tha, phổ thông nhân gia khước khả năng nhạ bất khởi.
Luyện nhi thính đích tự đổng phi đổng, nhất khai thủy thời hữu ta bất tiết, đẳng đáo lộng minh bạch liễu, tựu thoát khẩu nhi xuất, na cương tài cai thủ liễu tha tính mệnh đích, tỉnh đắc giá bàn ma phiền.
Cốt tử lí, tha hoàn thị hòa đương sơ nhất dạng, nhân mệnh giác tự nhiên trung kỳ tha sinh linh một thập ma bất đồng, sinh sinh tử tử, tái tầm thường bất quá.
Ngã chủy thượng thao thao liễu tha kỉ cú, tâm lí khước minh bạch giá tư tưởng công tác, phạ thị hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu.

Hồi đáo từ khí phô tử đích hậu viện, luyện nhi chi tiền tố đích bôi thể tất cánh tiểu xảo, thử thời dĩ âm càn đích soa bất đa liễu, tu bôi đích sự tình lão sư phó bổn bất tưởng giao cấp ngã môn tố đích, nhân vi thử đạo công tự đối thiêu chế đích thành bại ảnh hưởng pha trọng, nhược nhất cá bất tiểu tâm tước đắc hậu bạc bất quân, na chi hậu thập hữu bát cửu hội thiêu hủy, đãn luyện nhi kiên trì yếu tự kỷ tố, ngã môn dã nã tha bạn pháp.
Đương nhiên, tựu ngã tự kỷ nhi ngôn, đối giá nhất hoàn tiết đảo bỉ chi tiền đích lạp bôi đối tha hữu tín tâm đắc đa, chỉ nhân vi giá nhất hoàn lí, toàn thị yếu kháo đao cụ hòa thủ thượng công phu đích.
Tại luyện nhi thủ trung, vô luận chẩm dạng đích đao kiếm, đô chỉ năng thuận phục quy tha giá ngự, phảng phật tha sinh lai tựu thị tha môn đích chủ nhân.
Sở dĩ đương tha chỉ thị khán liễu lão sư phó kỳ phạm liễu nhất biến, nhiên hậu tựu trạm tại na nhi, y dạng khinh phủ bôi thể, thao tác trứ đao cụ, hào bất do dự đích tuyển trạch hảo cật đao giác độ, quân quân nhi sảng khoái đích tu tước khởi lai, một hữu nhất điểm giác độ bất đương hoặc khiêu đao hiện tượng thời, ngã hoàn toàn bất hội cảm đáo kinh nhạ, đảo thị nhất bàng đích lão giả khán ngốc liễu nhãn, liên liên vấn ngã giá oa nhi chân thị tòng một học giá nhất hành mạ?
Tự kỷ chỉ đắc tiếu dung khả cúc đích hàm hồ kỳ từ, sự thật thượng trừ liễu giá dạng thôi thoát, đảo dã bất tri cai chẩm ma giải thích tài hảo.
Hoàn tại luyện nhi tịnh một hữu hoa thái đa thời gian, tựu tại ngã ứng phó lão sư phó đích đương khẩu, tha dĩ kinh càn tịnh lợi tác đích hoàn thành liễu toàn bộ công tác, thậm chí liên tối tế tiểu đích văn lý đô bị tha dụng đao bối cấp xử lý đích quang hoạt nhuận trạch, lão sư phó tán thán đích tiếp quá khứ, khán liễu ngận cửu, tài tại ngã đích tuân vấn thanh trung tỉnh quá lai, cáo chi ngã môn minh hậu thiên hữu nhất phê thành phẩm yếu tố, đáo thời hầu hội tương giá tam cá dã nhất tịnh thiêu chế hảo, nhượng ngã môn phóng tâm, tam nhật hậu tái lai thủ tức khả.
Tiều đắc xuất lai, luyện nhi đối giá đáp phục thị bất đại phóng tâm đích, nhất lai nhân vi thời gian thái khẩn, nhị lai tha đối tự kỷ tố đích giá tam cá đông tây pha mãn ý, cố nhi hữu điểm xá bất đắc giao phó cấp biệt nhân, bất quá chung cứu diện đối bất đổng đích lĩnh vực thời, tha đích tính cách thị bất hội khinh dịch khứ chất nghi đối phương đích, sở dĩ xuất liễu phô tử, hựu chuyển đầu khán liễu nhất nhãn hậu, hoàn thị hào bất do dự tùy trứ ngã ly khai liễu.

Giá hội nhi thời hầu dĩ kinh bất tảo, nhãn kiến trứ thiên biên hồng nhật tây thùy, thượng sơn khước hoàn hữu mạn trường đích lộ trình, sở dĩ ly khai tập thị lai đáo giao ngoại, bổn cai thi triển thân pháp nhất lộ tẫn khoái cản hồi khứ tài thị, khả giá hài tử bất tri tồn liễu thập ma tâm tư, cánh thân thủ lạp trụ ngã, khán giá thế thị tưởng yếu mạn điều tư lý đích tẩu thượng nhất đoạn.
Bất minh tựu lí, chỉ đắc tùy tha bất khẩn bất mạn đích đồ bộ tiền hành trứ.
Nguyên dĩ vi tha thị tưởng tá cơ tố điểm thập ma, hoặc giả thị yếu thuyết điểm thập ma, khả dĩ nhất lộ tiệm tiệm nhập sơn, thiên sắc dã ảm liễu hạ khứ, thân biên đích nhân khước nhất trực hoàn thị na dạng, trừ liễu ngẫu nhĩ dữ ngã thuyết thượng nhất lưỡng cú vô quan khẩn yếu đích thoại ngoại, thập ma động tĩnh dã một hữu.
Tha giá dạng nan đắc nại tâm, ngã phản đảo thị thất khứ liễu nại tính, tối hậu tác tính tại nhất cá sơn ao khẩu trạm định hạ lai, vấn tha thị chẩm ma liễu.
Ngã trạm định, luyện nhi tựu dã cân trứ trạm định, thính hoàn liễu vấn thoại, thủ lí niết trứ cương bạt hạ đích thảo, mục quang du ly trứ tả hữu khán liễu khán, hựu chuyển chuyển nhãn châu, chung vu dụng thủ lí đích thảo điểm điểm ngã, khai khẩu đạo: “Kim thiên…… Na cá sự, nhĩ, hội cáo tố sư phụ mạ?”
“Na cá sự?” Nhất chinh, toàn tức phản ứng liễu quá lai thị thập ma sự, ngã nhất tiếu, phản vấn đạo: “Thị liễu, luyện nhi thị tại phạ ngã tương giá kiện sự cáo tố cấp sư phụ thính mạ?”
Giá phản vấn phạ thị hữu ta kích đáo liễu tha, chỉ kiến na sương nhất dương đầu, bột cảnh thượng đích tuyến điều tựu thị nhất khẩn: “Thùy phạ? Cảm tố tựu cảm đương, ngã tài bất phạ!”
“Thị thị, tri đạo nhĩ bất phạ.” Kiến giá mô dạng, chủy giác đích hồ độ tựu bất do đắc canh thâm liễu ta: “Khả ngã nhược thị bất cáo tố sư phụ ni?”
Văn ngôn, tha hựu khán liễu ngã nhất nhãn, bả ngoạn trứ thủ lí đích thảo, vô ý thức đích cổ khởi kiểm giáp đạo: “Bất cáo tố…… Dã thị ứng cai.” Giá ma giảng, phảng phật đột nhiên giác đắc trảo đáo liễu lý do, nhất hạ tử hựu để khí thập túc khởi lai: “Đối, ngã thị nhân vi nhĩ tài nhất thời khí đích vong liễu đái đấu lạp, xuất thủ dã thị vi liễu bang nhĩ, giá ta sự nhĩ bất cáo tố sư phụ, nan đạo bất ứng cai ma?”
“Ứng cai.” Ngã điểm điểm đầu, chính sắc đạo.
Dã hứa thị giá nhất cú lai đắc thái sảng khoái đích duyên cố, tha phản đảo sá dị khởi lai, lăng liễu nhất lăng, tài hồ nghi đạo: “Chân đích?”
“Chân đích.” Tái thứ xác định đích điểm điểm đầu, chỉ thị giá thứ cầm khởi liễu nhất ti nhẫn bất trụ đích tiếu dung, ngã thân thủ tương tha lạp cận nhất ta, khán trứ na song nhãn để thuyết đạo: “Nhĩ vi liễu bang ngã vi bối liễu sư phụ, ngã tự nhiên yếu bang nhĩ ẩn man, nhược thị tương lai sư phụ hạ sơn thời đắc tri liễu chân tương, đại bất liễu ngã môn nhất khởi thụ phạt tiện thị, khả hảo?”

Song mục đối thị, luyện nhi đại để thị thanh sở liễu ngã đích nhận chân, tựu dương khởi nhất mạt mãn ý đích hỉ sắc, đắc ý đạo: “Hảo.”

Nhiên hậu, tha chuyển quá khứ, tương ngã đáng tại thân hậu, diện đối trứ viễn xử na nhân thiên sắc tiệm tiệm ám hạ lai nhi hiển đắc hắc ảnh xước xước đích sơn lâm, sĩ đầu đĩnh hung, ngạo nhiên ngật lập đạo: “Na ma, hậu diện quỷ quỷ túy túy đích gia hỏa môn, đô cổn xuất lai ba!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn