Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Luyện trại chủ tự nhận thị cá đĩnh hảo thuyết thoại đích nhân, thị, giang hồ trung truyện tha hỉ đấu thị sát nhai tí tất báo giá đô bất giả, đãn na thị đối ngoại nhân thậm chí đối địch nhân đích thái độ.
Đối thủ hạ đối tự kỷ nhân, ngọc la sát hướng lai thị đại độ đích, nhược thị đối chân chính thân cận đích na kỉ cá nhân, giá đại độ tiền diện hoàn năng gia cá “Canh” tự.
Nhi nhược đối thân biên đặc định đích na mỗ nhất vị, tựu giản trực bất năng dụng đại độ giá cá từ lai định nghĩa liễu, sự thật thượng thập ma từ nhi đô định nghĩa bất liễu.
Tất cánh giá thế thượng, duy hữu tha dữ tự kỷ thị nhất dạng đích, tự đồng nhất cá lai xử nhi lai, diệc ước định liễu, đồng khứ vãng nhất cá quy xử.

Khước dã chính nhân vi như thử, hữu đích sự phản đảo vô pháp đại độ địa nhất tiếu liễu chi, tức tiện na tất nhiên bất thị thập ma đại sự —— nhược thị đại sự, vô luận đa dam giới tha đô hội đệ nhất thời gian cáo tri tự kỷ, giá điểm luyện đại trại chủ hoàn thị đốc tín đích.
Đạo lý đô minh bạch, tự tín dã hữu, đãn tâm lí y cựu bất thái thư phục, giá điểm bất thư phục tịnh bất toán trọng, khước hựu phân minh, phảng nhược ngoa tử lí hỗn nhập liễu nhất lạp các cước đích sa lịch.
Đương nhiên hội bất thư phục la, tất cánh đô xả thượng thanh dự liễu, na phạ tục thế sở vị đích thanh dự tại luyện trại chủ nhãn trung cẩu thí bất thị, đãn, chẩm ma hội xả thượng thanh dự đích?

Hoài sủy trứ kỉ phân giới ý kỉ phân hảo kỳ, luyện trại chủ đương tràng lưu hạ liễu võ đương đích vị lai chưởng môn, xuất vu diện tử đích khảo lượng tha tịnh bất đả toán bức vấn lánh nhất vị đương sự nhân, nhi nã niết giá vị trác thiếu hiệp tựu vô sở cố kỵ đắc đa.
Canh hà huống giá ma tố dã thị lợi kỷ lợi nhân đích —— luyện nữ hiệp ngận lý trực khí tráng —— tự kỷ vãn lưu đích na ta thoại nan đạo một đạo lý? Tính trác đích nan đạo bất tưởng hòa tính nhạc đích hảo hảo tự cá cựu?
Nhạc minh kha thị tất nhiên hội lai sơn trại đích, hảo ngạt lợi dụng hoàn tự kỷ đích nhân, hựu bất kiến tính trác đích hồi phản, đãn phàm hữu bán điểm đam đương tha tựu bất hội nhất tẩu liễu chi, lai liễu một chuẩn hoàn năng thuận tiện dữ chi giác lượng giác lượng tái quyết thắng phụ, giản trực tựu thị nhất thạch tam điểu.
Cơ trí định hạ nhất thạch tam điểu chi kế đích trại chủ đại nhân pha vi tự đắc, giá tự đắc tạm thời áp quá liễu na điểm bất thư phục, tha tiện mãn diện xuân phong địa lĩnh nhân đạp thượng liễu phản trình chi lộ.

Kí nhiên tồn liễu đả tham chi tâm, miễn bất liễu tựu yếu đa đa phàn đàm, chỉ thị ngại vu lánh nhất vị đương sự nhân tựu cân tùy thân biên, luyện trại chủ bất đại hảo đan đao trực nhập, nhất lộ thượng chỉ trạng tự tùy ý địa dữ trác mỗ nhân đàm tiếu trứ, phảng phật chỉ thị tẫn địa chủ chi nghị.
Giá thời hầu tha đảo thị ti hào bất cấp táo đích, đương thân xử thú liệp giả đích giác độ hòa tâm thái thời, ngọc la sát tòng lai tựu bất khuyết nại tính.
Dã duy hữu ngẫu nhĩ tương mục quang miết hướng thân hậu thời, luyện trại chủ đích nhãn trung tài lược thấu xuất nhất điểm cổ quái, nhân vi thân hậu mỗ cá nhân a, chẩm ma khán chẩm ma hữu điểm cổ quái.
Tiên tiền bất thị hoàn hòa tính trác đích tiễu mễ mễ đối thoại ma? Như kim đảo chẩm ma phẫn ách ba liễu? Liên tự kỷ chủ động tầm tha thuyết thoại dã đáp bất liễu kỉ cú, tiếu ý trung đô thấu trứ phu diễn.
Luyện trại chủ tương nhất thiết thu tiến nhãn để, khước bất động thanh sắc, trực đáo hành tiến tại sơn yêu thượng chỉ dung nhất nhân đích dương tràng tiểu đạo thời, chung vu luân đáo liễu đối phương nại bất trụ tính tử.

Đương chủ động cận tiền hướng tự kỷ vấn khởi quảng nguyên chi sự hòa sơn trại đích thương vong tình huống thời, tha đích thái độ đảo đĩnh chính thường, chỉ thiên thiên đê thanh như kiến bất đắc quang nhất bàn.
Mạc phi…… Luyện trại chủ nghễ liễu nhất nhãn nhân khinh công bất tế hoàn tại dương tràng tiểu đạo hoãn bộ nhi hành đích trác thiếu hiệp, tha giá thị đặc ý bất tưởng cấp tha thính kiến?
Quả nhiên đối phương tiếp trứ tiện đạo thử sự bất nghi cấp quan gia tử đệ tri đạo, đinh chúc thời biểu tình nhận chân hựu đam ưu, giản trực tựu thị tiểu tâm dực dực.
Khả phạm đắc trứ giá dạng như lâm đại địch tiểu tâm đối đãi ma? Trác nhất hàng tuy vi quan gia tử đệ xuất thân, đãn hảo ngạt dã thị giang hồ trung nhân, tri đạo liễu hựu như hà? Tha hoàn năng khứ cẩu hoàng đế diện tiền cáo trạng bất thành? Na cẩu hoàng đế trường thập ma dạng tha vị tất hữu tự kỷ thanh sở ni.
Tằng tại kinh thành sổ độ tiềm nhập hoàng cung lưu đạt đích luyện đại trại chủ vô pháp lý giải, mạc danh chi dư tâm niệm nhất chuyển, đột nhiên giác đắc, nan bất thành tha giá thị…… Phạ bị danh môn tử đệ trác mỗ nhân tiều bất khởi?
Giá niệm đầu nhất khởi luyện nữ hiệp khả tựu án nại bất trụ liễu, dã đương tức trực tiếp vấn xuất liễu khẩu, thu đáo đích đáp phục tự nhiên thị kiên quyết đích phủ nhận, khước đáo để lưu liễu cá tiểu ngật đáp.
Giá tuyệt phi bất tín nhậm tha, đãn…… Thùy nhượng tha đả tiểu tiện thị văn trứu trứu đích tính tử, ngẫu nhĩ hoàn hội điệu nhất hạ thư đại tử, hiển kiến đắc dữ quan gia tử đệ đĩnh hợp đắc lai.

Phạm đích cô quy phạm đích cô, luyện trại chủ tảo phi tích nhật a mông, canh bất nguyện tại ngoại nhân diện tiền lạc liễu hạ phong, thị dĩ chi hậu nhất lộ hoàn thị trấn định tự nhược đích, bất quá đáo để đối võ đương đích vị lai chưởng môn một na ma nhiệt tình liễu, nhất tâm tưởng tầm cá cơ hội đạt thành mục đích liễu sự.
Dã hứa thị lão thiên dã bất nhẫn kiến đường đường đích ngọc la sát vi tỏa toái tiểu sự phiền tâm, một quá nhất hội nhi, giá dạng đích đại hảo cơ hội tựu chủ động tống thượng liễu môn lai.
Tuy thuyết luyện trại chủ tịnh bất đãi kiến hồng hoa quỷ mẫu, canh bất hỉ tha yếu lạp mỗ nhân khứ đan độc vấn thoại đích hành kính, đãn bất khả phủ nhận, thử sự xuất hiện đích kháp thị thời hầu.
Sở dĩ đắc liễu thiết thật bảo chứng, tha tiện mặc hứa liễu giá lưỡng nhân tẩu viễn, tịnh thả tại tế tâm giam sát liễu nhất đoạn thời gian xác bảo na biên đương chân vô sự hậu, quả đoạn địa chuyển quá liễu đầu.
“Chân vô liêu, na biên thuyết thoại, ngã môn dã thuyết cá thoại ba.” Luyện trại chủ trùng nhất bàng đích trác thiếu hiệp tiếu đạo: “Chính hảo ngã đô một lai đắc cập vấn, chi tiền thanh hư quan phát sinh liễu thập ma? Ngã đích nhân một cấp nhĩ môn thiêm loạn ba?”
Nhãn tiền nam tử lăng liễu nhất hạ, tài tự phản ứng quá lai giá cú thoại trung “Ngã đích nhân” thị chỉ na nhất vị, cản khẩn liên liên bãi thủ.
“Bất bất bất, na lí đích thoại, thị ngã môn khiên liên liễu trúc cô nương tài thị, thuyết lai kim dạ toàn lại trúc cô nương tha trượng nghĩa, bất tích……” Thuyết đáo giá nhi, tha kiểm bì bất tự nhiên địa hồng liễu hồng: “Bất tích đĩnh thân nhi xuất vi nhạc huynh dữ ngã đả yểm hộ, lệnh trác mỗ bất chí vu lưỡng diện vi nan, trác mỗ thật tại thị cảm kích bất tẫn.”
Giá thái độ đảo thị chân tình thật ý, giá thoại thính trứ dã bất tự tác ngụy, đãn bất tích đĩnh thân nhi xuất thị chẩm ma cá bất tích pháp? Nhĩ trung gian bất tự nhiên đích đình đốn hòa kiểm hồng hựu thị chẩm ma hồi sự?
Luyện nữ hiệp tòng lai tựu bất thị hảo hồ lộng đích, đương tức tróc trụ quan kiện điểm tái tam bàng xao trắc kích, trực tương cá lão thật đích võ đương vị lai chưởng môn xao kích đắc chi chi ngô ngô xuất liễu hãn.
Đãn lão thật nhân hữu lão thật nhân đích nguyên tắc, hoặc thị chi tiền bảo chứng quá, na phạ tái chi ngô chiếp nhu, trác thiếu hiệp đáo để dã một thuyết xuất sự quan “Thanh dự” đích na bộ phân.

Kiến tha giá phó trướng hồng liễu kiểm tả chi hữu truất đích mô dạng, mạc danh đích, đảo thị nhượng luyện trại chủ cảm giác hựu hảo khí hựu hảo tiếu, nội tâm cánh hoàn hữu nhất điểm bội phục khởi giá nhân cú quân tử thủ nặc.
Đối tính tử hảo hựu hữu hảo phẩm cách đích nhân, tha thị thiên sinh hữu ta hảo cảm đích, hà huống giá trác nhất hàng thuyết đáo để hoàn toán bằng hữu phạm trù, đảo bất chí vu lệnh ngọc la sát nã xuất khảo vấn địch nhân đích đốt đốt bức nhân chi thái.
Sở dĩ hảo khí hảo tiếu chi dư, luyện trại chủ dã tạm thả nhiêu quá liễu đối phương, tha chủ động đình hạ thoại đề, bất tái bàng xao trắc kích bộ bộ khẩn bức, nhi thị phụ thủ chuyển đầu, hựu vọng hướng liễu sổ thập bộ khai ngoại.
Sổ thập bộ khai ngoại đích hạ phong khẩu, diện đối hồng hoa quỷ mẫu đích nữ tử tại vi vi hành lễ, phá hiểu đích hà quang chiếu diệu tại viễn xử tuyết phong thượng, dã tương nhị nhân sở tại na nhất ngung nhiễm hồng, chính hành lễ đích thân tư lung tráo vu nhất phiến triều hà trung, khán bất thanh mi nhãn, chỉ năng khán kiến na tuyến điều ưu mỹ đích luân khuếch.
Luyện nữ hiệp lập vu sơn thạch chi thượng, nghênh liễu triều dương viễn viễn tiều trứ giá nhất mạc, việt tiều việt thưởng tâm duyệt mục, hốt nhi tâm cảnh dã tùy chi khai khoát khởi lai, giác đắc chi tiền chủng chủng giai bất trị nhất đề.

Bất quá thị dữ bàng nhân kết giao hữu liễu điểm tiểu bí mật nhi dĩ, tòng tiểu đáo đại tha đích bí mật hoàn thiếu liễu? Na quan kiện đích kỉ cá tự kỷ đô hoàn một giải khai, đa bao dung nhất cá đảo dã vô phương.
Minh minh tiên tiền thế tha thức hãn thời tựu hữu sở ngộ, tâm trung dã thị minh bạch đích tín nhậm đích, như kim nhất cá ngoại nhân đô năng thủ nặc hộ tha, tự kỷ hoàn đương chân cân cân kế giác bất thành?

Như triều hà phá khai thiên tế, luyện đại trại chủ tâm trung đích bạc vụ dã bị thúc hốt khu tán, tâm niệm lưu chuyển như hành vân lưu thủy bàn nhất khí thuận sướng khởi lai.

Chí vu giá vị ma…… Niệm đầu đáo tối hậu nhất hoàn, tha hựu ám ám tà nghễ liễu thân biên nam tử nhất nhãn, kiến tha nhưng nhiên nhất phó thảm thắc bất an đích dạng tử, đột nhiên tựu giác đắc một thú đắc khẩn.
Giá vị ma, tức tiện hữu na ma nhất điểm tiểu tâm tư tiểu trạng huống, hựu chẩm hội thị tự kỷ đối thủ? Thâu khán lưỡng nhãn kiểm hồng nhất hạ giá chủng trình độ, sung kỳ lượng dữ na tây vực tiểu hướng đạo nhất bàn bãi liễu.
Đương thời tại tây vực, nhân thượng thả bất thái đổng tình chi nhất tự cá trung áo diệu đích duyên cố, tự kỷ biểu hiện đắc lược bất tẫn nhân ý, nhi tại thệ ước dĩ thành đại cục dĩ định đích như kim, tự nhiên tái bất tất như lâm đại địch liễu.
Tư thốn đáo thử, trại chủ đại nhân ngận thị mãn ý chi tiền tự kỷ đích trấn định dữ bất lộ thanh sắc, nhi đối trác mỗ nhân, thậm chí nhất thời đô hữu ta liên mẫn khởi lai liễu.
Giá cá nhân dã chân cú khả liên, võ công nhất bàn bàn tính tử nhất bàn bàn, thân vi chưởng môn khước toàn vô đầu lĩnh chi uy, bị nhất bang tác uy tác phúc đích đồng môn áp trứ, vị lai thị khả dĩ tưởng kiến đích ám vô thiên nhật, tựu liên na ma nhất điểm điểm tiểu tâm tư dã tuyển thác liễu nhân, chú định phó chư đông lưu.

Luyện nữ hiệp tự nhận tịnh phi lạc tỉnh hạ thạch chi bối, chí thiếu đãi hữu nhân nhất bàn bất giá dạng, thị dĩ tâm trung ngật đáp nhất tiêu, đối võ đương đích vị lai chưởng môn tự nhiên hựu hòa thiện liễu kỉ phân.
Lánh nhất phương diện, tha dã bất nguyện trác nhất hàng hướng quy lai đích mỗ nhân đề cập cương cương đối thoại đích cụ thể nội dung, mỗ nhân đích tâm tư hựu tế hựu mật, một chuẩn tựu hội khán phá thập ma, hại tự kỷ tiên tiền nhất phiên bố cục đô đả liễu thủy phiêu.
Vu thị đả phát tẩu hồng hoa quỷ mẫu hậu, luyện nữ hiệp tiện trọng tân nã quá chủ động quyền, dĩ trại chủ chi danh nhất lực hướng khách nhân giới thiệu khởi giá sơn trại phong quang, hưng trí bột bột đái trứ nhân đáo xử quan phong tuần cảnh, bất nhượng đối phương bán điểm không hạ lai.
Đương nhiên, giới thiệu đáo đắc ý xử, trại chủ dã miễn bất liễu tưởng tại giá vị bất hợp cách đích chưởng môn diện tiền bãi bãi uy phong, hảo khiếu tha tri đạo, tha dữ tự kỷ đích soa cự hữu đa đại.
Khán khán, ngã đích sơn trại đa tỉnh tỉnh hữu điều, ngã đích thủ hạ đa hòa nhạc dung dung, giá tài thị đầu lĩnh cai hữu đích mô dạng.

Giá bàn bất do phân thuyết địa lĩnh trứ nam khách cuống liễu đại bán quyển, luyện trại chủ hoàn vị huyễn diệu cá cú, khước thiên hữu nhân bất nhượng tha tẫn hưng, xuất lai trở lan đạo cai nhượng khách nhân sấn trứ không đương khứ hưu tức, dưỡng dưỡng tinh thần liễu.
Nhược xuất ngôn trở lan đích thị biệt đích thập ma nhân, trại chủ đại nhân tài bất tiết đáp lý, đãn duy độc thị tha, giá cá diện tử khước yếu cấp đích.
Cấp diện tử quy cấp diện tử, đáo tối hậu hoàn thị nhẫn bất trụ ác khẩn na nhu đề, thoại lí thoại ngoại ám kỳ liễu nhất hạ chủ quyền.
Chỉ khả tích trác chưởng môn nhất như kí vãng địa một thính đổng nhân thoại.

Thính bất đổng nhân thoại đích nam khách hạ khứ hưu tức liễu, luyện nữ hiệp dã tưởng nhượng mỗ cá đồng dạng chiết đằng liễu nhất túc đích nhân hồi khứ hiết tức, nhiên nhi đối phương giá thời hầu đảo triền liễu thượng lai, thuyết thị ly liễu tự kỷ thụy dã thụy bất an tâm.
Hanh, giá thoại đảo thị hảo thính, chỉ chẩm ma cương cương bất thuyết? Đương trứ tính trác đích diện tựu an an tĩnh tĩnh phẫn đại gia khuê tú liễu, liên tự kỷ khoa diệu sơn trại thời đô bất đổng lai bang sấn phụ hòa kỉ cú.
Luyện trại chủ khí hanh hanh đả lượng liễu đối phương kỉ nhãn, kiến tha diện lộ bì bại, đáo để thị bất nhẫn hà trách, tiện khiên trứ nhân đặc ý khứ sơn trại đích nhất xử liễu vọng bình đài, bất đam các chính kinh sự đích đồng thời hảo nhượng tha năng an tâm tiểu khế nhất hạ.
Khảo trứ thán bồn, đáp trứ nhuyễn cừu, noãn noãn hòa hòa, tứ dã vô nhân, nhất thiết tĩnh liễu hạ lai, hoài trung nữ tử vi hạp song mục quai thuận y ôi, tuy thượng vị thâm miên, đãn khán kiểm sắc minh hiển bỉ chi tiền chính thường hứa đa.
Tiểu tâm hoàn khẩn na thanh sấu đích thân tử, luyện trại chủ khán khán viễn xử tuyệt bích sạn đạo, hựu khán khán tí loan trung mi mục trầm tĩnh đích dung nhan, bán thưởng, phủ thủ khinh khứu liễu khứu.
Tựu toán thị đương chân hỉ hoan kết giao văn trứu trứu đích nhân hựu như hà? Tựu toán thị đương chân dữ na tính trác đích đàm đắc lai hựu như hà?
Bất quản chẩm ma dạng, tha hoàn thị đổng đắc bảo trì phân thốn đích, bán điểm một triêm nhiễm bất tương càn đích khí tức.

Sung kỳ lượng thị giao cá bằng hữu nhi dĩ, đẳng nhạc minh kha nhất lai, giá vị bằng hữu dã cai viễn tẩu liễu.
Chí vu dĩ hậu…… Ân, tựu tẫn lượng bất dữ võ đương thập ma đích phát sinh khiên xả ba.

Luyện trại chủ đương thời thị giá ma bàn toán đích, tha hãn thiếu hội vi tự kỷ đích quyết định hậu hối, đãn hứa cửu hậu ngẫu nhĩ ức khởi thử thời, khước tổng hận bất đắc trọng tân lai quá.

.
.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn