Ma nữ nghê thường ( gl )

Thân thể tại hạ trụy, vô tẫn đích hạ trụy.
Thị tuyến sở kiến, chỉ hữu bị phong quát đáo hô hô loạn vũ đích phát ti, hoàn hữu đầu đỉnh đích nhất tuyến quang mang, việt lai việt viễn, thân xuất thủ khứ, trảo dã trảo dã bất trụ, nhân vi na bất thị chúc vu ngã đích quang.
Tựu giá dạng liễu mạ? Yếu tử liễu mạ? Ngã yếu tử liễu mạ? Giá tựu thị kết cục mạ?
Ba tháp nhất thanh, nhất đoàn nhục nê.

An tĩnh đích tranh khai nhãn, chu vi nhất phiến tất hắc, thân hạ thị thư thư phục phục đích nhuyễn điếm, nhân thị hảo hảo thảng trứ đích, chỉ thị hô hấp hữu ta cấp xúc, nha quan giảo đích khẩn khẩn, mạc nhất bả, ngạch đầu thượng toàn thị hãn thủy.
Xanh khởi thân thể, tòng thạch tháp thượng tọa khởi lai kháo thượng nhất biên đích thạch bích, nhất chỉ thủ hồ loạn sát thức trứ kiểm, liên liên tố liễu kỉ cá thâm hô hấp, nhượng tân tiên đích không khí dũng tiến thân thể, hi thích liễu hung khẩu đích biệt muộn chi khí, giá tài cảm giác thư phục ngận đa, tâm khiêu dã tiệm tiệm hòa hoãn liễu hạ lai.
Giá thời, tài cảm giác đáo thị tuyến, na khai nhu trứ nhãn tình đích thủ, khán kiến luyện nhi thụy tại lão vị trí thượng, tranh liễu nhãn khán trứ ngã.
“…… Nhĩ chẩm ma liễu?” Đại ước nhân vi cương cương tỉnh lai, não tử hoàn bất thậm thanh tỉnh đích duyên cố, sở dĩ ngã ngốc ngốc vấn xuất liễu cá sảo hiềm hữu ta sỏa đích thoại đề.
Quả nhiên, giá thoại nhạ đắc tha trứu liễu mi, bất mãn ý đạo: “Ngã tài tưởng vấn nhĩ chẩm ma liễu ni, thụy đắc hảo hảo đích, đột nhiên nan thụ đích tượng yếu tử liễu tự đích, chủy lí dã bất tri thuyết ta thập ma, chính tưởng tử tế thính, nhĩ khước hựu tỉnh liễu.”
Ám thán liễu nhất thanh hảo hiểm, ngã triệt để thanh tỉnh quá lai, miễn cường xả khởi vi tiếu, hồi đáp đạo: “Một thập ma đích, chỉ thị ngạc mộng nhi dĩ.”
“Ngạc mộng?” Na đầu, tha hữu ta hảo kỳ đích truy vấn: “Nhĩ phát nhiệt thời dã hội giá dạng, ngạc mộng tựu thị hách nhân đích mộng ma? Ngã khán nhĩ nhất trực xuất hãn, hảo tự ngận phạ đích dạng tử.”
Hách nhân mạ? Dã hứa ba, hại phạ mạ? Xác thật thị, ngã bất do đắc câu khởi liễu nhất ti khổ tiếu, đạo: “Kỳ thật dã bất tẫn nhiên…… Đãn nguyện luyện nhi nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo thập ma thị ngạc mộng tựu hảo.” Giá dạng thuyết trứ, tựu hạ ý thức đích tương thủ thân liễu quá khứ, tưởng yếu mạc mạc tha đích đầu.
“Bất yếu!” Thử cử chiêu lai liễu phản kháng, tha oai oai đầu đóa khai, khí đạo: “Bất chuẩn tái nhu ngã đầu, ngã bất thị tiểu hài tử liễu!”
Thu hồi lạc không đích thủ, ngã chinh chinh đích khán liễu tha phiến khắc, nhiên hậu điểm đầu, thuyết: “Ngã minh bạch đích.”
Ngã minh bạch đích, nhĩ bất tái thị tiểu hài tử liễu, chính nhân vi như thử, tài hội bình thiêm liễu hứa đa phiền não, nhược thị khả dĩ tuyển trạch đích thoại, chân hi vọng tự kỷ bất minh bạch tài hảo, nhất bối tử tương nhĩ đương tố nhất cá ấu đồng khứ a hộ, vu nhĩ vu ngã, đô thị hảo sự.
Khả tích, thiên bất toại nhân nguyện.

Chi hậu kỉ thiên, ngã tẫn lượng quá đích hòa vãng thường một thập ma lưỡng dạng, vưu kỳ thị diện đối luyện nhi thời, cai chẩm ma thuyết hoàn thị chẩm ma thuyết, cai như hà tiếu y cựu như hà tiếu, chỉ thị tâm lí, tái tố bất đáo thản nhiên —— vãng nhật cảm giác hoàn thị mông lung thời, tức sử hữu thời thân nật, ngẫu nhiên động tâm, đô khả dĩ nhất đái nhi quá bất tất thâm cứu, khả hiện tâm ý minh liễu liễu, tựu phảng phật biến đắc tố tặc tâm hư nhất bàn, tha nhất cá bất kinh ý đích biểu tình động tác, ngã biểu diện nhược vô kỳ sự, ám địa khước bất tự cấm đích hội củ kết thượng hảo cửu.
Giá củ kết do bất đắc ngã khống chế, nhược năng khống chế, chân bất hỉ hoan giá dạng bất tái bình tĩnh thản đãng đích tự kỷ.
Duy nhất khả dĩ khánh hạnh đích thị đối giá chủng tâm tình ngã hoàn toán khống chế đích hảo, man trụ liễu thượng thượng hạ hạ, sư phụ tuy nhiên động sát quá nhân, bất quá ngã hòa luyện nhi tương xử thời tha khán đích bất đa, tự nhiên bất hội cảm giác hữu thập ma dị dạng, chí vu luyện nhi ma, tha thị trực giác bất phàm, đãn thiên sinh bất hỉ sát nhan quan sắc, sở dĩ canh bất hội chẩm ma dạng, hà huống hiện tại, tha hoàn hữu tự kỷ đích tâm sự.
Na nhất nhật chi hậu, hảo bất dung dịch nhai quá liễu tam thiên, tha tảo dĩ kinh thị bách bất cập đãi, đại thanh tảo tầm cá thú liệp đích do đầu, tựu lạp liễu ngã cấp cấp vãng sơn hạ cản khứ, ngã tự nhiên thị bất hảo thôi thoát đích, tái thuyết dã bất khả năng phóng tha tự kỷ nhất cá nhân khứ, tựu chỉ hảo bồi trứ nhất khởi hạ liễu sơn.
Giá nhất tranh sơn hạ chi hành bất bỉ thượng thứ, ngã môn nhất lộ lai khứ hào vô chi tiết, sự tình đô xuất kỳ đích thuận lợi, đạp tiến từ khí phô tử, lão nhân tảo tại đẳng ngã môn, tam cá tiểu vật kiện đô hảo hảo đích thiêu thành liễu, luyện nhi nã tại thủ lí phản phục bả ngoạn, mi sao nhãn giác mãn thị hỉ bất tự cấm đích tiếu ý, ngã tại nhất trắc khán trứ, kinh giác mục quang hựu bất do tự chủ bị tha hấp dẫn, tựu cản khẩn thu hồi thị tuyến, đối na lão sư phó bão thủ xưng tạ, hựu tống thượng hứa đa tảo dĩ kinh bị hảo đích tạ lễ, lão gia tử đảo dã sảng khoái, hào bất khách khí đích thu hạ liễu, tái hoán tha đồ đệ tòng hậu diện phủng liễu nhất cá tiểu đàn tử xuất lai, ngôn đạo hạ thọ khởi khả vô tửu, giá thị tha tại hậu viện mai liễu sổ thập niên đích hảo vật, bổn tưởng đẳng tương lai thiêu xuất nhất phê tối mãn ý đích hảo từ hậu hành khánh chúc dụng, như kim phân ngã môn nhất đàn, toán thị giao cá bằng hữu.
Đối giá đông tây, ngã nguyên thị bất chẩm ma tưởng thu đích, nhất lai tha thuyết đích trân quý, nhị lai ngã môn sư đồ tam nhân yếu giá hoàng trọc chi vật lai tố thậm? Khả giá bất trụ lão nhân nhiệt tình, gia chi nhất bàng, luyện nhi đối tửu thị tòng lai một nhận thức đích, giá thời thính nhân tương thử vật thuyết đích hoa hảo nguyệt hảo, tưởng lai thị hảo kỳ tâm động, dã đối ngã sử liễu nhãn sắc, ngã bổn lai tựu tập quán thuận trứ tha, giá kỉ nhật canh thị tâm đầu hữu quỷ, bị khán liễu lưỡng nhãn, chỉ đắc xưng tạ thu hạ liễu.
Xuất liễu môn lai, tưởng đáo bất khả hữu tửu vô thái, hựu chỉ đắc lĩnh trứ luyện nhi khứ thực tứ yếu liễu kỉ dạng tiểu thái, dụng hà diệp hòa du chỉ trát hảo, giá tài cản tại hoàng hôn tiền, đại bao tiểu bao đích thông thông hồi liễu sơn.
Giá dạng nhất chủng giá thế xuất hiện tại sư phụ diện tiền, tha tưởng bất minh bạch thị chẩm ma hồi sự đô nan, tựu dã tri đạo liễu ngã môn giá kỉ nhật đô bối trứ tha tại thâu thâu mạc mạc đích cảo quỷ, bất quá tái chẩm ma giảng dã thị tự kỷ đồ nhi nhất phiến tâm ý, tất cánh bất hảo trách bị, phản nhi, đương luyện nhi tương tha lạp đáo động ngoại thạch đôn tiền tọa hảo, nhiên hậu cung cung kính kính đích song tất quỵ địa, phụng thượng tự kỷ thân thủ tố đích lễ vật thời, ngã phân minh khán kiến sư phụ lộ xuất liễu yểm bất trụ đích hân úy tiếu nhan.
Nhân vi giá tiếu nhan, tự kỷ dã tạm thời phao khai liễu giá kỉ nhật khốn nhiễu bất dĩ đích phục tạp tâm tình, trầm tẩm tại đan thuần đích hỉ duyệt trung.

Tuy thị mỹ kỳ danh viết chúc thọ, kỳ thật tống lễ giá nhất hoàn tiết quá hậu dã tựu tái một thập ma an bài, khán trứ nhãn hạ thời gian phản chính dã soa bất đa liễu, ngã nã xuất thái lai phân hảo bàn, hựu phách khai liễu tửu đàn đích phong nê, tác tính tựu tại giá động ngoại đích thạch kỉ chi thượng, tựu trứ vi phong tà dương, sư đồ tam nhân nhất khởi dụng khởi kim nhật đích vãn thiện lai.
Cấp sư phụ đảo tửu thời, kỳ thật hoàn thị hữu ta cố lự đích, bất quá hứa thị tâm lí cao hưng, tha tịnh một thuyết thập ma, kiến ngã đảo hảo, tựu nã khởi lai văn liễu văn, tái thiển thường liễu nhất khẩu, dương mi tán đạo: “Hảo tửu!” Tiếp trứ cánh tựu giá dạng nhất trản nhất trản đích khai hoài sướng ẩm khởi lai, phảng phật chân chính đích giang hồ hào kiệt na bàn, na lí kiến đắc đáo bán điểm nữ tử cai hữu đích bất thắng tửu lực.
Ngã tọa tại nhất bàng khán đích thang mục kết thiệt, phạ không phúc hát thái đa đối thân thể bất hảo, cản khẩn nhất cá kính bố thái khuyến tha đa cật, khước mang loạn trung nhất chuyển nhãn, hựu tiều kiến luyện nhi tại đối diện bão khởi tửu đàn, quang minh chính đại đích dã cấp tự kỷ châm liễu mãn mãn nhất trản, ngã tâm đầu nhất cấp, cản khẩn xuất thanh trở chỉ tha, sư phụ khước nga liễu nhất nhãn, thủ nhất huy đạo: “Vô phương, nhượng tha thí thí dã hảo.”
Đắc liễu giá cú thoại, luyện nhi việt phát cao hưng, đắc thắng tự đích tiều trứ ngã, ngã diệc vô ngôn dĩ đối, tổng bất năng nã vị thành niên nhân bất năng hát tửu giá nhất sáo lai khoa phổ ba, chỉ đắc nhãn tranh tranh tiều tha thần khí hoạt hiện đích đoan khởi liễu bôi tử.
Tuy nhiên luyện nhi biểu hiện đắc ngận thị đắc ý, khả tất cánh tòng một niêm quá tửu giá chủng đông tây, chân lâm đáo liễu chủy biên, tựu bất tri bất giác hiển xuất liễu cẩn thận, chỉ kiến tha tiên thị hiệu phảng sư phụ chi tiền đích động tác văn thượng liễu nhất văn, lộ xuất ta hứa khốn hoặc đích mô dạng, khước hựu hữu ta bất cam, áp trụ do dự nghị nhiên quán liễu nhất khẩu, khẩn tiếp trứ tựu phóng hạ bôi tử trứu liễu mi đầu.
Giá phiên cử động tảo dĩ bả tha tâm lý hoạt động đô mại liễu, ngã hảo tiếu đạo: “Khán ba, đô thuyết quá tửu nhĩ thị hát bất lai đích.” Biên thuyết tựu biên thân xuất thủ, tưởng bả na bôi tử nã khai, kết quả một giá nhất cú hoàn hảo, thử ngôn nhất xuất, tha hộ thực bàn song thủ đoan trụ na trản tửu, khán ngã nhất nhãn, kỳ uy tự đích hựu tiểu khẩu tiểu khẩu đích mân liễu kỉ hạ, nhiên hậu cử khởi khoái tử, diện vô biểu tình đích cật khởi liễu thái.
Ngã nã giá quật tì khí một bạn pháp, chỉ đắc tá cấp sư phụ châm tửu chi cơ, tương tha diện tiền đích tửu đàn cấp thu liễu hồi lai, chỉ vọng tha tựu cật giá nhất bôi vi chỉ.
Kỳ thật luyện nhi căn bổn một thập ma tửu lượng, kỉ tiểu khẩu hạ khứ, diện thượng dĩ kinh phiếm khởi liễu hồng, tha phu sắc bạch tích, giá hồng tựu lai đắc vưu vi minh hiển, nhất điểm điểm thiêu liễu việt lai việt thông thấu, đẳng đáo nhất trản tửu miễn miễn cường cường đô hạ liễu đỗ, na trương kiểm tảo dĩ tượng nhất khỏa hồng thục đích quả tử bàn, bình nhật duệ lợi đích nhãn thần dã mông lung khởi lai, tái cật lưỡng khẩu thái, tước trứ tước trứ, tựu tại trác biên đê hạ liễu đầu.
Giá cá quá trình tòng đầu đáo vĩ tự kỷ đô thu tại nhãn trung, kiến tha đê đầu, cản khẩn thượng khứ nhất bả phù trụ, hoặc thị giác sát đáo hữu nhân tiếp cận, tha mê mê mang mang đích sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, tiều kiến thị ngã, tựu hoảng trứ não đại sán nhiên nhất tiếu, đích cô liễu lưỡng cú bất tri đạo thị thập ma, nhiên hậu nhất kháo ngã kiên đầu, cánh nhiên tựu giá dạng hô đát hô đát đích hàm nhiên nhập thụy liễu.
Giá nhất hạ, ngã đốn cảm quẫn bách phi thường, hồn thân thượng hạ một hữu nhất xử đối kính đích, khả hựu bất năng tát thủ nhượng tha đảo hạ khứ, chỉ đắc dụng cầu trợ đích thần sắc vọng hướng sư phụ, chỉ vọng tha năng xuất thủ quản thượng nhất quản.
Khả thị, nhất vọng chi hạ, tài phát hiện sư phụ đích tâm tư, căn bổn một tại giá lí.
Cương cương tự kỷ tâm tư đô tại luyện nhi thân thượng, sở dĩ cánh một hữu phát hiện, tiếu dung bất tri hà thời, dĩ vô thanh vô tức đích tòng sư phụ kiểm thượng tiêu thất liễu, tuy nhiên tha nhưng thị diện sắc bình tĩnh đích tại nhất trản nhất trản tự châm tự ẩm trứ, tâm tự khước hiển nhiên dĩ kinh phiêu viễn, liên na nhất trản trản hỗn trứ kim sắc tàn dương đích bôi trung tửu thử khắc dã căn bổn bất tại tha nhãn trung, mục quang chỉ thị bất kiến tiêu cự đích lưu lộ xuất nhược hữu sở tư.
“…… Sư phụ?” Tùy trứ ngã đam tâm đích khinh hoán liễu nhất thanh, tha tài phảng phật tỉnh lai bàn, di quá mục quang khán hướng giá biên, tảo liễu nhất nhãn hậu tiếu đạo: “Luyện nhi giá thị túy liễu ma? Như thử tửu phẩm đảo thị bất thác, chỉ thị giá thiên sắc tiệm vãn, động ngoại phong đại, nhĩ hoàn thị tảo điểm đái tha tiến khứ hưu tức vi hảo……”
Ngã khán tha biên thuyết biên hoãn hoãn trạm khởi, đạn liễu đạn y bãi, mại bộ tự hồ yếu vãng na lí khứ đích dạng tử, tựu cản khẩn vấn đạo: “Sư phụ, nhĩ giá thị……?” Tha chỉ liễu bộ, tịnh vị hồi thủ, chỉ thị khán liễu viễn phương đạm nhiên đạo: “Hảo cửu vị tằng như thử sướng ẩm, hữu ta hát cao liễu, thừa trứ giá tịch dương vị tẫn dư huy do tồn, vi sư tưởng yếu xuất khứ tán cá bộ, tiêu tiêu tửu khí, nhĩ bất tất đam tâm, chỉ quản hảo hảo chiếu cố sư muội tựu thị.”
Thuyết hoàn giá thoại, tha thán tức bàn thổ liễu nhất khẩu trường khí, thân hình nhất diêu, tựu viễn viễn nhi khứ liễu.

Vọng trứ tha khứ đích phương hướng, lương cửu chi hậu, ngã mặc nhiên thu hồi thị tuyến, thế nhân giai ngôn tửu giải ưu, thùy tri tửu hậu canh thương tình, kinh quá thạch thất na nhất tham hậu, ngã tự nhiên minh bạch liễu sư phụ đích tâm kết sở tại, khả thị minh bạch hựu hữu hà dụng? Tình nhất tự, tiễn bất đoạn lý hoàn loạn, cam khổ tự tri, bàng nhân hưu vấn.
Khán liễu khán hoài trung thụy đắc chính điềm đích nhân, ngã đích tình, hựu cai như hà?
Tùy trứ nhật lạc, động ngoại đích phong xác thật đại liễu khởi lai, ngã lưỡng đích phát ti đô bị phong quyển khởi, dã bất tri thị na nhất cá đích phất thượng liễu tha tị đoan, nhãn khán na ngũ quan tựu trứu tại nhất khởi, hàng xích đả liễu nhất cá tiểu tiểu đích phún đế.
Minh tri đạo bất thị trứ lương, ngã hoàn thị cản khẩn bả tha ủng khởi lai vãng lí diện tẩu, hảo tại luyện nhi niên ấu, toán bất đắc ngận trọng, gia thượng giá ta niên lai kiên trì bất giải luyện công, giá điểm năng lực tự kỷ hoàn thị hữu đích, sở dĩ hào bất phí lực tựu tương tha bão hồi nội động lí, phủ thân phóng tại liễu thường thụy đích na trương phô liễu nhuyễn nhứ đích trường thạch tháp thượng.
Luyện nhi bình thời cảnh thích tính cực cao, sảo hữu điểm thập ma động tĩnh tất định hội tỉnh, khả như kim túy liễu tửu, bị chiết đằng xuất giá ma đại động tĩnh dã bất kiến phản ứng, chỉ thị thân tử xúc liễu nhuyễn tháp, tựu phản xạ tính thư phục đích hanh hanh liễu lưỡng hạ, cổn liễu nhất quyển, tự hồ giác đắc bất mãn ý, hựu phiên hồi lai, tróc liễu ngã đích ca bạc, tượng bão chẩm đầu tự đích thặng liễu thặng, hựu thụy định liễu.
Bị giá dạng tróc trụ, tránh bất điệu, dã bất tưởng tránh, tựu tọa tại tháp biên, khán liễu tha nhập thần.
Ngã ngận thiếu giá dạng đích tử tế đoan tường tha, tối khai thủy thị nhân vi tha dữ ngã cứ ngạo, dung bất đắc ngã đả lượng tha đích mục quang, đãi đáo hậu diện tương xử dung hiệp liễu, khước dĩ tập quán liễu bất na dạng chính diện khứ khán.
Thử thời tha thụy đích khiếp ý, tị dực tùy trứ hô hấp khinh khinh hấp động trứ, phiêu lượng đích tiệp mao tại đăng hạ đạm tảo liễu nhất ti âm ảnh, diện giáp trình hiện tửu túy đích hồng nhuận, liên nhĩ đóa dã thị hồng thông thông đích, khước hựu tư nhuận bão mãn, hồng lí thấu bạch đích hiển xuất tự nhiên quang trạch.
Ngã hồn nhiên vong liễu nhất thiết, chỉ thị bị nhãn tiền đích cảnh sắc hấp dẫn, tưởng yếu cận ta, tái cận nhất ta, bế liễu nhãn, tị tiêm hòa chủy thần cảm giác đáo tế nị nhu nhuyễn, lược hữu ta năng đích ôn độ, khước uất thiếp thư thích đích nhượng nhân vô pháp di khai, hô hấp gian hữu ti đạm đạm đích tửu vị, đãn canh đa đích thị sơn lâm đích khí vị, tượng tân diệp, tượng lưu thủy, tượng sơ hoa, tái hỗn trứ ấu tử độc hữu đích trĩ nộn vị đạo, thành liễu chúc vu luyện nhi đích, độc nhất vô nhị đích khí tức.
Khứu trứ giá dạng đích khí tức, thiếp trứ giá dạng đích ôn độ, tích tửu vị triêm, khước hoảng nhược tự túy phi túy.
Trực đáo tha thụy mộng cảm giác đáo liễu đả nhiễu, sĩ khởi thủ, dương dương tự đích nạo liễu nạo bị xúc bính đích na bộ phân cơ phu, ngã tài kinh giác tự kỷ dữ tha hữu đa ma tiếp cận, cản khẩn hoảng trương đích trực khởi thân lai, dụng lực chi hạ, thuận thế tránh thoát liễu bị tróc trụ đích thủ tí, kỉ bộ thối đáo liễu nhất biên.

Giá thời tâm khiêu tài khai thủy gia tốc, áo não chi tình dã du nhiên nhi sinh.
Sinh bình tối hận thất khống, khước tại giá đoản đoản kỉ nhật lí, lưỡng thứ triệt để thất khứ liễu đối tự kỷ hành vi đích khống chế, chỉ não tử nhất phiến không bạch đích tố sỏa sự, vưu kỳ thị cương cương giá hồi, ngã cánh nhiên…… Cánh nhiên lý trí toàn thất đích phóng nhậm tự kỷ phủ thân khứ vẫn tha kiểm giáp!
Tái bất cảm khán na ngọa tháp thượng hàm thụy chi nhân, chuyển quá thân, kính trực bôn đáo ngoại động trữ thủy xử, yểu nhất biều thủy kiêu đáo kiểm thượng tưởng nhượng não tử lãnh tĩnh ta, khước cảm giác hoàn bất cú, hựu song thủ phủng liễu kỉ phủng, phản phục triêm thấp chi hạ, chung vu tiệm tiệm trấn tĩnh liễu hạ lai.
Hạ ba hòa phát ti tích tích đáp đáp đích lạc trứ thủy châu, thủy hang lí đích thủy dã diêu duệ bất chỉ, hoảng động trung ẩn ẩn ước ước đảo ánh xuất liễu nhất trương kiểm, khán bất thanh mô dạng.
Ngã mộc nhiên đích khán trứ na trương kiểm, bán thưởng hậu, lãnh lãnh tiếu liễu khởi lai.

“Ngô ảnh……” Thiết xỉ gian, tòng nha phùng trung thổ xuất liễu nhất cá danh tự, na thị ứng cai dĩ kinh tử khứ đích danh tự, thị ngã vĩnh bất nguyện ý tái thính đáo đích danh tự.
“Ngô ảnh, nhĩ hoàn tưởng tái tử nhất thứ ma?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn