Ma nữ nghê thường ( gl )

Lăng di, tòng thử dĩ hậu, ngã tiện hoán tha sư phụ liễu.
Cân trứ tha, tâm trung nhưng thị bất an đích, ngã tri na thời tha nguyện ý thu đồ canh đa chỉ thị phụ khí chi cử, sở dĩ nhất lộ cân tùy đô tiểu tâm dực dực, tựu phạ thập ma thời hầu tha nhất đán hậu hối tương ngã nhất khí liễu chi, đáo thời hầu thiên đại địa đại chân bất tri cai như hà ứng đối.
Hậu lai tương xử cửu liễu, tài phát hiện thị tự kỷ đa lự.
Sư phụ thuyết nhất bất nhị, thị cá tính tử cực quật cường đích nhân, tha thu đồ hoặc giả chỉ thị nhất thời ý khí, đãn thu liễu tiện chân thị tương ngã đương đồ đệ tương đãi liễu, tha đái ngã vân du tứ phương, phong xan lộ túc cư vô định sở, đãn mỗi nhật đô tất định bát xuất nhất lưỡng cá thời thần lai tố luyện công chi dụng, đốc xúc trứ ngã tòng trạm thung lạp thối đáo vận khí đả tọa, giáo đạo đích sự vô cự tế, liên tế chi mạt tiết đô hội đinh ninh chúc phù.
Tha đối ngã đích bình giới ngã nhất trực đô ký đắc, hà huống tâm trí thành thục tri đạo khinh trọng, nhân thử mỗi mỗi luyện công thời cách ngoại dụng tâm, chỉ phán trứ cần năng bổ chuyết, nhàn hạ thời dã bất cảm đãi mạn, tha hưu tức ngã tiện khứ tầm thủy, tha bộ liệp ngã tiện quản phanh nhẫm, đảo dã một hữu bán điểm bất thích ứng, phản nhi tố hưng khởi liễu hội hoảng hốt giác đắc hồi đáo liễu bối bao khách đích tuế nguyệt, ngẫu nhĩ nhân thử vong liễu phân thốn, tố quá liễu hỏa, dã tằng nhạ đắc tha nghi hoặc, bất quá tự nhiên thị tưởng bất xuất thập ma sở dĩ nhiên đích, tối hậu đô quy đáo sơn lí hài tử đích nguyên ủy thượng khứ liễu.
Chỉnh chỉnh nhất niên, ngã tùy tha tẩu biến hứa đa địa phương, khước thường thường thị tại hoang sơn dã lĩnh nhân yên hi thiếu chi địa đậu lưu đích đa, phồn hoa nháo thị hãn thiếu trú túc, giá nhượng ngã ẩn ước giác đắc tha ứng cai thị tại đóa tị thập ma, khước dã chỉ năng tại tâm lí sai trắc.
Bình thời, trừ liễu giáo đạo ngã đích na lưỡng cá thời thần chi ngoại, tha thị ngận thiếu hữu thoại đích, canh bất tằng thuyết khởi quá tha đích sự tình.
Ngã học đích thị thập ma, tha bất thuyết, ngã dã bất vấn.
Tha đích toàn danh thị thập ma, tha bất thuyết, ngã dã bất vấn.
Chung vu hữu giá ma nhất nhật, tại phong loan điệp chướng đích tây nhạc chi điên, tha phụ thủ khán trứ na vân yên di mạn đích sơn cốc lương cửu, đối ngã thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ ngã sư đồ tựu tại giá lí an định hạ lai ba.”
Ngã điểm đầu xưng thị.
Ngã môn tầm liễu kỉ xử địa phương, chung vu tại sơn yêu gian tầm đắc liễu nhất khối hảo địa, na lí tích tĩnh thiên viễn nhân tích hãn chí, thiên thiên hữu nhất xử cổ động pha vi thâm u, động khẩu phong cảnh dã thị cực giai, sư phụ ngận mãn ý giá xử địa điểm, dĩ thủ trung bảo kiếm tương thích hợp đích thạch tài tước thành thạch kỉ thạch đắng, tối hậu canh phi thân tại nhai thạch thượng khắc hạ liễu hoàng long động tam cá đại tự.
Giá thị ngã đệ nhất thứ kiến tha xuất kiếm, canh thị đệ nhất thứ kiến đáo sở vị tước thạch như nê, bổn dĩ vi khoa trương đích tràng diện thân hiện tại nhãn tiền, bất cấm hữu ta trách thiệt, nguyên lai tự kỷ chân thị bái liễu nhất vị cao nhân vi sư.
Chi hậu hạ sơn thải cấu liễu lương thực bị nhục, hựu thiêm trí liễu nhất ta dụng cụ hòa hậu y, chung vu cản tại nhập đông tiền hữu an định chi sở.
Định cư đích đương nhật, tha tương ngã hoán đáo cân tiền quỵ hạ, ngã khán tha thần sắc nghiêm túc, đương hạ tất cung tất kính y ngôn nhi hành, tùy hậu tha trầm mặc lương cửu, chung vu trịnh trọng kỳ sự đích khai liễu khẩu.
Tự thử, ngã tài tri đạo, tha nguyên danh lăng mộ hoa, sở học dung bách gia chi trường thị đồng tự sang, thị dĩ sư thừa bất tất truy tố, như kim tại thử định cư, chính thị dục tinh luyện sở học, bách xích can đầu canh tiến nhất tằng, khai sang xuất nhất phái độc bộ thiên hạ đích kiếm thuật lai.
“Tiêm nhi a.” Tha hoán ngã: “Dã nhân như thử, vi sư bất hội tái như đương sơ na bàn đốc nhĩ dụng công liễu, bất quá hảo tại nhĩ nhất trực cần miễn tự giác, hựu thông tuệ quá nhân, tuy nhiên căn cốt phổ thông liễu ta, đãn chính sở vị kỳ ký nhất dược, bất năng thập bộ; nô mã thập giá, công tại bất xá, nhập đắc ngã sư môn, tựu đương bất phụ vi sư sở vọng, minh bạch mạ?”
Bỉ thời ngã dĩ kinh luyện công nhất niên hữu dư, thượng xử nhập môn giai đoạn, thác liễu ứng thí giáo dục đích phúc, phàm thị nhu yếu bối tụng đích na ta cá khẩu quyết kiếm quyết đô năng bối cá cổn qua lạn thục, đối chiêu sổ đích ký ức bỉ hoa dã đáo vị, tưởng lai nhân thử lưu hạ liễu cá thông tuệ quá nhân đích giả tượng, dã nhượng tha đối ngã hoài bão liễu kỳ vọng, bất quá chung cứu thị nhất đại tông sư, lánh nhất diện, ngã vận khí đả tọa tiến triển hoãn mạn đích chân tương dã thị man bất hạ đích, sở dĩ tài hữu giá phiên cổ lệ ba.
Sơ trung nhất trực vị thành biến quá, tâm trung kí một thập ma hùng tâm tráng chí, dã bất tưởng tố thập ma sở vị cao thủ, khả giá phân kỳ đãi khước bất đắc bất tiếp hạ, tha cấp liễu ngã đa thiếu, ngã tự kỷ cai thanh sở.
Na dĩ hậu, sư phụ tiện thường thường khai thủy bế quan.
Sơn động đích tối thâm xử cấp tha hựu khai xuất liễu nhất cá tiểu thạch thất, thất nội bất đại, ngoại diện dĩ lưỡng khối nham thạch tịnh liệt, khinh dịch khán bất xuất lai, khán xuất lai dã khinh dịch na bất động, tha tại kỳ trung tham ngộ võ học, động triếp thập thiên bán nguyệt tài xuất lai hoạt động thủ cước, thuận tiện khán ngã sở học tinh tiến như hà, ngẫu nhĩ dã hội khứ liệp ta thực tài hồi lai, tùy hậu nhất cổ não đích giao cấp ngã giá đệ tử khứ thu thập thiện hậu, hoặc thị nhất niên đa tập quán thành liễu tự nhiên, tự hồ dã bất giác đắc bả sinh hoạt tỏa sự giao cấp nhất cá hài tử đả điểm hữu thập ma bất đối, ngã nhạc đắc tha bất sinh nghi, thản nhiên tương nhất thiết đả lý đích tỉnh tỉnh hữu điều.
Nhật tử tựu giá dạng nhất thiên thiên quá khứ, khai đông hậu, hoa sơn khai thủy lục lục tục tục đích phiêu tuyết.
Nhất khai thủy, hoàn năng nhiêu hữu hưng thú đích quan khán na mỹ bất thắng thu đích nguy nga tuyết cảnh, đãn tuyết thế nhất tràng tràng tiệm tiệm do tiểu biến đại, chung vu tại long đông tịch nguyệt liên quát liễu tam thiên tam dạ đích nga mao đại tuyết, nhất thời gian hàn phong tồi mộc, nghiêm sương kết thạch, khê giản đống lưu, tích tuyết một tất, chỉnh cá hoa sơn đô bị phong tại liễu bạch tuyết ngai ngai trung.
Vị liêu đáo hội hữu như thử đại đích tuyết thế, đa thiếu hữu ta lệnh nhân thố thủ bất cập, hảo tại động khẩu thông đạo bổn thị khúc chiết đích địa hình, gia thượng ngã dụng thụ chi hòa thú bì lâm thời bảng liễu lưỡng cá đáng tường, tổng toán khởi đắc đáo già phong tị hàn đích tác dụng. Nhi động trung bị liễu hậu y, trữ lương tích tân dã sung túc, ngẫu nhĩ lãnh cấp liễu hoàn năng tòng ngoại động di lưỡng khối hỏa thán lai thăng đôi hỏa thủ noãn —— ngã thị bất cảm tại nội động nhất trực nhiên hỏa đích, sư phụ dã nhận vi bất tất —— tuy nhiên ngã lưỡng đích xuất phát điểm bất đồng.
Túng như thử, khổ soa sự dã hoàn thị hữu đích, thí như thanh tích tuyết, tái thí như tạc băng thủ thủy.
Ngã bả tự kỷ khỏa đáo hậu hậu, tái linh liễu mộc dũng tại tuyết lâm trung gian nan hành tiến, viễn viễn khán lai hoặc giả tượng nhất chỉ bổn chuyết đích tiểu hào tông hùng dã một chuẩn, sư phụ tổng thuyết tập võ chi nhân khả vận công ngự hàn, khả tích tha đệ tử bất tranh khí, khỏa thành liễu hùng dã hoàn thị lãnh đích chiến. Giá nhất nhật đảo một hữu hạ tuyết, đãn nhưng tại quát phong, ngẫu nhĩ tương chi đầu đích tích tuyết đẩu lạc tiến bột cảnh lí khả chân thị thấm cốt đích lương.
Hảo bất dung dịch đáo liễu khê giản, thủy lưu tảo dĩ đống liễu kết thật, tẩu đáo đương trung, vận khẩu khí, cử thủ trung thiết thiên tạc cá sổ hạ, băng tằng tiện toái khai thành liễu khối, tái tương toái băng nhất nhất trang nhập dũng trung đái hồi khứ trữ khởi, dĩ bị nhu yếu thời hóa khai lai dụng, giá thị mỗi cách kỉ nhật tiện yếu trọng phục nhất thứ đích sự, đối như kim đích ngã nhi ngôn, toán thị tối cật lực đích nhất kiện trọng hoạt liễu.
Chung vu trang mãn liễu dũng, ngã đĩnh trực yêu, nhất thí cổ tọa tại băng diện thượng, quyết định tiên suyễn khẩu khí.
Tuy nhiên ngận luy, đãn tâm khước thị an ninh đích.
Tứ chu vi an tĩnh cực liễu, phóng nhãn vọng khứ đáo xử ngân trang tố khỏa, thụ mộc sơn thạch đô băng điêu ngọc tố nhất bàn mỹ lệ, gia thượng thử địa thị cốc để, kỉ hồ vô phong, nhất đán ngã đích xao tạc thanh dã tiêu thất hậu, giá nhi tựu tĩnh đích giản trực liên thời gian đô bị đống kết liễu tự đích, chỉ hữu hô hấp thanh hoàn chứng minh trứ ngã giá cá sinh mệnh đích tồn tại.
Khả tiệm tiệm đích, tùy trứ hô hấp tiệm hoãn, phảng phật hoàn năng thính đáo biệt đích ta thập ma.
Nhất khai thủy, dĩ vi thị tự kỷ cảo thác liễu, tất cánh tại cực an tĩnh đích hoàn cảnh lí vãng vãng dung dịch xuất hiện huyễn thính. Đương nhiên dã khả năng thị tuyết đích hoạt động, sơn thạch đích cổn lạc, thậm chí thị thụ chi thừa thụ bất trụ trọng lượng nhi đoạn liệt, vô luận na chủng, đô hội tạo xuất kỳ quái đích không cốc hồi thanh.
Đãn, bất đối kính!
Ngã khiêu khởi lai, tả thủ ác khẩn tạc băng đích thiết thiên, hữu thủ bạt xuất liễu yêu gian sư phụ tặng đích đoản kiếm, hoãn hoãn cảnh thích đích đả lượng trứ tứ xử, lưu tâm mỗi nhất điểm chu ti mã tích —— na thanh âm thời hữu thời vô, xuất hiện đích thời hầu tuy nhiên khinh vi, đãn đoản xúc nhi phú hữu tiết tấu, tự vi nhược đích cổ điểm nhất bàn, phân minh tượng động vật đích cước bộ!
Hữu thủ xử, bất viễn đích tuyết lâm trung tự hồ thị hữu thập ma tại động, vô pháp xác định, dã bất cảm mậu nhiên khứ tra khán.
Không khí trung ẩn ẩn phiếm liễu nhất cổ tinh vị, hoặc giả chỉ thị thác giác, đãn phân minh cảm đáo na đầu dã hữu thị tuyến trành trứ tự kỷ.
Thời gian điểm tích lưu thệ, giá bàn nghiêm hàn đích thiên, cương trì liễu bất đa cửu tứ chi tựu tiệm tiệm hữu ta mộc liễu, ngã bất tri giá dạng đích tình hình hoàn yếu tái cương trì đa cửu, chính hữu ta tiêu cấp, khảo lự thị bất thị tác tính đại đảm thượng tiền, hoặc giả chỉ thị hư kinh nhất tràng.
Vạn lại câu tịch trung, hốt đích, nhất thanh trường khiếu du du phá không nhi lai.
Na khiếu thanh cao ngang du viễn, kỉ kinh khởi phục chuyển chiết, mạt vĩ thu tố đê trầm, cánh chấn thụ thượng tích tuyết đô cân trứ phác phác tốc tốc đẩu lạc, nhất trực dữ ngã đối trì đích đông tây thính liễu khiếu thanh tựu phảng phật đắc liễu hào lệnh, hào bất do dự đích chuyển thân bôn hướng tuyết lâm thâm xử, liên hành tung dã bất tái khắc ý tiềm phục, bôn bào trung đái khởi đích tuyết trần như cổn thủy bàn phiên đằng di mạn, lương cửu phương tán.
Nhân tuyết trần đích càn nhiễu, ngã y cựu một khán thanh tự kỷ tao ngộ liễu thập ma, đãn ngã ngận xác định tự kỷ thính thanh liễu.
Na na lí thị thập ma trường khiếu, na phân minh thị nhất thanh lang hào.
Đương sơ tại tây nhạc trạch cư thời, ngã dữ sư phụ thị khắc ý tị khai liễu hổ lang xuất một chi địa đích, giá tiểu bán niên dã nhất trực quá đích phong bình lãng tĩnh, như kim khước giá bàn đột nhiên đích tại cư sở phụ cận hiệp lộ tương phùng, bất do đắc nhượng ngã hữu ta ngạc nhiên.
Canh bất diệu đích thị, chi hậu kỉ thiên, mỗi nhập thâm dạ, na thương lương đích lang hào tức sử tại sơn động trung dã năng thính đắc phân minh.
Ngã pha hữu ta bất an, duy khủng na nhất dạ lang quần tựu tầm trứ khí vị tiến đáo động trung lai, khước thiên xảo giá kỉ nhật sư phụ đô tại bế quan, ngã nhãn trung đích đại sự tại tha đô thị tiểu sự, tự thị bất năng đả nhiễu đích, duy hữu tự kỷ đề khởi tinh thần, vãn thượng bão trứ đoản kiếm chỉ thụy ngũ phân thục, tùy thời lưu ý động khẩu hữu một hữu thập ma dị động.
Giá dạng ngao liễu tam dạ, đệ tứ thiên sư phụ chung vu xuất liễu quan, ngã đương hạ tương thử sự bẩm báo liễu thượng khứ, tha thính hậu tư phó liễu phiến khắc, đạm nhiên đạo: “Tưởng lai thị cận nhật liên phiên đại tuyết lệnh đắc thú quần vô xử mịch thực, vi cơ ngạ sở khu, giá tài hoán liễu địa bàn, thả khán khán tái thuyết ba, nhược thị ly hoàng long động thái cận, đảo dã dung bất đắc tha môn tát dã.”
Ngã thị đa nhất sự bất như thiếu nhất sự đích tính tử, thính giá ma thuyết, dã phán trứ thú quần viễn viễn ly khứ lưỡng bất tương càn, khả thiên thiên đương thiên dạ lí ước nhị canh thời phân, lang hào phi đãn bất tức, phản nhi thử khởi bỉ phục, cảm giác đảo bỉ tiền kỉ nhật lai đắc ly động canh cận liễu ta.
Sư phụ dã bất đa ngôn, kính trực tự sàng tháp khởi thân, phi hảo ngoại y, tiện trượng kiếm nhi xuất.
Tha xuất khứ thời vị giao đại thập ma, thị dĩ ngã dã bất hảo khinh cử vọng động, chỉ thăng liễu hỏa đôi tại động nội banh khẩn thần kinh hầu trứ, khả tả đẳng hữu đẳng khước tổng bất kiến tha hồi lai, chi tiền ngã vong liễu sổ sổ, nã niết bất chuẩn thời gian, tái thính ngoại diện lang hào bỉ chi tiền dĩ khinh liễu hứa đa, cổ mạc trứ nguy hiểm tính bất đại, hữu ta đẳng bất trụ, tựu dã nã liễu nhất bả hỏa tẩu xuất liễu động ngoại.
Động ngoại hàn khí bức nhân, chính thị ôn độ tối đê đích thời đoạn, liên nguyệt sắc sái tại tuyết địa thượng đô phiếm đắc thị lãnh lãnh đích quang, ngã bất cảm tẩu viễn, chỉ tại phụ cận tuần thị tra khán liễu nhất phiên, quả nhiên bất xuất sở liêu đích tầm đáo liễu lưỡng cụ lang thi, đô thị song nhãn viên trừng nhất kiếm tễ mệnh, hiển nhiên thị sư phụ đích thủ bút.
Ngã khán na lang sang khẩu thâm thiển chính hảo xuất huyết cực thiếu, tưởng lai sư phụ đối phó tha môn ứng thị du nhận hữu dư đích, phóng hạ liễu tâm, tiện tưởng thối hồi động lí.
Tựu tại giá thời, phong trung tống lai liễu ẩn ẩn ước ước đích thanh âm.
Sơ thời tâm trung nhất kinh, hoàn dĩ vi tạc băng thủ thủy thời đích tao ngộ hựu lai liễu nhất thứ, cản khẩn bạt kiếm tại thủ bối kháo nhai bích, cử hỏa bả đối trứ hắc ám nghiêm trận dĩ đãi, khả đẳng liễu bán thiên bất kiến thập ma động tĩnh, tái thụ khởi nhĩ đóa tử tế thính na phong trung đích hưởng động, khước bất tự thập ma lang hào, phản đảo canh tượng thị hài đồng đích khóc thanh.
Giá hạ canh thị kỳ liễu, giá hoang sơn dã lĩnh hựu thị đại tuyết phong lộ, lai liễu lang hoàn hảo thuyết, chẩm ma hội hữu hài đồng y y nha nha đích khóc khấp?
Siếp thời não trung dũng xuất liễu các chủng loạn thất bát tao đích quái niệm đầu, sinh sinh bả tự kỷ cấp hách liễu nhất thân lãnh hãn.
Thử khắc chỉ tưởng khoái ta thối hồi khứ, chân yếu tẩu khước na bất động bộ tử, tuy nhiên khán tự nhược tiểu, đãn cốt tử lí tất cánh thị hoạt liễu nhị thập dư niên đích thành nhân linh hồn, ngã tự vấn tố bất đáo đối hoang dã lí nhất cá hài tử đích khóc thanh sung nhĩ bất văn.
Giảo giảo nha, chung vu hoàn thị hạ định quyết tâm, cử trứ hỏa bả, nhất bộ bộ vãng thanh âm truyện lai đích phương hướng na khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn