Ma nữ nghê thường ( gl )

Ngã khả dĩ nhượng tự kỷ hiển đắc an chi nhược tố, phản chính thử tâm duy hữu thiên địa tri.
Đãn thị, giả như giá chủng trang tác vô sự đích nhất như kí vãng tương xử, ý vị trứ tòng kim vãng hậu, hội thời bất thời thất khứ liễu đối tự kỷ ngôn hành khống chế đích thoại, na ma, tựu tái một hữu biệt đích tuyển trạch.

Na cá hoàng hôn chi hậu, mặc mặc đích khứ thu thập hảo liễu oản điệp, tiếp trứ cai tố thập ma hoàn thị tố thập ma, chỉ thị tâm lí, tòng thử trương khai liễu cảnh giới võng, vô hình đích hoa xuất liễu nhất đạo tự trắc đích an toàn cự ly, nhiên hậu thời khắc tiểu tâm thủ trứ, tẫn lượng bất nhượng tự kỷ khóa quá khứ, dã lưu ý trứ, bất tưởng nhượng luyện nhi khóa quá lai.
Kỳ thật dã thanh sở, giá hành vi phi thường chi hỗn trướng, đãn bệnh cấp loạn đầu y, ngã dĩ giác đắc vô pháp khả tưởng, thử sinh bất quá tưởng cầu an ninh nhi dĩ, khước bất khả đắc, hoàn thị bị tự kỷ thân thủ phá phôi đích, thái khả tiếu, hựu tiếu bất xuất lai.
Na phạ thị ẩm trấm chỉ khát, dã chỉ đắc ẩm liễu.
Đối ngã giá dạng đích tố pháp, nhất khai thủy, luyện nhi tịnh một hữu thập ma cảm giác, tha tính tử độc lập, bổn lai tựu bất thái hỉ hoan động triếp niêm trụ thùy bất phóng, chỉnh nhật lí hựu ái đông bôn tây tẩu, tưởng đáo yếu càn điểm thập ma liễu, tối đa lai vấn ngã nhất thanh đồng khứ bất đồng khứ, đáp án nhược thị phủ định đích diệc bất hội cường cầu, nga thượng nhất thanh, tựu tự kỷ quản tự kỷ khứ chiếu tố bất ngộ.
Khả tức sử tái chẩm ma bất câu tiểu tiết đích tính tử, nhật tử trường liễu, tiệm tiệm đích, tổng hoàn thị hội thể hội xuất ta bất đối vị lai.
Bất thanh sở luyện nhi hà thời khai thủy hữu sở cảm giác đích, ngã chỉ tri đạo, na nhất nhật, ngã môn sư đồ tam nhân chính vi tọa nhất khởi dụng thiện thời, tha hiển xuất nhất ta dị dạng.
Luyện nhi cật phạn thị hữu phôi tập quán đích, cật tương tuy nhiên bất chí vu thô lỗ, dã kiến bất đáo đa thiếu nữ tử cai hữu đích căng trì tư văn, thứ thứ đô hỉ hàm sướng lâm li đích khoái, bình thời ngã hòa sư phụ ngẫu nhĩ hội thuyết tha lưỡng cú, bất quá ngận thiếu hữu hiệu, gia chi tối cận tự kỷ đóa tha đóa đích quý cứu, nhất tâm chỉ tưởng tại biệt xử đa bổ thường ta, liên nhật lai tố đắc đô thị tha hỉ hoan đích thái sắc, sở dĩ, đãn kiến na biên cật đắc khả vị thị phong quyển tàn vân, cật hoàn hậu, nhất chỉ oản tựu thân đáo liễu ngã diện tiền.
“Thiêm phạn.” Nhĩ biên thị thục tất đích lý trực khí tráng đích thanh âm.
Tâm trung siếp thời lược quá nhất tuyến sá dị, ngã xác thật thị tập quán bang sư phụ thiêm phạn, dĩ tiền đương tha hài tử sủng đích thời hầu, dã nhạc đắc chủ động yếu bang tha giá cá mang, thị tha tự kỷ tổng ngạo nhiên bất nguyện ý tiếp thụ, mỗi thứ đô bạch ngã nhất nhãn, nhiên hậu phủng liễu không oản hoạt hạ tọa vị, khứ đáo táo đầu biên tự kỷ thịnh.
Nhãn hạ, minh minh một thuyết thập ma, khước bị đột ngột đích chủ động bị yếu cầu bang mang, thật tại do bất đắc nhân bất kỳ quái.
Đãn sá dị quy sá dị, thùy mục khán trứ na không oản, hựu thuận thế khán liễu khán oản biên na càn tịnh tiêm tế đích thủ chỉ, thị tuyến nhất trực đáo tiểu tí xử, tái bất nguyện vãng thượng, ngã đê thanh nga liễu nhất thanh, tiếp quá lai phiêu thân ly khai tọa vị, bình tĩnh đích khứ đáo ngoại động đả khai chưng dũng thiêm liễu mãn mãn nhất oản, tẩu hồi lai khinh phóng hồi tha trác tiền.
Thùy tri, tha trầm mặc nhất hội nhi, thôi liễu thôi na oản phạn, hựu nháo biệt nữu bàn đạo: “Thiêm đắc thái đa liễu, cật bất hoàn!” Bất tri thị bất thị thác giác, na ngữ khí cử chỉ chi gian, ẩn ẩn đái liễu nhất ta tiêu lự chi tình.
Ngã giá thời dĩ kinh tọa hạ, bất minh bạch tha tưởng càn thập ma, tựu chỉ thân xuất thủ khứ, mặc mặc đích tiếp quá lai phân liễu nhất điểm đáo tự kỷ oản lí, tái tương thặng dư đích thôi hồi tha diện tiền.
Khả bất tưởng giá nhất cử động, dã hội nhạ não liễu tha.
“Càn thập ma a? Ngã chỉ thị thuyết đa liễu, hựu một thuyết yếu nhĩ phân khứ, càn ma nhất thanh bất hưởng đích tự tác chủ trương!” Tự hồ thị chân đích hữu ta sinh khí liễu, na thanh âm bỉ bình thời sử tính tử thời đại liễu hứa đa, khẩu khí dã trọng liễu hứa đa, một sĩ đầu khán tha, đãn giá cá ngữ điều, tưởng lai biểu tình dã cai thị khí cấp bại phôi đích.
“Luyện nhi……” Mục đổ sự thái phát triển đích sư phụ, giá thời hầu bất khinh bất trọng đích khai liễu khẩu, ý tư phi thường minh hiển.
Đãn thị, thân biên đích nhân khước tự hồ hoàn toàn vô thị liễu sư phụ đích thái độ, y cựu ngoan cố đích kế tục trứ, ngã khán trứ trác diện, thậm chí đô năng cảm thụ đáo na đạo duệ lợi nhi đái trứ tình tự đích mục quang, tha trành trứ ngã, phẫn nhiên đạo: “Hựu đê đầu! Tối cận nhĩ lão thị đê trứ đầu, chẩm ma liễu? Hảo hảo tiều trứ ngã giảng thoại bất hành nha!”
“Luyện nhi! Chẩm ma cân nhĩ sư tỷ thuyết thoại đích!” Sư phụ đích ngữ khí tựu đẩu nhiên trọng liễu hứa đa.
Kỳ thật luyện nhi tuy nhiên nhậm tính, đãn đối sư phụ nhất quán đích phi thường tôn kính, chi tiền đích vô thị khả năng chỉ thị nhất thời tình tự dũng thượng, một hữu khống chế trụ tự kỷ, hiện tại thính sư phụ giá nhất hát tri tha khởi liễu nộ ý, tuy nhiên hoàn hiển đắc hữu ta phẫn phẫn, đãn đương hạ dã tựu lão thật đích cấm liễu thanh, miễn cường áp trụ tình tự tọa hảo, đoan khởi oản khoái, hữu nhất hạ một nhất hạ đích cật khởi lai.
Ngã khán na song khoái tử tại kỉ đạo thái gian trạc trạc điểm điểm, mạn đằng đằng nghiễm nhiên nhất phó tác nhiên vô vị đích dạng tử, chung vu hoàn thị nhẫn bất trụ, phi khoái đích sĩ nhãn miểu liễu tha nhất ký, thục liêu tha dã chính miết ngã, lưỡng biên thị tuyến nhất đối, ngã nhất lăng, nhiên hậu chuyển khai liễu nhãn.
Chuyển khai nhãn, khước chuyển bất khai não tử trung thuấn gian lưu hạ đích ấn tượng, na song mâu trung thấu xuất đích tình tự, dữ kỳ thuyết thị tại sinh khí, bất như thuyết thị tại úc muộn ủy khuất, hoàn đái trứ ta bất tri sở thố……
Ngã tâm thán liễu nhất thanh, tưởng trứ, tha chung cứu hoàn thị hữu sở cảm giác liễu, cảm giác đáo liễu na điều tuyến đích tồn tại, khả thị tòng tiểu nhất trực dĩ lai đích tương xử, đại đô thị ngã tại y thuận tha chiếu cố tha, sở dĩ tha tự kỷ tịnh bất ngận đổng cai như hà lai chủ động dữ ngã tiếp cận giao lưu, hà huống giá chủng sơ viễn mô hồ nhi ẩn ước, đối tố sự tố lai hỉ hoan khoái đao trảm loạn ma đích tha nhi ngôn, dã xác thật thị vô sở thích tòng đích, sở dĩ tài hội giá bàn bổn chuyết đích tầm liễu cá lý do lai trảo ngã thuyết thoại, thả tại đắc bất đáo tưởng yếu đích hồi ứng hậu, khiêu cước tiêu cấp khởi lai.
Tha hà kỳ vô cô, yếu bình bạch vô cố thụ ngã đích tình tự liên luy, ảm đạm liễu tâm tình.
Khả thị, ngã hựu cai như hà thị hảo? Giá bàn cận bất đắc viễn bất đắc, viễn liễu thương nhân, cận liễu thương kỷ, lưỡng nan chi cảnh.
Chung cứu, tự kỷ tịnh bất thị thập ma đại ái vô tư chi nhân, nguyên lai đãi tha hảo, chủng chủng thiên tựu bao dung, vô vi bất chí, ngận thiếu hữu thập ma sự chân khứ dữ tha vi ảo, chỉ bất quá thị nhân vi tri đạo tố giá ta, tịnh bất hội thương hại tự kỷ lợi ích, hoặc giả tha thị nhất đầu hung ngoan tiểu lang, khả na phạ bị giảo thượng nhất lưỡng khẩu, dã thị tại ngã tiếp thụ phạm vi chi nội, tịnh bất chân chính tại hồ.
Đãn thị hiện tại, tha bất tái thị tiểu lang, nhi thị nhất đoàn phần thiên nghiệp hỏa, nhược thị tái kháo cận, na đại giới, thị nhiên thiêu đãi tẫn.
Giá đại giới ngã phó bất khởi, dã bất cảm phó, nhất đán xúc cập chân chính bất khả xúc bính đích địa phương, hòa sở hữu thế tục nhân nhất dạng, ngã đích đệ nhất phản ứng, chỉ thị súc khởi lai bảo hộ tự kỷ.

Giá dạng đích tình huống, hựu duy trì liễu tam thiên, tam nhật hậu, sư phụ yếu ngã môn sách chiêu đối kiếm.

Sư phụ giá cá chỉ kỳ lai đắc khả thuyết đột nhiên, ngã khước hào bất ý ngoại, giá ta nhật tử ngã dữ luyện nhi đích bất đối kính, vưu kỳ thị phạn trác thượng na nhất mạc, tha kí nhiên thu tại nhãn để, na ma hội tố điểm thập ma sự thị trì tảo đích, tòng mỗ chủng trình độ giảng, thậm chí hoàn giác đắc sư phụ đích giá cá phản ứng san san lai trì liễu nhất ta, tuy nhiên ngã tạm thời hoàn một minh bạch giá ma tố dụng ý hà tại.
Chí vu luyện nhi, đối thử dã một chẩm ma cảm giác ý ngoại đích dạng tử, bất quá tha đích bất ý ngoại dữ ngã bất đồng, nhân vi sư phụ đốc tha luyện công thậm nghiêm, sở dĩ sách chiêu đối kiếm tịnh bất hãn kiến, chỉ thị giá thứ thính liễu đối thủ thị ngã, tựu hanh liễu nhất thanh, dương trứ đầu đả ngã diện tiền tẩu quá, lĩnh đầu suất tiên khứ liễu động ngoại.
Vô nại đích nạo liễu nạo kiểm, ngã trạm khởi thân, dã tùy chi cân liễu xuất khứ.

Quán thường đích luyện kiếm chi địa, tựu thị động ngoại bất viễn ngã thường thường ái sái thái dương đích na nhất đại khối bình địa, na lí địa biểu do kết cấu kiên ngạnh đích nham thạch tổ thành, gia chi vũ thủy thường niên trùng xoát, phù thổ ngận thiếu, trường bất khởi phồn mậu đích thực bị, đãn bình địa chi ngoại bất viễn tựu thanh thông biến dã thụ mộc thành ấm, thị tập võ luyện công đích lý tưởng chi tuyển.
Ngã đáo đích thời hầu, luyện nhi tảo dĩ kinh đẳng tại na nhi, tha trì trứ nhất căn đối luyện thường dụng đích tử trúc, tả thủ kết liễu kiếm quyết, thần thải dịch dịch vu tràng địa trung ương đĩnh bạt nhi lập, y quyết phiêu phiêu, hiển đắc thậm thị khí vũ hiên ngang.
Nhãn thần bất cảm thái đa đình lưu, khoái tốc lược quá giá dạng đích tha, ngã bất minh tựu lí đích tiều hướng nhất bàng đích sư phụ, tưởng đắc đáo điểm thập ma đề kỳ, khả đắc đáo đích khước chỉ hữu nhất căn tương đồng đích tử trúc, hòa sư phụ đích nhất thanh: “Khứ ba.”
Vu thị, chỉ đắc kham kham bộ nhập tràng trung, đãi đáo vu ly tha nhất trượng viễn đích vị trí trạm định, tại na đạo chước chước đích mục quang bức thị hạ, ngã cường đả tinh thần, vãn khởi kiếm hoa bãi liễu cá định thế, nhiên hậu ngạnh trứ đầu bì sĩ khởi đầu, đột nhiên gian, tâm lí tựu minh bạch liễu sư phụ giá ma tố đích dụng tâm cứu cánh hà tại.
Văn giả dĩ văn hội hữu, võ giả dĩ võ giao tâm, tối liễu giải nhĩ đích nhân vĩnh viễn thị nhĩ đích đối thủ, na phạ chỉ thị sách chiêu đối kiếm, đãn thị như giá bàn tương đối nhi lập, tý cơ nhi động, tất nhiên yếu mục quang giao hối, bỉ thử sủy trắc, sủy trắc đối phương đích niệm đầu, tình tự, thậm chí nội tâm vi nhân, tài năng minh bạch hạ nhất bộ, tự kỷ hội diện lâm thập ma.
Sư phụ dụng liễu cá tối giản đan đích pháp tử, bức ngã môn giao lưu, ngã bất tri đạo luyện nhi đổng một đổng tha đích dụng ý, đãn đương tự kỷ miễn cường sĩ đầu dữ chi đối thị thời, na đạo đốt đốt bức nhân hựu mãn thị kỳ đãi đích mục quang thị bất giả đích.
Na mục quang thái chước nhiệt, mặc niệm trứ tâm pháp khẩu quyết, ngã cường hành tập trung chú ý lực, tưởng nhượng tự kỷ điều chỉnh đáo nhất chủng vong ngã đích lâm địch trạng thái, khả tối hậu, hoàn thị hạ ý thức đích bế thượng liễu nhãn.
Vô pháp lâm địch, nhân vi vô pháp tương đối diện đích nhân đương tố địch nhân.
Giá thuấn gian đích nhất bế, vô nghi thị mạc đại phá trán, tự nhiên hội chiêu lai liễu luyện nhi đích công kích, siếp thời chỉ cảm đáo nghênh diện phong khởi, ngã bổn năng đê thân, cước hạ hoành túng tà chuyển, kỉ cá thiểm đóa, tương tương tị quá giá sáo liên hoàn phong, tối hậu thối liễu sổ bộ, tài đắc liễu cơ hội sĩ nhãn hồi đầu, khước hách nhiên khán kiến nhất đạo tử sắc, hoạt vật tự đích khẩn giảo bất phóng nhi lai, triều liễu kiên giáp bộ vị tựu phong trì điện xế điểm khứ.
Giá thời dĩ thị thối dã bất hành, đáng dã bất hành, chỉ đắc giảo nha vận khởi công lực, sinh sinh cật liễu giá nhất kích, hạ nhất thuấn dĩ thị thân bất do kỷ đích nhãn tiền nhất hoa, bán biên thân tử thường đáo dữ đại địa tiếp xúc đích tư vị.
Khả luyện nhi đích công thế nhưng cựu sậu vũ nhất bàn tập lai, ngã đảo tại địa thượng, vũ liễu thủ thượng tử trúc triển chuyển để đáng, tả đột hữu cự, chỉ năng bằng tá đối chiêu thức đích thục tất độ miễn cường giang trụ, khước bị áp chế trứ vô luận như hà dã đắc bất đáo khởi thân đích gian khích, ngẫu nhĩ cật thượng nhất hạ, dã bỉ tưởng đích canh trọng.
Luyện nhi thị nhận chân đích, tòng vị giá ma nhận chân quá, kỉ hồ bất đái bán điểm thủ hạ lưu tình.
Tức sử như thử, ngã hoàn thị bất tằng chân chính đối thượng quá na song nhận chân đích nhãn mâu.

Diện đối nhất biên đảo đích cục thế, sư phụ tịnh một hữu khai khẩu khiếu đình, ngã minh bạch tha bất hội khiếu đình, diệc một hữu nhàn công phu khán quá khứ cầu tha khiếu đình, đáng liễu giá nhất trận, thân thượng ai đích địa phương việt kiến đa liễu, động tác tựu việt trì độn, hảo kỉ xử đô hựu thống hựu ma đích sử bất thượng lực, kiên giáp na điểm, canh thị hỏa liệu nhất bàn.
Tiệm tiệm đích, tâm lí đích tình tự dã khởi liễu biến hóa.
Ngã ngận thiếu đối luyện nhi sinh khí, tức sử khí dã khí bất cửu, canh bất tằng đối tha tát quá khí, khả thử thời thử khắc, tâm để lí xác thật hữu na ma nhất cổ hỏa, hoãn hoãn đích, khước thị tiên minh đích nhiên liễu khởi lai.
Vi thập ma? Vi thập ma? Ngã chỉ thị tưởng ly nhĩ sảo viễn nhất ta, hoàn thị hội bảo hộ nhĩ, sủng trứ nhĩ, chỉ thị sảo vi đích ly viễn nhất ta, vi thập ma tựu yếu giá dạng đốt đốt bức nhân đích bách ngã?
Nhĩ căn bổn bất minh bạch, nhĩ căn bổn bất minh bạch nhĩ đối ngã đại biểu thập ma, ngã dã bất tưởng nhượng nhĩ minh bạch, tựu giá dạng bất hảo ma? Nhĩ hữu nhĩ đích vị lai, ngã tưởng hộ nhĩ chu toàn, đãn na tịnh bất ý vị trứ tựu yếu tương tự kỷ đích tâm dã bồi tiến khứ bất thị ma?
Nhĩ hội hỉ hoan thượng nhất cá nhân, hỉ hoan thượng nhất cá nam nhân, nhĩ chú định vi tha điên cuồng, ngã vi thập ma yếu ái thượng giá dạng đích nhĩ!

Thân thượng nhất điểm điểm khai thủy phát lãnh, dữ ngoại tại đích thống sở vô quan, na thị tòng tâm để phiếm khởi đích hàn lãnh, minh minh nhiên khởi đích thị hỏa diễm, cảm giác khước thị băng lương vô bỉ.
Tác tính tựu đình hạ liễu toàn bộ động tác, tái bất để kháng, dã bất khứ cố luyện nhi đích công kích, chỉ thị khẩn khẩn đích bế khởi liễu nhãn.
Bất cảm tranh khai, bất cảm khán tha, nhân vi tối hậu đích nhất tuyến lý trí nhượng ngã đam tâm, đam tâm thử thời, chỉ yếu trương khai na phạ nhất điểm điểm phùng khích, tựu hội tiết lộ liễu thử khắc nhãn để uẩn hàm mãn mãn đích, hận ý.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn