Ma nữ nghê thường ( gl )

-
Xuất phát chi hậu, nhất lộ vô sự, trừ liễu tại lưỡng tỉnh giao giới xử thời, na công tôn lôi mãn kiểm bất phẫn hòa tự tang đích hôi lưu lưu dữ ngã môn phân đạo dương tiêu liễu, chi hậu tái quá liễu nhất đoạn nhật dạ kiêm trình cản lộ đích nhật tử, chung vu viễn viễn vọng kiến liễu na tọa thục tất đích sơn mạch.
Giá đoạn thời gian lí, tối khai thủy, na hồng hoa mỹ phụ hoàn thị khán đắc xuất hữu ta phòng bị đích, đãn tưởng lai ngã chi hậu nhất lộ đích lão thật hòa chủ động ngận lệnh tha mãn ý, vưu kỳ thị duyên đồ tự kỷ đô hữu ý thức đích đối tha cung kính chiếu cố, tha tì khí tuy cổ quái đãn dã thụ dụng lĩnh tình, sở dĩ tiệm tiệm đích, bỉ thử tương xử tựu dung hiệp liễu bất thiếu.
Vu thị, đương ngã đề xuất kim nhật thiên sắc dĩ hữu ta vãn, hi vọng trụ túc nhất dạ minh thiên tái thượng sơn thời, tha dã đồng ý liễu.

Tiến đáo đương sơ thường khứ trí vật đích na cá trấn tử, lưỡng niên bất kiến, giá lí hựu phồn hoa liễu nhất ta, nguyên bổn kháo giao ngoại bỉ giác tích tĩnh đích địa phương đô dĩ diên thân thành liễu chủ nhai đích nhất bộ phân, đa xuất liễu hứa đa nguyên tiên một hữu đích điếm phô, xuất vu mỗ ta khảo lự, ngã đặc ý tuyển liễu nhất gia kháo biên duyên đích tân khách sạn, khước một tưởng đáo phản nhi cấp tự kỷ thiết liễu phương ngại.
“Đối bất khởi nâm nột ——” khách sạn đích hỏa kế khán trứ bộ tử, hựu thị điểm đầu hựu thị cáp yêu, nhất song tiểu nhãn châu tích lưu lưu trực chuyển: “Tối cận tẩu nam sấm bắc đích đa, tiểu điếm dĩ kinh khách mãn, giá lí chỉ thặng hạ liễu nhất gian thượng phòng, nâm nhị vị khán ——”
Giá chủng mỗ chủng trình độ lai giảng dĩ kinh thính nị vị đích trần khang lạm điều nhất nhập nhĩ, hoàn lai bất cập thuyết thập ma, tựu thính đáo liễu dữ chi phối sáo đích hạ nhất cú đáp phục: “Một quan hệ, na tựu yếu giá nhất gian hảo liễu.”
Ngã tâm trung ám đạo bất diệu, biểu diện thượng khước bất năng thái cấp, chỉ thị vi vi trứu mi đối na mỹ phụ thuyết: “Tiền bối, yếu bất ngã môn hoàn thị lánh tuyển nhất gia khách sạn hảo liễu, phạm bất trứ lưỡng cá nhân tễ tại nhất khởi đích.”
Tha lương lương đích miết quá lai nhất nhãn đạo: “Chẩm ma? Hiềm khí ngã lão nhân gia?”
“Vãn bối bất cảm.” Ngã cản khẩn hồi đáp: “Giá lộ thượng vãn bối dã tằng giải thích quá, chỉ nhân ngã tự kỷ bất tập quán dữ nhân đồng thụy, thân biên hữu nhân tựu nan dĩ nhập miên, sở dĩ hi vọng thị lưỡng gian phòng, phủ tắc phạ đáo thời phiên lai phúc khứ hại tiền bối dã bất đắc an tĩnh……”
“Nha đầu, ngã khán nhĩ nhất lộ cung thuận, dã tựu khai môn kiến sơn đích dữ nhĩ thuyết ——” na mỹ phụ chủy giác nhất câu, đạo: “Nhĩ việt thị cung thuận, ngã lão nhân gia tuy nhiên hỉ hoan, đãn dã việt thị bất phóng tâm, kí nhiên thiên ý nhượng giá lí chỉ thặng hạ liễu nhất gian phòng, na tựu toán uổng tố tiểu nhân dã hảo, giá tối hậu nhất vãn nhĩ ngã hoàn thị cộng xử nhất thất ổn đương, trừ phi, nhĩ tâm trung hữu thập ma quỷ……”
“Tiền bối ngôn trọng, vãn bối chỉ thị tưởng trứ minh nhật yếu thượng sơn bất cảm nhiễu nâm hưu tức, kí nhiên giá ma thuyết, na dã chỉ hảo cung kính bất như tòng mệnh liễu.” Ngã nhất bão quyền, bình tâm tĩnh khí đích thái nhiên hồi đáp, khống chế trứ bất nguyện lưu xuất nhất ti phá trán, khương quả nhiên hoàn thị lão đích lạt, giá nhất lộ hoàn dĩ vi đa thiếu thủ đắc liễu ta tín nhậm, tối hậu quan đầu, khước hoàn thị công khuy nhất quỹ.
Đãn tức sử như thử, dã tịnh phi đẳng vu tựu toàn vô cơ hội liễu……
Nhất bàng đích điếm tiểu nhị sinh đắc hầu tinh, khai thủy kiến ngã môn đối thoại tịnh bất sáp chủy, như kim kiến cáo nhất đoạn lạc, cản khẩn thượng lai viên tràng đạo: “Nhị vị khách quan, bất đả khẩn bất đả khẩn, giá phòng tuy nhiên chỉ hữu nhất gian, đãn lí diện khoan sưởng, nhất hội nhi ngã đái kỉ cá nhân khứ lâm thời tái phô cá sàng xuất lai, quản bảo nhị vị vãn thượng hỗ bất tương nhiễu, thụy đắc cá thư thư phục phục nhất giác đại thiên lượng a.”

Tại giá dạng ân cần đích chiêu hô ứng thù hạ, thử sự tựu toán thị giá ma định hạ lai liễu, ngã môn tùy tha lai đáo nhị lâu lân tả đích nhất gian phòng, thôi khai môn, xác thật thị càn tịnh sưởng lượng, na tiểu nhị dã bất thực ngôn, thế hảo liễu trà thủy xuất khứ hậu, một nhất hội nhi quả nhiên hựu lĩnh lưỡng cá đồng bạn đái trứ đông tây chuyển hồi lai, tiên thất thủ bát cước di khai liễu song biên nhất phương tiểu quỹ đằng xuất không, nhiên hậu tựu tại na nhi đáp bản tử phô miên nhứ đích mang hoạt khởi lai, đoan đắc thị nhất phó tẫn tâm tẫn lực đích mô dạng.
Tha môn mang hoạt đích thời hầu, ngã môn tựu tại phòng gian đích lánh ngoại nhất trắc, hứa thị khảo lự đáo minh nhật hữu nhất tràng ác chiến, na hồng hoa mỹ phụ một thuyết lưỡng cú thoại, tựu bàn tất tại sàng tháp trung đả tọa vận công điều dưỡng sinh tức khởi lai, kí nhiên như thử ngã dã bất khả năng đan độc nhất cá nhân khứ tố thập ma, chỉ hảo tùy tha tại tháp bàng đích mộc trác biên nhàn tọa trứ, tiên ám ám bả kim dạ đích cấu tư hựu lự liễu lưỡng biến, khước bất cảm tái đa tưởng, phạ kiểm thượng lộ xuất thập ma đoan nghê, tựu cường nhượng tự kỷ khứ phát ngốc đích thần du thiên ngoại khởi lai.
Thuyết thị thần du thiên ngoại, kỳ thật tưởng lai tưởng khứ, hoàn thị tại tưởng nhãn tiền đích sự.
Ngã giá nhất lộ thượng, trừ liễu tưởng kế sách ngoại, tựu thị bính mệnh hồi ức, tuy thuyết nhưng cật bất chuẩn thử thế cứu cánh thị bất thị na thư trung thế giới, đãn sự đáo lâm đầu, tổng tưởng trảo điểm cứu mệnh đạo thảo, sở dĩ bất do đắc tựu hội nỗ lực khứ oạt quật, hi vọng năng tá ký khởi nhất ta phiến đoạn nội dung lai bãi thoát bất lợi cục diện, chí thiếu, dã tưởng lộng thanh nhãn tiền cứu cánh phát sinh liễu thập ma, hoặc giả, diện đối đích thị thùy.
Khả giá duyên đồ phản phục tư lượng, chẩm ma dã ký bất khởi lai hữu giá ma nhất cá nhân vật, dã tằng tưởng phương thiết pháp khứ tham khẩu phong, thí như tá lễ nghi chi danh thỉnh giáo tha đích xưng húy danh hào, bất hảo dung dịch đẳng đáo tha cao hưng nguyện thuyết thời, khước chỉ thị phiên phiên nhãn bì, đạo: “Nhĩ yếu ma khiếu tiền bối, yếu ma khiếu công tôn đại nương tựu thị.”
Hảo ba, công tôn đại nương giá danh hào ngã đảo thị ký đắc hữu đích, khả tích tha hiển nhiên bất khả năng thị na vị tích hữu giai nhân công tôn thị, nhất vũ kiếm khí động tứ phương đích thịnh đường nữ tử, vu thị chỉ năng úc muộn lạc tọa, não trung dũ phát hỗn độn bất dĩ.
Tức sử như thử, dã hoàn thị bất nguyện ý khinh ngôn phóng khí, tất cánh, thử sự quan hệ sư phụ, thậm chí luyện nhi đích an nguy.
Sở dĩ, thử khắc tọa trứ tọa trứ, tâm trung tựu hựu tư phó khai lai, mục quang phiêu phiêu hốt hốt đích lạc đáo liễu na tháp thượng vận công chi nhân đích thân thượng, vưu kỳ thị tha tấn biên sáp đích na đóa hồng hoa —— bất tri chẩm địa, ngã tổng giác đắc giá hoa phảng phật hữu thập ma ám kỳ, tuy nhiên giá thế gian đích nữ tử xuyên hồng đái lục tịnh bất hi kỳ, tha niên kỷ tuy bất tiểu, đãn dung nhan bất lão mỹ diễm do tồn, đái trứ nhất đóa hoa dã một thập ma kỳ quái, khả dã hứa thị thái quá hiển nhãn ba, sở dĩ khán đích việt cửu, tựu việt cảm đáo cổ quái.
Phù trứ đầu, phản phục tại tâm trung niệm thao trứ hồng hoa…… Hồng hoa…… Hồng hoa…… Hi ký năng tá thử tố vi đột phá khẩu, niệm trứ niệm trứ, não hải trung cánh bất thính thoại đích bính xuất liễu cá “Hồng hoa hội”, hại ngã đương tràng khóc tiếu bất đắc đích diêu đầu xao liễu xao não đại.
Một tưởng đáo như thử nhất cá tiểu động tác, khước dẫn tháp thượng bế mục đả tọa đích nhân khai liễu khẩu.
“Tiểu nha đầu, nhĩ xao đầu tố thập ma ni?”
Giá nhất cú bất âm bất dương đích thoại truyện nhập nhĩ trung, ngã đốn thời bị kinh liễu nhất khiêu, sĩ đầu khán quá khứ, na phụ nhân phân minh bất tằng tranh nhãn, chẩm ma đối tự kỷ đích giá ta động tác năng thuyết đích nhất thanh nhị sở? Tâm trung trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị quyết định thản bạch đảo xuất nghi hoặc đạo: “Tiền bối nâm…… Chẩm ma bất tranh nhãn dã khán đắc kiến ngã?”
“…… Phế thoại!” Tha y nhiên thị đả tọa đích tư thế, bế mục bất tiết đích tiếu đạo: “Nhĩ căn cơ thượng thiển, tự nhiên bất đổng giá đạo lý, giá thế gian vạn vật nhược đô thị đan bằng nhất song nhãn lai khán, khán đắc quá lai ma?” Đình liễu nhất hạ, tự bất nguyện đa giải thích, hựu trọng tân đạo: “Nhĩ hoàn một hồi đáp ngã, xao đầu tố thập ma ni?”
Đối giá chủng lão giang hồ, năng bất thuyết hoang thời, tuyệt đối bất yếu thuyết hoang, ngã dã bất ẩn man, quy quy củ củ hồi đáp đạo: “Ngã cương cương tại sai tiền bối đích lai lịch, sai lai sai khứ tưởng bất thông, tài thuận thủ xao liễu tự kỷ lưỡng xao, tịnh vô kỳ tha.”
Tha kiệt kiệt tiếu liễu lưỡng thanh đạo: “Toán nhĩ lão thật, thích tài nhĩ na thị tuyến phân minh đình tại ngã thân thượng lương cửu, yếu thuyết tưởng đích sự tình dữ ngã vô quan, ngã hoàn chân bất tương tín, chỉ thị na lai lịch hữu thập ma hảo sai, ngã bất thị dĩ kinh cáo tố nhĩ ngã đích danh húy liễu ma?”
Ngã đáp đạo: “Vãn bối nô độn, hựu cô lậu quả văn, tuy nhiên đắc liễu tiền bối danh húy, khước nhưng thị nhất vô sở tri, hựu bất cảm tái truy vấn, sở dĩ tài tự kỷ hồ tư loạn tưởng đích, tiền bối mạc yếu giới ý.”
“Nga? Na nhĩ hồ tư loạn tưởng liễu ta thập ma? Thuyết lai thính thính.”
“Vãn bối chỉ thị tưởng trứ……” Trù trừ liễu nhất thuấn, giác đắc giảng xuất lai dã ứng cai một thập ma, tiện đạo: “Vãn bối chỉ thị tưởng trứ, tiền bối tấn biên đích giá đóa hồng hoa, tự hồ hữu ta thập ma đặc thù……”
Nhất ngữ đảo xuất, na sương sậu nhiên tranh nhãn, nhất song tinh quang tứ xạ đích mục quang bút trực triều giá biên nhi lai, thứ mang mang đích nhượng nhân tâm đầu nhất lẫm! Ngã đốn nghi tự kỷ thị bất thị thuyết thác liễu thập ma, khả khán tha đích thần thái khước hựu bất tự phát nộ, giá tài tiệm tiệm ổn hạ tâm lai, thản nhiên nhậm tha trành trứ.
Quá liễu nhất hội nhi, tha nhãn trung tinh quang tán khứ, đột nhiên cáp cáp đại tiếu đạo: “Bất thác, bất thác, nhĩ giá nha đầu tuy nhiên đổng đích thiếu, võ công dã khiếm hỏa hầu, nhãn quang đảo thị ngận chuẩn, ngận bất thác!” Tiếu liễu kỉ cú đình hạ lai, hựu đạo: “Chí vu ngã thị thùy ma, đẳng kiến liễu nhĩ sư phụ thời tự nhiên hội báo thượng danh hào, nhĩ chỉ nhu lão lão thật thật đái ngã khứ kiến tha, giới thời đương nhiên tựu tri đạo liễu, hà tất hiện tại hồ sai? Ân?”

Ngã tịnh bất đa thuyết, phụ hòa xưng thị, giá đương khẩu, na điếm tiểu nhị đái trứ nhân dĩ kinh tương lâm thời đích sàng phô giá thiết hoàn tất, thử thời đắc ý dương dương đích lai hướng ngã triển kỳ, ngôn từ gian pha hữu kỉ phân thảo thưởng chi ý.
Quá khứ khán liễu nhất khán, xác thật thị lộng đích ổn ổn đương đương thanh thanh sảng sảng, ngã tiện đào xuất nhất điểm toái tiền, nhất biên tán tha nhất biên đệ liễu quá khứ, điếm tiểu nhị kiến trạng, tảo dĩ mi khai nhãn tiếu, cản khẩn phủng liễu song thủ quá lai tiếp, ly ngã cận liễu, thủ tâm nhất phiên, khước kiến kỳ thượng hách nhiên tả liễu kỉ cá thán hắc đại tự ——
Song phùng vật động!
Ngã nhất ngưng thần, động tác vi trệ, na tiểu nhị khước hành vân lưu thủy bàn đích tương đả thưởng nã liễu quá lai, khẩu trung đại thanh đạo tạ, vãng yêu trung phóng tiền thời thủ thuận thế nhất tha, y bãi thượng lưu liễu điểm ô tích, thủ thượng tựu thập ma dã một hữu liễu, tùy hậu tiện điểm đầu cáp yêu đích ly liễu phòng gian.
Nhân tha tinh trạm đích biểu diễn, nhất bàng tháp thượng đích hồng hoa mỹ phụ tịnh một sát giác thập ma dị dạng, đắc liễu giá đoạn không khích, ngã dã khôi phục liễu tự nhiên, giả tác tưởng chỉnh lý phô vị, tẩu đáo na lâm thời sàng phô tế khán, kháo tường đích nhất phiến song hộ xác thật thị hư yểm trứ, bất đa bất thiếu, chỉ lưu liễu nhất chỉ khoan đích phùng khích.
Tâm trung đại hoặc bất giải khởi lai, giá thị thập ma ý tư? Hựu thị chẩm ma hồi sự? Giá tiểu nhị đích hành tích như thử quái dị, nan đạo giá khách sạn thị truyện thuyết trung đích hắc điếm bất thành? Khả tức sử thị hắc điếm, như thử hành kính dã giải thích bất thông…… Na mạc phi thị tưởng yếu trợ ngã? Giá dã bất khả năng, giá ta nhân đô thị mạch sinh diện khổng, ngã dữ tha môn tố bất tương thức, hà huống tha môn dã bất tri đạo ngã thân thượng phát sinh liễu thập ma, nhập trụ thử điếm dã thị xảo hợp, sở vị bang trợ, tòng hà thuyết khởi? Hoặc giả…… Nan bất thành thị lai tầm giá hồng hoa mỹ phụ hối khí đích? Nhược thị na dạng, kiến ngã dữ tha hữu thuyết hữu tiếu, tựu canh cai liên ngã nhất khởi phòng bị liễu tài thị a……
Não trung toàn tốc vận chuyển, thủ thượng khước một hữu nhàn trứ, ngã đông phủ phủ, tây dịch dịch, hảo tự chân tại thiêu dịch bãi lộng trứ bị biệt nhân bính quá đích bị tử, đãi đáo thủ trung bãi lộng hảo liễu, chuyển quá thân lai, diện thượng bảo trì trứ bình tĩnh như thủy.

Tưởng thị tưởng bất thông, đãn vô luận như hà, kim dạ, tất định hữu sự tình phát sinh tựu thị liễu.
Chỉ hi vọng nhất thiết năng như ngã sở nguyện.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn