Ma nữ nghê thường ( gl )

-
Kỳ thật tự kỷ kí phi thập ma tuyệt đỉnh duệ trí chi nhân, sở vị đích cấu tưởng, dã tái giản đan bất quá, liên kế mưu đô thuyết bất thượng toán.
Tòng bất khứ tự tác thông minh tưởng thập ma bán đồ lưu tẩu, dụng nhất lộ đích cung thuận phục tòng, chỉ vi lai hoán kim dạ đích nhất bác, bất quá thị tưởng năng cú tại na hồng hoa mỹ phụ chi tiền, độc tự thượng sơn nhi dĩ.

Giá dạng tố, nhất lai khả dĩ tị miễn tiết lộ hoàng long động sở tại, miễn liễu hậu cố chi ưu, nhị lai dã thị nhân vi đam tâm, đam tâm sự tình hoặc tịnh bất tượng na mỹ phụ thuyết đắc như thử giản đan, tha tuy khẩu khẩu thanh thanh thuyết thiết tha, sự kiện quá trình dã giảng đích ti ti nhập khấu, đãn vị hòa sư phụ tương hỗ ấn chứng chi tiền, ngã khước bất cảm chân đả tâm để toàn nhiên tương tín, tất cánh giang hồ thị phi, nhân tâm nan trắc.
Sở dĩ tài hội tưởng tiên khứ bẩm báo cầu chứng, giả như sự tình chúc thật, sư phụ giác đắc vô phương, ngã tiện lập tức tái hồi lai tầm tha, lánh mịch địa điểm ước đấu, như thử tựu tái hảo bất quá, dã thị tự kỷ tâm trung kỳ đãi đích lưỡng toàn kỳ mỹ, giai đại hoan hỉ, đãn giả nhược sự tình hữu dị, hoặc thị sư phụ giác đắc phong hiểm thái đại, na……
Na thuyết bất đắc, dã hứa ngã chỉ năng tuyển trạch tố nhất thứ tự tư tự lợi đích tiểu nhân.
Nhất phương diện, kỳ thật dã tồn trứ nghiêu hạnh, giá nhất lộ tương xử hạ lai, tổng giác đắc giá hồng hoa mỹ phụ tuy thị tì khí cổ quái nan dĩ sủy trắc, khả nghiêm cách lai thuyết hành sự hoàn toán chính trực, dã hứa na thôn dân uy hiếp luận bất quá thị tha khẩu đầu hách hổ, bất kiến đắc chân hội phó chư hành động, đãn giá tổng thị nghiêu hạnh tâm lý, dụng lai an úy tự kỷ, dã hoặc hứa năng phán đoạn thành chân, khả chung cứu yểm bất liễu tự tư chi tâm.
Nhược nhất định yếu tại lân nhân hòa thân nhân trung quyết trạch kỳ nhất, ngã nhận liễu, phạ chỉ phạ uổng tố ác nhân, giảo tẫn não trấp, tối hậu khước lưỡng phương đô bất đắc bảo toàn.
Thử thời tâm để thị bất đạp thật đích, tuy nhiên chi tiền điếm tiểu nhị tín thệ đán đán, thuyết na mê hương dược hiệu tuyệt đối năng nhượng nhân nhất giác đại thiên lượng, đãn hồng hoa mỹ phụ tất cánh thị lão giang hồ, cảm giác thật tại thâm bất khả trắc, ngã hạ ý thức nhận vi sự tình bất khả năng na ma giản đan giải quyết, duy khủng tha đề tiền tô tỉnh, chuyển nhãn tựu truy cản thượng lai.
Sở dĩ tài nhất lộ mạc tác, liên cá hỏa bả dã bất cảm nhiên khởi.
Tức sử như thử, duyên đồ nhi hành, nhưng thị tâm thần bất ninh, giá nhất dạ hắc ám như mạc bố bàn trệ trọng hậu thật, kỉ bộ khai ngoại thập ma đô khán bất kiến, vưu hiển khí phân âm trầm quỷ dị, ngẫu nhĩ thân hậu hữu cá phong xuy thảo động, trùng minh điểu đề, đô năng nhượng nhân khẩn trương thượng bán thiên, nghi thần nghi quỷ đích hảo tự chân hữu thập ma vĩ tùy nhi chí.
Nhân vi giá ta nghi lự, chân giác đắc tâm tình tiêu lự đích khoái yếu phân liệt liễu nhất bàn, kí tưởng khoái ta trực bôn hoàng long động sở tại, hựu phạ na đầu hắc ám trung hữu thùy chính tại bách cận, đáo thời hầu chỉ bị cầm trụ hoàn hảo thuyết, tựu phạ bị cân tung truy kích, dẫn lang nhập thất đắc bất thường thất.
Giá tiêu lự quá trọng, tối hậu thần kinh banh liễu thái khẩn, thật tại nan nại, tác tính tựu đình hạ liễu cước bộ.
Nhất cá nhân đích hoang dã, tứ chu nùng hắc như mặc, khuynh nhĩ linh thính, duy hữu phong thanh lai vãng xuyên toa, phảng nhược ô yết, trạm hạ chi hậu, hô hấp tiệm hoãn, tâm dã tiệm tiệm trầm điến hạ lai, ngã tĩnh liễu phiến khắc, thúc địa diêu đầu khinh tiếu, xuy tự kỷ cánh dã hội thân thân thể nghiệm liễu nhất bả phong thanh hạc lệ, thảo mộc giai binh.
Khả chân đích chỉ thị thảo mộc giai binh mạ? Giá cá đam ưu bất trừ, tựu vô pháp tiền hành, hựu hoặc giả……
Tư tác phiến khắc, tái trọng tân khai thủy hành động thời, ngã hoán liễu cá phương hướng.

Giá thứ nhất lộ vãng tây, mạc tác trứ tật trì liễu nhất đoạn cự ly, tức sử thị tuyến phạm vi hiệp ải, đãn hoàn thị năng bằng kinh nghiệm biện nhận xuất đại trí vị trí, khán khán tẩu đắc soa bất đa liễu, ngã phóng hoãn tốc độ, bát trứ thảo tại chu vi thả hành thả tầm, khẩu trung phát xuất khinh vi khước lược cao ngang đích khiếu thanh.
Na thị nhất chủng hô hoán, khước bất thị đối nhân đích hô hoán, tằng kinh ấu niên đích luyện nhi ngạnh yếu giáo cấp ngã, thuyết bất hội tiện bất thị tha hợp cách đích đồng bạn, ngã vô nại học liễu, một tưởng đáo như kim chân phái thượng liễu dụng xử.
Quả nhiên, một khiếu thượng kỉ thanh, hắc ám na đầu tựu truyện lai liễu cao âm hồi ứng, bất nhất hội nhi, thảo tùng trung thoán liễu lưỡng cá đại gia hỏa.
Đương diện đối na lưỡng song thâm thúy nhi giới bị đích hung hãn mục quang thời, tâm trung hoàn thị hữu ta khẩn trương đích, tất cánh tự kỷ bất thị luyện nhi, chân chính năng hòa tha môn câu thông đích thủ đoạn bất đa, hà huống nhất biệt lưỡng niên, tức sử bị đương tố mạch sinh giả đối đãi dã một thập ma hảo kỳ quái, hảo tại đối phó động vật hoàn toán hữu thị vô khủng, sở dĩ dã năng án nại trứ nhậm tha môn thẩm thị đả lượng.
Giá dạng bị nhiễu trứ quyển khứu liễu kỉ quyển hậu, chung vu, kỳ trung nhất chỉ thấu thượng lai, dụng tị tử cận cự ly khứu khứu ngã đích thủ, hựu bính liễu bính, ngã hoãn hoãn tồn hạ lai, dụng na chỉ thủ mạn mạn mạc tha, bị thiệt đầu thiểm liễu nhất hạ, tựu tri đạo tự kỷ bị tiếp thụ liễu.
Tâm lí thị kinh kỳ đích, tất cánh thời cách lưỡng niên, tha môn cánh nhiên hội ký đắc ngã đích khí vị, tuy nhiên giác đắc khánh hạnh thậm chí cảm động, đãn hoàn thị bất minh bạch kỳ trung đạo lý.
Vô luận như hà, giá dĩ kinh tại ngã kỳ đãi chi thượng.
Đãi đáo an phủ trụ na lưỡng chỉ đại lang, nhượng tha môn quai quai bát tại nhất biên bất động hậu, ngã khứ đáo tam bộ viễn, tòng hoài trung đào xuất hỏa chiết tử diêu nhiên, tá liễu vi nhược đích quang lượng, tê hạ nhất phiến y bãi phô hảo, nhiên hậu bả thực chỉ thấu đáo chủy biên dụng lực giảo liễu hạ khứ.
Giá cá khán tự tiêu sái đích động tác hoán lai đích thị nhất trận toản tâm thứ đông, ngã tê đích hấp trứ khí, tâm lí tổng kết đạo hoàn bất như lợi khí cát đích thống khoái, thủ thượng khước bất cảm đình lưu, cản khẩn tựu trứ sấm xuất đích tiên huyết tật thư khởi lai, tương na hồng hoa mỹ phụ đích sự tẫn lượng giản lược đích ký thuật kỳ thượng, khước bất cảm thuyết tự kỷ bị uy hiếp nhất sự, chỉ tại tối mạt tả đạo thử nhân hiện hầu vu trấn trung khách sạn, sư phụ vô nhu cố lự, lai dữ bất lai, đãn bằng quyết đoạn.
Tả hoàn chi hậu, tùng liễu nhất khẩu khí, ngã tức điệu hỏa chiết, thảo thảo xử lý liễu thủ chỉ thương khẩu, tái nã khởi tàn bố khinh khinh xuy trứ, hảo lệnh kỳ thượng huyết tích càn đích khoái ta, nhược năng tảo ta tưởng khởi giá chủ ý tựu bất dụng thụ bì nhục chi khổ liễu, khả tích, tự kỷ thị thượng đắc sơn lai tại các chủng cố lự đích trọng áp chi hạ, tài lâm cơ ứng biến tưởng khởi giá ma cá pháp tử, dã hoạt cai thụ tội.
Thập niên tác tức, thâm tri luyện nhi đích tập quán, nhất lưỡng nhật nội tất định hội lai tham vọng lang quần nhất tranh, nhược kiến đắc giá tàn bố, tất định hội chuyển trình sư phụ, như thử nhất lai ngã bất tất thân phó, nhãn hạ tức khả chiết phản khách sạn, vận khí hảo na hồng hoa mỹ phụ thập ma đô bất tri đạo, vận khí bất hảo dã miễn khứ liễu bị cân tung truy kích đích cố lự, bỉ chi tiền đích tưởng pháp hảo thượng bất tri kỉ bội.
Khả tiếu nhân chân đích thị bị bức xuất lai đích, chi tiền tưởng liễu nhất lộ, hoặc giả thị tương tư tác túy ba, tưởng lai tưởng khứ, tổng khảo lự đích thị cai chẩm ma khứ kiến tha môn, phản đảo bất như thử khắc cấp trung sinh trí a……
Ngã tự trào đích tại tâm để gia du tự kỷ, kiến tàn bố dĩ càn đích soa bất đa liễu, tựu dụng thụ diệp bao hảo, quá khứ chuẩn bị cố định tại kỳ trung nhất chỉ đại lang thân thượng.
Tài hành liễu lưỡng bộ, khước kiến na lưỡng chỉ lang kỉ hồ đồng thời lập khởi, bối mao đảo thụ, hầu lung khởi liễu đê đê đích phệ thanh!
Ngã nhất ngạc, tiên dĩ vi thị châm đối tự kỷ đích, khả cương cương hoàn tương xử dung hiệp, thật tại một hữu đạo lý, tưởng trứ thị bất thị thủ trung huyết khí câu khởi liễu dã lang đích thú tính, khước mãnh nhiên gian phát giác, tha môn đê phệ đích tịnh bất thị ngã, nhi thị ngã đích thân hậu!
Não trung cảnh linh đại tác, phi khoái chuyển thân, hoàn cố tứ chu tác thế giới bị, khả nhãn tiền, khoáng dã lí nhưng nhiên thị tịch tĩnh vô thanh, dã hứa nhân vi dã thú đích tồn tại, liên trùng minh điểu đề đô bất tri hà thời tiêu thất liễu, chỉ hữu hắc ám di mạn, như hữu hình chi vật, dũ phát nùng trọng.
Phảng phật thập ma đô một hữu, duy độc lang đích đê phệ bất kiến đình chỉ, phản đảo bất đình điều chỉnh phương hướng, bào trứ địa, việt gia tiêu lự khởi lai.
Kiến tha môn như thử, ngã trầm tư liễu nhất hội nhi, trạm khởi thân lai, đối liễu na đê phệ đích phương hướng lãng thanh đạo: “Tiền bối, kí nhiên bị phát hiện liễu na hoàn thị xuất lai ba, nâm man đắc trụ ngã, khước man bất trụ sinh nhân vật cận đích thú, tái ẩn hạ khứ liễu dã một hữu đa đại ý tư, bất thị ma?”
Thoại âm nhất lạc, na đầu đích hắc ám trung tựu truyện lai nhất thanh lãnh hanh, cách đắc hữu ta viễn, chỉ kiến đắc đáo nhất cá ảnh ảnh xước xước đích thân hình tòng thụ thượng nhất dược nhi hạ, nhiên hậu tựu thị na thục tất đích âm trắc trắc thanh âm đáp đạo: “Hanh, thập ma sinh nhân vật cận, yếu bất thị phong hướng đột biến, hại ngã tòng hạ phong khẩu biến tố liễu thượng phong khẩu, giá lưỡng chỉ súc sinh chẩm ma khả năng sát giác đắc đáo ngã đích tồn tại?”
Thuyết hoàn giá cú, tha hựu mạn du du tẩu cận lưỡng bộ, ngã giá tài chí ám sắc trung ẩn ước kiến đáo liễu na đóa hồng hoa, tâm trung đột đột nhất hạ cảm giác hữu ta bất diệu khởi lai, vô luận nghi thái hoặc thoại ngữ, tha đô thái quá tòng dung, giá thật tại thị hiển đắc quá vu nhược vô kỳ sự liễu, khả bất đại tượng thị……
Án hạ na dự cảm, ngã càn thúy nhất bão quyền, khai môn kiến sơn đạo: “Thỉnh giáo tiền bối…… Bất tri thị hà thời sát giác vãn bối đích ly khai? Hựu thị hà thời truy thượng đích?”
Nhiên hậu, ngã thính đáo liễu tự kỷ tối bất nguyện ý thính đáo đích đáp án.
Tha tiếu thanh sâm nhiên, đạo: “Truy? Giá chủng tiểu hài tử đích bả hí, nhĩ chân dĩ vi năng lược đắc đảo ngã lão nhân gia? Na hạ tam lạm đích ngoạn ý ngã tựu thị thụy trứ liễu dã hội cấp tha huân tỉnh, nhĩ thuyết, ngã lão nhân gia thị thập ma thời hầu sát giác đích a? Hựu dụng đắc trứ truy mạ?”
Giá nhất cú nhượng tâm việt phát đích trầm liễu hạ khứ, ngã tưởng quá tha hội đề tiền tô tỉnh, hội truy tung nhi lai, khả ước thị thân thân thể nghiệm liễu na mê hương uy lực đích quan hệ, khước tòng một chất nghi quá tha đương thời hữu một hữu hôn thụy quá khứ…… Nhất cá niệm đầu tiệm tiệm lộ xuất thủy diện, đái khởi liễu nhất trận bất tường chi cảm, ngã khẩn khẩn nha quan, kế tục đạo: “Kí nhiên như thử, na khách sạn lí đích lưỡng cá nhân, bất tri đạo tiền bối hữu một hữu vi nan tha môn? Hựu thị như hà xử trí đích?”
Ngã lâm thời cải liễu chủ ý, tha bất toán cân tung thành công, sở dĩ biệt đích đô một thập ma, chỉ thị na lưỡng cá bang ngã đích nhân, đãn nguyện……
Tại nan nại đích đẳng đãi trung, na đầu truyện lai liễu nhất trận sán nhiên quái tiếu, tiếu hoàn chi hậu, ngã chỉ thính đắc na hồng hoa mỹ phụ lược đái ki phúng đích lãnh thanh đạo: “Nhĩ tưởng tha môn hội hữu thập ma hạ tràng? Cảm dữ ngã tác đối tựu yếu phó đắc khởi đại giới, bất quá tựu thị lưỡng điều nhân mệnh bái.”

Chu vi đích không khí, sậu nhiên tựu khởi liễu hàn ý.
Ngã bất tri đạo thử thời thử khắc, tự kỷ thị thập ma cảm thụ, hựu cai thị thập ma cảm thụ, chỉ tri đạo bán thưởng trầm tịch chi hậu, na phụ nhân hốt địa hựu ẩn tại hắc ám trung hắc hắc tiếu liễu khởi lai.
Tha tiếu đắc khai tâm, hảo tự giác đắc nhạc thú thập túc, đạo: “Hắc, một tưởng đáo a một tưởng đáo, nguyên dĩ vi nhĩ giá nha đầu thị cá ôn văn nhĩ nhã đích ôn thôn thủy tì khí, một tưởng đáo cánh dã hữu như thử sát khí lẫm liệt đích thời hầu, cáp cáp, thật tại hữu thú, hữu thú.”
Sát khí mạ? Hoặc hứa ba.
Ngã bất tri sát khí thị thập ma, chỉ tri thể nội hữu thái đa đích lãnh ý, na lãnh duyên trứ tứ chi bách hài ngưng kết, liên hô hấp đô phảng phật đái liễu băng tra, đãn tâm đầu khước hựu hữu nhất chủng táo nhiệt, bị áp tại lãnh hạ, dược dược dục động, tự hồ tùy thời hội phún bạc nhi xuất.
Nhất trực đô dĩ vi tự kỷ thị đạm mạc đích, bất ác, dã bất thiện, tại bất xúc cập tự kỷ lợi ích thời khả dĩ tố cá hảo nhân, khước dã bất thị cá cảm tình phong phú đích hảo nhân, tri đạo thân phùng loạn thế, sinh tử tầm thường, dã tảo học hội minh triết bảo thân bất chấp trứ thái đa, tất yếu thời, thậm chí nguyện ý hi sinh ta tương đối bất na ma trọng yếu đích, lai bảo toàn chân chính phóng tại tâm để đích tồn tại.
Nhược thị giá dạng, tựu bất cai tại thử thời động thập ma sát khí, nhân vi vu sự vô bổ, phản nhi hội bả tự kỷ bồi tiến khứ.
Ngã minh bạch đích, đô minh bạch đích, khả nhiệt dữ lãnh đô tại kế tục, tái áp ức dã vô tế vu sự, liên thân biên đích lưỡng đầu dã lang đô tự cảm giác đáo liễu thập ma, tòng tiêu táo giới bị biến tác liễu hưng phấn dị thường, trảo tử quát sát trứ địa diện, bất đình đích phát xuất đê đê bào hao thanh, chung vu tái dã nại bất trụ bàn nhất thanh đê hống, hãn nhiên phát động liễu tập kích!
“Đình hạ!” Thoát khẩu nhi xuất, khước dĩ vô pháp trở chỉ.
“Thái, nhĩ môn đích chủ tử đô một động, na lí luân đắc đáo nhĩ môn giá bang súc sinh!” Hắc ám na đầu truyện lai nhất thanh khiếu mạ, ngã thần kinh khẩn banh đích phấn nhiên phác thân nhi thượng, hoàn thị vãn liễu nhất bộ, chỉ thính đắc lưỡng thanh thú đích ai minh, đốn thời huyết tựu trùng thượng liễu đầu!
Trùng thượng khứ, nhãn trung chỉ hữu na mô hồ đích thân ảnh, yêu trắc nhất trận kính phong nhi lai, thặng hạ bất đa đích lý trí lệnh nhân nhất loan yêu, đóa quá khứ liễu, khước hào bất cải biến động tác, tá trứ quán tính phủ thân nhi thượng, ngoan ngoan tựu thị nhất chàng!
Như thử một đầu một não loạn liễu chương pháp đích công thế, tha tự hồ dã một liêu đáo, giá nhất ký cánh nhiên bị chàng tại thật xử, vi vi lương thương liễu nhất hạ, tựu thối đạo: “Tiểu nha đầu nhĩ phong liễu bất thành?”
Ngã phạ thị phong liễu, liên tự kỷ đô xuất hồ ý liêu, nhất phiến tất hắc trung, na tiểu nhị đích mô dạng phảng nhược tựu tại nhãn tiền, nguyên lai tâm lí cánh như thử tại ý, hoàn hữu na lưỡng chỉ lang, nhược tha môn dã hữu cá tam trường lưỡng đoản, ngã nã thập ma diện mục khứ kiến luyện nhi? Na khả thị tha như thân nhân bàn đích tồn tại a!
Nhãn tiền hắc ảnh diêu hoảng, đồng trung chỉ giác đắc phát nhiệt phát năng, chàng đáo nhân hậu tựu bất quản bất cố đích song thủ nhất lâu, giác lực bàn bão trụ nhãn tiền đích yêu, mão túc toàn lực bả tha vãng hậu thôi.
Não hải trung hữu nhất cá thanh âm tại hảm, giá cá nữ nhân, tha lạm sát vô cô, sát liễu vô cô đích nhân, sát liễu vô cô đích lang, tương lai na ta thôn dân khả năng dã nan đào ách vận, ngã toán khán tẩu nhãn liễu, tha nguyên lai như thử cổ quái độc lạt, chủy thượng thuyết trứ thiết tha, hoặc giả tiếp hạ lai hoàn tưởng yếu sát sư phụ, thậm chí sát luyện nhi, ngã dung bất đắc tha giá ma tố! Tuyệt dung bất đắc!
Ngã yếu sát liễu tha!
Giá nhất khắc, lý trí chỉ năng tại nhất biên viễn viễn bàng quan, khống chế thân thể đích phảng phật bất thị tự kỷ, ngã dụng tẫn toàn bộ lực khí đỉnh trụ tha vãng hậu thôi táng, chỉ nhân não trung hoàn ký đắc giá lí đích địa hình.
Tha đại ý chi hạ lương lương thương thương hậu thối liễu kỉ bộ, vãng hậu nhất cố, lập tức sát giác liễu ngã đích ý đồ, nộ hát đạo: “Nha đầu! Nhĩ yếu càn thập ma? Tiểu tâm ngã đối nhĩ bất khách khí liễu!” Kiến nhân hào vô phản ứng, tùy tức tựu dương khởi liễu thủ trung đích long đầu trượng, hô khiếu trứ tựu hướng ngã hậu bối tạp lai.
Giá nhất trượng đái trứ phong thanh, ngã như hà bất tri, hoán tố bình thời, tảo dĩ kinh thu thủ thiểm thân, giá thời hầu khước phảng phật ma chướng liễu bàn, bất quản bất cố ngạnh ai liễu nhất hạ, muộn hanh nhất thanh, hoàn thị kế tục thôi táng.
Giá thời hầu ly na huyền nhai dĩ bất quá kỉ bộ chi dao liễu, tha tưởng lai dã thị cấp liễu, bất tái như cương cương na bàn dữ ngã thuyết thoại, nhi thị tương quải trượng vãng địa thượng nhất sáp, song cước khai cung thân tử nhất trầm, ngã đốn cảm kiên đầu thôi đỉnh đích bất thị cá nhân, nhi thị thiên cân trọng thạch, biện lực chi xanh dã tái vô pháp hám động tha bán bộ, giá dạng cương trì liễu khoảnh khắc, song tí đột hựu nhất khẩn, bổn lai lâu tha yêu gian khẩn khẩn đích thủ bị nhất cổ cự lực sinh sinh kiềm khai, chỉ thính nhĩ biên đẩu nhiên hát liễu nhất thanh: “Khứ!”, Siếp thời thân tử tái bất do tự kỷ, nhất khinh nhất phiêu, tiện suất xuất liễu lão viễn.
Cổn liễu kỉ quyển, chung vu ngưỡng diện triều thượng đình liễu hạ lai, khán trứ hắc mạc bàn đích thiên không, ngã suyễn trứ khí, càn khái liễu lưỡng thanh, sĩ thủ tại thần biên nhất mạt, khán đáo liễu kỉ ti ân hồng.
Thân thể thấu chi bàn đích đông thống, tái dã động bất liễu, phiên đằng đích huyết tiệm tiệm thốn khứ, ngũ cảm khôi phục thanh minh thời, nhĩ trung tựu thính đắc liễu nhất thanh thanh cao ngang du viễn đích lang hào, chuyển quá đầu, tại bất viễn đích cao xử, na lưỡng chỉ lang tại dạ mạc hạ bồ bặc tương y, dẫn cảnh nhi khiếu.
Nguyên lai…… Hoàn hoạt trứ…… Giá dạng tưởng trứ, tâm lí nhất khối thạch đầu tựu oanh nhiên lạc địa.

Kiểm biên thị thảo, ẩn hữu trùng minh, vô luận phát sinh liễu chẩm dạng tự dĩ vi kích liệt đích sinh tử bác đấu, tại tự nhiên trung, nhất thiết bất quá đô thị tầm thường nhi dĩ, đột nhiên mạo xuất liễu giá niệm đầu, tựu hựu giác đắc hảo tiếu khởi lai.

Thúc địa, hữu nhất điều nhân ảnh lạc tại liễu diện tiền, phát gian nhất đóa hồng hoa tại tất hắc trung sát thị tỉnh mục.
“Nhĩ giá cá nha đầu, một tưởng đáo phong khởi lai thị giá bàn mô dạng, đảo hoàn soa điểm hại ngã âm câu lí phiên liễu thuyền.” Tha thuyết đích sâm nhiên, nhất căn long đầu trượng trực chỉ ngã đích bột cảnh, chỉ yếu sảo nhất dụng lực, tiện khả thủ ngã tính mệnh.
Ứng cai thị bất tưởng tử đích, khả giá nhất khắc tâm lí bình tĩnh, cánh hoàn hữu kỉ phân vô sở vị đích khinh tùng cảm.

Trực đáo dao dao đích, hữu nhất cá hàn băng bàn đích thanh âm, nhất tự nhất đốn, truyện nhập nhĩ trung.
“Nhĩ cấp ngã, ly tha viễn nhất điểm!”

Đầu hoàn thị triều na nhất trắc thiên trứ đích, sở dĩ chỉ yếu chuyển động mục quang, tựu năng khinh dịch khán kiến, khán kiến na bất viễn đích cao xử, dạ mạc hạ lưỡng chỉ bồ bặc đích lang thân biên, đa xuất liễu nhất cá thân ảnh.
Tuy nhiên chỉ thị ẩn ẩn ước ước, hoàn thị lệnh nhân bất do triều thấp liễu song nhãn, nhân vi mỗi nhất dạ, đô hội tư niệm.
Ngã tưởng tha, tưởng tha, tưởng tha, đãn tuyệt bất tưởng giá cá thời hầu, kiến đáo tha.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn