Ma nữ nghê thường ( gl )

Đẳng đãi thị nan ngao đích, vưu kỳ thị tâm lí một cá chuẩn đích đẳng đãi.
Lưỡng khắc na ma trường đích thời gian, thị vô pháp dĩ quán dụng đích sổ miểu lai đại trí kế toán đích, mỗi đương giá thời hầu, ngã đô ngận hoài niệm ủng hữu kế thời công cụ đích nhật tử.
Tự luyện nhi tẩu liễu chi hậu, khí phân biến đích hữu ta trầm muộn, liên na lưỡng chỉ lang dã bất tri thị ly khai hoàn thị tiềm phục liễu khởi lai, tổng chi bất kiến tung ảnh, chỉ không dư ngã hòa na hồng hoa mỹ phụ lưỡng nhân tại nguyệt hắc phong cao đích dạ lí, cương cương hoàn nhất phiên yếu tử yếu hoạt thế đồng thủy hỏa, như kim đẩu nhiên tĩnh hạ lai, bất tri đối phương tâm lí chẩm ma tưởng, phản chính tự kỷ cảm giác tổng hữu ta bất tự tại.
Giá cá thời hầu hắc dạ đích hảo xử tựu lai liễu, phản chính thị tam bộ khai ngoại bất kiến nhân, đảo dã tỉnh liễu diện diện tương thứ đích dam giới.

Ngã tại thảo tùng trung mạc tác trứ trảo liễu nhất khối tương đối bình thản đích thạch đầu, bão tất tọa hạ liễu lai, mặc mặc khô đẳng trứ nhai thời gian, giá dạng càn ba ba đích quá liễu nhất hội nhi, chỉ giác đắc thân thượng việt lai việt nan thụ, hoàn nhất trận trận đích phát lãnh, tư phó trứ như thử hạ khứ bất thị bạn pháp, tựu tưởng khứ tầm điểm khô chi lai lộng cá hỏa đôi thủ noãn, kết quả cương cương trạm khởi thân lai, tài đạp xuất nhất bộ, tựu thính đáo tả thủ bất viễn xử u u truyện lai liễu bất lãnh bất nhiệt đích nhất thanh: “Tiểu nha đầu…… Nhĩ yếu càn ma?”
Hắc ám lí ngã khán bất thanh tha, do dự liễu nhất hạ, hoàn thị hồi đáp đạo: “Canh thâm lộ trọng, ngã tưởng trảo điểm đông tây lai thăng cá hỏa.”
Hữu liễu giới đế chi hậu, ngôn ngữ chi gian ngã đối tha dĩ thiếu liễu hứa đa nguyên hữu đích kính trọng, canh thị tái bất xưng hô tiền bối, tha khước bất tri đạo chẩm ma tưởng, hảo tự bất đại tại ý đích ân liễu nhất thanh hậu, khước hựu âm trầm trầm đích thuyết đạo: “Ngã khuyến nhĩ hoàn thị hảo hảo đích tĩnh tọa dưỡng khí tiêu đình điểm hảo, giá bàn động lai động khứ, tối hậu hoàn tưởng khảo hỏa, đáo thời hầu xúc đắc huyết mạch hoạt sướng, vạn nhất nhai bất đáo lưỡng khắc tựu đề tiền phát tác liễu, na khả tựu chân thành liễu cá oan tử quỷ.”
Tha nhất tịch thoại diệc chân diệc giả, ngã dã nan biện cứu cánh thị đỗng hách hoàn thị đương chân như thử, lược nhất trì nghi, bão trứ ninh khả tín kỳ hữu đích tâm thái trọng hựu cẩn thận đích tọa liễu hạ lai, khước nan yểm tâm trung tình tự, nhẫn bất trụ khí đạo: “Kí nhiên giá dạng, nhĩ chẩm ma tiên tiền hoàn tưởng cấp tha cật? Luyện nhi vận công cản lộ, huyết mạch canh hoạt, hạnh hảo ngã đề tiền trở chỉ, phủ tắc vạn nhất đảo tại lộ thượng, nhĩ đãi như hà thị hảo?”
Tha bất hồi đáp, hắc ám trung chỉ truyện lai nhất trận quán hữu đích kiệt kiệt quái tiếu, tiếu hoàn chi hậu, tài thính đáo tha đạo: “Kỳ quái, tòng cương cương khai thủy tựu nhĩ nhất trực hộ trứ na oa nhi, hiện tại bất đam tâm tự kỷ đảo vi tha khánh hạnh khởi lai liễu, tha thị nhĩ thập ma nhân?”
“Hữu…… Thập ma hảo kỳ quái?” Giá thoại chính hảo trạc đáo liễu tâm hư xử, kỳ thật dã một thập ma khả tâm hư, chỉ thị bất tri chẩm đắc tổng giác đắc hữu ta để khí bất túc, ngã tẫn lượng bình đạm đích đáp đạo: “Ngã khán trứ tha trường đại, hựu thị tha duy nhất đích sư tỷ, bất hộ trứ tha hoàn năng hộ trứ thùy? Chính thị thiên kinh địa nghĩa chi sự.”
“Hanh, thập ma khiếu khán trứ tha trường đại, tiểu tiểu niên kỷ thuyết thoại giá bàn lão khí hoành thu, chân thị biệt nữu.” Tha tiên thị thối liễu nhất thanh, nhi hậu hựu tiếp trứ đạo: “Ngã khán a, nhĩ nã na oa nhi đương sư muội ái hộ, khả tha cương tài tòng đầu đáo vĩ liên thoại đô một dữ nhĩ thuyết thượng bán cú, tựu liên nhĩ thế tha thôn liễu na dược, dã bất kiến tha hữu thập ma biểu kỳ, khả kiến tha vị tất nã nhĩ đương sư tỷ tôn kính ni.”
Một tưởng đáo hữu giá nhất cú, ngã lăng liễu lăng, thủ hạ ý thức phủ quá chỉ tiêm đích thương khẩu, na lí cương cương bị bao trát hảo, phảng phật hoàn hữu biệt nhân đích ôn độ…… “Tha, chỉ thị hựu dữ ngã đổ khí liễu nhi dĩ……” Khẩu trung bổn năng đích chiếp nhu biện giải trứ, não hải lí tựu bất do đắc phù hiện liễu tiên tiền đích nhất mạc.
Chính như na hồng hoa mỹ phụ sở ngôn, cương tài luyện nhi trực đáo ly khai, tòng thủy chí chung dã vị tằng dữ ngã thuyết quá bán cú thoại, tức sử thị kiến ngã thưởng trứ cật liễu na dược…… Đương nhiên, giá tịnh bất thị thuyết tự kỷ tựu chân dĩ vi cật liễu na dược hữu đa liễu bất khởi, yết hạ đích nhất khắc, đô bất giác đắc tự kỷ phục đích thị độc dược, phản chính thị khả dĩ giải đích, ngã đối luyện nhi đích khinh công hữu tín tâm, canh tri đạo tha bất hội khí ngã nhi khứ, tự nhiên một hữu thập ma khả úy cụ đích.
Đãn thử cử hảo tự khước nhạ đáo liễu luyện nhi, tha chi tiền bất dữ ngã thuyết thoại, hoàn khả năng thị nhân thương xúc động thủ nhi hậu hựu thụ thương đẳng khách quan nguyên nhân, khả lâm tẩu chi thời, khước hoàn thị thập ma đô một thuyết, thậm chí liên nguyên tiên na chước nhiệt đích mục quang đô cảm giác bất đáo liễu……
…… Phạ thị hựu nháo khởi tình tự lai liễu a, tất cánh, tha nhất quán tối não ngã thiện tự thế tha tố chủ, vưu kỳ giá thứ hoàn thị tại cật liễu đại khuy chi thời…… Tuyệt đối thị sinh khí liễu……

Tưởng trứ tưởng trứ, tư duy tựu phát tán khai khứ, não trung phù hiện ta hữu đích một hữu đích niệm đầu, trầm tẩm tại tự thân đích thế giới lí, kỉ hồ hồn nhiên vong liễu thân thượng bất thích, dã hồn nhiên vong liễu tự kỷ cứu cánh thân tại chẩm dạng đích cảnh địa, trực đáo hựu thị nhất thanh lãnh hanh, tài mãnh địa nhượng nhân hồi quá liễu thần lai.
Lãnh hanh tự nhiên thị na hồng hoa mỹ phụ phát xuất đích, chỉ thính tha xuy đạo: “Bất thị ngã thuyết, giá thế gian tối thị nhân tâm nan trắc a tiểu nha đầu, tượng nhĩ giá bàn, định thị yếu cật khuy đích.”
Na ngữ điều nhưng cựu thị na ma bất âm bất dương, khả hoặc thị ngã thác giác, cánh nhiên tòng trung hựu hiển xuất liễu ta ngữ trọng tâm trường lai: “Tựu như đồng na dược, biệt khán na oa nhi hảo tự tại ngã thủ thượng cật liễu khuy, thật tế tha thương đắc hoàn một nhĩ trọng, na dược vu tha vô ngại, nhĩ cật liễu tài thị thương thân, khước thiên thiên yếu cường xuất đầu, nhĩ dĩ vi ngã lão nhân gia tố sự hội một đạo lý ma? Giá kim hậu a, phàm sự mạc yếu bất thức hảo ngạt, phủ tắc chẩm ma tử đắc đô bất tri đạo.”
“…… Na dã thị ngã tự kỷ phạm sỏa, dữ nhân tâm nan trắc hữu hà quan hệ?” Ngã khinh khinh diêu đầu đạo: “Quy căn kết để, ngã dã bất thị vi liễu tha, cường xuất đầu chỉ thị vi liễu đồ cá tâm an nhi dĩ, nhược phục dược đích thị tha, thử khắc ngã tất nhiên thị tâm cấp hỏa liệu như tọa châm chiên, dữ kỳ na bàn luy tâm, đảo hoàn bất như thương thân lai đắc đích sảng khoái.”
“Nhĩ giá nha đầu, ngã khán nhĩ bình thời dã bất thị vu não tử, thiên địa quân thân sư, tha thị nhĩ thập ma nhân trị đắc nhĩ giá bàn tố?” Na đầu đích thanh âm hữu ta bất tiết nhất cố, dã hứa tha hoàn tại diêu đầu.
“Nhược thuyết sư tỷ muội hoàn bất cú, na tri kỷ tổng khả dĩ liễu ba? Bất thị sĩ vi tri kỷ giả tử ma?” Ngã tự nhiên bất khả năng thuyết lão thật thoại, chỉ đắc tùy khẩu trảo nhất cá lý do đường tắc quá khứ.
“Tri kỷ?” Giá thứ ngữ khí hoán tố liễu bất dĩ vi nhiên: “Nhĩ giá nha đầu, tiểu tiểu niên kỷ tri đạo thập ma thị tri kỷ? Nhân tâm vạn biến, tri kỷ khởi năng khinh ngôn, nhĩ năng liêu đáo đối phương phàm sự đô tưởng thập ma mạ? Nhược bất năng, đàm hà tri kỷ?”
Khả tích, ngã cốt tử lí hoàn thị chân bất thị cá tiểu tiểu niên kỷ đích nha đầu, tuy nhiên cương tài giảng đích chỉ thị đường tắc chi ngôn, canh bất tưởng hòa thùy giác chân, đãn thính liễu tha na ma thuyết, hoàn thị hạ ý thức tựu tiếu liễu phản bác đạo: “Tử kỳ thân tử, bá nha tuyệt huyền, giá thế gian tịnh phi sự sự tẫn tương tri tài hữu tư cách bị dự vi tri kỷ đích, tựu như nhĩ đối sư phụ, vi liễu nhất tràng bỉ võ tâm tâm niệm niệm liễu giá sổ niên, vị thường bất thị nhất chủng tri kỷ nan cầu ma?”
Nhiên hậu, đẳng liễu bán thưởng, na biên đích hắc ám lí khước tái một hữu truyện lai quá thanh âm.

Bất minh bạch na hồng hoa mỹ phụ vi hà tựu giá bàn hãm nhập liễu trầm mặc, ngã dã bất cảm tự dĩ vi tha bị ngã bác đảo, tưởng liễu tưởng, giác đắc ứng cai đề đáo sư phụ, tiện đề tỉnh liễu tha tức tương đáo lai đích nhất tràng bỉ thí, sử chi tái vô tâm dữ ngã nhàn đàm, hiện tại ước mạc thị tự cố tự điều tức dưỡng khí khởi lai liễu tài thị.
Ngã đam tâm tiết lộ tình tự, bổn tựu vô tâm dữ tha giao đàm thái đa, nhạc đắc hãm nhập thanh tĩnh, tọa tại na nhi hựu mặc mặc hồi đáo tự kỷ đích tâm sự trung, tá thử hốt lược thân thượng đích đông thống hòa lãnh ý.
Tại nhất phiến tất hắc trung, thời gian điểm điểm lưu thệ, bất tri thị bất thị tĩnh tọa thái cửu đích quan hệ, chỉ giác đắc thân thượng hàn ý việt phát trầm trọng, lãnh đáo lệnh nhân tái vô pháp tập trung tinh lực khứ tưởng sự, chỉ năng bão trứ tất việt quyền việt khẩn, thân thể bất năng tự dĩ đích vi vi đả khởi chiến lai, liên thần trí đô hữu ta hôn hôn dục thụy.
Tựu tại ngã chân đích khoái thụy quá khứ thời, nhĩ biên đẩu nhiên truyện lai liễu nhất thanh hưởng lượng đích a xích.
“Hồng hoa quỷ mẫu! Nhĩ tương ngã đích đồ nhi chẩm ma liễu?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn