Ma nữ nghê thường ( gl )

-
Tâm trung nhất hỉ, nhiên hậu nhất kinh.
Hỉ tự nhiên thị nhân vi thính kiến sư phụ đích thanh âm, kinh khước thị nhân vi tha hảm xuất đích danh hào.
Hồng hoa quỷ mẫu giá cá xưng vị, viễn bỉ sở vị đích công tôn đại nương, canh năng hoán khởi ký ức trung mỗ ta trầm điến đáo di vong đích đông tây.

Bất quá hiện tại tịnh bất thị dung nhân tưởng thái đa đích hảo thời cơ, dạ không trung sư phụ đích thanh âm cương cương lạc hạ, tả thủ bất viễn xử đích hắc ám lí tựu truyện lai liễu lãng thanh đại tiếu, na mỹ phụ…… Hoặc dĩ cai xưng tha đích danh hào, vô luận chẩm dạng, tổng chi ngã hiện tại dã khán bất kiến tha đích dạng tử, khước kỉ hồ năng tưởng tượng đắc xuất tha đích ma quyền sát chưởng, nhân vi liên thanh âm trung dã mãn thị chấn phấn đạo: “Hảo hảo hảo, nhĩ chung vu lai liễu, sổ niên tiền đích trướng, cha môn tựu lai hảo hảo toán thượng nhất toán!”
Nhất ngôn tất, thính đắc phong động, nhãn tiền ẩn ước hữu ảnh tử nhất hoảng nhi quá, ngã tri đạo tha dĩ nghênh liễu thượng khứ, bổn năng đam ưu, đương hạ dã tưởng yếu khởi thân triều na cá phương hướng quá khứ, thùy tri đạo nhất động, nhân hoàn một trạm khởi lai, khước phản đảo đống cương tự đích thất khứ liễu thân thể hiệp điều, kham kham tựu một liễu trọng tâm bàn hướng nhất bàng tài đảo khứ.
Đốn thời ám đạo bất diệu, đảo bất thị nhân vi yếu suất, chỉ thị giá lãnh bỉ tưởng tượng trung canh kỳ quái, bất cai thị chi tiền ngộ dĩ vi canh thâm lộ trọng na ma giản đan……
Nhất thiết đô thị điện quang hỏa thạch gian, não tử lí nhất thuấn thiểm quá niệm đầu, thân tử nhất thuấn hạ ý thức banh khẩn liễu chuẩn bị nghênh tiếp trùng kích, thùy tri hoàn hữu bỉ điện quang hỏa thạch canh khoái, tài đáo bán đồ, yêu gian nhất khẩn, nhất cổ nghịch hướng lực đạo, chỉnh cá nhân siếp thời hựu bị ban chính liễu hồi lai, khước nhân liễu quán tính, hựu hướng lánh ngoại nhất biên đảo khứ.
Hạ nhất khắc, bối thượng ôn noãn, ỷ kháo thượng liễu thập ma, bỉ thường nhân lược cao đích thể ôn, thục tất đáo lệnh nhân an tâm.
Bất cửu tiền hoàn thị ngã bão trứ tha, như kim hựu bị tha ủng tại hoài lí, nhất như trường cửu dĩ lai đích na ta tương xử, tối hậu dã bất tri thị thùy tại hộ trứ thùy.
Đột nhiên hảo tưởng khán khán tha.
Chi tiền hình thế khẩn bách thập ma dã cố bất đắc, thử khắc giá nguyện vọng khước du nhiên nhi sinh, lưỡng niên bất kiến đích dung nhan, hữu thập ma biến hóa? Chính thị trường thân tử đích niên kỷ, hựu cao liễu đa thiếu? Chân tưởng nhiên khởi quang lượng lai tử tế đả lượng, khả khước liên hỏa chiết tử đô vô pháp tòng hoài lí đào xuất lai diêu nhiên liễu.
Hàn ý tòng cốt phùng lí vãng ngoại sấm thấu, do nội nhi ngoại đích lãnh, tuyệt bất thị thâm sơn hàn dạ năng tạo thành đích, chi tiền nhân vi chủng chủng bất thư phục bị khinh thị hốt lược điệu liễu, chân tưởng động thời tài phát hiện dĩ kinh động dã động bất liễu, khát thụy đích dục vọng dũ phát minh hiển, chi tiền nhân sư phụ xuất hiện nhi tinh thần nhất chấn để khứ đích thụy ý, nhãn khán trứ tựu yếu quyển thổ trọng lai.
Đầu hôn nhãn hoa gian, thính đáo nhĩ biên nhất thanh hảm, hữu ta tiêu lự đích thanh âm, khước bất thị đối ngã: “Sư phụ!” Hoài bão bị thu khẩn liễu ta, khẩn đắc năng cảm giác đáo tha hô hảm thời thân thể đích chấn động: “Sư phụ, tiên nã giải dược!”
Thanh tỉnh cảm hựu hồi lai liễu ta, giá tài tưởng khởi nguyên lai tự kỷ thị phục liễu độc đích, bất quá y cựu đề bất khởi ti hào khẩn trương cảm, phản đảo mô mô hồ hồ đích gia du khởi lai, tưởng trứ nguyên lai độc phát thị giá dạng nhất chủng trạng thái a…… Trừ liễu lãnh, công hiệu chân thị kham bỉ cường hiệu an miên dược……
Nhất cá nhân nhược nguy cấp quan đầu hào bất đam tâm tự kỷ, na đa bán thị nhân tín nhậm, tương tín thân biên hữu canh đam tâm tha đích nhân tồn tại, na phạ thị tiềm ý thức lí.
Đương thời tịnh một hữu ý thức đáo giá ta, chỉ thị, luyện nhi đái trứ tiêu lự đích hô hảm, hòa hắc ám trung đích hồi ứng, đô nhượng nhân bổn năng đích tâm bình khí hòa thái nhiên tự nhược, nhĩ trung chỉ thính đắc sư phụ đích thanh âm nhượng đạo: “Thị liễu, hồng hoa quỷ mẫu, kí nhiên ngã dĩ tiền lai, nhĩ tốc tốc khoái tương giải dược giao xuất, mạc yếu ngộ liễu ngã đích đệ tử!”
Khả sự tình khước một na ma thuận lợi, na đầu đích đáp phục thị: “Tưởng yếu giải dược? Na tiện bằng bổn sự lai nã, hoặc giả đãi ngã đẳng quyết liễu thắng phụ, tự nhiên hội hữu.”
Thính đắc như thử hồi đáp, nhĩ biên tựu hưởng khởi liễu ám ám đích nhất thanh đê hanh, đái trứ bất phẫn hòa tiêu táo, ngã miễn cường thân xuất thủ, án nhất án na lâu trụ ngã đích tiêm tế thủ tí, tưởng kỳ ý tha sảo an vật táo, khước tại hạ nhất thuấn bị tâm phiền tự đích suý khai, chỉ thị hoài bão biến đắc canh khẩn, cô đáo nhân hữu ta sinh đông, khước dã phảng phật canh noãn hòa liễu ta.
Giá dạng ngã tiện an tâm hạ lai, cốt tử lí, ngã tưởng ngã môn đô thị tương tín sư phụ đích, sở dĩ tha một hữu mậu nhiên sáp thủ, nhi ngã đãn cầu tha bất yếu mậu nhiên sáp thủ.
Quả nhiên, sư phụ thính đắc na hồi đáp, lập tức thỉ khẩu phản bác đạo: “Nhĩ ngã giao thủ tiện giao thủ, dã thị ngã khiếm nhĩ đích, đãn đại gia đích cân lưỡng đại gia thanh sở, quyết xuất thắng phụ phạ thị sổ bách chiêu khai ngoại liễu, dã bất khán khán lưỡng khắc thời gian hoàn hữu đa cửu, nhĩ tưởng ngã đồ nhi tử trực tiếp cấp tha nhất cá sảng khoái tựu thị, hà tu tinh tinh tác thái? Dụng giá chủng thủ đoạn chiết ma tử nhất cá tiểu bối, dã bất phạ giang hồ trung nhân tiếu thoại!”
“Hồ thuyết, ngã khởi hội hữu na chủng tâm tư!” Giá thoại dẫn đắc na hồng hoa quỷ mẫu đại nộ, dã bất tái âm dương quái khí, chỉ đạo: “Chỉ thị thử khắc cấp liễu giải dược, thùy tri đạo nhĩ hựu hội ngoạn thập ma hoa dạng? Mạc vong liễu thượng thứ đích kim thiền thoát xác nhĩ khả dụng đắc hảo oa!”
“Thượng thứ ngã thị ưu tâm đệ tử, thử thời tha tựu tại giá lí, nan đạo ngã hoàn hội bào khai bất thành?” Sư phụ lập tức biện bác đạo: “Túng sử ngã năng bào khai bãi thoát nhĩ, ngã giá lưỡng cá đệ tử nan đạo dã năng bãi thoát nhĩ bất thành? Đảo thị thử thời nhĩ bất cấp giải dược, ngã phản nhi tuyệt bất hội dữ nhĩ giao thủ, tức sử giao thủ liễu, ngã tâm hữu khiên quải, nhĩ diệc thị thắng chi bất võ!”

Nhất phiên đối thoại, ngã thính đáo nhĩ trung, xác nhận liễu na hồng hoa quỷ mẫu nguyên tiên đối ngã hoàn toán sở ngôn bất hư, tâm trung tựu khoan liễu nhất ta, hựu sát giác giá đối thoại gian khích hữu liễu phiến khắc tĩnh mặc, hảo tự đối phương tại tư khảo thập ma, linh cơ nhất động, suyễn tức gian khắc ý gia trọng liễu kỉ phân động tĩnh, trầm trọng đích hô hấp thanh tại tĩnh tịch đích hắc ám trung nhất hạ tử thập phân minh hiển, đái trứ hư nhược, hảo tự thập phân nan thụ bàn.
Thử cử nguyên ý thị phối hợp sư phụ sở ngôn, tưởng cấp hồng hoa quỷ mẫu bình thiêm kỉ phân áp lực, thùy tri đạo soa nhất điểm đảo bả sự tình cảo loạn —— giá thủ đoạn một tiên ảnh hưởng đáo mục tiêu nhân vật, phản nhi nhượng thân hậu đích nhân khẩn trương liễu khởi lai.
Cảm giác ủng trứ ngã đích hoài bão nhất banh thời, tựu phản ứng quá lai bất diệu, hoàn lai bất cập ám kỳ thập ma, na hoài bão khước dĩ kinh tùng khai, luyện nhi hảo tự tái nại bất trụ, khoái tốc đích tương ngã khinh khinh phù liễu thảng hạ, hận thanh hát liễu nhất cú: “Lão thái bà, giải dược giao xuất lai!” Tựu tác thế yếu khi thân thượng tiền.
Tâm trung đại cấp, đương hạ dã cố bất đắc tái cố lự thái đa, ngã lạp trụ tha đích thủ, tựu tránh trát trứ tưởng yếu giải thích, chính tại giá yếu trở chỉ vị trở chỉ quan kiện đích đương khẩu, khước thính đáo nhất thanh thán: “Bãi liễu bãi liễu!” Tất hắc trung hồng hoa quỷ mẫu đích thanh âm viễn viễn truyện lai: “Ngã tựu tái tín nhĩ môn giá ta nhân nhất thứ, miễn đắc tương lai nhân gia thuyết ngã ngôn nhi vô tín khi phụ tiểu bối!”
Nhiên hậu, tựu thính đắc tha nhất thanh đoản hát: “Na biên đích oa oa, tiếp trứ!”
Ngã bán thảng trứ, thập ma dã cảm giác bất đáo, liên phá không thanh dã thính bất kiến, chỉ giác đắc thân biên na cá nhân vi vi nhất động, thính đáo khinh vi đích động tĩnh, hảo tự hữu thập ma lạc nhập thủ tâm đích thanh âm, nhiên hậu thị ba đích nhất thanh khai bình tắc đích khinh hưởng, tiếp trứ bị ngã lạp trụ đích nhân tựu tránh khai liễu ngã nguyên bổn tựu một thập ma lực khí đích thủ, phản quá lai phù trứ kiên ban trụ ngã hạ ba, dã bất tri chẩm ma tưởng đích, tựu thị nhất thanh bất hưởng đích bất dữ ngã thuyết thoại, chỉ thị tương nhất cá tiểu bình tử tự đích vật kiện thấu liễu thượng lai, tiểu tâm dực dực địa thấu trứ cẩn thận.
Na tiểu bình tử thấu đáo thần biên, nội lí nhất cổ nùng trọng thứ tị đích dược vị phác diện nhi lai, phúc trung tựu thị nhất trận phiên đằng, đãn tâm lí tri đạo phi hát bất khả, bất thị kiểu tình đích thời hầu, dã chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì bình trụ hô hấp, để trụ bình khẩu phối hợp trứ nhất ẩm nhi tẫn.
Dược thủy hạ hầu, phảng phật hát liễu thập ma hóa học phẩm bàn, đốn sinh nhất cổ chước thiêu cảm, đống cương bàn đích hàn ý thị thốn liễu bất thiếu, thủ nhi đại chi đích khước thị ngũ tạng lục phủ hảo tự hỏa liệu nhất bàn, ngã cáo giới trứ tự kỷ, nhẫn liễu hựu nhẫn, đáo để hoàn thị một nhẫn trụ, ức bất liễu địa phát xuất liễu đê đê khí suyễn.
Giá động tĩnh hựu nhạ cấp liễu thân biên đích nhân, tha hốt đắc trạm khởi lai, khí cấp bại phôi đạo: “Lão thái bà nhĩ cấp đích thập ma đông tây? Khán trứ canh bất hảo liễu!”
Chỉ phạ tha xuất ngôn bất tốn đắc tội liễu đối phương, tương lai mai hạ họa hoạn, ngã cường đả tinh thần thân xuất thủ lạp trụ tha đích y bãi tựu duệ, khước chẩm ma khả năng duệ đắc trụ, nhãn khán khống chế bất liễu, hốt địa nhất trận vi phong quyển động, thân biên mạch địa tựu đa xuất liễu nhất cá nhân, na thân hình bỉ luyện nhi tu trường bất thiếu, nhi khí tức, dã đồng dạng thị thục tất đích.
“Tiêm nhi, thân tử chẩm dạng? Hữu thập ma cảm giác? Cáo tố vi sư.” Thân thể bị phù liễu khởi lai, lạc nhập nhất cá tí loan, na thị dữ luyện nhi hoàn toàn huýnh dị đích thân cận cảm, tại giá cá khí tức trung, canh lệnh nhân dung dịch giác đắc an tâm ta, vưu kỳ thử thời thử địa, phảng phật như thích trọng phụ.
“Một quan hệ……” Ngã miễn cường hồi đáp đạo, sát giác đáo lánh nhất biên luyện nhi dã tùy chi tồn liễu hạ lai, tuy thị nhất thanh bất hàng, khước cảm giác đắc đáo mục quang, bị thử sinh tối tín lại đích lưỡng cá nhân bao vi trứ, thị cửu vi đích khoan úy, thân thể tuy nhiên bách bàn nan thụ, tâm tình khước vô bỉ bình hòa lãnh tĩnh, phản đảo chân bất hi vọng tha môn trứ cấp: “Thích tài hàn lãnh vô bỉ, động dã động bất liễu…… Giá dược phục hạ hậu, tuy nhiên phế phủ chước nhiệt, đãn hàn khí thốn khứ bất thiếu, ứng cai…… Ứng cai một sự, phóng tâm……”
Khả năng thị nhân vi sư phụ tại trắc đích duyên cố, giá thứ luyện nhi một hữu biểu hiện xuất thập ma, chỉ thính đắc sư phụ độc tự dương thanh vấn đạo: “Hồng hoa quỷ mẫu! Độc thị nhĩ đích, dược dã thị nhĩ đích, giá thị chẩm ma hồi sự? Vấn nhĩ một thác ba?”
“Hữu thập ma khả kỳ quái đích.” Viễn viễn đích hắc dạ trung na thanh âm truyện lai, tuy nhiên thiếu liễu ta âm dương quái khí, đãn nhưng cựu thị na bàn bất lãnh bất nhiệt: “Giá độc bổn tựu hữu tổn thân thể, giải pháp diệc thị dĩ độc công độc, tha chi tiền thụ liễu nội thương, hiện tại giải khởi lai nan thụ tài thị chính thường, phản chính bất hội hữu tính mệnh chi ưu tựu thị, giá khổ tả hữu thị tha tự trảo, oán bất đắc biệt nhân, đảo thị nhĩ, yếu ma ma thặng thặng đáo thập ma thời hầu? Mạc phi hựu tưởng sái thập ma hoa dạng bất thành?”
Tha giải thích đích thanh sở, ngã nội tâm khổ tiếu liễu nhất hạ, quả nhiên cố sự thập ma thị tín bất đắc đích, tòng lai kiến cố sự lí phục liễu giải độc dược đích nhân, hảo tự lập tức tựu năng hiển đắc vô bỉ khinh tùng khởi lai, tái bất tế dã hội hoãn hòa thượng hứa đa, na lí hội tượng nhãn hạ giá dạng, phản đảo bỉ độc phát thời canh gia đích nan thụ.
Bất quá, yếu thuyết hữu thập ma bỉ cương cương hảo đích, tựu thị năng thân tử bất tái cương ngạnh, dã năng thuận lợi đích khai khẩu thuyết thượng kỉ cú thoại liễu, ngã lạp liễu lạp mạo tự hoàn tưởng biện bác đích sư phụ đích thủ, khinh thanh đạo: “Sư phụ, bất yếu khẩn…… Bất tất khiên quải giá biên, chỉ thị nhất điểm nan thụ, tịnh vô đại ngại, nâm tẫn quản án nâm đích tâm tư khứ tố, tảo ta…… Tương giá kiện sự giải quyết liễu dã hảo…… Chỉ thị, tiểu tâm.”
Khả năng đích thoại, chân tưởng kế tục giao đại đạo bất yếu ngạnh bính kiến thế bất diệu cập thời trừu thân vân vân, đãn ngại vu thân phân, giá ta tự nhiên thị bất năng chân thuyết xuất khẩu đích, hảo dung dịch giảng hoàn, chu vi tĩnh liễu nhất hạ, nhiên hậu giác đắc đầu bị nhất chỉ thủ chưởng khinh khinh phủ liễu phủ, tựu thính kiến sư phụ hữu ta vô nại đích thanh âm: “Nhĩ giá tử tính bất cải đích nha đầu, hoàn thị đa thao tâm thao tâm tự kỷ ba, dã bất khán khán đô cảo thành thập ma dạng liễu……”
Thuyết hoàn giá cú, tha trạm khởi thân lai, hảo tự hạ liễu quyết tâm, tối hậu phân phù đạo: “Luyện nhi, chiếu khán hảo nhĩ sư tỷ!” Nhiên hậu ám sắc trung hàn quang nhất thiểm, nhất đạo u lượng, phong trì điện xế đích tựu hướng hắc ám trung quyển huề nhi khứ.
Nhi na nhất đầu, chỉ thính đắc nhất thanh phấn kháng đích: “Lai đích hảo!” Tiếp trứ tựu hưởng khởi nhất thanh thanh tích nhi khanh thương đích kim chúc chàng kích thanh!

Giá cai thị nhất tràng kinh thế đích quyết đấu, lưỡng nhân đô thị tuyệt đại đích cao thủ, chỉ khả tích nhất thiết vi tất hắc như mặc đích dạ sắc sở yểm cái, bàng nhân thập ma dã khán bất kiến, chí thiếu ngã tự kỷ thị như thử, thoại thuyết hồi lai, thử khắc quang nhẫn nại thân thể trung đích tiên ngao tựu dĩ kinh háo khứ liễu tự kỷ toàn bộ đích tinh lực, tức sử nhượng ngã khán, khủng phạ dã thị khán bất tiến khứ đích.
Đãn giá lí hoàn hữu nhất cá nhân, tha dữ ngã bất nhất dạng, tha thị thiên phú dị bẩm đích căn cốt, hữu dạ năng thị vật đích song mục.
Chỉ phạ giá nhân đích tâm tư một phóng tại na thượng diện, ngã chi xanh trứ kháo cận na thân biên, dụng tẫn tối hậu nhất điểm lực khí, áp đê thanh âm đối tha giảng đạo: “Luyện nhi, biệt phân tâm, hảo hảo tử tế khứ khán, khán sư phụ hòa na cá nhân đích giao thủ quá chiêu, năng ký đa thiếu ký đa thiếu, tương tín ngã, giá đối nhĩ tương lai, hữu mạc đại đích bang trợ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn