Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Chi hậu đích lưỡng thiên, đô tại khách sạn giác lạc đích nhất ngung khách phòng trung độ quá.
Giá thị cá chuyển giác nội trắc đích tĩnh thất, cách tuyệt liễu nhân lưu hòa huyên hiêu, thị cá thích hợp hưu dưỡng sinh tức đích hảo địa phương.
Điếm gia thịnh tình nan khước, sư phụ vấn minh duyên do hạ dã giác đắc bất tất thôi khước, chính thị nhu yếu giá dạng nhất xử tĩnh địa đích thời hầu, hà huống trấn khẩu địa hình dã canh phương tiện tha lai khứ.

Dực nhật thị chỉnh thiên đô tại hôn trầm trung, kỉ hồ thụy tựu thụy khứ liễu nhất chỉnh nhật, bất cận cận thị nhân vi na nhất dạ mạn trường đích chiết đằng tiêu háo, thật tế xuất phát dĩ lai tùy hồng hoa quỷ mẫu giá nhất lộ thượng, kỳ thật đô một hữu chẩm ma chân chính hảo hảo thụy quá, tuy nhiên nhân thị lão lão thật thật đích, đãn tâm đầu quải niệm thái đa, tự thị hiết bất ổn đích.
Như kim thạch đầu lạc hạ, cánh nhiên thụy liễu cá hôn thiên hắc địa, mê hồ trung chỉ ký đắc bị sư phụ khiếu tỉnh quá nhất thứ, nghiệm liễu thương cật liễu dược, thính tha đạo tuy nhiên hữu nội thương, đãn vô đại ngại, hảo hảo hưu dưỡng điều tức tức khả, yếu ngã an tâm, chi hậu phát sinh đích tựu hựu vong liễu, cổ mạc trứ thị nhân vi hựu đảo đầu trầm trầm nhi miên liễu.
Đệ nhị nhật tựu hảo chuyển hứa đa, tuy nhiên hoàn hữu điểm hôn trầm phạp lực, đãn tổng toán thị thanh tỉnh cư đa, tưởng trứ tạc nhật thuyết đích, bất cảm đãi mạn, tại tháp thượng ba khởi lai tựu vận công đả tọa, tương na thổ nạp chi thuật phiên lai phúc khứ tố liễu lưỡng biến, lâm cận thưởng ngọ, sư phụ phiên nhiên nhi nhập, đồng dạng thị nghiệm thương cật dược, giao đại liễu ta thuyên dũ tiền ứng cai kỵ húy chú ý đích sự, hựu tựu na hồng hoa quỷ mẫu chi sự nhàn liêu liễu nhất hội nhi, trực chí hoàng hôn, tài như lai thời na bàn, phiêu nhiên ly khứ, giá nhất lai nhất khứ gian trừ liễu ngã, ngoại nhân căn bổn vô tòng sát giác.
Một hữu xuất ngôn vãn lưu sư phụ dụng thiện, nhân vi thanh sở, tha hoàn niệm trứ luyện nhi.
Ngã ngận minh bạch, chỉ nhân tự kỷ canh niệm trứ luyện nhi.

Chỉnh chỉnh lưỡng nhật liễu, đô bất tằng kiến tha xuất hiện tại ngã nhãn tiền, đệ nhất nhật hãm tại hôn hôn trầm trầm trung đảo dã bãi liễu, đệ nhị nhật thời, nguyên dĩ vi kiến đáo sư phụ đích đồng thời dã cai kiến đắc đáo tha, vô nại sự thật khước lệnh nhân thất vọng.
Giá dạng hựu quá khứ nhất dạ, đãi đáo liễu đệ tam nhật, sư phụ như kỳ nhi chí, thân hậu y nhiên một hữu na đạo kỳ đãi trung đích nhân ảnh, ngã tiện nại bất trụ liễu, thừa trứ phục dược, tầm liễu cá thích đương đích cơ hội, khai khẩu đạo: “Sư phụ, giá lưỡng nhật luyện nhi…… Quá đích như hà? Chẩm ma nhất trực kiến bất đáo, tha một sự ba?”
Sư phụ giá thời chính trạm tại đồng bồn biên, tựu trứ lí diện thanh thủy địch khứ hắc sa quán trung tàn dư đích dược tra, văn ngôn đầu dã bất sĩ đạo: “Dã một thập ma, na hài tử nhất dạng thị thương liễu điểm, bất quá hoàn bất cập nhĩ trọng, gia chi để tử hảo, điều tức liễu nhất hạ, nhất dạ quá hậu tựu dĩ thị một sự nhân nhất bàn liễu, chỉ thị……” Thuyết trứ thuyết trứ, khước bất tri chẩm đắc hiển đắc hữu điểm trầm ngâm.
“Chỉ thị chẩm dạng?” Bất do tựu hữu ta đam tâm liễu.
“Nhĩ a, trứ cấp thập ma?” Phóng hạ sa quán, chính sát thức thủ thượng thủy tí đích sư phụ tiều kiến liễu ngã đích cấp thiết, tựu thất tiếu khởi lai: “Kỳ thật toán thị hảo sự, luyện nhi tập võ dĩ lai, tòng vị ngộ quá đối thủ, giáo huấn tha tái đa cú sơn ngoại hữu sơn dã vô tế vu sự, đảo thị như kim thân thân cật liễu đại khuy, hảo tự hữu sở lĩnh ngộ, giá lưỡng nhật ngã khán tha thôi dã bất dụng thôi đích chủ động luyện công, bỉ dĩ vãng dụng tâm hứa đa, phản nhi đối na hồng hoa quỷ mẫu sinh xuất liễu kỉ phân cảm tạ chi tâm ni.”
“Nga, nguyên lai như thử, na tựu hảo, tựu hảo……” Tùy khẩu phụ hòa trứ, khoan liễu tâm đích đồng thời, hựu ẩn ẩn thất lạc.
Tha an nhiên vô sự, đương nhiên thị chân đích ngận hảo, đổng đắc cấp thủ giáo huấn dụng tâm luyện võ, dã thị lệnh nhân bội cảm hân úy đích sự tình, đãn…… Đãn thị thử thời, tha ninh khẳng giá bàn độ quá nhất nhật nhật đích quang âm, cánh dã bất nguyện hạ sơn tiền lai dữ ngã kiến thượng nhất diện, hựu chẩm năng…… Bất nhượng nhân tâm sinh trướng nhiên……
Khán lai na nhất dạ tịnh phi tự kỷ hồ tưởng thái đa, nhi thị tha chân đích tồn liễu thập ma giới đế a.
“…… Na, sư phụ, tiêm nhi hữu ta thoại, tưởng đối luyện nhi giảng, năng bất năng phiền nâm hồi khứ thời đại vi chuyển cáo cấp tha?” Tha kí bất nguyện ý lai, chỉ đắc ngã khứ, nhân bất năng khứ, thoại tiên đái đáo dã thị hảo đích, phủ tắc án na tì khí tha đắc việt cửu tựu việt bất thỏa đương.
Thùy tri đạo tùy hậu, sư phụ đích phản ứng, khước lệnh nhân đại cảm ý ngoại.
“Hảo xảo.” Chỉ kiến tha dương khởi mi, hảo tự tương tương tưởng khởi ta thập ma, hoảng nhiên đạo: “Nhĩ bất đề, vi sư đích đảo kỉ hồ vong liễu, xuất lai thời, na hài tử dã thuyết liễu hữu thoại yếu ngã ký đắc vấn nhĩ ni.”
Tuy toàn nhiên một tưởng đáo sư phụ hội hữu giá ma nhất cú, đãn tịnh bất phương ngại tâm trung nhất hỉ: “Ách, chân đích? Luyện nhi tha hữu thập ma thoại?”
“Biệt khởi thân, nhĩ kim nhật chẩm ma tâm phù khí táo đích? Tiểu tâm động liễu thương thế!” Sư phụ thức càn liễu thủ, lưỡng bộ quá lai tương ngã ấn hồi khứ ỷ hảo, hựu thuận thế tại sàng tháp biên trắc thân tọa định, tài mạn điều tư lý khai khẩu đạo: “Kỳ thật, giá cá sự, bất chỉ thị luyện nhi tưởng tri đạo, vi sư giá lưỡng nhật dã nhất trực tưởng tầm cá cơ hội, hảo hảo vấn nhất hạ nhĩ đích đả toán đích.”
“Đả toán?” Nghi hoặc trọng phục liễu nhất biến, đột nhiên, tựu hảo tự tỉnh ngộ liễu thập ma.
“Thị đích, đả toán.” Quả nhiên, sư phụ tiếp hạ lai giảng đích thoại, hòa sở dự tưởng đích nhất bàn vô nhị: “Tiêm nhi, tuy nhiên giá thứ thị nhân vi nhất tràng ý ngoại, đãn nhĩ tổng toán thị hựu quy lai liễu, như kim trần ai lạc định, dự bị tác hà đả toán? Thị tựu thử lưu hạ trọng tân quá ngã môn sư đồ tam nhân dĩ tiền đích nhật tử, hoàn thị…… Tưởng yếu tái ly khai?”

Thị lưu hạ, hoàn thị tái ly khai.
Nhất thời trầm mặc, chỉ thị đê hạ đầu, khinh khinh hấp khẩu khí, hựu hoãn hoãn thổ xuất, diện sắc tuy năng duy trì đích bình tĩnh như thủy, vô nại tâm trung khước bất năng.
Nhất biệt kinh niên, thân tại dị địa, tuy nhiên thị nhật dạ tư niệm trứ, đãn tổng toán tự trì, thủy chung vị tằng dung tự kỷ động quá quy lai đích tâm tư, chỉ nhân minh bạch hỏa hầu vị đáo, quy lai dã chỉ năng thị thương nhân thương kỷ, nhiên nhi……
Nhiên nhi, đẳng chân đích hồi lai thử địa, chân đích kiến đáo liễu sư phụ cửu vi đích âm dung tiếu mạo, ý thức đáo tái bất thị dữ luyện nhi điều điều thiên lí tương cách, tiện tái vô pháp, vô pháp câu thúc trụ tự kỷ, na nhất xử tây nhạc thâm sơn trung đích u tĩnh chi địa, tài thị thử thế đích dung thân chi sở, thị canh tiếp cận vu gia đích tồn tại……
Tưởng hồi gia, tưởng hồi gia nhân thân biên, thập ma thương nhân thương kỷ, quản tha tam thất nhị thập nhất, nan đạo tựu bất năng túng dung tự kỷ nhất thứ biệt tưởng na ma đa, tương lai đích sự tình lưu đãi tương lai tái khứ thao tâm?
Dụ hoặc na ma đại, giá niệm đầu tại não hải lí phản phục khiếu hiêu trứ, phiên lai phúc khứ đích hồi đãng, tâm hảo tự chân đích nhậm tính liễu khởi lai, ngã giảo nha mãnh đích sĩ đầu, tưởng yếu lưu hạ đích hồi đáp tựu tại thiệt đầu tiêm thượng, chỉ nhu yếu tùng khai nha quan, tiện khả khinh dịch trùng khẩu nhi xuất.

Đãn tối chung, tố liễu nhất cá thôn yết đích động tác.
Yết hạ khứ chi hậu, ngã khán trứ sư phụ, khiểm nhiên hồi đáp đạo: “Chi tiền, phụ thân tha bị hồng hoa quỷ mẫu thương trứ liễu thối…… Sở dĩ……”

Hoặc giả năng túng dung tự kỷ nhậm tính, thậm chí năng thuyết phục tự kỷ bất cố hậu quả bất khứ tưởng na ma đa, đãn tức sử tố đáo giá nhất bộ, khước hoàn thị bất năng cú lưu hạ, tuy nhiên tịnh phi thập ma nhất nặc thiên kim trọng đích nhân vật, khả tương tâm bỉ tâm, ngã tự vấn vô pháp tố đáo đối na đoạn thối chi nhân tòng thử bất văn bất vấn, nhậm kỳ tự sinh tự diệt.
Tha tằng kinh mãn đầu đại hãn lạp trứ ngã đích thủ, phản phục xác nhận đạo, chân đích ngận khoái hồi lai? Ngã đối tha thuyết, phóng tâm ba, đa.

“Bão khiểm sư phụ, đẳng an đốn hảo nhất thiết, ngã nhất định……” Bất tri đạo vi hà cấp trứ giải thích, dã hứa tâm trung tưởng yếu giải thích đích đối tượng bất thị biệt nhân, nhi kháp kháp tựu thị tự kỷ: “Ngã nhất định, tẫn khoái hồi lai!”
“Bất cấp, bất cấp.” Kỳ thật tạc nhật, tại liêu trứ dữ hồng hoa quỷ mẫu tương quan đích nhàn đàm thời, sư phụ tựu nhĩ văn quá nhất ta tình huống, sở dĩ thử thời bất nhu yếu thân biện thái đa, tha thần sắc tòng dung đích phủ liễu phủ ngã đích đầu đạo: “Vi sư đại ước dã sai đáo liễu, tất cánh vi nhân tử nữ, nhược giá điểm tâm dã một hữu, na tài bất hội thị ngã lăng mộ hoa đích đồ đệ.”
Đãn tùy hậu, thoại phong nhất chuyển, tha trạng tự tùy ý đích thán liễu nhất thanh, đạo: “Chỉ thị luyện nhi na hài tử, phạ thị yếu thất vọng liễu……”
“Luyện nhi tha……” Do dự liễu nhất hạ, hoàn thị tiểu tâm dực dực đích khai liễu khẩu: “Tha phán ngã năng hồi lai?”
Do dự, thị nhân tự kỷ dã bất tri đạo kỳ đãi trứ chẩm ma dạng đích đáp án, chẩm dạng đích đáp án dã thị nan thụ đích, tha nhược thị phán trứ, ngã khước yếu lệnh tha thất vọng…… Tha nhược thị bất phán, na cai tình hà dĩ kham……
Tức sử như thử, hoàn thị hi vọng tri đạo, nhân tâm thiên thiên tựu thị như thử mâu thuẫn.

“Nhĩ hựu bất thị bất đổng, tha na tính tử, chủy thượng bất thuyết, tâm lí khả chỉ bất định chẩm ma tưởng đích, y ngã khán a, tha lão bất nguyện tùy ngã lai kiến nhĩ, chính cai thị phán trứ nhĩ hồi khứ kiến tha ni.”

Chi hậu, giá cá thoại đề một hữu tái kế tục, tái đàm liễu nhất ta, đô thị vô quan khẩn yếu đích sự tình, chí thiếu tại ngã nhi ngôn thị như thử.
Lâm đáo liễu lão thời gian, sư phụ như thường đích ly khứ, sở bất đồng đích thị, giá thứ, tha đái trứ nhất cá hoặc giả hội lệnh luyện nhi ngận thị thất vọng đích tiêu tức, túng sử vạn bàn bất nguyện, đãn vô pháp trở chỉ, na căn bổn thị ngã đích quyết ý.
Giá thiên dạ lí, nhất trực hãm nhập nhất cá mộng cảnh trung.
Tịnh phi thị thập ma mỹ mộng, hạnh hảo diệc bất thị thập ma ngạc mộng, bất quá thị quá vãng đích nhất ta linh toái phiến đoạn, mộng trung hữu dạ vãn hòa lang quần, hoàn hữu nhất cá phong thanh thủy chung tại nhĩ bạn phản phục hồi hưởng trứ, đạo: “Ngã đối nhĩ, bất kiến, bất tống, trực đáo nhĩ hồi lai tái bất ly khai vi chỉ! Cấp ngã hảo hảo đích ký trụ liễu!”
Tranh khai nhãn thời, song ngoại phiếm bạch, hắc ám tiệm bạc, chính thị phá hiểu thời phân, lăng lăng thảng tại sàng tháp thượng, nhĩ trung hảo tự dư âm thượng tồn, đột nhiên tựu minh bạch liễu, na ta vô ngôn dĩ đối, kỳ thật tịnh bất thị đổ khí, diệc bất thị thập ma tâm tồn giới đế.
Ngã vong ký liễu, nhi tha dụng trầm mặc đề tỉnh, hiện tại đích ngã, hoàn một hữu tư cách kiến tha.

Cận thử nhi dĩ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn