Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Đương thời ô liễu thương khẩu xuất đắc trúc lâm ngoại, tương ngoại diện đẳng hầu đích nhân đô hách liễu nhất khiêu.
Na tính tình trực sảng đích ải cá nữ lâu binh, kiến liễu ngã nhiễm trứ huyết điểm đích tiền khâm hòa chỉ phùng gian sấm xuất đích hồng, lập thời kinh nhạ xuất thanh, nhi tha thân biên na cao cá nữ tử tuy bất chí vu tượng tha na ma thất thái, dã đương tràng tựu biến liễu kiểm sắc.
Đảo thị na khiếu đông duẩn đích quản sự xử biến bất kinh, bất động thanh sắc đích tẩu quá lai, chỉ khán liễu ngã nhất nhãn, tựu chuyển đầu hướng nhất bàng đích nhân cung kính đạo: “Thỉnh vấn trại chủ, thị tiên liệu thương hoàn thị tiên dụng phạn?”
Luyện nhi hảo tự thập ma sự dã một phát sinh, thản nhiên đạo: “Tương phạn thái tống đáo ngã phòng trung.” Nhi hậu lạp trứ ngã tiện tẩu liễu.

Tiếp hạ lai đích thời nhật bình bình tĩnh tĩnh, đại đa sổ quang âm đô háo tại giá gian phòng trung, tất cánh cảnh thượng đích thương hữu ta ngại nhãn, tái thuyết cốt tử lí dã thiên hảo lâm hải đào thanh đích thanh tĩnh, luyện nhi hoàn thị mang trứ tố tha ý khí phong phát đích sơn đại vương, thường thường bất kiến nhân ảnh, đảo thị đương nhật tựu lệnh thủ hạ hựu tại ốc nội đáp liễu cá phô, liên vị trí triều hướng đô hòa đương sơ ngã lưỡng tại sơn trung đích ngọa tháp tương tự, dạ lí tức liễu đăng thuyết thuyết thoại, hữu thời hội nhượng nhân hoảng nhiên hồi đáo liễu hoàng long động bàn.
Nhi hữu liễu nhàn hạ thời, tha dã hội bồi ngã khứ sơn trại trung tứ xử thục tất nhận thức, thuyết thị bồi, vãng vãng tối hậu biến thành tha tự kỷ lạp liễu nhân lĩnh đầu tại tiên, kiêu ngạo triển kỳ trứ trại trung chủng chủng nhân dữ vật, đắc ý nhi tự tại đích mô dạng, tựu phảng phật kỉ thiên tiền trúc lâm trung đích nhất mạc tòng bất tồn tại quá.
Dã hứa, na phệ cốt bàn đích thiết xỉ nhất giảo hậu, sự tình đối tha nhi ngôn, tựu chân đích thị triệt để quá khứ liễu ba, na nhật chi hậu, ngã môn tái một hữu đề quá hòa giá cá thoại đề tương quan đích chi tiết.
Chỉ hữu cảnh gian đích thương, hoàn chân thật đích tồn tại trứ.
Kỳ thật sự hậu, đối giá cá lệnh nhân lược giác dam giới đích thương khẩu, luyện nhi bất đãn bất cảm đáo nan kham, phản nhi hiển đắc pha vi mãn ý tự đích, mỗi mỗi tựu tẩm tiền đối kính hoán dược, tổng năng sát giác tha đích mục quang, khán nhiệt nháo bàn tiên khán nhất hội nhi ngã phản thủ biệt nữu đích tương dược đẩu liễu đáo xử đô thị, nhiên hậu tài câu trứ thần giác quá lai bang mang, dã bất tri tại tự đắc ta thập ma, đại ước thị nã ngã đích lang bái thủ nhạc.
Tối sơ đảo dã bất giới ý bị tha giá dạng tiều nhạc tử, bất quá thứ sổ đa liễu tựu hữu ta hựu hảo khí hựu hảo tiếu khởi lai, thuyết khởi lai thử thời thân thượng giá thủ lí nhất đạo thương, cảnh gian nhất đạo thương, giai thị bái tha sở tứ, tuy nhiên kỳ trung dã nhân tự kỷ cữu do tự thủ, đãn dã dụng bất trứ lão tiều liễu khai tâm ba? Tái thuyết hựu bất thị đệ nhất thứ giảo đích tân tiên, minh minh mỗi tương kiến nhất thứ thân thượng tựu năng thiêm nhất đạo xỉ ngân, dã thật tại toán đắc thượng thị oan nghiệt.
“Hồ thuyết ta thập ma a?” Hữu nhất vãn giá dạng thuận khẩu bão oán liễu, tha trạm tại nhất bàng thính đắc ngận thị bất phục, thủ lí thượng dược bất đình, khước bả nhãn nhất hoành, trừng liễu kính trung đích ngã đạo: “Tòng tiểu đáo đại ngã dã một thương quá nhĩ kỉ thứ, giá bút trướng nhĩ chẩm ma toán đắc đích?”
Thương khẩu sảo hữu ta thứ thống, khước nhân dược vật đích quan hệ hựu thấu trứ thanh lương, ngã dã bất khứ tại ý, chỉ vi vi nhất tiếu, bài liễu thủ chỉ toán cấp tha thính đạo: “Chẩm ma bất thị? Đệ nhất thứ nhân lang quần kiến đắc nhĩ, thương đích thị ca bạc; đệ nhị thứ nhân hồng hoa quỷ mẫu kiến đắc nhĩ, thương đích thị thủ chỉ; giá thứ hảo bất dung dịch tái kiến đáo liễu, hựu thương liễu nhất xử, thứ thứ kiến huyết, khởi bất thị tương kiến nhất thứ thân thượng tựu năng thiêm nhất đạo thương?”
“Nguyên lai thị giá chủng tương kiến a.” Tha hảo tự liễu liễu, dã bất biện bác, tiên thị điểm đầu câu thần, tiếu yếp doanh doanh gian, hốt nhĩ hựu nhất bản liễu kiểm đạo: “Nhược thị giá dạng tử toán đích thoại, na chính thị ứng cai kiến nhất thứ giảo nhất thứ, thứ thứ kiến huyết tài hảo, khán nhĩ hạ thứ hoàn cảm bất cảm tùy tiện ly khai!”
Ngã đốn liễu đốn, thu liễu điều tiếu chi tâm, khán trứ kính tử trung na trương hữu ta mô hồ bất thanh đích diện dung, chinh liễu nhất hội nhi, đê thán đạo: “Bất cảm liễu……”
Bất cảm liễu, thị chân đích bất cảm liễu.
Trừ phi hữu nhất thiên nhĩ kiếp sổ khứ tẫn, tái bất nhu yếu ngã đích bồi bạn, thân khẩu trục ngã ly khai.

Nhật tử thị ngận hảo quá đích, tâm trung khước bất năng an ninh, chẩm ma khả năng đắc an ninh? Luyện nhi hoặc hứa chân đích dĩ kinh phóng hạ, như thử thản nhiên đích dữ ngã đàm tiếu phong sinh, chỉ nhân tha vấn tâm vô quý, nhi ngã tuy nhiên bình thời dữ tha tại nhất khởi thuyết thoại hoàn toán tự như, đãn nhất đán đắc tự kỷ cô thân nhất nhân độc xử thời, khước tổng thị nan dĩ tòng na nhất nhật đích tình tự lí bãi thoát xuất lai, tâm trung thủy chung úc úc.
Tái quá kỉ thiên, đẳng na huyết nhục mô hồ đích thương khẩu kham kham kết ba liễu, tư khứ đích niệm đầu tựu việt phát cường liệt liễu khởi lai.
Tưởng khứ tây nhạc, hoàn thị tưởng khứ tây nhạc, tuy nhiên nguyên bổn cai tại na lí đẳng đãi trọng tụ đích lưỡng cá nhân, nhất cá dĩ kinh tại thân biên, lánh nhất cá tắc tái dã vô pháp trọng tụ…… Tức sử như thử hoàn thị tưởng khứ, hảo tự một hữu tố hoàn đích sự tình, một hữu tẩu hoàn đích đạo lộ bàn khuy khiếm tâm trung, canh hà huống, sư phụ thị tại na lí ly thế đích, ngã hựu chẩm năng bất khứ na lí bái tế, túng nhiên trì liễu lưỡng niên, dã cai sái nhất phủng thổ thượng nhất trụ hương, khái đầu tạ tội tài thị.
Khả luyện nhi khước hảo tự một hữu tưởng đáo, đại ước dã thị một bả giá ta quy củ phóng tại nhãn trung ba, tại tha nhi ngôn, tử liễu tiện thị tử liễu, thập ma quỷ thập ma hồn, thị toàn nhiên bất tín đích, sở dĩ đương ngã dạ lí đối tha thuyết liễu giá cá ý tư chi hậu, tha đương thời nga liễu nhất thanh, tùy khẩu ứng đạo đẳng đắc không tựu nhất khởi khứ nhất tranh ba, chi hậu khước một hữu liễu hạ văn, dã trì trì bất kiến động tĩnh.
Đẳng đắc tiêu cấp, thiên thiên khán trứ tha mang, dã bất hảo thôi xúc.
Luyện nhi thị chân đích ngận mang, nguyên lai hoàn đam tâm tha hồ loạn sấm họa, hiện tại khán lai phản nhi thị ngã hữu ta đa lự, đối nội trại trung đích na ta tiểu sự gia sự, sơn trại trung nhân tự hữu nhất sáo quản lý, dụng bất trứ tha đa phí tâm; đối ngoại dữ các lộ cường nhân đả giao đạo đảo thị nhu yếu tha thời thời phao đầu lộ diện, bất quá đại phương châm thượng cai thị hữu xuất mưu hoa sách đích, tha tâm trung hữu phổ, dã bất hội thái quá loạn lai, thị dĩ lục lâm chi trung thụ địch đảo thị bất đa, phản nhi kết giao liễu bất thiếu, ẩn ẩn hữu hợp túng liên hoành, phong sinh thủy khởi chi thế.
Giá ta sự tình, tha đảo tòng bất tị húy tại ngã diện tiền giảng, kim nhật hựu giáo huấn liễu thùy kết giao liễu thùy, ngã thính đắc danh tự mạch sinh, dã vô tâm truy vấn, khước canh gia bất hảo thôi xúc tha nhất đồng động thân tiền khứ hoa sơn.
Nhược thị hoán thành dĩ tiền, khủng phạ tựu hội kế hoa trứ độc tự thượng lộ tiên hành nhất bộ, kí giải liễu tâm trung tiêu lự, dã bất chí vu đam các luyện nhi bạn chính sự, đãn……
Khinh ngôn phân ly, bất cảm liễu.

Giá dạng cửu nguyệt nhãn khán trứ chuyển thuấn tựu yếu thệ khứ, lịch thập nguyệt sơ nhất tiện thị hàn y tiết, nguyên bổn đối giá ta cựu lịch tiết nhật ngận thị mạch sinh, diệc tòng bất phóng tại tâm thượng, đãn giá nhất thiên ngẫu nhiên kiến trại trung nữ tử đắc liễu không, chính tam tam lưỡng lưỡng đích tại tài ngũ sắc chỉ tác nam nữ y, tài mạch địa tưởng khởi hữu thử tế điện vong giả chi nhật, bất cấm xúc động tâm sự, nhất thời gian tái dã nhẫn nại bất trụ, chuyển thân tựu triều tiền trại nhi khứ.
Tiền trại thị nghị sự luyện binh sở tại, giá ta thời nhật dĩ nhiên đại trí thục tất, ngã tri đạo kim nhật luyện nhi yếu tại thử hội khách, kính trực tựu triều na nhất xử hội khách đại thính nhi khứ, duyên đồ trạm cương phóng tiếu đích nữ binh dã đô nhận đắc liễu ngã, tịnh vị gia bàn tra, nhất lộ vô trở.
Lai đáo nghị sự thính đích giai tiền, ẩn ẩn dĩ kinh thính đáo lí diện hoan thanh tiếu ngữ, định liễu định thần, tưởng hảo thuyết từ, chính yếu thập giai nhi thượng, tài đạp xuất nhất bộ, đột nhiên thính thân hậu truyện lai liễu nhất thanh: “Tỷ tỷ an hảo? Bất tri đạo cấp thông thông tiền lai, sở vi hà sự a?”
Chuyển thân hồi đầu, khước kiến đài giai hạ nhất nhân, hoài bão văn thư, bất khẩn bất mạn nhi lai, bất thị danh khiếu đông duẩn đích na đại quản sự hoàn thị thùy.
Giá ta nhật tử thục tất hạ lai, đối trại trung tình huống dã đa thiếu liễu giải, giá nhi đích nhân đại đa thị luyện nhi sở cứu, hà huống luyện nhi bổn thân võ nghệ thần hồ kỳ kỹ, tự nhiên thân vi trại chủ thụ tẫn kính trọng, địa vị vô nhân năng xuất kỳ hữu, đãn nhược đan luận mạc hậu định đoạt chủ sự, kỳ thật thử nhân tài toán chân chính đích nhất bả thủ, chí thiếu dã thị cá đương gia đích nhân vật.
Khánh hạnh đích thị, tha đối luyện nhi đảo thị chân tâm phụ tá, tự toàn vô nhị tâm, sở dĩ ngã đãi tha dã thị nhất trực lễ sổ hữu gia, thử thời kiến quá lai vấn khởi, tiện thản thành hồi lễ đạo: “Ngã tầm luyện…… Nhĩ môn gia trại chủ hữu sự, hữu ta bách bất cập đãi tựu tiên quá lai liễu, chỉ đắc kỉ cú thoại, thuyết hoàn tựu tẩu, bất hội đam các thái cửu.”
“Nga, nguyên lai như thử, ngã thuyết chẩm ma kiến tỷ tỷ hành lai thông thông, diện hữu cấp sắc ni.” Ngã hồi đáp đích đương khẩu, tha dĩ đáo ngã cân tiền, thi thi nhiên đình tại liễu tam bộ chi xử, khinh ngôn mạn ngữ đạo: “Chỉ thị hiện tại nghị sự thính trung, trại chủ tha lão nhân gia chính tại hội diện xuyên thiểm viễn đạo nhi lai các lộ anh hào, phạ thị hữu sở bất tiện a.”
Tha nhất phiên thoại hảo tự phi thường chân chí, ngã cương cương dã thị đầu não phát nhiệt, nhất thời tình cấp cản liễu quá lai, văn đắc thính trung nhiệt nháo bổn tựu hữu ta trì nghi, thử thời tái thính tha nhất thuyết, tưởng liễu tưởng, tiện đạo: “Kí nhiên như thử, na ngã hoàn thị lánh mịch thời cơ vi hảo, đả nhiễu liễu.” Thuyết hoàn, tựu chuyển thân dục tẩu, khước hựu thính kiến nhất thanh khẩn tùy nhi chí đích: “Thả mạn.”
Nhị thứ hồi đầu, kiến na nhân hoàn thị trạm lập nguyên địa, thủ phủng văn thư, chính sắc đạo: “Kỳ thật hữu ta sự, tảo tưởng đối tỷ tỷ thuyết liễu, bất tri đạo thử khắc tỷ tỷ nguyện bất nguyện thính?” Ngã kiến tha thần sắc trịnh trọng, đương hạ dã tựu chính sắc bão quyền, đạo: “Thỉnh giáo.”
“Bất cảm, hà lai thỉnh giáo chi thuyết, kỳ thật ngã đẳng tỷ muội năng hữu kim nhật, toàn ngưỡng trượng trại chủ tha lão nhân gia, trại chủ tha thật khả đam đắc thượng nữ trung hào kiệt, nhân trung long phượng chi dự, tương lai tất hữu nhất phiên tác vi, ngã đẳng tỷ muội chỉ nhu thệ tử truy tùy tả hữu, can não đồ địa diệc vô hận hĩ.” Tha đê thùy liễu nhãn, mạn điều tư lý vỉ vỉ đạo lai, thuyết đích tái bình đạm bất quá: “Kí nhiên tỷ tỷ bị trại chủ dẫn vi chí thân, dã đương tẫn chí thân tâm lực, mạc yếu đam các liễu tha phượng minh kỳ sơn, nhất phi trùng thiên chi thời a……”
Giá nhất tịch thoại thuyết đích bất toán đa, đãn ngôn lí ngôn ngoại đích ý tư khước minh hiển đáo lệnh nhân tâm kinh, ngã thính đắc thùy thủ, bán thưởng mặc nhiên, các chủng tâm tư thiên hồi bách chuyển, trực đáo thính đắc cước bộ thanh cận, tài thúc địa sĩ đầu thân thủ, lan trụ liễu na sát kiên nhi quá kỉ hồ tựu yếu tẩu điệu đích nhân, túc mi khán tha đạo: “…… Giá thị tha đích ý tư? Hoàn thị nhĩ đích ý tư?”
Tha tự hồ vị liêu đáo ngã giá ma khoái phản ứng quá lai, hoàn hữu thử nhất vấn, khước dã bất cam kỳ nhược, đạo: “Giá thị thiên hạ nhân đích ý tư.”
Bất thuyết giá nhất cú đảo hoàn hảo, thử ngôn nhất xuất, phản nhi hiển đắc khả tiếu khởi lai, ngã cấm bất trụ khinh tiếu, dã bất dữ tha tranh biện, chỉ thị trọng phục vấn đạo: “Giá thị tha đích ý tư? Thị dữ bất thị?”
“Nhĩ bất tương tín thiên ý dân tâm?” Giá thứ tha hữu ta động dung liễu, hảo tự tưởng bất đáo ngã cánh như thử minh ngoan bất linh.
“Dân tâm thị thiên hạ nhân đích tâm, bất thị giá sơn trại trung khu khu kỉ bách hào nhân, chí vu thiên ý ma, thiên ý bất khả trắc, hựu đàm thập ma tín bất tín?” Ngã tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, hồi đáp đạo: “Hà huống, ngã tín bất tín thiên ý dân tâm tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị ngã tương tín hữu nhất cá nhân bất tín, chỉ yếu tha bất nguyện ý, na phạ vạn dân quỵ cầu thương thiên hàng chỉ, tha dã thị bất nguyện ý đích.”
“Nhĩ!” Tha thính xuất ngã tại chỉ thùy, chung vu kiểm sắc nhất biến, cấp đạo: “Đẳng đẳng, nhĩ yếu càn thập ma!”
Trại trung nhân đích võ công tuy nhiên giai thị luyện nhi thân thụ, dã toán hạ liễu khổ công tại luyện, bất quá khu khu lưỡng niên, tha chẩm ma khả năng lan đắc trụ, ngã khinh khinh nhất cá thiểm thân khinh dịch tị khai liễu trở đáng, tiếu đạo: “Một thập ma a, chỉ thị thục đối thục thác, hà tất tranh biện, nhất thí tiện khả tri đạo liễu.”
Ngã lưỡng nhân giá lí thuyết thoại, nhất trực thị khinh ngôn tế ngữ, sở dĩ tịnh vị kinh động lí diện, đãn kỳ thật thính môn tựu tại nhãn tiền, thiểm bộ quá khứ, nhất thôi tiện khai, lí diện quang cảnh lập thời tẫn thu nhãn để.
Giá thính tịnh bất toán đại, bố trí đích hoàn toán nhã trí, tả hữu lưỡng bài hoàng hoa lê viên y thượng, đoan tọa liễu thập dư danh hành trang các dị chi nhân, tuy cật liễu giá nhất kinh, đãn kiểm thượng tiếu ý do vị thốn tẫn, nhi trung gian chính tọa triện điểu điêu thú đích thái sư y thượng, chính thị ngã môn cương cương khẩu trung đàm luận đích nhân vật.
Thử thời kiến thính môn sậu nhiên động khai, sổ thập đạo mục quang tề tề xạ lai, hữu kinh hữu nộ, hữu bất minh tựu lí, duy độc trung gian nhất nhân, chỉ miết quá lai nhất nhãn, tựu đái liễu tiếu ý.
“Tái quá kỉ nhật tựu thị thập nguyệt triều hàn y tiết, ngã dục động thân, khứ cựu cư tế bái sư phụ.” Chúng mục khuê khuê hạ, ngã thử thời dã cố bất liễu kỳ tha na ta mục quang, chỉ thị khán liễu đại thính chi thượng đương trung nhất nhân, phụ thủ đề thanh đạo: “Nghê thường, nhĩ khứ thị bất khứ?”
Thính đắc ngã giá ma hoán tha, tha hảo tự hữu ta kinh nhạ, thiêu liễu thiêu mi, lãng thanh phản vấn đạo: “Hiện tại tựu yếu động thân ma?”
Kỳ thật tịnh bất dụng na ma cấp đích, minh nhật nhất tảo động thân dã thị khả dĩ đích, bất tri chẩm ma, quỷ sử thần soa đích, ngã điểm điểm đầu, đạo: “Hiện tại tựu yếu động thân, hành ma?”
Khước kiến na đầu nhân ảnh nhất hoảng, nhãn tiền nhất hoa, hạ nhất thuấn tha tựu dĩ kinh trạm đáo liễu ngã diện tiền, mi nhãn loan loan, thần giác đái tiếu, thủ nhất khiên đạo: “Na hoàn đẳng thập ma? Cha môn giá tựu xuất phát liễu ba.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn