Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Hữu nhất kiện sự, kỳ thật, nhất trực thị giác đắc ẩn ẩn kỳ quái đích, na tựu thị giá kỉ niên lai, sư phụ đối ngã đích phóng nhậm thái độ.
Tối khai thủy, tự kỷ nhân liễu nan dĩ khắc chế tâm đầu quý động, nhi khắc ý dữ luyện nhi sơ viễn cự ly, tha khước ngộ hội thành ngã tư niệm viễn thân, tựu giá dạng phóng ngã ly khứ, thậm chí khả thuyết thị cổ lệ ngã ly khứ, nhi hồng hoa quỷ mẫu chi hậu, tha dã tịnh vị đa thuyết thập ma, ngã giảng yếu hồi khứ an bài hảo lão đa tái hồi lai, tha dã toàn bàn tiếp thụ, tất sổ đồng ý, tòng vị tựu thử sự thuyết bán cú ý kiến kiến nghị.
Kỳ quái ma? Hữu thập ma khả kỳ quái? Chân yếu đan độc linh xuất lai nhận chân tư lượng, khước hựu giác đắc hợp tình hợp lý, thung thung kiện kiện, đô thị tố sư phụ đích đối đệ tử đích thể thiếp nhi dĩ.
Sở dĩ, na chủng ẩn ẩn đích kỳ quái, nhất trực bị ngã phao tại não hậu, tòng lai đương tố thị tự kỷ tưởng thái đa đích mao bệnh tác túy.
Khả thị, thử khắc, độc trứ thủ thượng giá lệnh nhân mạc danh đích thư tín, tái vô ý trung tự kỷ dữ na ta tửu cụ nhất liên hệ khởi lai, não tử trung nhất cá thiểm niệm, hậu bối sậu lương, tâm trung thúc địa tựu hảo tự hám khởi liễu phong lãng.
Ngã dữ giá ta tửu cụ —— giá tửu đàn, giá tửu bôi, cận hữu quá duy nhất đích nhất thứ tiếp xúc, na tiện thị sổ niên chi tiền, tá vi sư phụ hạ thọ đích do đầu, ngã môn sư đồ tam nhân tại động ngoại đích thạch kỉ chi thượng, tựu trứ vi phong tà dương, nhất khởi hưởng dụng đích na nhất đốn vãn thiện.
Tức sử thời cách đa niên, hồi ức khởi lai, na nhất cá bàng vãn nhưng nhiên lịch lịch tại mục, sắc thải tiên minh, na thị nhất cá kim sắc đích hoàng hôn, tửu đàn thị mãn mãn đích trần niên giai nhưỡng, tửu trản thị cương xuất diêu đích tân phẩm, thạch kỉ bãi trứ ngã hòa luyện nhi tòng sơn hạ thực tứ lí đái hồi lai đích tiểu thái, đương thời sư phụ hát liễu ngận đa, tiên thị khai hoài sướng ẩm, tối hậu khước hiển đắc hữu ta lạc mịch, chí vu luyện nhi, canh thị sinh bình đệ nhất thứ tiếp xúc đáo tửu, hát đích vựng vựng hồ hồ.
Ký đắc giá nhất đốn phạn thị vô ngôn nhi chung đích, luyện nhi thị túy đảo thụy trứ liễu, sư phụ thị tán bộ tiêu tửu khứ liễu, nhi ngã……
Nhi ngã, thân bất do kỷ đích, vẫn liễu luyện nhi……

Hoảng nhiên gian hảo tự kinh tỉnh mộng trung nhân bàn, đê đầu hựu khứ khán na chỉ thượng tiểu thi, dã bất tri đạo thị tâm lý tác dụng hoàn thị chẩm ma, thử thời tái khán giá thi cú, phảng phật tựu bất tái đan thuần, việt tiều việt giác đắc tự lí hành gian xử xử ý hữu sở chỉ, giá “Lục trúc bán hàm thác, tân sao tài xuất tường” nan bất thành thị ám dụ ngã đích tâm ý? Nhi “Sắc xâm thư trật vãn, ẩn quá tửu há lương” nan bất thành thị ám chỉ sư phụ đương thời đích vị trí? Nan đạo thuyết, tha chân đích tiều kiến liễu đương thời nhất mạc?
Tử tế tưởng tưởng, giá tịnh phi bất khả năng, phản đảo cực hữu khả năng, tuy thuyết đương thời thị thân nhãn khán trứ tha viễn khứ đích, đãn hữu thái đa lý do đô khả dĩ khứ nhi phục phản, hà huống sư phụ khinh công bất tốn vu luyện nhi, nhược thị đương thời tha phiêu nhiên nhập động, chính hảo……
Niết trứ bạc chỉ đích thủ chỉ bất do đắc dụng lực, nội tâm hãm nhập liễu đoản tạm đích bất tri sở thố trạng thái, ngã nhất trực dĩ vi giá bàn tâm tư duy hữu thiên tri địa tri, đãn nhược thị sư phụ tảo dĩ hữu sở sát giác, cai nhượng nhân tình hà dĩ kham? Đãn lánh nhất phương diện, giả nhược tha chân thị hữu sở sát giác đích, na chi hậu chủng chủng, đối ngã ly khai đích chi trì, thậm chí dụ đạo, nan đạo bất tựu chính hảo hợp tình hợp lý liễu ma……
Khả thị, sư phụ, na dạng đích sư phụ, chân đích hội tương tự kỷ đệ tử thị tố ma phiền, phán ngã thậm chí dụ đạo ngã ly khai nhất tẩu liễu chi mạ?

Bất nguyện ý tương tín giá dạng đích giải thích, nhược thị giá dạng giải thích đích thoại, khủng phạ bỉ sư phụ đối na tâm ý tảo hữu sở sát giác canh lệnh nhân nan dĩ tiếp thụ, diệc hữu bội tâm trung trường cửu đối tha lão nhân gia quan sát tích luy đích ấn tượng, ngã mãnh nhiên diêu liễu diêu đầu, tương na ta sảo hiển thiên kích đích niệm đầu tòng não hải trung cản xuất khứ, chuyển liễu lưỡng quyển, nhiên hậu trạm định, tĩnh hạ tâm lai, thí đồ trọng tân lý xuất tân đích mạch lạc.
Phóng không tư tự, tái tòng đầu sơ lý nhất biến, nhược thị án cương cương sở tưởng, tức sử khiên cường phụ hội đích giải thích thông liễu tiền lưỡng cú, dã vô pháp giải thích hậu lưỡng cú ba, hà huống, tử tế tưởng tưởng, hoàn hữu nhất cá vấn đề, tức tại na cá bàng vãn, túng nhiên nhân liễu xảo hợp, sư phụ tha tương ngã tình bất tự cấm đích nhất mạc tẫn thu liễu nhãn tiền, tựu chân năng sai xuất ngã tâm trung chân ý liễu?
Tái ái muội, tái si mê, tái thần túy tâm vãng, một ký thác đích thoại, tự kỷ tối chung dã chỉ bất quá thị vẫn liễu luyện nhi diện giáp nhi dĩ.
Cương cương du nhiên nhi sinh liễu tố tặc tâm hư bàn đích hoảng loạn, đãn thử thời, tĩnh tâm hạ lai tái tư phó, ngã bất nhận vi sư phụ cận bằng na nhất mạc, tựu năng khán xuất na uẩn hàm kỳ trung đích chân chính tâm ý, chí thiếu bất năng triệt để khán thấu.
Nan đạo…… Cận cận chỉ thị tự kỷ thái quá đa tâm? Tòng nhất khai thủy tựu tưởng thác liễu phương hướng? Khước hữu hảo tượng bất thị……
Tái vãng hạ tưởng tưởng, trừ na nhất vẫn chi ngoại, mạc phi hoàn hữu thập ma dị dạng? Ký đắc đương thời, não tử nhất phiến không bạch đích phủ thân vẫn liễu luyện nhi, tiếp trứ phản ứng quá lai, đốn thời mãn tâm áo não, vi bất năng tự khống nhi áo não, vi giá phân cảm tình nhi áo não, na thị bất cai hữu đích tình, hoán tỉnh liễu tâm trung thâm mai đích tử kết, sở dĩ……
Sở dĩ, ngã hoán liễu na cá danh tự, na cá dĩ tử đích danh tự, na cá vĩnh bất nguyện tái thính đáo đích danh tự, ngã mộc nhiên khán trứ thủy lí đảo ánh đích kiểm, lãnh tiếu trứ thuyết, nhĩ tưởng tái tử nhất thứ ma?
Nhược thị sư phụ kiến đáo liễu tiền nhất mạc, na ma giá nhất mạc tha dã bất hội thác quá.
Nhược thị tiền nhất mạc hoàn bất chí vu dẫn tha thái đa nghi hoặc, na giá nhất mạc, nhậm bằng thùy khán đáo dã hội giác đắc bất chính thường.
Hà huống đương thời thị, giá nhất vãn chi hậu, ngã tựu chân đích bất chính thường khởi lai, khai thủy trầm mặc quả ngôn, khai thủy sơ viễn luyện nhi, thậm chí phát triển đáo bất nguyện ý dữ tha đối kiếm trực thị đích trình độ.
Ngã bất tri đạo sư phụ thị phủ khán xuất liễu ngã đích tình, đãn ngã tưởng, sư phụ tha chí thiếu năng bằng giá ta khán xuất ngã hữu nhất cá tâm kết, đối thùy dã bất tằng thuyết khởi quá đích, tử kết bàn đích tâm kết, nhi luyện nhi vô nghi xúc đáo liễu tha.
Sở dĩ liên đối kiếm dã thất bại liễu hậu, tha tiện cấp liễu ngã ly khai đích tuyển trạch.
Tha cấp ngã giá cá tuyển trạch, thị vi liễu bảo hộ luyện nhi ma? Khán khán tiểu thi đích tối hậu lưỡng cú, ngã tiện phủ định liễu giá chủng tưởng pháp.
Đãn lệnh vô tiễn phạt, hội kiến phất vân trường —— giá nhất cú thoại giải thích khởi lai, nguyên bổn đích hàm nghĩa tựu thị, chỉ yếu bất bị ki phược tồi tàn, nhất định khả dĩ khán đáo tha trường đáo phất vân chi cao.
Sư phụ tha, khủng phạ thị tưởng tá thử cáo chi, tha cấp ngã, dĩ cập ngã sở tư sở tưởng đích tôn trọng, dữ bất càn thiệp.
Tựu như đồng tha cấp liễu ngã ly khai đích lý do hòa tuyển trạch, đãn ly khai tối chung thị ngã tự kỷ đích tuyển trạch, vi thử suyễn đắc liễu nhất khẩu khí, chỉnh lý liễu tâm tình, nhi nhậm hà thời hầu, chỉ yếu nguyện ý liễu, đô tùy thời khả dĩ hồi lai.
Giá, tài cai thị sư phụ đích chân chính dụng tâm.

Thử thời nhân dĩ bất tại, nhất thiết chỉ năng toàn bằng sai trắc, na phạ hữu ta khiên cường, thuyết thị xuyên tạc phụ hội dã hảo, ngã khước nguyện ý tương tín tự kỷ đích tâm trung phán đoạn vô ngộ, việt tưởng việt giác đắc tựu cai thị giá dạng, dã duy hữu giá dạng tài giải thích đắc thông.
Nhi phảng phật thị vi liễu ấn chứng giá nhất phán đoạn, tại ngã tương giá phong bạc chỉ khán liễu hựu khán, nhất tự nhất cú ký tại tâm trung, tối hậu vi hồng trứ nhãn chuẩn bị kỳ phóng hồi thu hảo thời, vô ý trung khước tại tín phong đích phản diện, hựu phát hiện nhất hành đồng dạng bút tích đích tiểu tự —— thẩm vấn, thận tư, minh biện, đốc hành.
Đồng dạng đích, ngã bất dụng khứ tưởng giá hành tự đích nguyên ý, khước minh bạch liễu sư phụ tả tại giá lí đích ý tư.
Thủ bất tri bất giác toản trụ liễu bột cảnh gian đích quải trụy, giá thị tối cận kỉ nguyệt tài hữu đích tiểu tập quán, luyện nhi cấp ngã giá cá lễ vật tịnh một hữu thái đa đích dụng tâm, tha bất tri đạo ngã tự tác chủ trương đích tương giá quải trụy phú dư liễu thập ma ý nghĩa.
Tái độ tương ngộ dĩ lai, nhất trực bị các trí nhất bàng khắc ý trầm thụy đích tâm ý, kỉ hồ bị giá tiểu tiểu đích thải thạch hoán tỉnh.
Nhi như kim, hảo tự xảo hợp nhất bàn, sư phụ nhất phong san san lai trì đích thư tín, hựu dĩ ẩn hối chi cực khước hựu trực chỉ nhân tâm đích phương thức, xúc đáo liễu ngã nội tâm na thủy chung bị cố ý vô thị đích tâm kết, thậm chí cáo chi liễu cai chẩm ma khứ tố.
Chỉ yếu vô thị điệu tựu hảo liễu, tương chi các trí, nhượng kỳ trầm thụy, tối hảo đạm hóa, di vong, mạt sát, đương tố bất tồn tại, nhất trực dĩ lai ngã đô nhận vi giá thị xử lý giá đoạn cảm tình hòa tâm kết đích tối hảo phương pháp, đối tự kỷ hảo đối luyện nhi dã hảo, chỉ yếu năng dĩ hiện tại đích thân phân bồi trứ tha, hộ tha bình an vô sự, bất thụ thương hại, tựu túc cú liễu —— tức sử như kim, ngã hoàn thị giá ma dĩ vi.
Khả thị, sư phụ tố đích chủng chủng, cấp liễu không gian, cấp liễu tự do, cấp liễu tôn trọng, khước bất thị yếu nhân đào tị dụng, túng nhiên tha hoặc giả tịnh bất thanh sở đệ tử đích tâm kết hà tại, khả nhượng kỳ thành trường hòa diện đối đích dụng tâm, khước dĩ kinh phi thường thanh sở.
Tha thậm chí, bất thuyết đối thác, chỉ yếu đối phương thận tư, minh biện, đốc hành.
Giá tiện thị lăng mộ hoa, giá tài cai thị lăng mộ hoa.

Đê hạ đầu, nhãn trung phát nhiệt, thủ tâm quải trụy toản đáo phát năng, tùy trứ thị tuyến tiệm tiệm mô hồ, hầu trung phát xuất liễu đê khái bàn đích tiếu thanh, đột nhiên tưởng tiếu, chỉ bất trụ đích tưởng tiếu, hảo nhất cá lăng mộ hoa, nhĩ đối tự kỷ đồ đệ năng giá ma túng dung hộ đoản, phóng nhậm bất ki, chỉ vi liễu tha năng nhất giải tâm kết, chẩm ma lâm đáo tự kỷ đầu thượng, tựu giá bàn tưởng bất khai, khu khu đích bán thân bất toại, tựu bào khứ tử liễu?
Nhĩ giá gia hỏa, ngã nhược một hữu khán thác, nhĩ tất định hoàn hoạt trứ, nhất định yếu hoạt trứ tài thị!

Hốt nhĩ tựu tâm tình khinh tùng, phảng phật nhất tịch chi gian tá hạ liễu tâm trung trường cửu đam phụ đích trọng thạch, thặng hạ đích thời gian lí tam lưỡng hạ đả lý hoàn liễu thủ trung đích hoạt nhi, tương na gian tiểu thạch thất thập xuyết đích thỏa đương chỉnh khiết, hà tu thập ma hoài cựu bất nhẫn, na nhân tất nhiên hoàn tại giá thế gian nhất giác.
Giá bàn độc tự quá liễu nhất cá đa thời thần, đãi đáo ngoại diện thiên sắc tiệm âm, muộn lôi bất đoạn chi thời, tựu kiến động khẩu nhân ảnh nhất thiểm, luyện nhi tòng ngoại phiêu nhiên quy lai, kiến liễu ngã tựu tiếu đạo sự dĩ bạn thỏa, nhĩ khán đại vũ quả nhiên hoàn vị hạ hạ lai ba? Ngã tự nhiên hồi dĩ vi tiếu, thuyết liễu lưỡng cú, tựu dẫn tha khứ khán thạch thất nội sư phụ lưu hạ đích đông tây, liên na phong tín dã vị man tha, quả nhiên, luyện nhi kiến đáo na tửu đàn tửu bôi, nã tại thủ trung, mục quang lưu chuyển, diện lộ du nhiên hoài niệm chi sắc, bả ngoạn lương cửu tài hành phóng hạ, bất quá na phong tín tha tựu bất minh bạch liễu, phiên lai phúc khứ khán liễu lưỡng biến, tối hậu quyệt chủy đạo: “Sư phụ hựu điếu toan văn liễu, lưu cấp nhĩ khán đích, tựu khi ngã tiều bất đổng.”
Ngã lãng thanh nhất tiếu, thu liễu na thư tín phóng hảo, đạo: “Tiều bất đổng dã vô sở vị, sư phụ chỉ thị cáo tố ngã, hảo hảo khứ tố tự kỷ tưởng tố đích sự tình nhi dĩ.”
“Nga? Na nhĩ tưởng tố thập ma sự tình?” Tha thiên quá đầu lai khán ngã liễu, hảo kỳ vấn đạo: “Giá ma cửu liễu ngã đô bất tri đạo.”
Nghênh thượng na mục quang, ngã hàm tiếu nhu liễu nhu tha đích đầu, đạo: “Ngã tưởng tố đích ma, tựu thị hảo hảo chiếu cố nhĩ, thủ trứ nhĩ, khả dĩ mạ?”
Giá cá động tác thị cửu vi đích bất tằng tố quá, nhân luyện nhi tự tiểu tựu bất nhạc ý ngã giá ma cư cao lâm hạ, hậu lai phân khai kỉ niên, canh thị một cơ hội tái tố, như kim đột nhiên hựu bị mạc liễu mạc đầu, tha tiên thị nhất lăng, nhiên hậu phản ứng quá lai, ngận bất khách khí đích đóa khai, đạo: “Thùy yếu nhĩ chiếu cố, ngã chiếu cố nhĩ hoàn soa bất đa, khán ba, ly khai tiền minh minh nhượng nhĩ hưu tức đích, nhĩ khước đả tảo khởi thạch thất lai, chân bất nhượng nhân tỉnh tâm!”
Nhượng nhượng lưỡng cú, tiên hoàn thị tình cấp gian đích phản bác tá khẩu, bất quá thuyết xuất lai hậu tự hồ giác đắc hữu lý, luyện nhi tựu bất y bất nhiêu khởi lai, tương ngã lạp đáo tháp biên, bức trứ nhất định hưu tức tài hành, ngã tuy nhiên bất giác đắc luy, đãn tâm trung khinh tùng, dã vô sở vị dữ tha điều tiếu, bị tha nhất thôi, chân tựu thuận thế vãng sàng thượng nhất đảo, thúc hốt gian niệm đầu thăng khởi, lạp liễu tha khinh thanh cầu đạo: “Na bồi ngã nhất khởi hưu tức ba?”
Giá sổ nguyệt lai, đô thị đồng tháp nhi miên, tự kỷ tiệm tiệm dã đô tập quán liễu, luyện nhi canh thị bất nghi hữu tha, hà huống thử thời động ngoại lôi thanh ẩn ẩn vũ ý tiệm nùng, dã một biệt đích sự tình hảo tố, tha tiên trừng liễu ngã nhất nhãn, khước hựu tiếu đạo: “Bồi nhĩ tựu bồi nhĩ, trung ngọ xuất đắc môn, hiện tại chính hảo bổ cá ngọ giác.” Thuyết bãi phiên thân đáo liễu sàng tháp lí trắc, thảng tại tập quán đích vị trí thượng, tựu yếu nhập miên.
Kiến tha triều lí thụy hảo, ngã dã phiên quá thân trắc thảng, lược nhất trì nghi, hoàn thị thân xuất thủ khứ, đệ nhất thứ lâu trụ liễu tha đích yêu tế.
Giá thị đồng tháp nhi miên lai tự kỷ đệ nhất thứ chủ động bính xúc tha, tha khước hảo tự thục tất chi cực, tịnh một hiển xuất thập ma bất thỏa hoặc bất quán, chỉ vi vi na liễu na vị, giản liễu cá canh thư phục đích tư thế, tựu hựu bình tĩnh liễu hạ lai.

Động ngoại xuân lôi liên miên, đại vũ tương chí.
Động nội hàm nhiên nhập mộng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn