Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Giá thị nguyên cai thị nhất tràng hảo thụy, nhân vi dĩ phóng hạ liễu nhất ta đông tây, tâm trung nhất xử bất tái thị tử cục.
Luyện nhi tựu thụy tại thủ tí gian, ôn ôn nhuyễn nhuyễn, thái cửu bất cảm giá dạng bính xúc tha liễu, chỉ nhân tự tri tình ti vị đoạn, chỉ phạ sảo bất chú ý, tựu hựu hồi đáo tòng tiền na bàn nan dĩ tự khống đích trạng thái, vô pháp dữ tha thản nhiên tương xử, thương liễu bỉ thử.
Đãn thị, tự tòng sư phụ na phong thư tín hậu, tâm cảnh khước khởi liễu vi diệu biến hóa.
Túng nhiên nhất thiết chỉ thị sai trắc, dã hứa căn bổn tựu thị ngã khiên cường phụ hội loạn tưởng nhất khí, đãn chỉ yếu nhất tưởng trứ tự kỷ đích tâm tư tâm kết dã hứa sư phụ tha thị tri đạo đích, bất tri vi hà, phản nhi hảo tự phóng hạ liễu nhất khối hung trung đại thạch lai, thậm chí na ta khán tự ẩn hối nan đổng đích tự cú, đô thiên thiên tại tâm trung, đầu hạ liễu điểm điểm hi vọng.
Dã hứa chỉ thị nhân vi, thái trường thời gian đích cô thân tại vô tẫn tất hắc trung mạc tác tiền hành, khán bất kiến thuyết bất xuất, độc tự nhất nhân bất tri sở thố khổ khổ chi xanh, khước đột nhiên kiến đáo tiền phương viễn viễn nhất điểm tinh hỏa, na phạ na tinh hỏa điều dao nhi ẩn ước, thậm chí chỉ thị huyễn tượng, khước hoàn thị năng đái lai cấp nhân ôn noãn hòa lực lượng.
Sư phụ đích thư tín đối ngã nhi ngôn dã hứa tiện thị như thử ý nghĩa, hữu quải trụy tại tiền, tự na phong tín hậu, dĩ chân đích năng cảm giác đáo tâm trung cương tử nhất giác khai thủy ẩn ẩn hoạt động, tha chính đối tự kỷ tiễu nhiên thuyết, thuyết hoặc giả tại bảo hộ luyện nhi đích vi tiểu tâm nguyện chi ngoại, nhĩ kỳ thật năng tố đích canh đa, khứ tranh thủ canh đa, nhĩ dĩ kinh thường thí quá trảm đoạn tình ti, nhược thị giá ma đa niên đô nan dĩ thành công, na hà phương thí nhất thí lánh nhất điều lộ?
Nhi lý trí hòa sổ niên tiền nhất dạng tại bất đình thiểm thước cảnh cáo, cảnh cáo giá ma tố ma phiền nhi nguy hiểm, cực khả năng tự hãm vu vạn kiếp bất phục, nhĩ yếu tái thường thí nhất thứ vạn kiếp bất phục ma?
Giá cảnh cáo đối tự kỷ nhưng thị hữu hiệu đích, khước vô pháp tượng sổ niên tiền na dạng, chiêm cư tuyệt đối thượng phong, chủ đạo liễu tâm tư đích tẩu hướng.
Sở dĩ, tài hội tiểu tâm dực dực đích kháo cận, tiểu tâm dực dực đích xúc bính, tiểu tâm dực dực đích tương tha hoàn tại tí loan chi gian, thí tham trứ khứ mạc tác tự kỷ dữ tha chi gian na căn khán bất kiến đích giới tuyến sở tại.
Như quả, thị thuyết như quả, như quả quyết định tiền tiến, na ma giá phân cảm tình tựu bất tái thị độc tự nhất nhân đích sự.
Luyện nhi, nhược ngã thí đồ cải biến nhĩ đích nhân duyên, yếu nhĩ đích tâm, nhĩ hội đồng ý ma?

Tâm trung mặc mặc đích phát vấn, thụy tại thân biên đích nhân tự nhiên thị vô pháp hồi đáp đích.
Đãn lão thiên khước tự hồ tại hồi đáp, lôi thanh dũ phát tiếp liên bất đoạn, chung vu tại nhất cá tạc hưởng hậu, sậu nhiên hàng hạ liễu khuynh bồn đại vũ.
Vũ thế thật tại thị ngận hung mãnh, tức sử thân xử nội động trung dã tương na hi lí hoa lạp đích tiên lạc chi thanh thính đắc thanh sở, nhân giá sảo nháo, tí loan hạ đích nhân động liễu nhất động, ngận thị bất duyệt đích trứu khởi tị tử, phiên liễu cá thân, canh vãng ngã hoài lí toản liễu toản, hảo tự yếu tá nhân thể đáng trụ na sảo nhĩ đích táo âm nhất bàn.
Ngã bổn lai tựu tưởng trứ sự, một hữu kỉ phân thụy ý, bị tha nhất toản tựu tranh khai liễu nhãn, chính tưởng yếu bang tha ô trụ nhĩ đóa hảo thanh tĩnh ta, khước kiến chẩm biên nhân đột nhiên chủy giác cầm tiếu, song mục do bế, khước khinh thanh thuyết đạo: “Hư, khinh điểm, ngoại diện hữu nhất cá sinh nhân, hiện tại chính vãng lí tiến lai ni.”
Thử thời ngoại diện đại vũ khuynh bồn, vũ thanh lôi thanh hỗn thành nhất phiến, ngã tự kỷ thị thập ma dã thính bất thanh, khước hào bất hoài nghi luyện nhi sở giảng, văn ngôn kinh liễu nhất khiêu, tựu yếu khởi thân tiền khứ tra khán, thùy tri chính tại khởi đáo nhất bán thời, khước bị nhất bả tróc trụ, hựu duệ đảo thảng hạ, tài thính tha tại thân bàng nhĩ ngữ đạo: “Cấp thập ma, thính cước bộ thanh thử nhân công phu thượng thiển, cha môn phạ tha tố thậm, tả hữu nhàn đắc vô liêu, tựu sái nhất hạ, thả khán tha tác hà hành sự tái thuyết.”
Giá phiên thoại thuyết đích đốc định, ngã tri tha nghệ cao đảm đại hữu thị vô khủng, dã bất hảo thái quá phản đối, chỉ thị tâm trung nghi lự, bất minh bạch tha chẩm ma đột nhiên gian khởi liễu giá chủng mạc danh đích hưng trí, thật tại nan đắc nhất kiến.
Hậu lai tài tri đạo, quả nhiên thị minh minh trung tự hữu định sổ.

Tại cố ý đích đẳng đãi chi trung, tái quá thiếu khoảnh, na cước bộ thanh tựu cận liễu, ngã dã thính liễu cá chân thiết, quả nhiên chỉ đắc đan độc nhất nhân nhi dĩ, chỉ thị minh minh hữu mạch sinh nhân tiến lai, tự kỷ khước hoàn thảng tại tháp thượng, tuy nhiên thuyết thị y sam chỉnh tề đích, đãn giá chủng cảm giác hoàn thị thập phân đích quái dị.
Luyện nhi tự hồ dã cảm giác đáo liễu quái dị, ngã kiến hoài lí nhân khiếm liễu khiếm thân, dĩ vi tha lâm thời cải biến chủ ý bất tưởng tái ngoạn hạ khứ liễu, chính yếu tùng nhất khẩu khí, khước thính tha đích cô đạo: “Bất đối, hoàn thị ngã tại ngoại diện vi thỏa.” Thuyết hoàn nhất cá phiên thân, kính trực việt quá ngã di đáo thạch tháp ngoại duyên, hựu phục thảng hạ, tiếu hi hi đích bế thượng liễu nhãn.
Lai bất cập đối tha giá cử động tố xuất thập ma phản ứng, nhân vi kỉ hồ tựu tại giá cá động tác hoàn thành đích đồng thời, na cước bộ thanh dĩ kinh chuyển quá cá loan, đáo liễu nội động nhập khẩu.
Luyện nhi vi vi triều lí trắc thảng trứ, đầu khước hướng ngoại sảo thiên, nhất chỉ thủ tố tùy ý trạng đáp tại ngã thân thượng, khán trứ hảo tự mỹ nhân ngọa tháp hải đường xuân thụy, hàm mộng chi gian, toàn vô bán điểm phòng phạm chi ý, kỳ thật ngã đích giác độ khán lai, khước tri đạo tha chính nhất thủ kết quyết súc thế đãi phát, phảng nhược nhất chỉ hổ phẫn diễn đích tiểu miêu, chỉ yếu thị liệp vật khởi liễu thập ma phi phân ngạt tâm, cảm kháo cận tiền lai hữu bán điểm bất đương chi cử, tiện yếu nhất ký phác sát, lệnh kỳ huyết tiên đương tràng.
Bất quá hạnh nhi, na nhân trạm tại nhập khẩu, di liễu nhất thanh, phiến khắc chi hậu, phi đãn một hữu quá lai, khước tương bộ tử phóng khinh, hựu chuyển thân niếp thủ niếp cước đích tẩu liễu xuất khứ, chỉ tại động khẩu phụ cận bàn tất tĩnh tọa, vọng trứ ngoại diện đại vũ, liên đầu dã bất cảm tái hồi.

Ngã chính hảo thị thảng trứ diện hướng na nhất phương hướng đích, chỉ vi vi xanh khởi thiếu hứa, tựu năng tương giá nhất mạc tẫn thu nhãn để, tâm lí đối thử nhân nhân phẩm tố liễu nhất phiên khẳng định, vu thị phủ hạ liễu thân khứ, tiễu nhiên tại luyện nhi nhĩ biên đê ngữ đạo: “Khán ba, bất tự cá ác nhân, một thập ma hảo ngoạn đích, cha môn hoàn thị khởi lai ba? Giá dạng thật tại bất hảo.”
Luyện nhi hữu ta thất vọng đích tranh khai liễu nhãn, hảo tự hựu hữu bất cam, khinh thanh đạo: “Tái đẳng đẳng, trại trung tỷ muội thường đạo thiên hạ nam nhân một kỉ cá hảo đông tây, ngã tựu bất tín tha năng nhất trực tọa tại na lí.” Thuyết hoàn, hựu thân thủ bả ngã ấn đảo hạ lai thảng hảo, khán dạng tử hoàn tưởng kế tục trang hạ khứ.
Kim nhật sơn trung bổn tựu thấp hàn, như kim đại vũ nhất hàng, động trung canh thị âm lãnh bách nhân, ngã thôi liễu thôi tha, tiếu đạo: “Nhĩ đảo thị bất úy hàn, giá dạng tử bồi nhĩ tố hí, nhất hội nhi ngã khả đam tâm hội đống xuất bệnh lai, nan bất thành tái yếu nhĩ bối khứ liễu sơn trung thải dược?”
“Bối tựu bối, tựu nhĩ giá khinh phiêu phiêu một nhị lưỡng trọng đích thân tử cốt, ngã hoàn phạ liễu bất thành?” Luyện nhi thính liễu, bạch ngã nhất nhãn, đỉnh hoàn giá nhất cú chủy, mạch địa phiên thân khi thượng lai tương nhân thu đáo hoài trung, đắc ý đạo: “Khán nhĩ tái cảm hảm lãnh.”
Ngã thốt bất cập phòng, chỉ giác đắc đốn thời bị nhất cổ noãn ý bao khỏa trụ, lược cao đích thể ôn, gia chi thử thời vận khởi liễu công, canh thị uất thiếp thư thích, tại ôn độ đích bao vi trung, bất cận thân thượng bất lãnh, liên tâm đô nhiệt liễu khởi lai, bất cấm tham luyến khởi giá chủng thân cận, dã tựu thảng trứ bất tái tố thanh.

Giá dạng tương ủng trứ quá liễu nhất trận, tựu tại tự kỷ kỉ hồ khoái bả động khẩu tọa trứ đích na nhân cấp vong liễu thời, ngoại diện hựu truyện lai liễu cước bộ thanh.
Cước bộ ngận khinh, kỉ hồ bỉ cương tài hoàn khinh, na nhân khinh thủ khinh cước tiễu tiễu tẩu nhập động trung, giá thứ một hữu đình hạ, nhất lộ tiến lai, kỉ hồ tựu khoái đáo tháp biên, luyện nhi ám ám hướng ngã lộ liễu cá tiếu nhan, thủ thượng dĩ kinh vận liễu lực đạo, khước thính kiến tất tất tốt tốt nhất trận, ngã mị trứ nhãn, chỉ kiến na nhân thoát liễu thân thượng đại y, khinh khinh cái tại ngã môn thân thượng, tựu hựu tiểu tâm dực dực đích thối liễu xuất khứ.
Tịnh bất hỉ hoan giá chủng mạch sinh khí vị đích y vật cận thân, hà huống tái như thử hạ khứ tựu vị miễn thái quá liễu, ngã triều luyện nhi sử cá nhãn sắc, khinh khái nhất thanh, hiên liễu na y phục tọa khởi lai, chính yếu khai khẩu thuyết thoại, khước kiến luyện nhi thưởng tiên nhất bộ phiên thân nhi lập, lệ thanh xích đạo: “Hà phương đại đảm cuồng đồ, cảm lai khi ngã!”
Ngã dã bất tri tha thị bất mãn nhân gia tống thượng lai đích y phục ni, hoàn thị đan thuần tưởng kế tục ngoạn hạ khứ, chỉ thị tâm trung vi vi sá dị, na nam tử đảo thị hách liễu nhất khiêu, cương tại na lí đầu dã bất cảm hồi, liên thanh đạo: “Cô nương hưu yếu kiến quái, thị ngã kiến giá động trung hàn ý bách nhân, phạ nhĩ môn thụ lãnh, sở dĩ tài mạo muội thiêm y!”
Thử nhân xác thật xử xử thủ lễ, luyện nhi dã bất hảo thái phát tác, chỉ thán liễu khẩu khí đạo: “Na nhĩ hồi quá đầu lai.” Chỉ kiến giá nam tử y ngôn hồi đầu, khước hoàn thị đê trứ đầu bất cảm bình thị, ngã bất phương tiện đả lượng, chỉ thị đại trí khán đắc xuất tha mi mục đoan chính, niên kỷ thượng khinh, dã toán đắc thượng thị khí vũ bất phàm, chỉ thị tiều trứ tiều trứ, tâm trung bất tri chẩm đắc, tựu ẩn ẩn cảm đáo hữu ta phát đổ, thiên hựu giác bất xuất cứu cánh đổ trụ liễu thập ma.
Tựu tại tự kỷ giá do dự đích đương khẩu, luyện nhi dĩ kinh tương sàng tháp thượng đích na kiện đại y nã hạ, đệ quá khứ đạo: “Nhĩ thích tài cử động, ngã đô kiến liễu, dã toán thị cá chí thành quân tử, ngã bình sinh hoàn một hữu kiến quá tượng nhĩ giá dạng đích nhân, hoán thị bàng nhân, phạ bất yếu đại tứ khinh bạc.” Tha thuyết thoại tố lai trực tiếp, dã bất quản na niên khinh nhân diện thượng nhất hồng, kế tục đạo: “Ngã cương tài mạ nhĩ, thị cố ý hách nhĩ đích, nhĩ bất yếu kiến quái.”
Tha hội giá dạng đối nhất cá sinh nhân thuyết thoại, tại ngã khán lai dĩ kinh toán thị nan đắc đích khách khí, đãn nhất bàn nhân thính lai khước hoàn thị nan miễn giác đắc hữu ta một đầu một não hỉ nộ vô thường, na niên khinh nhân tiên thị hồng liễu hồng kiểm, khước hựu nhân tha giá nhất cú nhi trứu liễu trứu mi, đại ước dã thị như thử cảm thụ liễu.
Luyện nhi kỳ thật dã khán xuất lai liễu, vu thị tiếu đạo: “Ngã sinh tính như thử, sở dĩ hứa đa nhân đô phạ ni, nhĩ yếu tập quán tài hảo.” Khước kiến đối phương tẫn đê đầu bất thuyết thoại, hựu kiểm sắc nhất biến, diện lộ uấn dung đạo: “Chẩm ma? Hoàn tại não ngã mạ!”
Na niên khinh nhân nhất trực thùy thủ tư lượng trứ, thử thời tài cấp đạo: “Cô nương na lí thoại lai, ngã chẩm hội não nhĩ……”
Ngã tại hậu diện, kiến nhãn tiền lưỡng nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, việt phát thuyết đích thuận toại, tâm trung cảm giác dã tựu việt phát bất giai, tái cố bất đắc khứ tế tưởng duyên do, trạm khởi thân, thuận na thoại thế sáp liễu tiến lai đạo: “Giá vị thiếu hiệp bất tất tại ý, ngã muội muội tựu thị giá dạng đích tì khí, bất dụng đương chân, khước bất tri thiếu hiệp thị như hà tầm đắc thử địa đích?”
“Nga, thất lễ liễu, tại hạ chỉ thị phóng nhất cựu hữu hạ sơn thái trì, bán đồ ngộ kiến bạo vũ, giá tài hoảng bất trạch lộ đích ngộ đả ngộ chàng đáo liễu thử xử.” Thính ngã thuyết thoại bỉ luyện nhi hữu khinh trọng, tha hảo tự tùng liễu khẩu khí, chuyển quá thân củng thủ giải thích đạo: “Bổn ý chỉ thị tưởng tá quý bảo địa tị nhất thời phong vũ, bất tưởng kinh nhiễu liễu nhị vị chủ nhân đích hưu tức, hoàn thỉnh hải hàm.”
“Bất cảm, thật bất tương man, thử địa dã bất thị ngã môn đích cư sở.” Ngã hồi liễu cá lễ, khước diện bất cải sắc đích tát khởi hoang lai: “Ngã môn tỷ muội thất liễu song thân, tương y vi mệnh, thượng hoa sơn chỉ vi thiêu hương hoàn nguyện, thử địa động chủ nãi thị nhất trường bối cố nhân, đại gia thục thức, thị dĩ tài đắc tạm cư vu thử.”
Thuyết hoang, thị nhân vi thử nhân lai lịch bất minh, hoàng long động thiên tích u tĩnh, sổ niên dã nan đắc hữu nhân ngộ nhập thử xử, tuy nhiên tha ngôn từ thành khẩn, ngã khước tồn liễu tam phân giới tâm, sở dĩ tài thôi thuyết chủ nhân bất tại, bố liễu nhất vấn tam bất tri đích tiên thủ cục, tỉnh đắc tiết ngoại sinh chi.
Hà huống, tâm lí đối giá nhân, hoàn hữu ta thuyết bất thanh đạo bất minh đích cảm giác, bất thị yếm ác, khước canh bất thị hỉ hoan.
Luyện nhi tịnh bất minh bạch ngã đích dụng tâm, thính liễu giá thoại, chuyển quá đầu lai đối ngã thiêu thiêu mi, nhất kiểm đích bất giải, thiên thiên hựu bất phương tiện đương tràng chất nghi, khuy đắc na nam tử vị tằng sát giác đáo tha biểu tình, văn ngôn chỉ khiểm nhiên đạo: “Nguyên lai như thử…… Thứ ngã lỗ mãng, thiêu khởi liễu nhĩ môn đích sầu tự.”
“Ngôn trọng liễu, bất quá thị quá khứ đích sự tình nhi dĩ.” Ngã khinh tiếu trứ hồi đáp, não tử khước tại tưởng chẩm ma đả phát tha tài hảo: “Thiếu hiệp giá phó biểu tình, nan bất thành dã tại khả liên ngã môn tỷ muội mạ?”
Giá thoại chuyển biến kỳ thật hữu ta đột ngột, ngã canh thị tồn tâm tại lí diện nhu liễu nhất ta bất duyệt, hi vọng đối phương năng cảm đáo bất an, tiến nhi tri nan nhi thối, thùy tri lão thật nhân đảo hữu lão thật phúc, tha bất tri sát một sát giác, phản nhi thành thành khẩn khẩn đích bão quyền hành lễ, giải thích đạo: “Bất thị khả liên, nhi thị khả bội, nhị vị cô nương thất liễu y thác, nhưng nhiên tương hỗ phù trì nhất lộ tẩu lai, thậm chí hoàn bất úy gian tân thượng hoa sơn thiêu hương, nhược phi hữu tuyệt đại dũng khí, dã bất năng di, tại hạ thành tâm bội phục.”
Thính giá ma nhất giảng, ngã túc liễu túc mi, đảo bất phương tiện tái tiếp trứ thuyết thập ma bất hảo đích thoại, chỉ năng khách khí ứng phó, giá dạng tam ngôn lưỡng ngữ hạ lai, luyện nhi tại bàng bất cam tịch mịch, đáp liễu ngã đích kiên bàng ngang thủ đạo: “Nhĩ môn chẩm ma thuyết trứ thuyết trứ hảo tự lão bằng hữu nhất bàn liễu, uy, nhĩ khiếu thập ma danh tự! Ngã hoàn vị thỉnh giáo nhĩ ni.”
Tha giá hậu bán cú tự nhiên thị đối sinh nhân thuyết đích, chỉ kiến na niên khinh nhân văn ngôn, sĩ đầu khán tha nhất nhãn, diện sắc vi noản, cản khẩn củng thủ cúc liễu nhất cung, bân bân hữu lễ đạo: “Bất cảm bất cảm, đàm hà thỉnh giáo, tại hạ tính trác, danh hoán nhất hàng, bất tri nhị vị cô nương tính……” Tưởng liễu tưởng hựu giác đắc bất thỏa, liên mang đạo: “Nhược hữu bất tiện bất thuyết dã bãi, thị tại hạ đường đột liễu.”
Thiếu nữ nhãn châu nhất chuyển, doanh doanh đạo: “Ngã tính luyện, phụ mẫu vị cấp tứ danh, nhĩ giác đắc ngã khiếu thập ma hảo thính? Bất như thế ngã khởi nhất cá thính thính?”
Nam tử tiên thị nhất lăng, nhi hậu tự hữu sở cảm hoài, diện lộ liên tích, giá thời hầu ngoại diện vũ thanh dĩ tiệm tiệm nhược liễu, phong khước bất chỉ, nhất trận nhất trận đích xuyên đường nhập động, hiên đắc chúng nhân y sam liệp liệp, kỳ trung vưu sổ đương gian đích bạch y thiếu nữ xuyên trứ đan bạc, y mệ phong bãi, biệt dạng phiêu dật, nam tử đích mục quang lạc tại na nhất xử, hảo tự đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, trương liễu trương chủy tựu yếu thuyết thoại.

“Nghê thường!”

Tối hậu, trùng khẩu nhi xuất đích khiếu liễu giá cá danh tự đích, khước bất thị tha.
Tâm khiêu đích lệ hại, ngạnh tương giá nhất cú bức xuất liễu khẩu, tài cảm giác đáo tâm phanh phanh khiêu đích lệ hại, nhi tùy trứ giá tâm khiêu khôi phục, huyết dịch dã trọng tân khai thủy liễu lưu động, tương ứng hữu đích nhiệt lượng thâu tống vãng toàn thân.
Hoang ngôn bị trạc xuyên, nhạc thú bị đả đoạn, bị khiếu đáo danh tự đích thiếu nữ ngận thị bất mãn đích hồi liễu đầu, chỉ thị nguyên bổn mãn hàm bão oán đích nhãn thần, khước tại đối thượng chi hậu, biến đích nhất trầm.
“Nhĩ chẩm ma liễu?” Tha chuyển thân kỉ bộ tẩu quá lai, tiêm mi trứu khởi, nhất chỉ thủ tróc trụ liễu ngã đích ca bạc đạo: “Kiểm sắc chân nan khán, chủy thần giá ma bạch, nan đạo cương cương chân đích bị đống trứ sinh bệnh liễu?” Thuyết thoại gian mạch địa nhất đốn, bằng không văn liễu văn, mi đầu canh khẩn: “Na nhi lai đích huyết khí?”
Đối tha dương khởi chủy giác, tại na mục quang đích chú thị hạ thân xuất hữu thủ, mạn thôn thôn dụng nhất căn thủ chỉ án trụ hạ thần, phiên khai, hàm tiếu kỳ ý đạo: “Nhạ, giá lí, cương cương thuyết thoại bất chú ý, giảo đáo chủy ba giá lí liễu.” Thuyết hoàn tùng thủ, hựu thuận thế phách liễu phách tha đầu, hắc hắc nhất thanh, tiếu đạo: “Ngã gia luyện…… Ân, nghê thường tị tử hoàn chân linh, tiểu cẩu tự đích.”
“Hồ thuyết thập ma ni? Giá ma đại đích nhân giảng cá thoại đô năng giảo đáo chủy đích, hoàn cảm thuyết ngã!” Tha cổ khởi kiểm giáp, phẫn phẫn nhiên đóa khai ngã đích thủ, khước hựu lạp liễu lạp ngã y tụ, đạo: “Chân đích vô ngại? Nhĩ thân thượng đĩnh lãnh đích.”
Vi tiếu trứ diêu diêu đầu, bất động thanh sắc đích bả lưỡng thủ phụ đáo liễu thân hậu, hạnh hảo luyện nhi một lạp thủ chưởng, na nhi canh lãnh, lãnh đáo cận hồ một liễu tri giác, cước hạ dã thị như thử, duy hữu sưu sưu thứ cốt đích lương khí trực vãng thượng thoan, hảo tự na bất tái thị huyết nhục nhi thị băng khối tố thành, nhân thể dã chân thị kỳ đặc, năng tại thuấn tức giá dạng tự hàng thể ôn, cấp nhân dĩ băng hàn triệt cốt đích đống cương cảm.
Yếu bất thị cập thời giảo phá chủy thần, dã hứa tựu chân đích cương tại na lí, liên cương cương nhất cú dã cản bất thượng bức xuất khẩu lai.
Na khả chân thị yếu chủy hung đốn túc hậu hối tử liễu.

Bất quá hiện tại, chất cốc dĩ nhiên tránh thoát, cương ngạnh bất tái, mãn khẩu đích huyết tinh hòa ti ti đông ý canh lệnh nhân lãnh tĩnh, ngã khán liễu khán thân biên diện lộ ưu sắc đích thiếu nữ, tái tương mục quang đầu hướng na hữu ta bất tri như hà thị hảo đích nam tử, vi tiếu đạo: “Nguyên lai, nhĩ tựu thị trác nhất hàng? Võ đương đệ tử trác nhất hàng? A, cửu ngưỡng cửu ngưỡng.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn