Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Đương tương tín luyện nhi giá hài tử tựu thị na cá luyện nghê thường thời, ngã tựu tương tín, giá thế thượng tất nhiên hoàn hữu nhất cá trác nhất hàng.
Tuy nhiên bất nguyện ý, đãn giá thị lưỡng cá chú định củ triền tại nhất khởi đích danh tự.

Dã chính nhân vi bất nguyện ý, sở dĩ hồng hoa quỷ mẫu chi hậu, tối cận đích kỉ niên lai, não tử lí tưởng na cá danh tự đích thời gian, một chuẩn bỉ tưởng luyện nhi hòa sư phụ hoàn yếu lai đắc đa ta, đãn phàm đắc liễu điểm không nhàn, tổng thị bất do đắc giảo tẫn não trấp sưu tràng quát đỗ đích khứ hồi ức, na phạ thị ức khởi nhất tự nhất cú nhất cá họa diện dã hảo, giá bất bỉ ấu niên đích tùy tính hồi tưởng tưởng bất khởi tựu toán liễu, thử thời tự kỷ kí dĩ xác tín liễu mỗ ta sự tất hội phát sinh, hựu chẩm năng tọa dĩ đãi tễ, đẳng trứ mệnh vận tẩu đáo na nhất bộ?
Nhi hiện tại, chung vu, tại não hải trung dự tưởng quá vô sổ biến đích nhân vật, đáo để thị xuất hiện tại liễu nhãn tiền.
Kỳ thật tâm lí thị ngận khánh hạnh đích, cai lai đích tổng yếu lai, giá chủng bình thật đích lai đáo, cai thị kỉ niên lai bằng linh tinh ký ức quy nạp xuất đích sổ chủng khả năng tính trung, tối năng nhượng nhân tiếp thụ đích nhất chủng, canh khánh hạnh đích thị, tự kỷ cập thời phản ứng liễu quá lai.

Bất quá, nhất thiết tài toán cương cương khai thủy.

Giá danh niên khinh nam tử cương cương bị tiệt liễu thoại đầu, tha não tử lí hoàn lai bất cập thuyết đích danh tự bị bàng nhân thuyết xuất liễu khẩu, nhất thời hiển đắc ngận hữu ta mê hoặc, đãn một lai đắc cập mê hoặc thái cửu, tựu hựu thính ngã trương chủy điểm xuất liễu tha sư thừa lai lịch, tự nhiên thị đại đại cật liễu nhất kinh, tiện tương tiên tiền mê hoặc phao đáo liễu não hậu, chính sắc bão quyền đạo: “Bất thác, tại hạ xác thật tại võ đương phái học quá kỉ thủ tam cước miêu đích công phu, đãn bất tri cô nương thị như hà đắc tất đích?”
“Bất quá thị sổ nguyệt tiền, tại phó thiểm đồ trung hữu duyên dữ nâm đích đồng môn cảnh thiệu nam nhất hành nhân đồng lộ quá kỉ thiên, sở dĩ sảo hữu nhĩ văn, thiếu hiệp bất tất đa lự.” Ngã hàm tiếu hồi đáp, hảo tự quan tâm bàn, vấn đạo: “Khả tích hậu lai hữu ta sự tình tựu phân đạo dương tiêu liễu, bất tri đạo nhĩ khả hữu tha môn tiêu tức? Cận lai tha môn hoàn hảo mạ?”
Một thác, giá cá thoại đề, thị tồn tâm dẫn xuất lai đích.
Nam tử khước bất nghi hữu tha, văn ngôn diện sắc tùng liễu hạ lai, đạo: “Nguyên lai thị cảnh huynh đích bằng hữu, thất kính thất kính, tại hạ tiền ta nhật tử nhất trực tại kinh sư mang vu gia sự, hoàn vị dữ đồng môn môn kiến quá, bất quá……” Tha do dự liễu nhất hạ, hoàn thuyết xuất lai đạo: “Bất quá cư kinh sư tân kết thức đích nhất vị bằng hữu giảng, cảnh huynh tha hậu lai hảo tự thụ liễu điểm thương, hạnh nhi tịnh vô đại ngại, sự hậu đại khái dĩ hồi quy võ đương sơn khứ liễu, cô nương thỉnh vật quải hoài.”
“Nga?” Ngã cố tác kinh nhạ, kỳ đạo: “Tha na ma hảo đích võ công dã thụ thương liễu, bất tri cánh thị bị thập ma nhân sở thương? Hiện tại hựu tác hà đả toán? Nhĩ môn võ đương bất cấp tha xuất đầu mạ?”
Giá ma vấn đích thời hầu, phảng phật bất kinh ý đích tảo liễu thân biên thiếu nữ nhất nhãn, luyện nhi hoàn xả trứ ngã y tụ, khước dã hảo tự bị giá cá thoại đề hấp dẫn, lộ xuất liễu hảo kỳ chi sắc, tha tự kỷ tố đích hảo sự đương nhiên bất hội hảo kỳ thị thùy thương đích, chỉ thị thính đáo ngã giá ma vấn, tựu khán hướng liễu na nhân, cai thị tưởng tri đạo tha khẩu trung hội hữu chẩm dạng đích hồi đáp.
“Cư thuyết thị nhất cá ngoan tâm lạt thủ đích tặc bà nương!” Nam tử bất sát, phẫn nhiên thoát khẩu liễu giá ma nhất cú, khả tùy tức tựu phản ứng quá lai bất thỏa, đả trụ thoại đề, đê đầu đạo: “Bão khiểm đắc ngận, tại hạ nhất thời khí phẫn thất ngôn liễu, nhị vị cô nương mạc kiến quái, kỳ thật nhị vị nhược phi thử đạo trung nhân na hoàn thị biệt giới nhập vi hảo, giang hồ trung đích ân oán thị phi, tự hữu võ đương đồng môn cập các vị trường bối tố chủ, trì tảo thảo cá thuyết pháp, ngã đại cảnh huynh tạ quá cô nương đích quan tâm.”
Tha tố sự xử xử thủ lễ, đàm thổ thuyết thoại gian đại đa bất hội trực thị ngã môn, sở dĩ tịnh vị kiến đáo na bạch y thiếu nữ nhân vi tha đích nhất cú tặc bà nương, nhi đương tràng biến liễu nhan sắc.
Khả thị, tức sử như thử, luyện nhi khước tịnh một hữu phát tác.

Tha hoàn thị khiên trứ ngã, thậm chí nhất lộ vãng hạ, lạp xuất liễu ngã bối tại thân hậu đích thủ lai ác trụ, trứu mi đạo: “Thùy yếu quan tâm na gia hỏa, nhĩ môn võ đương lịch sử du cửu anh hào bối xuất, trảo thùy toán trướng trảo tựu thị liễu, nhân gia dã bất nhất định tựu phạ, giáo huấn đắc liễu tái thuyết, ngã…… Ngã tỷ tỷ hiện như kim thân tử bất sảng, nhĩ khước hoàn thuyết na ma ta nan thính đích tố thập ma?”
Ngã chuyển đầu, định định khán trứ nhãn tiền đích tha, đệ nhất thứ, đột nhiên vô pháp phân biện xuất tha thoại trung đích chân giả.

Chân thị nhân vi giá cá lý do ma? Thử thời đích thân biên nhân tịnh một tại ý ngã đích thị tuyến, nhi thị ngang nhiên tiều trứ na cá nam tử, nhãn trung tuy hữu bất duyệt, khước khán bất xuất thập ma nộ ý, sở dĩ, giá danh thiếu nữ chân thị nhân vi quan tâm tha đích hỏa bạn nhi nhẫn nại liễu hạ lai ma? Hoặc giả, căn bổn thị nhân vi, tha bất tưởng đối tha phát tác?

“Cô nương thử ngôn soa hĩ.” Nam tử thính xuất liễu kỳ trung bất duyệt, liên mang giải thích đạo: “Võ đương thịnh danh, tuyệt phi dĩ cường lăng nhân nhi lai, thử sự cá trung duyên do, tương lai tự hữu đại gia bình cá công đạo, cương cương thị ngã thất ngôn, tại hạ bất quá nhất cá hậu sinh vãn bối, tuy mông danh sư bất khí, đãn tư chất lỗ độn thư kiếm vô thành, địa vị canh thị vô túc xưng đạo, thuyết thoại tự nhiên bất năng đại biểu võ đương, hoàn thỉnh giá vị cô nương mạc yếu giới hoài.”
Tha đại ước dã thị khởi liễu nhất điểm hoài nghi đích, thoại thuyết tựu đặc biệt khiêm hư cẩn thận, đãn kiến luyện nhi diện thượng bất duyệt tiệm tiệm thối khứ, điểm điểm đầu, tiếu liễu nhất tiếu đạo: “Yêu, nhĩ tảo giá ma thuyết bất tựu thành liễu, giá tài tượng thoại.”
Giá lưỡng nhân bổn bất cai hữu như thử đối thoại, giá thị ngã tự kỷ nhất niệm chi gian đích toán kế, toán kế liễu trác nhất hàng, hựu hà thường bất thị toán kế liễu tha? Khả thị hựu như hà, tức sử thuyết xuất liễu giá phiên thoại, luyện nhi chung quy hoàn thị đối tha tiếu liễu, sở dĩ tự kỷ giá ma tố, cứu cánh thị tước nhược liễu tha đối tha đích hảo cảm? Hoàn thị lệnh đắc tha đối tha đích ấn tượng canh thâm liễu?
Tâm trung thúc nhĩ hoàng nhiên, thân tại cục trung, bất tri tự kỷ thôi đích thập ma ba, trợ đích thập ma lan, chủng đích thập ma quả.
Nan đạo chân thị minh minh trung tự hữu định sổ, nhất thiết tại thiên, mệnh cục nan cải?

“Nhĩ chân đích bệnh liễu.” Hốt nhiên thính đáo nhất cá thanh âm, kiến tha chuyển đầu, kiểm thượng liễm liễu tiếu dung, chính sắc đối ngã đạo: “Thủ việt phát lương liễu, hoàn thị tảo điểm khứ thiêm y hưu tức vi hảo.” Bất đẳng ngã hồi đáp, tựu hựu sĩ nhãn vọng liễu na nam tử đạo: “Uy, ngã tỷ tỷ yếu thiêm y, nhĩ khả bất năng trạm tại giá lí, sơn vũ lai đắc khoái khứ đắc dã khoái, soa bất đa dã tựu yếu đình liễu, ngã tống nhĩ khứ ngoại diện khán nhất khán ba.”
Thuyết hoàn giá nhất cú, luyện nhi tùng khai liễu ngã đích thủ, mạn bất kinh tâm hướng nam tử hành khứ, một tẩu lưỡng bộ, thúc địa nhất cá thân hình nhất thiểm, tự dục khuynh điệt, khước thị y tụ nhất phất, tựu thiểm điện bàn đích tróc trứ liễu tha đích thủ oản.
Nam tử mạch địa đại cật liễu nhất kinh, trướng hồng liễu diện, khước thiểm bất khai dã tránh bất thoát, hoàn thị thiếu nữ khinh khinh nhất tiếu, bả thủ tùng khai, đạo: “Địa hạ thấp, cước nhất hoạt, bất hảo ý tư liễu, thỉnh ba.” Khước thần thái thản nhiên, na nhi hữu bán điểm bất hảo ý tư đích mô dạng.
Nam tử bất hảo đa thuyết thập ma, hồng trứ kiểm nột nột xưng thị, triều giá biên hành liễu cá lễ, tựu tùy tha nhất đồng nhi khứ liễu.

Ngã tựu lập tại nguyên địa, chỉ kiến lưỡng cá nhân nhất tiền nhất hậu tẩu đáo ngoại diện, trạm tại hoàng long động khẩu, luyện nhi hảo tự khán liễu khán thiên sắc, đối tha thuyết liễu ta thập ma, nam tử bão quyền điểm đầu, sĩ cước tẩu xuất khứ một kỉ bộ, thiếu nữ hốt hựu hoán tha, giá thứ thanh âm giác đại, thính đắc thị: “Ai, đối liễu, nhĩ tại giá lí ngộ kiến ngã môn đích sự, bất hứa đối nhậm hà nhân thuyết!”
Niên khinh nam tử đại thanh hồi đáp: “Cô nương phóng tâm, giá sự hảo y, cha môn bình thủy tương phùng chuyển nhãn bất kiến, ngã bất hội đáo xử thuyết tha đích.” Khước thính luyện nhi hắc hắc nhất tiếu, đạo: “Vị tất, nhĩ chẩm ma tri đạo một hữu hạ thứ?” Lộng đắc đối phương hảo tự bất tri sở thố khởi lai, chỉ hảo đáp trứ: “Na hảo ba, nhược tha nhật hữu duyên năng tái kiến, ngã nhất định tương nhĩ đương thành hảo bằng hữu khoản đãi.”
Giá thời thiếu nữ tài đối tha huy huy thủ, đạo: “Hảo liễu, nhĩ khứ ba!”

Vũ tuy dĩ chỉ, phong khước bất hiết, tương lưỡng cá thanh âm xuy tiến lai, thanh tích nhập nhĩ, ngã mộc nhiên trạm trứ, khán trứ động khẩu, na lí hữu nhất đạo thân ảnh, ỷ trứ thạch bích, diện triều ngoại diện nhất xử, hảo tự hàm tiếu tại mục tống thập ma, nhất động bất động.

Đẳng liễu lương cửu, na nhân nhưng thị bất hồi đầu, bất quy lai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn