Ma nữ nghê thường ( gl )

Đoan nguyệt chi hậu thị trọng xuân, quá liễu kinh chập, sơn lí thiên khí chung vu tiệm noãn, tứ xử đích hàn băng tích tuyết dã đô lục tục hóa tác liễu sàn sàn lưu thủy.
Tam cá nhân đích sơn trung tuế nguyệt bỉ lưỡng cá nhân thời nhiệt nháo hứa đa, bất quá dã đô tập quán liễu.

Hảo sự thị hữu đích, tự thoát ly lang quật hậu, kinh ngã dữ sư phụ giá ta nhật tử đích tinh tâm quản thúc, na hài tử nhãn kiến trứ dã tính nhật tiệm đạm khứ, cận lai dĩ bất hội động triếp tựu giảo nhân ngão vật, dã ngận thiếu tái cao thanh tố lang hào trạng, thậm chí minh bạch liễu oai oai nữu nữu đích tại mộc oản trung cật phạn, sư phụ khán tại nhãn lí hỉ tại mi sao, ngã tâm trung tự nhiên dã vi tha cao hưng.
Nhi tha đối ngã môn đích thái độ, dã hữu liễu ta vi diệu đích biến hóa.
Tiên thuyết tha đối sư phụ, đảo thị do đan thuần đích úy cụ hại phạ, tiệm tiệm biến tác liễu nhất chủng loại tự cung kính đích tư thái, nãi chí ngẫu nhĩ hội tố xuất hoan hỉ tát kiều đích động tác, đối thử sư phụ pha cảm hân úy, giác đắc thử nãi thú tính tiệm khứ nhân tính manh động đích tích tượng, ngã tuy nhiên một hữu dị nghị, tư hạ hựu giác đắc, na vị thường bất thị tha cốt tử lí tàn lưu đích dã tính tác túy, nhu tri lang quần giai hữu đầu lang đái lĩnh, tha như kim giá bàn hành vi, cốt tử lí phạ thị đa thiếu dã hữu tương sư phụ nhận tố liễu đầu lĩnh đích bổn năng.
Giá dạng tưởng, dã tựu khả dĩ giải thích tha đối ngã đích thái độ.
Tất cánh, tương đối sư phụ na biên đích tiến bộ hỉ nhân lai thuyết, tha đối ngã thủy chung thị ấn liễu lưỡng cá tự —— bất phục.
Nguyên dĩ vi thị nhân lang quật sơ ngộ thời đích na nhất tràng giác lượng, lệnh tha cảnh cảnh vu hoài, mai hạ liễu địch ý, ngã dã tằng thường thí đối tha bách bàn thân cận, khả hậu lai thời gian trường liễu, khước phát hiện tha tuy bất tái đối ngã hung tương tất lộ hổ thị đam đam, tùy thời xử vu na công kích trạng thái, đãn y cựu hoàn thị nhất phó quật cường cứ ngạo đích mô dạng, hòa đối sư phụ đích thái độ giản trực thiên nhưỡng chi biệt.
Ngã đối thử khốn hoặc bất dĩ, tư lai tưởng khứ, giác đắc chỉ hữu lang quần pháp tắc tài năng giải thích đích thông —— tha bằng bổn năng cảm tri liễu sư phụ đích cường đại, đối kỳ phục khí, toại nhận tố liễu thủ lĩnh, đãn khước tuyệt bất nhận khả biệt nhân đích địa vị dã tại tha chi thượng, giá cá biệt nhân, tự nhiên thị ngã.
Thị dĩ tha tài xử xử dữ ngã cứ ngạo, sinh xuất giá hứa đa ba chiết.
Tưởng thông liễu duyên do, chỉ năng nhượng nhân canh giác đắc đề tiếu giai phi, ngã chỉ giác đắc tiền lộ gian nan, đảo dã bất tri đạo cai nã tha như hà thị hảo.

Đương nhiên, thoại yếu phân lưỡng đầu thuyết, kỳ thật tha dã tịnh bất thị sự sự đô hội dữ ngã tố đối, hoặc tố na kiệt ngao bất tuần trạng đích.
Vưu kỳ thị phanh chế thực vật chi thời.
Động trung đích ẩm thực nhất bàn đô thị ngã tại thao trì, tối khai thủy cấp giá hài tử cật thục thực, tha thị nhất điểm bất bính đích, chuyên đổng đắc đối trứ huyết lâm lâm đích sinh nhục thùy tiên tam xích, ngẫu nhĩ dã nguyện ý cật ta thảo căn thụ quả. Sư phụ na thụ đắc liễu giá dạng, phóng thoại đối ngã thuyết trừ liễu thục đích thập ma dã bất yếu cấp tha, na phạ ngạ tử! Chi hậu tha hoàn chân bị ngạ liễu kỉ đốn, ai ai đích hữu khí vô lực thập phân khả liên, ngã tâm trung bất nhẫn, tử tế quan sát tha đích hành vi cử chỉ, phát giác tha bất thị bất cật, chỉ thị phạ năng, phổ thông đích nhiệt độ dã thụ bất liễu, thiên thiên đương thời thiên hàn địa đống, ngã đốn đốn tố đích đô thị nhiệt khí đằng đằng đích noãn thái, tha đương nhiên thị nhập bất liễu khẩu đích.
Nhân liễu thử sự, ngã tâm trung đa thiếu hữu ta quý cứu, chi hậu tựu thường thường chuyên môn cát ta nhục hạ lai, thiếu phóng điều liêu, dĩ tiểu hỏa tế tế khảo thục, tái thiết phiến tán khứ nhiệt độ cấp tha cật, tha quả nhiên hỉ hoan đích, dĩ thử vi khế cơ, tiệm tiệm dã nguyện tiếp thụ kỳ tha thực vật liễu.
Bất quá hỉ hoan quy hỉ hoan, tác vi nhất chỉ kiêu ngạo đích tiểu lang, tha tự hồ chân hữu tự kỷ đích tự phụ, tòng bất tượng miêu cẩu na bàn bị thực vật dụ hoặc tát hoan, vưu kỳ đương đối tượng hoàn thị ngã —— khảo nhục thời, tha tổng thị bất động thanh sắc viễn viễn thủ trứ, nhậm bằng khảo đích như hà hương khí tứ dật đô khán dã bất khán, ngẫu nhĩ tà trứ nhãn miết lưỡng hạ, dã thị ái đáp bất lý đích thần thái, hữu thời bính đáo ngã tưởng đậu tha, khảo liễu bán thiên tựu thị bất cấp, bả tha sàm cấp liễu, phi đãn bất hội kỳ nhược thảo hảo, phản nhi hội bãi xuất nhất phó hung thần ác sát đích biểu tình lai uy hiếp.
Hoặc giả ngã cai cao hưng đích, tất cánh tha một hữu nhất khẩu giảo hạ lai.
Tuy nhiên dữ ngã bất đối bàn, đãn giá hài tử xác thật chiếu trứ sư phụ đích kỳ vọng, tiệm tiệm hồi đáo liễu sở vị “Nhân” đích quỹ tích thượng lai, đương tha oai oai tà tà thường thí trứ dụng song cước trạm khởi lai đích na thiên, sư phụ tương thằng tác tòng tha thân thượng trừ liễu hạ khứ.
Sạ nhất khán, tự hồ sư phụ đối giá hài tử ngận thị nghiêm hà, đãn ngã phi thường thanh sở tha đối kỳ khuynh liễu đa thiếu tâm huyết, tự đả giá hài tử lai liễu chi hậu, sư phụ bế quan toản nghiên võ học đích thời gian minh hiển thiếu liễu, vưu kỳ thị tối khai thủy đích na đoạn thời gian, nhân giá hài tử chỉ úy tha, tha dã tựu tổng thủ trứ giá hài tử, hậu lai tình huống sảo hảo, nhập liễu thạch thất luyện công, dã nhất lưỡng thiên tất xuất lai nhất thứ, hòa chi tiền dữ ngã tương xử thời động triếp thập thiên bán nguyệt đích bế quan kỳ bất khả đồng nhật nhi ngữ.
Sư phụ hoán ngã tiêm nhi, hoán tha luyện nhi.
Ngã tri đạo sư phụ nhất nhật vị cấp tha khởi danh, tựu ý vị trứ tha nhất nhật hoàn bất toán sư phụ chân chính đích đệ tử, đãn mỗi đương khán kiến sư phụ dữ tha tương xử, hoán tha luyện nhi thời, tâm trung tổng cảm giác hữu ta quái quái.
Đối giá chủng kỳ quái tâm tình, tự kỷ dã giác đắc mạc danh.
Ngã tự vấn bất thị cá thiện đố chi nhân, hà huống thị giá chủng sư đồ tình nghị, bất khả phủ nhận, hất kim vi chỉ, sư phụ thị ngã lai đáo giá cá thế giới thượng hậu duy nhất sản sinh liễu cảm tình đích nhân, ngã cảm kích tha, cảm kích tha đái ngã tẩu xuất khốn cảnh, cấp liễu ngã nhất cá khoát nhiên khai lãng đích tân thiên địa, sở dĩ dã tưởng hồi báo tha, tưởng nỗ lực đạt thành tha đối ngã đích chủng chủng kỳ vọng.
Khả như kim, hữu liễu canh thích hợp bối phụ giá kỳ vọng đích nhân.
Ngã tuy dã trướng nhiên, đãn nội tâm thâm xử, vị tất một hữu như thích trọng phụ.
Kí nhiên như thử, giá chủng nan dĩ ngôn dụ đích kỳ quái tâm tình, hựu thị nhân hà nhi khởi? Tòng hà nhi lai?
Ngận trường nhất đoạn thời gian lí, ngã đô tưởng bất thông.
Trực đáo na thiên.

Na thiên, lập hạ.
Thử thời sơn trung tuy hoàn thị huệ phong hòa sướng đích nghi nhân thiên khí, đãn quý tiết giao thế, dã toán cận tại liễu nhãn tiền.
Kỉ tuế hài đồng đô thị thân tử trường đích phi khoái, khứ niên đích bạc y kim niên phiên xuất lai nhất bỉ, dĩ thị xuyên bất hạ liễu, nhi na hài tử tự bão lai hậu nhất trực xuyên ngã đích cựu y, đại tiểu dã tịnh bất thập phân hợp thể, như kim hựu dĩ kinh dã tính tiệm khứ, ngã dữ sư phụ thương lượng liễu nhất hạ, quyết định đái tha nhất khởi khứ sơn hạ tập thị thiêm trí kỉ kiện tân y thường.
Sở vị tập thị, bất quá thị tối phổ thông đích sơn thôn cản tràng, tứ hương đích trang giá nhân tụ đáo nhất khởi mãi mại linh toái đông tây, ngã hòa sư phụ đô tảo tư không kiến quán, khả đối na hài tử lai thuyết, khước chân chính nhất thiết đô thị mạch sinh đích.
Ngã nguyên tưởng tha định hội hảo kỳ đích đông trương tây vọng, phàm sự dược dược dục thí tài đối, khả thùy tri, trí thân ma kiên tiếp chủng đích nhân quần trung, giá hài tử lãnh trứ nhất trương tiểu kiểm, mãn nhãn đô tả trứ giới bị cảnh thích, tiều thùy cự ly thái cận đô hội trứu khởi tị tử lộ xuất uy hiếp đích thần sắc, khuy liễu thị tại sư phụ hoài trung, tổng toán một hữu tố xuất canh tiến nhất bộ đích cử động lai.
Khán tha như thử phản ứng, ngã môn dã bất nguyện tại nhai thượng đa đam các, thải cấu hoàn tất tu đích vật phẩm, kính trực tựu tiến liễu thành y phô.
Tuy thuyết thị thành y phô, đãn hương hạ tiểu điếm, thành y hòa bố thất đô thị hỗn mại đích, ngã tố lai yếu cầu bất cao, dã toán vận khí, ngận dung dịch tựu tầm đáo liễu hợp thể đích y thường, khả tái niên ấu nhất ta tựu ngận nan thiêu đáo hợp thích đích liễu, sư phụ tác tính thị liễu ta trù bố, chuẩn bị hồi khứ hậu thân tự cấp tha tài nhất kiện y.
Trù bố tại giá hương hạ tiểu điếm toán thị ngang quý đích hảo hóa, lão chưởng quỹ hỉ tiếu nhan khai, thân tự lai trượng lượng tiễn tài, chủy thượng bất đoạn thuyết trứ cung duy thoại, dã bất tri tha chẩm đắc tương ngã môn khán tố liễu mẫu nữ quan hệ, tiên thị liên liên tán đạo hữu giá dạng nhất đối nữ nhi hảo phúc khí, hựu khoa sư phụ chân nãi hảo mẫu thân vân vân.
Ngã tại nhất bàng thính đích hồn thân bất tự tại, sư phụ khán khởi lai dã thậm thị bất duyệt, khước hựu bất hảo phát tác, chỉ đắc nại trứ tính tử đẳng tha tài hoàn.
Đảo thị na hài tử, tưởng thị ly khai liễu nhân quần, thử khắc phóng tùng hứa đa, cận lai hựu chính trị sơ học nhân ngôn, thính lão chưởng quỹ thuyết thoại, dã tranh trứ nhãn cân liễu y y nha nha khởi lai.
Sơ thời ngã hòa sư phụ đô đối thử tập dĩ vi thường, kiến quái bất kinh liễu.
Trực đáo tha tại nhất phiến khẩu xỉ bất thanh trung, thổ xuất liễu nhất thanh thúy sinh sinh đích: “Mụ…… Mụ……”
Ngã kiến sư phụ hồn thân vi vi nhất chấn, diện lộ nan dĩ trí tín đích thần sắc, thâm thâm đích khán liễu hoài trung đích hài tử nhất nhãn, nhất thời gian, nhãn giác cánh ẩn ẩn hiện xuất liễu lệ hoa.
Tùy sư phụ giá ma cửu, giá thị đệ nhất thứ kiến tha thất thái, ngã mặc nhiên thùy thủ, tâm trung cảm khái vạn thiên.
Hảo tại sư phụ tuy nhiên thất thái, điều chỉnh khước dã phi khoái, chỉ khinh khinh nhất cá thổ nạp, thần sắc dĩ khôi phục như thường, na lão chưởng quỹ sĩ đắc đầu lai thập ma dã một tiều kiến, chỉ thính đáo na nha nha học ngữ thanh, nhất thời hoan hỉ bất dĩ, cánh dữ sư phụ phàn đàm trứ đả thính khởi liễu hài tử đích danh tự.
Thính na lão chưởng quỹ như thử tuân vấn, bất tri vi hà, tâm trung thăng khởi liễu mỗ chủng dự cảm.
Ngã sĩ đầu vọng trứ sư phụ, kiến tha tiên thị trầm mặc bất ngữ, hậu mạn mạn tương mục quang đầu hướng chưởng quỹ thủ trung đích bạc trù, định định đích khán liễu nhất hội nhi, chủy thần vi khải.
“Nghê thường.”
Ngã thính kiến tha hồi đáp.

“Giá hài tử đích danh tự thị, luyện nghê thường.”

Nhất cú thoại, truyện đáo não trung, siếp thời đống kết liễu tứ chi bách hài.
Hoảng hốt trung, chỉ tri đạo tự kỷ tự hồ trọng phục liễu nhất biến na danh tự.
Luyện…… Nghê thường……
Luyện nghê thường……

Như lôi, quán nhĩ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn