Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Hòa túc mệnh đấu lực, ác khẩn mệnh vận đích yết hầu, ân, thuyết đích chân thị khinh tùng.
Khả thị đệ nhất thứ thường thí ác tựu hảo tượng thất bại liễu ni.

“Ly khai? Bất thành, chẩm ma như thử thông mang, hoàn thị quá liễu minh vãn tái thuyết ba.” Luyện nhi thuyết thoại đích thời hầu chính tại bãi lộng nhất điều hà ngư, ngư thị thanh chưng đích, đạm nhi tiên điềm, thị tha đích khẩu vị, sở dĩ tha dã thiếu hữu đích bất hiềm ma phiền, nhất song trúc trứ tại ngư thân thượng bát lộng như kiếm phong bàn khinh xảo, nhãn kiến trứ tàng tại nhục trung đích tế tiểu ngư thứ nhi bất tri chẩm đắc tựu thính thoại tự đích quai quai thối liễu xuất lai, tốc tốc tích thành liễu cá tiểu tuyết đôi, đãi đáo dịch càn tịnh liễu, tái trám bão thang trấp, tiểu bộ phân bát cấp liễu ngã, đại bộ phân tâm mãn ý túc đích tống nhập liễu tự kỷ khẩu trung.
Khán tha cật đích khai tâm, bất cấm hữu ta tẩu thần, nhiên hậu tài phản ứng quá lai tự kỷ đích đề nghị bị cự tuyệt liễu.
Một bả ác doanh hạ chính diện giao phong đích trượng, na tị khai tựu thị liễu, bất tưởng nhượng lưỡng cá nhân tương xử sinh tình, na bất kiến tựu thị liễu, đái liễu giá chủng tối giản đan đích địch tiến ngã thối chiến lược, thừa trứ vãn phạn thời phân, đề xuất minh nhật ly khai hoàng long động hồi định quân sơn đại trại đích kiến nghị, nguyên dĩ vi luyện nhi hội hân nhiên tiếp thụ đích, thùy tri đạo tha khước bất nguyện ý.
“Vi hà?” Trứu trứ mi tương tối hậu nhất điểm sơ thái tống đáo tha oản trung, nhược bất giá ma tố, khủng phạ nhất đốn phạn trực đáo kết thúc giá chỉ tiểu lang dã bất hội bính bàn trung đích thanh sắc bán hạ: “Ngã môn tại giá lí đam các liễu dã hữu hảo kỉ cá nguyệt liễu, như kim kí nhiên dĩ án sư phụ đích di mệnh hành sự, na ma dã bất tất tái lưu hạ, nhĩ bất tưởng hồi khứ sơn trại ma?”
Tha tâm bất cam tình bất nguyện đích giáp khởi na căn thái, miễn vi kỳ nan tước kỉ tước tựu hốt luân yết liễu hạ khứ, hảo tự na cật đích bất thị thái nhi thị đạo thảo, hựu hát liễu khẩu thang sấu khứ chủy lí vị đạo, tài khai khẩu đáp đạo: “Tưởng tự nhiên thị tưởng hồi khứ, na lí hoàn hữu đại đôi sự tình đẳng trứ ni, bất quá, giá nhi đích sự dã một hữu tố hoàn a.”
“Hoàn hữu hà sự?” Ngã phóng hạ oản khoái, hảo chỉnh dĩ hạ đích khán trứ tha.
Luyện nhi giá tài sát giác thất ngôn, đảo dã bất nữu niết, đồng dạng tòng dung đích phóng hạ trúc trứ, nhãn ba lưu chuyển gian lược liễu lược phát ti, đạo: “Ngã ước liễu nhân tại ngọc nữ phong quyết đấu đích, thời gian chính thị minh nhật ngọ dạ, sở dĩ hậu thiên tái ly khai dã bất trì, bất năng tái tảo liễu.”
“…… Vi thập ma bất tảo đối ngã thuyết?” Trành liễu tha đích nhãn tình, đa thiếu hữu ta khí kết.
“Nhĩ dã một hữu vấn a.” Tha đảo thị lạc lạc đại phương, thản nhiên hồi đáp, cật càn tịnh liễu oản lí tối hậu nhất khẩu ngư nhục.
Hảo ba, xác thật thị ngã tự kỷ một hữu quản quá tha giá phương diện đích sự tình, tuy nhiên ngã môn lưỡng chi gian kỉ hồ một hữu bí mật, khả na sơn trại tất cánh bất thị tha nhất cá nhân đích, ngã thân xử kỳ trung, canh tượng thị khách, sở dĩ bình thời đô ngận tự giác đích tị liễu hiềm, liên tha mỗi thứ hạ sơn kiến na ta báo tín đích thủ hạ đàm ta thập ma, tự kỷ dã tòng lai một tồn tâm đả thính quá.
Đãn thị……
“Luyện nhi, sơn trại đích na ta tỏa sự, ngã bất hội đa quá vấn, bất tri đạo dã tựu toán liễu……” Hữu ta thoại hoàn thị tất tu thuyết thanh sở đích hảo, phủ tắc tối hậu thao tâm đích hoàn thị tự kỷ: “Khả nhược thị sự quan nhĩ an nguy đích, na tựu lánh đương biệt luận, nhĩ đam tâm ngã sinh bệnh, ngã dã đam tâm nhĩ xuất sự, sư phụ bất tại, ngã lưỡng tựu thị tương y vi mệnh, nhĩ khả minh bạch?”
Thuyết giá thoại đích thời hầu, thị trạm khởi liễu thân đích, lưỡng thủ xanh tại thạch trác biên thượng, mục quang thuấn dã bất thuấn đích bút trực tỏa tại tha thân thượng, hi vọng năng tá thử nhượng tha minh bạch ngã giá phiên thoại lí đích trịnh trọng kỳ sự.
Tha dã hào bất tị húy đích hồi khán trứ ngã, khước một hữu giác kính đích ý tư, nhất song tiễn thủy thu đồng thái nhiên đích hốt thiểm liễu kỉ hạ, hốt nhi sán nhiên nhất tiếu đạo: “Ngã đảo hỉ hoan khán nhĩ đam tâm đích dạng tử, ước thị tòng tiểu khán quán liễu, khán nhĩ đam tâm, phản nhi giác đắc vạn sự đô nan bất đảo nhân đích.”
Ngã thổ liễu nhất khẩu khí, đạo: “Na nhĩ tối hảo sự sự đô bả ngã đái tại thân biên, việt thị nhượng nhân đam tâm đích việt bất yếu vong ký.”
Nhất biên giá ma thuyết trứ, nhất biên tựu tam hạ ngũ trừ nhị thu khứ liễu trác thượng oản điệp, dã cố bất đắc thanh tẩy, chỉ đôi tại giác lạc, sát liễu nhất sát thủ, khán khán động ngoại thiên sắc, dĩ thị ngọc thỏ đông thăng, đạm nguyệt sơ tinh, đảo thị bất thác, tựu chuyển thân khứ đái hảo liễu ngoại sáo hòa hỏa chiết tử, lạp liễu lạp tha, đạo: “Tẩu ba.”
Luyện nhi thử thời cương dụng thanh thủy sát quá liễu kiểm, chính thị mãn ý đích bão túc chi tế, kiến ngã như thử, nhạ đạo: “Tố thập ma? Quyết đấu ước đích thị minh nhật ngọ dạ, khả bất thị kim dạ.”
“Thải tràng tử.” Ý giản ngôn cai.

Tiểu tâm vô đại thác đích đạo lý tẩu na nhi đô giảng đắc thông, tuy nhiên luyện nhi mãn tâm giác đắc giá hoa sơn đô bị ngã môn thải đích lạn thục liễu, đãn chung cứu hoàn thị đồng ý liễu khứ khán khán, tuy nhiên tha tư tâm lí, ứng cai thị bồi nhân tẩu nhất tranh đích niệm đầu bỉ giác trọng.
Chi tiền tâm tư toàn bất tại giá lí, hào vô chuẩn bị, đột nhiên mạo xuất lai liễu giá ma nhất xuất, tức sử trực giác bất hội xuất sự, đãn tâm trung nan miễn bất an, bán lộ chi thượng ngã tử tế bàn vấn đả thính, tài tri đạo liễu cá đại ước, tha ước đấu đích tự nhiên thị nhất danh giang hồ trung nhân, hoán tố ứng tu dương, luyện nhi khẩu khẩu thanh thanh khiếu tha lão tặc, thuyết thử nhân ám địa hại tử liễu nhất vị thập ma đại hiệp, thả cư tâm phả trắc, ngận khả năng thị đầu địch thông quốc đích mãn châu nội ứng, vô nại khuyết liễu thiết chứng, tác tính tựu tá khẩu đầu thiếp quyết đấu, hảo tể liễu tỉnh sự, bổn lai giá sự thị tưởng ước tại định quân sơn phụ cận bạn đích, nhân vi sư phụ đích sự tình tha diên, trì trì nan quy, càn thúy tựu ước đáo liễu hoa sơn.
Bất dụng thuyết, giá ta tiêu tức hựu thị na sơn trại trung nhân thông phong báo tín cấp tha đích, ngã tuy bất hoài nghi tiêu tức chân giả, đãn tổng giác đắc luyện nhi tâm trực, hựu bất hỉ phồn tỏa tiểu sự, tuy nhiên mỹ kỳ danh viết trại chủ, khước thật quyền bàng lạc, canh tượng cá chiêu bài quải danh nhi dĩ, tức sử xử xử thụ nhân tôn kính ủng đái, tố đích thuyết khởi lai dã thị vi quốc vi dân chi sự, khả thật tế khước tự hữu…… Thụ toa sử lợi dụng chi hiềm.
Kỳ thật giá ma tưởng, dã hứa xác thật thị thái quá lãnh mạc vô tình liễu, tự kỷ thử thế, đối sở vị vi quốc vi dân một thập ma thật cảm, minh mạt đại loạn, phong yên tứ khởi, nội ngoại giao khốn nhi hậu vong, bất quá thị sử thư trung kỉ cú ký tái, chỉ giác đắc tất nhiên phát sinh đích, dữ kỷ vô quan, diệc một thập ma tráng chí hùng tâm giảo hợp kỳ trung, tất cánh tảo quá liễu niên thiếu khinh cuồng, hựu kinh lịch quá tử kiếp nhất thứ, na tư vị dư quý do tồn, lịch sử xa luân hà đẳng hậu trọng, chỉ phạ nhất cá bất tiểu tâm, bị niễn áp đích tái nhất thứ tử vô táng thân chi địa.
Khả hoạt tại đương hạ đích nhân, khước tự nhiên bất hội giá ma giác đắc, tựu liên thiếu độc thi thư ly kinh bạn đạo đích luyện nhi, đô tại hạ đắc sơn hậu nhân sở kiến sở văn, nhĩ nhu mục nhiễm, mẫn nhân bất hạnh chi dư, kích khởi liễu ái hận phân minh chi tâm, tha nguyện ý xuất đầu thiêu giá đam tử, dã quyết bất thị thập ma thác.
Chỉ thị tưởng khởi sơn trại trung, tằng dữ na đại quản sự đông duẩn đích nhất phiên đối thoại, hoàn thị nhượng nhân đầu đông bất dĩ.
Tình lộ kỳ khu, tiền lộ kỳ khu, song song lai bất đắc bán điểm thiểm thất, tối phạ thị tự kỷ vô lực.

Luyện nhi khước bất tri đạo ngã tại củ kết thập ma, thuyết hoàn dĩ hậu đắc bất đáo hồi ứng, đại ước thị dĩ vi ngã bất tán đồng thử cử, dã tựu phụ khí bất ngữ khởi lai, chỉ thị nhất vị cản lộ, ngã tưởng trứ tâm lí đích sự tình, tẩu liễu nhất trận tài giác đắc khí phân bất đối, sĩ đầu kiến tha diện sắc bất thiện, bất cấm đạo: “Nhĩ chẩm ma liễu, hựu sinh khí khởi lai?”
“Ngã đảo yếu vấn nhĩ chẩm ma liễu, trầm trứ nhất trương kiểm.” Luyện nhi hanh liễu nhất thanh, cước hạ bất đình: “Nan đạo nhĩ vi võ đương môn nhân cầu tình bất toán, hoàn yếu vi na ứng lão tặc cầu tình bất thành? Ngã hỉ hoan đả giá, nhĩ khước hỉ hoan cầu tình, chân thị phiền nhân.”
Ngã dã bất tri đạo tha chẩm ma hội liên tưởng khứ liễu na lí, văn ngôn ách nhiên thất tiếu, phản vấn đạo: “Mạc phi tại luyện nhi tâm trung, ngã tựu thị cá đáo xử cầu tình đích lạm hảo nhân bất thành?” Kiến tha cước hạ hoãn liễu hoãn, khước y nhiên quật trứ bất hồi đầu, đương hạ gia khoái cước bộ cản thượng khứ, lạp trụ liễu tha thủ, nhượng tha đình liễu hạ lai.
Tha bị ngã tiệt đình, nhưng cựu thị diện đái sân sắc, não trứ bất ngữ, dã bất nguyện ý đối thị, ngã ám thán nhất khẩu khí, tâm đạo hựu lai liễu, tứ hạ mang nhiên trương vọng liễu nhất hạ, tưởng trứ cai chẩm dạng hống tài hảo, khước vô ý trung kiến đáo dạ mạc hạ nhất khỏa nhai biên cổ thụ, kỳ thượng mãn thị tinh tinh điểm điểm đích đạm yên chi, nhất thời kế thượng tâm lai, khinh tiếu đạo: “Đẳng đẳng.” Nhi hậu tiểu tâm đích lược thân tham liễu quá khứ.
Vô nại thân biên đích nhân khước bất thính thoại, tuy nhiên bất ngữ, đãn hoàn thị phiêu nhiên cân tại thân hậu, bảo trì liễu tam bộ dĩ nội đích cự ly.
Tri đạo giá nhân thị cá khẩu ngạnh tâm nhuyễn đích chủ nhi, như kim đại ước thị bất phóng tâm ngã nhất nhân vãng huyền nhai biên khứ, tuy nhiên hoàn nhĩ, đãn khả bất năng biểu hiện xuất lai, phủ tắc trạc xuyên tha liễu tựu chân yếu hữu đắc thụ liễu, sở dĩ chỉ năng ám ám hảo tiếu, khả đồng thời tâm trung mỗ xử, khước hựu dũ phát giác đắc nhu nhuyễn.
Bất quá luyện nhi dã thắc tiểu thứ liễu nhân, tự kỷ tái thị bất tế, giá điểm tiểu sự dã bất hội xuất thác, thuận lợi thượng đáo liễu chi đầu, phất thủ chiết hạ nhất đóa đạm hồng, nguyên lai thị tảo xuân hạnh hoa, hoa biện thân triển, tuy nhiên tiêm tiểu, khước khai đắc chính hảo, phấn bạch tương gian trung, do đái liễu kim nhật đích điểm điểm vũ lộ, canh hiển nhã trí động nhân.
Luyện nhi kiến ngã an nhiên lạc địa, dã tựu chỉ liễu cước bộ, lập tại tam bộ khai ngoại, song thần tuy hoàn thị kiên trì mân khẩn, đãn diện dung dĩ hoãn, bất tri bất giác đích thối khứ liễu đổ khí bất duyệt chi sắc, phản đảo lộ xuất liễu kỉ phân bất minh tựu lí đích hảo kỳ.
Ngã hồi dĩ vi tiếu, phản đáo tha thân biên, tương chỉ gian na nhất đóa tiểu tiểu đích đạm sắc yên chi khinh khinh nhất đẩu, khứ liễu đa dư lộ thủy, phản thủ tựu biệt tại liễu tha đích phát đái chi thượng.
Tự hạ định mỗ chủng quyết định hậu, giá thị tự kỷ đệ nhất thứ giá ma tồn tâm tố, do tiểu đáo đại đô một hữu quá, diện thượng tuy nhiên trang tác một thập ma, đãn tâm lí nhưng thị nhất thời gian loạn như đả cổ, biệt hảo chi hậu, chỉ đắc thối hậu nhất bộ, giả tác đả lượng, điểm điểm đầu tiếu đạo: “Bất thác.” Yểm khứ liễu tâm trung đích bất tự nhiên.
Tương đối giá dạng cố tác vô sở vị đích tự kỷ, luyện nhi tài thị chân đích vô sở vị, hoảng liễu hoảng đầu, phát giác điệu bất hạ lai, dã bất khứ bính na tiểu vật, chỉ nã nhãn khán trứ ngã, đảo thị chung vu nguyện ý khai khẩu liễu, vấn đạo: “Giá thị tố thập ma?”
“Giá dạng ngận hảo khán.” Ngã thản nhiên hồi đáp đạo.
“Ngã tự nhiên tri đạo thị hảo khán đích.” Tha đảo bỉ ngã canh thản nhiên, hào bất yểm sức tự kỷ đích tự hào kiêu ngạo: “Tựu thị một hữu hoa, ngã dã thị hảo khán đích, giá hoa tuy nhiên hảo khán, bất quá kỉ thiên tựu yếu điêu linh, bất năng dữ ngã bỉ.” Chủy lí tuy nhiên giá ma thuyết trứ, khước hựu sĩ khởi thủ lai, tiểu tâm xúc liễu nhất xúc, động tác khinh nhu, hảo tự thập phân ái tích hỉ hoan.
Ngã khán đích hội tâm nhất tiếu, nhi thời tha đối hảo khán dữ phủ đảo một thập ma nhận thức, như kim trường đại hạ sơn, nhân tiếp xúc đa liễu, cai dã tri đạo tự kỷ sinh tựu đích thị khuynh quốc khuynh thành đích dung nhan, án tha tính tử, tự nhiên thị đối thử thập phân đắc ý đích, bất quá giá chủng đắc ý khước thị đan thuần cư đa, bất minh bạch đối biệt nhân hữu đa đại ảnh hưởng.
“Luyện nhi.” Lạp quá tha lai, khinh khinh thán đạo: “Nhĩ khả tri đạo, nhĩ khứ quyết đấu, ngã tối thảo yếm thập ma? Bất thị nhĩ ngoan thủ thương nhân, thậm chí bất thị nhĩ khả năng thụ thương, nhân vi nhĩ võ công cao cường kiếm pháp cao minh, giá nhất điểm một nhân bỉ ngã canh thanh sở, đãn ngã chân bất hỉ na ta thảo mãng khán nhĩ đích nhãn thần, ngã hỉ hoan nhĩ hảo khán, khước bất hỉ hoan nhĩ bị na ta hồn nhân khán khứ.”
“Nga, phóng tâm, giá hữu thập ma, thùy nhược cảm loạn tiều ngã, ngã oạt liễu tha đích song nhãn tựu thị!” Diện đối ngã ý hữu sở chỉ đích nhất phiên thoại, thiếu nữ kỉ hồ thị hào bất do dự đích tố xuất liễu hồi đáp, khả tích, giá hồi đáp khước bất thị ngã tưởng yếu đích, trướng nhiên nhất tiếu, tha quả nhiên thị thính bất đổng, bãi liễu, dã một chỉ vọng tha năng thính đổng.
Hiện tại hống hảo liễu tựu thị, thời gian hoàn trường, nhất điểm điểm lai ba.
Chỉ yếu bất xuất soa thác đích thoại.

Chính giá ma tưởng đích thời hầu, đột nhiên thính thân biên nhân di liễu nhất thanh, hoàn lai bất cập vấn chẩm ma liễu, tựu thốt bất cập phòng đích bị luyện nhi lạp liễu y tụ duệ đê thân, tồn tại liễu thụ hạ, thiên đầu nghi hoặc khán tha, kiến tha tố liễu cá cấm thanh đích động tác, hựu chỉ liễu chỉ nhai hạ.
Giá sơn nhai tịnh bất cao, luận địa hình canh tự nhất cá sơn pha, tùy tha thủ chỉ phương hướng khán hạ khứ, chỉ kiến sơn pha hạ, hữu lưỡng cá nhân ảnh dao dao quá liễu lai, hốt nhiên nhất thanh quái khiếu, nhân ảnh thúc nhiên đình bộ, phách phách thủ chưởng, hoang giao dã mộ bàng, hựu toản xuất liễu kỉ cá nhân lai.
Thử thời phong thế chính hảo, tựu ẩn ẩn thính đáo liễu nhân ngữ đạo: “Ứng đại ca dã bất năng lai mạ? Một hữu tha chẩm thành!” Kỳ trung nhất nhân đáp đạo: “Tha yếu toán chuẩn thời khắc, minh vãn đột như kỳ lai, hách hách na cá nữ ma đầu.” Chi hậu phong thế khước biến liễu, chỉ năng kiến tha môn giao đầu tiếp nhĩ liễu nhất trận, thính bất thanh sở thập ma, trực đáo tối hậu, tài thính đáo nhất nhân hào mại đạo: “Trác huynh, minh vãn ngã môn tại hoa sơn tuyệt đỉnh, đấu nhất đấu na nữ ma đầu, tựu yếu thừa kim vãn tiên luyện thục nhất hạ na tuyệt mệnh trận thức.”

Nhất thanh trác huynh, dĩ nhượng nhân tâm đầu nhất khiêu, khước kiến luyện nhi dã túc khởi mi, trành trứ na phương khinh ngữ liễu nhất cú: “Chẩm ma thị tha……”
Thật tại nhẫn bất trụ khổ tiếu liễu tiếu, giá, toán thị soa thác mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn