Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Lạc đà dã hảo mã thất dã bãi, kỵ hành thời nhân vi chỉ đắc nhất đối đăng tử, sở dĩ đãn phàm thừa hữu lưỡng nhân thời, vãng vãng tổng do hậu giả vi chủ, năng kiêm cố ổn trụ tự kỷ thả hộ trụ tiền giả đích lưỡng toàn mục đích, thị dĩ phóng nhãn giá duyên đồ hành lai, phàm ngộ kiến hữu nhị nhân cộng thừa, mạc bất thị hậu giả chiêm cư chủ động hòa chủ đạo chi vị.
Luyện nhi nhất lộ khán tại nhãn lí, tuy nhiên tự thân kinh nghiệm bất đa, đãn vô nghi hoàn thị đổng đích.
Tạc nhật hoàn tại nghi hoặc tha chẩm ma như thử khinh dịch tựu thiện bãi cam hưu, vưu kỳ thị tiếu ngâm ngâm lưu liễu na ma nhất cú, kết quả đương chân thị tại giá lí đẳng liễu nhất bộ hậu thủ.

Kỳ thật nhược tự kỷ hoàn thị bình thời xuyên trứ, đảo dã vô sở vị tọa tại na nhất xử, phản chính giá nhất thất thị đội ngũ tối mạt đích vĩ đà, hành tẩu thời hữu tiền diện tương liên dẫn lộ, liên khiên cương đô bất tất, luyện nhi tái thiếu kinh nghiệm tọa ổn tổng thị một vấn đề đích, chỉ yếu bất kinh liễu lạc đà, tựu thập ma dã bất tất đam tâm.
Chỉ thị hiện tại…… Khán trứ hoán thượng đích hắc sắc hồ phục, ngã đối trứ nhãn tiền thiếu nữ vô nại nhất tiếu, khinh thanh khuyến thuyết đạo: “Luyện nhi, vi hà nhất định yếu hậu diện vị trí? Tiền diện bất hảo ma? Một nhân đáng trứ, khán dã năng khán đắc canh thanh sở ni……” Khước kiến tha diêu đầu đạo: “Đáng hoàn hảo, ngã bất hỉ na nhục phong tại diện tiền, nhãn bất kiến vi tịnh, nhĩ tại tiền diện.”
Giá nhất tịch thoại diệc chân diệc giả, thuyết đích đảo thị sát hữu giới sự, ngã dã bất hảo phản bác, khán khán chu vi nhân đô tại mang lục chuẩn bị, chỉ đắc thấu cận tha thân biên, đê thanh đạo: “Khả thị…… Luyện nhi, nhĩ khán ngã hiện tại đích xuyên trứ a…… Nhai thượng giá ma đa nhân đô khán tại nhãn lí, na nhi hữu nam nhi bị nữ tử hộ tại tiền diện đích đạo lý? Án nhĩ thuyết đích tọa pháp, chuẩn bảo hội bị tiếu thoại đích……”
“Nhĩ chỉ thị trứ nam trang, hựu tịnh phi chân nam nhi.” Tha đảo thị toàn nhiên bất tại hồ, lý trực khí tráng đạo: “Tái thuyết liễu, tức sử thị chân nam nhi hựu như hà, bàng nhân mục quang dữ ngã hà càn? Thùy cảm tiếu nhất cá thí thí! Tổng chi giá thứ xuất phát yếu ma nhĩ tại tiền diện, yếu ma tựu biệt phẫn thập ma nam tử liễu, bổn lai tựu thị nghĩa phụ đa lự, xuất thập ma sự tự nhiên hữu ngã tại, na nhi luân đáo yếu nhĩ phẫn nam đích hách hổ nhân?”
Quả nhiên, tha thuyết lai thuyết khứ, nhiễu trứ loan tử tựu thị bất tưởng nhượng ngã phẫn tha phẫn bất liễu đích nam trang nhi dĩ.
Kỳ thật tạc dạ tư lượng hạ lai, dã đại trí minh bạch liễu luyện nhi giá ma tố đích nguyên nhân, tưởng thông liễu đảo dung dịch lý giải, tha hảo thắng tâm cường, sự sự hỉ hoan cao ngã nhất trù, giá tâm lý tự ấu tiện dĩ kinh biểu hiện xuất lai liễu, liên sư tỷ xưng vị dã bất nguyện ý khiếu, như kim ngã phẫn liễu nam trang, tha khước hoàn thị thiếu nữ trang thúc, lạc tại bàng nhân nhãn lí nhất nam nhất nữ, tự nhiên cường nhược phân minh, tha chủy lí thuyết trứ bất tại ý bàng nhân mục quang, đại bộ phân thời hầu dã thị chân bất tại ý, duy độc tại ngộ đáo giá chủng sự tình thời, thật tế thượng phạ ngận hữu ta ngôn bất do trung tài thị.

Nhãn hạ tha đích thái độ bãi tại na lí liễu, tựu khán chẩm ma giải quyết, chân yếu toại liễu luyện nhi đích tâm ý, tưởng lai thiết lão gia tử na biên hựu yếu phí thần thiệt, nhất cá quật tì khí hoàn bãi liễu, lưỡng cá quật tì khí chàng tại nhất khởi tài thị ma phiền.
Hà huống tòng tư tâm lai thuyết, giá thân y phục hợp thân tự tại, cảm giác mạc danh thân thiết, tự kỷ đảo dã bất tưởng giá ma khoái hoán hạ.

Kí nhiên chủ ý dĩ định, tiếp hạ lai tựu thị chẩm ma hống đích vấn đề, ngã bồi tiếu thấu đắc canh cận ta, đáo tha nhĩ biên cầu tình đạo: “Luyện nhi…… Nhĩ khán giá động thân tại tức, phòng tiền dã kết toán liễu, nhĩ khiếu ngã đáo na nhi khứ hoán hạ giá thân y thường? Xuất phát tổng quy thị tiên xuất phát, đại bất liễu giá dạng, thành lí giá nhất đoạn lộ thượng nhân đa nhãn tạp, nhĩ tạm thả nhẫn nại nhất hạ, đãi đáo khứ liễu đại mạc, ngã môn tiện hoán quá lai, lão gia tử nhượng xuyên hồ phục dã thị vi liễu phòng nhân, đại gia hà bất các thối nhất bộ, tại miểu vô nhân yên chi địa, nhĩ nhượng tọa na lí tựu tọa na lí, nhượng xuyên thập ma tựu xuyên thập ma, miễn ngã vi nan, hảo ma?”
Đối đãi tha, tổng thị yếu thuận thế nhi vi tài năng sự bán công bội, thính liễu giá nhất phiên thoại, thiếu nữ kiểm sắc vi vi hoãn hòa, dĩ nhiên hữu liễu tùng động tích tượng, chủy lí khước hoàn thị bất nhiêu nhân, chỉ tà mục bất tiết đạo: “Nhĩ tựu chân giá ma tại ý biệt nhân chẩm dạng khán?” Kiến ngã liên liên điểm đầu, tài tiếu đạo: “Na hảo ba, chỉ thị hữu nhân đích giá nhất đoạn lộ, thuyết hảo liễu, nhập đại mạc tựu toàn thính ngã đích.”
Đắc liễu tha thủ khẳng, giá ma cá tiểu phong ba tổng toán thị tạm thời hỗn quá khứ liễu, ngã dã phóng tùng liễu tâm tình, giá duyên đồ hạ khứ, yếu đáo vô nhân yên đích địa phương kỳ thật hoàn tảo, khởi mã năng bả kim nhật quá liễu tái thuyết.

Giá biên ngã môn giảng định liễu, na biên hướng đạo dã kỉ hồ cấp liễu, giá thời hầu cai chuẩn bị đích đô dĩ chuẩn bị hảo, chính thị chỉnh trang đãi phát đích trạng thái, qua bích khốc nhiệt bần tích chi địa, duyên đồ sở kinh phạ thị đô kế toán hảo liễu thời gian đích, dung bất đắc hồ loạn diên ngộ, lão gia tử tự kỷ dĩ kinh tại tiền diện nhất thất tọa định, hoảng liễu lưỡng hoảng, thích ứng hạ lai hậu, tựu hồi đầu nhất điệp thanh đích thôi xúc.
Dã tựu bất tái đam các, tòng ngọa đảo đích lạc đà nhất trắc thải liễu đà đăng kỵ thượng, đãi lánh nhất chỉ cước dã nhập đăng đạp định hậu, tựu vọng hướng thân biên đích thiếu nữ vi tiếu kỳ ý, luyện nhi hoàn thị hữu kỉ phân bất tình nguyện đích, đãn tịnh bất ma thặng, chỉ thị khinh thân nhất dược, tựu ổn ổn đích lạc tọa tại liễu ngã thân tiền.
Na hướng đạo kiến nhân đô tọa định liễu, vu thị nhượng lạc đà khởi lập, giá thời tối vi điên bá, na lạc đà tiên thị lưỡng điều tiền thối cung khởi, đà bối chi thượng đích nhân tựu hội thân bất do kỷ hậu ngưỡng, giá quá trình ngã toán thị thể hội quá đích, luyện nhi khước toàn vô kinh nghiệm, hảo tại tự kỷ tảo hữu chuẩn bị, thừa tha đảo quá lai thời tiên bão tha ổn trụ, miễn đắc hạ nhất thuấn lạc đà hậu thối đặng khởi, cải ngưỡng vi khuynh, tha hữu hướng tiền phác đảo chi ưu.
Đãi đáo khởi phục quá khứ, thân hạ tọa kỵ tài toán thị hoàn toàn trạm liễu khởi lai, giá thời bình thị tiền phương, thị tuyến cực hảo, tối tiền diện nhất thanh yêu hát, đà linh du du hưởng khởi, đội ngũ khởi trình.

Duyên đồ tiên thị quá nhai thị, bỉ khởi chuẩn bị xuất phát chi thời, thử khắc thiên hựu lượng liễu ta, lục tục xuất lai hoạt động đích nhân dã đa liễu khởi lai, diêu hoảng liễu nhất đoạn lộ hậu, tiệm tiệm hữu hi hi nhương nhương đích cảm giác.
Dã bất tri thị đối mạn du du chiêu diêu quá thị bất tập quán ni, hoàn thị nhân vi khởi trình na nhất thuấn gian đích lang bái, đồng thừa chi nhân đích tâm tình tuyệt bất toán hảo, ngã hòa luyện nhi thiếp thân tọa tại nhất khởi, khán trứ tha trực trực cương trứ đích bối, cảm giác hảo tiếu chi dư dã hữu ta đam tâm, kỵ lạc đà hòa kỵ mã nhất cá đạo lý, bất phóng tùng liễu tùy tọa kỵ chi thế nhi động, na điên thượng nhất đoạn thời gian hậu tựu hội thập phân bất thích, canh hữu thậm giả yêu hạ chí đại thối nhất đái đô đông thống nan nhẫn, liên bình địa tẩu lộ dã yếu cử bộ duy gian, đại mạc bất bỉ bình thời, bình thời kỵ mã luy liễu hoàn hữu mã xa, giá lí nhất lộ hạ khứ khả chỉ năng tại đà bối thượng độ quá, liên đa dư đích hưu tức dã bất năng cú hữu.
Đạo lý thị giá cá đạo lý, đãn quyết bất năng minh thuyết, ngã tưởng liễu nhất tưởng, bị hảo thuyết từ, giá tài khinh khinh đáp trụ tiền biên thiếu nữ đích kiên, bả tha vãng hậu đái, luyện nhi quả nhiên để kháng liễu khởi lai, bất đãn bất thuận tòng, phản nhi chuyển đầu miết liễu nhất nhãn, đạo: “Nhĩ tưởng yếu tố thập ma?” Ngữ khí ẩn ẩn bất thiện, hảo tại tảo hữu chuẩn bị, tự kỷ lập tức nhu thanh hồi đạo: “Luyện nhi, giá dạng tọa trứ ngã môn thị nhất bàn cao hạ, ngã tiều bất kiến tiền diện liễu, nhĩ đê nhất điểm thân tử khả hảo?”
Giá thoại tha đảo hiển đắc ái thính, đốn thời tán khứ liễu ẩn ẩn bất duyệt, tễ nhan đạo: “Bổn lai tựu thị nhất bàn cao hạ, ngã hoặc giả bỉ nhĩ hoàn yếu cao thượng nhất điểm ni, tựu thị một bỉ quá, thập ma thời hầu tử tế bỉ thượng nhất bỉ tiện tri……” Thuyết trứ thuyết trứ, đảo dã bất tái na ma khẩn banh, ngã thuận thế nhất biên vi tiếu khuynh thính thuyết thoại, nhất biên tiệm tiệm dẫn tha hậu ngưỡng, trực đáo bả tự kỷ đương nhuyễn điếm cấp tha kháo ổn liễu, giá tài thâu thâu đích tùng liễu nhất khẩu khí.

Tiếp hạ lai tựu thị nhất lộ diêu hoảng, tẩu liễu đại ước nhất trản trà đích công phu, đội ngũ tiệm tiệm ly khai liễu nhân yên trù mật xử, xuất liễu bắc môn, tự phù kiều đáo liễu nhất điều trọc hà bắc ngạn, lưỡng cá đương địa nhân tựu đình liễu đội ngũ, thuyết thị yếu tế tây vực ứng tự thần chi, cầu đạo đồ nhân mã đắc bảo bình an.
Thiết lão gia tử kiến trạng, dã khiêu hạ lạc đà nhất khởi quỵ bái tế liễu, đảo thị luyện nhi đối thử bất dĩ vi nhiên, tha tố lai bất tín quỷ thần chi thuyết, nhi thả tự cương tài phóng tùng hạ lai hậu, hoặc thị cảm giác thư thản, đảo dã một hữu để xúc giá dạng đích tương xử, do đắc bả thân hậu đích tồn tại đương điếm tử sử, chỉ khán nhiệt nháo bất khởi thân, tha bất khởi thân ngã tự nhiên dã bất hảo khởi lai, tiện tác tính bồi tha nhất khởi khán nhiệt nháo.
Tế tự hoàn liễu tái xuất phát, duyên đồ hoàn thị mang mang qua bích, gian hoặc điểm chuế trứ thụ, thảo hòa đê ải quán mộc, hoàng sa đôi tuy ngẫu nhĩ đắc kiến, khước hoàn toán bất đắc thập ma sa mạc, lưỡng biên linh linh tinh tinh dã tổng hữu nhất ta thổ tường nhân gia, đảo thị thái dương đại liễu khởi lai, minh hoảng hoảng đích ngận sái, luyện nhi mông khởi liễu diện sa hiển đắc hữu ta yêm nhiên, phản nhi ngã tự kỷ, dã bất tri thị y thường đích quan hệ, hoàn thị hoài trung nhân đích quan hệ, tổng thị hữu nhất ti chấn phấn bàn toàn tâm đầu.
Đương nhất vọng vô ngân đích lam sắc thiên mạc hạ, nhất đạo nguy nga tráng quan đích kiến trúc xuất hiện tại hoang lương tẫn đầu thời, tựu canh thị trợ trường giá chấn phấn.

“Luyện nhi, khán, gia dục quan!” Ngã nhẫn bất trụ diêu liễu diêu hoài trung đích nhân, dao dao nhất chỉ tiền phương, tưởng nhượng tha dã cảm thụ đáo giá tình tự, nhiên nhi hoài trung thiếu nữ chỉ thị trực khởi thân vi vi quan khán liễu phiến khắc, tiện đạo: “Giá tiện thị nghĩa phụ khẩu trung đích đệ nhất hùng quan? Ân, cao toán thị đĩnh cao đích liễu, khước dã lan bất trụ ngã, một thập ma liễu bất khởi đích ma……” Thuyết bãi tái một liễu hưng thú.
Tha một hữu hưng thú, tự kỷ dã bất năng miễn cường tha, chỉ tự cố tự kế tục trương vọng đả lượng, cao đại đích kiến trúc quần việt cận việt hiển đắc khí thế khôi hoành, uy nghiêm túc mục, tiệm tiệm tái cận ta liễu, cánh khán đáo hữu tập thị mậu dịch, hứa đa thương phiến tại thử bãi than thiết điểm, tố vãng lai đích sinh ý, xa thủy mã long, đảo dã nhiệt nháo.
Khả tích ngã môn tịnh vị tố thái đa đậu lưu, chỉ tại ải khẩu xuất kỳ liễu quan điệp, đại trí bàn tra liễu hành lý, tựu nhất lộ bất đình đích xuất liễu nội thành ngoại thành, đạp thượng mang mang viễn hành.
Đương tối hậu nhất thứ hồi thủ, tái vọng nhất nhãn na hoành ngọa qua bích ngạo thị tứ dã đích nguy nhiên quan ải, na mãnh liệt nhật quang hạ phảng phật dập dập sinh huy đích thành đài phong toại, hốt nhi đạm đạm thương hoài, bất cấm tùy trứ não hải phù hiện đích tự cú, khinh khinh đê vịnh đạo: “Nghiêm quan bách xích giới thiên tây, vạn lí chinh nhân trú mã đề……” Tái vãng hạ, khước tự hồ tưởng bất khởi lai liễu.
“Nhĩ hựu điếu toan văn liễu, chân thị thảo yếm, bất yếu sảo ngã hưu tức……” Ngẫu nhĩ thâu đắc lưỡng cú thi từ, một hữu khiếu hảo thanh, dẫn lai đích chỉ thị hoài lí thiếu nữ đích kháng nghị, ngã tiếu liễu nhất tiếu, phóng khí liễu tư khảo, bất tái thâm cứu hạ khứ.

Xuất liễu gia dục quan, kỳ thật hoàn thị qua bích, nhược phi yếu quan nội bỉ hữu thập ma bất đồng, na tiện thị canh vi quảng mậu, dã canh vi hoang lương, chu vi địa hình kỉ hồ vĩnh bất kiến thập ma đại khởi phục, chỉ thị hắc hạt sa lịch, nhi thiên mạc tựu như đồng cự đại đích lam sắc khung đỉnh, bất quản như hà tẩu pháp, phảng phật vĩnh viễn tại giá khung đỉnh trung tâm, hữu tiền diện đà đội dẫn lộ, đảo thị bất dụng khứ quản phương hướng, nãi chí khả dĩ bất quản thời gian, chỉ nhu nhậm lạc đà bất khẩn bất mạn nhất bộ nhất diêu địa tẩu, thính na đà linh đinh đương.
Minh minh thị giá dạng đích hoang lương, nhiên nhi dương quang phổ chiếu, trường phong vạn lí, khước thiên thiên như thử dẫn nhân khai hoài.
Ngã bất ký đắc thượng nhất thứ giá ma khinh tùng thị thập ma thời hầu đích sự, chỉ thị giác đắc tâm trung mãn thị thuyết bất xuất đích sướng khoái, phảng phật thiên cao nhậm điểu phi nhất bàn, nhất lộ thượng ngận thị tinh thần, liên ngẫu nhĩ kiến đáo ta hồng liễu lạc đà thứ đẳng sa sinh thực vật điểm chuế tại viễn xử, đô giác đắc biệt hữu nhất phiên cảnh trí, bất thị chuyên trình chỉ cấp luyện nhi khán, tựu thị tự kỷ viễn viễn đích du duyệt quan thưởng.
Tại thiên cao vân tịnh, bình sa thiên lí đích thương mang trung, tại đà linh du nhiên đích diêu hoảng bạn tấu hạ, thời gian hòa không gian hảo tự đô bất tại liễu, nhĩ biên thính đáo liễu khinh khinh đích ca thanh, na thị tự kỷ đích hanh xướng, ký ức trung toàn luật nhất như tạc nhật.

“Hựu tại hanh quái điều liễu ma……” Hoài trung đích thiếu nữ đột nhiên khai liễu khẩu, ngữ khí tùy ý, phảng phật chỉ thị tâm bất tại yên đích thuận khẩu đạo: “Bất quá nhĩ hảo tự đĩnh khoái hoạt đích, dĩ kinh ngận đa niên một kiến nhĩ giá ma khoái hoạt quá liễu.”
“Nga, thị mạ?” Nhân vi na ngữ khí thái tùy ý, sở dĩ hồi đáp dã thị mạn bất kinh tâm đích, tự kỷ tịnh một thái tại ý, thậm chí thuyết thoại thời hoàn tại tứ hạ hoàn cố.
Nhiên nhi tiếp hạ lai đích hồi đáp, khước thị tự kỷ một tưởng đáo đích. “Thị nga.” Luyện nhi đích ngữ khí y nhiên thị bất khinh bất trọng đích, liêu thiên nhất bàn: “Thượng nhất thứ kiến nhĩ giá ma khoái hoạt, hoàn thị cha môn tiểu đích thời hầu, ngã ký đắc thanh sở.”

Giá ma thuyết trứ, tha chuyển quá lai khán trứ ngã, bích không chi hạ, na song nhãn mâu nhất như kí vãng đích thanh triệt thấu minh, nhất nhãn năng ấn nhập tâm để.

“Hậu lai, do ngã môn vi sư phụ hạ thọ đích na nhất niên khai thủy, nhĩ tựu tái một giá ma khoái hoạt quá liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn