Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Bổn thị tưởng tại giá lí khán thượng nhất khán tựu khoái ta cản hồi khứ, tất cánh nhất lộ tầm quá lai đam các liễu thái đa thời gian, hoàng hôn nhật lạc nhất mạc cố nhiên tráng mỹ, đãn nhất đán đẳng dư huy thốn tẫn, tái vãng hồi cản tựu thái vãn liễu.
Đương nhiên, giá thị luyện nhi xuất hiện chi tiền đích tưởng pháp, nhi hiện tại hữu tha bồi bạn thân biên, khước tái bất tất khứ đam tâm thập ma phản hồi thái vãn đích vấn đề liễu.
Sự thật thượng hữu tha bồi bạn thân biên, vô luận khứ đáo hà phương, tâm tổng thị an định đích.

Hà huống nhãn hạ, giá thiếu nữ tự tòng biểu thái yếu tự kỷ lộng minh bạch hậu, tiện bất tằng truy vấn quá thái đa, ngã nhạc đắc khinh tùng, tác tính nhất bất tố nhị bất hưu, lạp tha tẩu hạ sơn pha, tại tịch dương đích ánh chiếu hạ vãng đoạn nhai tiền nhi khứ.
Tái cận nhất ta, tài phát hiện nhai hạ thị hữu kỉ cá tăng lữ tại cư trụ đích, tuy nhiên y sam lam lũ, diện hoàng cơ sấu, đãn diện dung thượng khước thấu trứ kiền thành lễ phật giả đặc hữu đích kiên định chi sắc.
Đương thính văn ngã môn thị lai đặc ý quan phật động đích, giá ta tăng lữ biểu tình hữu điểm kinh nhạ, đãn thái độ khước thập phân đích đạm nhiên, giá tịch tịch vô văn đích động lí đích na ta mộc điêu nê tố hoàn nhất văn bất trị, bất chí vu dẫn lai ký du chi đồ, tha môn tự nhiên dã một thập ma khả phòng bị, chỉ thị phụng thượng liễu nhất căn hỏa bả, đạo nhất thanh: “Thi chủ tự tiện, ký đắc xuất lộ.” Tiện tự cố tự tố tự kỷ đích sự tình khứ liễu.
Tại tiếp quá hỏa bả thời hoàn hữu điểm do dự, đam tâm đối động nội cảnh vật hữu tổn, khả chuyển niệm nhất tưởng, kí nhiên cách trứ cửu viễn thời quang đảo dã bất tất thái câu nê giá ta, dược dược dục thí chi tâm chung cứu chiến thắng liễu chủng chủng cố kỵ, ngã điểm khởi đăng du tẩm phao quá đích dẫn nhiên vật, tại hỏa quang đích chiếu diệu hạ, lĩnh thân biên thiếu nữ nhất khởi tiến nhập liễu na u ám thâm thúy, cao đê thác lạc đích động quật quần.

Đạp nhập hiệp trường hôn ám đích động trung, tựu phảng phật đạp nhập liễu lánh nhất cá thế giới, tòng tứ bích đáo khung đỉnh, hỏa quang sở quá chi xử, sở kiến vô bất thị huyến lạn đích sắc thải, linh động đích tuyến điều, nhất lộ thả hành thả khán, nhất phúc họa uẩn trứ nhất cá cố sự, ngã tự nhiên thị đối thử bất thậm thanh sở đích, khước hoàn thị tình bất tự cấm tưởng giảng cấp luyện nhi thính.
Tự tòng đắc liễu tha na nhất cú biểu thái chi hậu, tự kỷ bất tri chẩm đắc, hảo tự chiêm liễu mạc đại tiện nghi, hựu tự phóng hạ liễu hứa đa bao phục, ngôn hành gian thiếu liễu cố kỵ, dã tái bất hội khắc ý giam mặc hoặc giả hồi tị thập ma, khán trứ na nhất phúc phúc hình nội dung các dị đích tưởng tượng thế giới, tựu khinh thanh đối thân biên thiếu nữ giảng khởi liễu nhất cá cá hi kỳ cổ quái đích thần thoại truyện thuyết, phản đạn tỳ bà, quan âm kinh biến, thụ thượng sinh y……
Ngã lưỡng giai bất thị thập ma tín phụng quỷ thần chi nhân, ngã đương cố sự thuyết, tha đương cố sự thính, thuyết giả tự viên kỳ thuyết, thính giả bất cầu thậm giải, thiên thiên đô hoàn hưng trí bất thác, kỳ trung luyện nhi đối na chủng chủng phi thiên bích họa vưu cảm hưng thú, sơ thời tương chi bỉ tác liễu khinh công, hậu lai tri đạo thị thần tiên hậu tài hãnh hãnh tố bãi.
Giá dạng du ngoạn liễu hảo nhất trận, trực đáo hỏa quang tiệm nhược tài xuất đắc động lai, thử thời tảo dĩ kinh mộ sắc trầm trầm, thiên biên thặng hạ liễu tối hậu nhất ti dư tẫn. Nan đắc nhất thứ đích phóng túng nhậm tính, chung vu hoàn thị nhập liễu vĩ thanh.
Vi na ta tăng lữ lưu hạ ta hứa hương du tiền hậu, tựu chuẩn bị hồi trình, đương tối hậu nhất thứ ngưỡng vọng giá diện nguy nhiên đoạn nhai thời, ngã quỷ sử thần soa đích nhất túng nhi khởi, dược đáo tự kỷ năng nhất dược nhi chí đích tối cao xử, phàn trụ nham bích bạt yêu gian đoản kiếm khắc hạ liễu kỉ cá tiểu tự, nhiên hậu lạc hạ địa lai dữ luyện nhi tương thị nhất tiếu, tịnh bất đối thoại, song song phi thân lược không, tựu thử đạp thượng phản trình.

Bất thanh sở tại tha nhãn trung, kim nhật phát sinh đích giá bàn chủng chủng, thị phủ hữu ý vị trứ thập ma.
Đối tự kỷ nhi ngôn, khước xác thật thị hữu sở bất đồng liễu.

Bất tri sổ bách niên hậu, na nham bích chi thượng đích tiểu tự thị phủ hoàn năng hạnh tồn, nhược thị hạnh tồn, nhi hựu hữu thùy kháp xảo kiến đáo, bất tri hội bất hội tương giá tứ cá giản thể tự đương tố liễu du nhân bất tự trọng đích loạn đồ loạn họa hành vi.
Tứ cá giản thể tiểu tự, tổ thành liễu nhất cá giản đan đích ý tư.
Ngã tại giá lí.

Đối ngã thử cử, thân biên tịnh kiên tiền hành đích nhân tịnh một đa tuân vấn thập ma, tức sử thử khắc chính toàn lực cản lộ, luyện nhi diện thượng đích tiếu dung nhưng thị nhất như kí vãng đích tự tại tự đắc, tại mông lung đích mộ sắc trung, đương na thúc phát kim hoàn dã phược bất trụ đích phát ti tùy phong phiêu khởi thời, chân lệnh nhân hoảng hốt giác đắc nhãn tiền thiếu nữ bỉ cương cương bích họa trung sở kiến đích nhậm hà nhất danh phi thiên nữ tử canh tiên hoạt, canh động nhân.
Thời bất thời thâu thâu khán thượng tha nhất nhãn, trừ liễu thưởng tâm duyệt mục đích duyên do ngoại, tự kỷ tâm lí dã ám ám tại sai trắc tha kim nhật tác vi, kim nhật đích luyện nhi chân dữ vãng nhật hữu ta bất đồng, đối ngã thiện tự đan độc đích hành động bất nộ, bất vấn, thậm chí tùy hậu hoàn bồi bạn trứ nhất khởi khai tâm du ngoạn, biểu hiện xuất lai đích cận hồ thị nhất chủng phóng túng bàn đích…… Bao dung.
Thị đích, bao dung, thản bạch thuyết chân tưởng bất đáo hữu triều nhất nhật, ngã cánh hội tương giá cá từ dữ nhãn tiền giá kiệt ngao bất tuần đích tồn tại liên hệ khởi lai, canh tưởng bất đáo, bị bao dung đích na cá cư nhiên hoàn thị tự kỷ bổn thân.
Na ma, giá, thị phủ ý vị trứ thập ma? Vãng hạ, khước bất cảm tái tưởng.
Hất kim vi chỉ, tổng thị nhất phương diện kỳ vọng trứ, lánh nhất phương diện khước bất nguyện kỳ vọng thái thậm, phạ chỉ phạ thị tự tác đa tình.

Thiên đầu khán tha, đê đầu tưởng sự, cước hạ vô ý thức đích cản trứ lộ, tả hữu giá mạn mạn hoàng sa đạo dã bất hội đột nhiên mạo xuất cá thập ma lai, ngã phóng nhậm tự kỷ trầm tẩm tại quán lệ tư khảo chi trung, tư khảo thái quá, dĩ chí vu bị nhân mạch địa nhất bả lạp trụ đình hạ thời, soa điểm nhi nhân vi khuyết phạp chuẩn bị nhi khiếu xuất thanh lai.
Lạp trụ ngã đích tự nhiên bất thị biệt nhân, đệ nhất phản ứng thị nghi hoặc sĩ nhãn khán hướng luyện nhi, đãn kiến tha diện đái tiếu ý vọng trứ tiền phương, chỉ bất quá giá tiếu trung, khước phiếm khởi liễu sâm nhiên lãnh ý, thậm chí ti ti lệ khí.
Thuận trứ tha hàm tiếu đích thị tuyến vãng chính tiền phương khán khứ, tài phát hiện giá mạn mạn hoàng sa đạo thượng, hoàn chân hội đột nhiên mạo xuất điểm thập ma.
Tương hắc vị hắc đích không khoáng thiên mạc hạ trạm trứ kỉ cá nhân, lộ thượng hữu nhân tịnh một thập ma, hữu thập ma đích thị tha môn hổ thị đam đam đích nhãn thần, hoàn hữu thủ thượng đích binh nhận.
“Uy……” Kỳ trung nhất cá trì đao giả khán quá lai nhất nhãn, tựu oai quá đầu đối lánh nhất nhân đạo: “Bất thuyết chỉ hữu nhất ngoại hương tiểu tử ma? Đồng lộ đích trách hựu mạo xuất lai nhất cá nữ đích?” Thuyết thoại thời thanh âm áp đê, hảo tự dĩ vi giá dạng ngã môn giá biên tựu thính bất kiến liễu.
“Bất, bất thanh sở, đa cá nữ đích hữu thập ma, cha nhất đạo nhi đoan liễu, tha môn đầu túc đích thị trấn thượng tối hảo đích khách sạn, tái khán giá xuyên trứ, một chuẩn chân thị đại ngư!” Bị tha vấn đích nhân kết ba hồi đáp đạo, thanh âm dã thị nhất dạng đích đê, khả tích khước thị đồ lao vô công.

Tiều giá giá thế, tái thính giá đối thoại, tưởng bất tri đạo tha môn đả toán tố thập ma đích đô nan, ngã vô nại khinh tiếu, diêu diêu đầu trạm định, luyện nhi canh thị khán hảo hí tự đích bão khởi song tí, hảo chỉnh dĩ hạ đích đẳng trứ tha môn, đẳng liễu nhất hội nhi kiến đối phương hoàn tại giao đầu tiếp nhĩ, tựu bất nại phiền đích chiêu hô khởi lai: “Uy nhĩ môn, thị mại đao đích hoàn thị tố cường đạo đích? Ma ma thặng thặng chân thị bất cú sảng lợi.”
Thử ngôn nhất trịch xuất, na kỉ cá đạo phỉ đốn thời khiêu liễu khởi lai, như lang tự hổ địa kỉ bộ quá lai vãng ngã môn diện tiền nhất xử, thủ trung đại đao nhất cử, kỳ trung nhất nhân trừng viên liễu nhãn đạo: “Nhĩ giá tiểu nha đầu! Thiếu tại na nhi trang khang! Kí tri ngã môn thị cường đạo tựu tối hảo, yếu sảng lợi? Na tiện quai quai cân ngã môn tẩu! Khiếu nhĩ môn nhất đạo đích na lão đầu nhi tốc tốc bả ngân lưỡng hóa vật toàn quai quai phụng thượng, phủ tắc…… Hanh! Biệt dĩ vi đái nhất căn sài hỏa côn tựu năng hổ đáo nhân! Dã bất khán khán thủ oản đa tế, lão tử ngã khả thị cửu kinh giang hồ đích!”
Giá vị cửu kinh giang hồ đích “Lão tử” mô dạng đảo thị toán hợp cách đích hung thần ác sát, thính khẩu khí dã tự hồ đối ngã môn ký du dĩ cửu liễu, phạ thị tòng trụ điếm khai thủy tựu trành thượng liễu sảo, đảo chính hòa liễu thiết lão gia tử trụ điếm thời na cú tiểu tâm nhất điểm đích thoại.

Luyện nhi nại tâm thính tha thuyết hoàn, nhiên hậu khán khán ngã, vô cô đích câu khởi thần giác, vấn đạo: “Giá cai như hà thị hảo?” Ngã tưởng liễu nhất tưởng, khinh tiếu trứ hồi đáp đạo: “Tùy tiện ba, bất lộng xuất nhân mệnh tựu hảo.”
“Hanh, toán nhĩ môn thức tương!” Giá đối thoại lạc đáo đối phương nhĩ đóa lí, hảo tự sinh xuất liễu thập ma ngộ hội, na vị “Lão tử” đắc ý dương khởi thủ trung đao, đạo: “Ngã môn tuy nhiên đao đầu thiểm huyết, đãn dã chỉ thị đồ tài, chỉ yếu nhĩ môn thính thoại, tự nhiên bất hội hại nhĩ môn đích mệnh!”
Dữ luyện nhi diện diện tương thứ nhất hạ, ngã thất tiếu trứ chuyển quá đầu khứ, nhi tha tiếu ngâm ngâm đích vãng tiền trạm liễu nhất bộ, khoản khoản đạo: “Giá vị cường đạo ‘ lão tử ’ a, nhĩ phạ thị cảo thác liễu, tha thuyết đích bất lộng xuất nhân mệnh, thị khiếu ngã a, bất yếu lộng xuất nhĩ môn đích nhân mệnh!”
Tối hậu nhất cá âm tiết lạc địa thời, nhãn tiền đích nhân biến liễu nhãn thần, tòng nhất danh diệu linh thiếu nữ, biến thành liễu ngọc la sát.

La sát nữ thậm xu mỹ, hữu mị nhân chi lực, nhiên thực nhân huyết nhục, hoặc phi không, hoặc địa hành, tiệp tật khả úy, chư thiên nan hàng.

Ngã khán tha tại nhân quần trung miêu tróc lão thử bàn ngoạn sái, bất cấm giác đắc giá xước hào khởi đích chân thị kháp như kỳ phân, hựu phục tưởng khởi đương sơ hoa sơn chi thượng, tha sơ thứ diện đối nhất bang bán điếu tử sở vị đích “Lục lâm hảo hán”, dã thị giá dạng khi phụ cá cú, đương thời nhân vi bất quá thị cá tiểu tiểu sáp khúc, quá khứ tiện liễu, thùy tri đạo hậu lai đích ảnh hưởng đảo viễn siêu xuất liễu ý liêu chi ngoại.
Nhược bất thị thụ na thứ ảnh hưởng, luyện nhi hậu lai độc tự hạ đắc sơn lai, hoàn hội tuyển trạch tố lục lâm hào kiệt ma?
Tưởng quy tưởng, giá thứ khả một hữu tái di khai thị tuyến, miễn đắc như đương sơ na dạng tái hốt địa phi nhất bả cương đao quá lai tài thị oan uổng, phụ thủ khán trứ tràng trung, chính như dự tưởng đích na bàn kinh hoảng đáo kê phi cẩu khiêu loạn thành nhất đoàn, luyện nhi chỉ ngoạn liễu nhất tiểu hội nhi, hảo tự tựu dĩ kinh nị vị liễu, tại quyển trung lãng thanh đề khí đạo: “Hanh, tiểu tiểu kĩ lưỡng dã cảm lai mại lộng, nhĩ môn giá dạng toán thị cường đạo? Dã bất khán khán, tự kỷ chiêu nhạ đích thị cường đạo tổ tông!”
Tùy trứ giá vị tiểu tổ tông đích nhất thanh xích, tràng trung kỉ cá đại hán suất xuất liễu sổ trượng viễn, nhất cá cá tị thanh kiểm thũng, hữu thủ tiểu chỉ dĩ bị tiệt đoạn, đãn dã tri đạo cân lưỡng, bất cảm bính mệnh, cổn địa ba khởi lai tựu tứ tán bôn đào.
Giá chủng trình độ đích giáo huấn ứng cai toán dĩ kinh túc cú, khước kiến luyện nhi hoàn trành trứ kỳ trung nhất nhân bất phóng, na nhân dĩ kinh một liễu võ khí, luyện nhi dã bất tằng xuất kiếm, chỉ thị tả nhất chưởng hữu nhất thối dụng quyền cước chức tựu liễu cá thiên la địa võng, bất nhượng đối phương đào sinh.
Khán khán thiên sắc, dĩ kinh thái vãn, tái giá dạng nhượng tha sái thượng nhất hội nhi bất yếu khẩn, đẳng toàn hắc hạ khứ ôn độ tựu yếu sậu hàng, đáo thời hầu hoàn tại ngoại diện phong trần phó phó đích cản lộ tài thị ma phiền, ngã đạp tiền nhất bộ, chính chuẩn bị đề thanh khuyến luyện nhi thích khả nhi chỉ, khước thúc địa phát hiện giá quyền lai cước vãng đích giao phong gian, đảo pha hữu na ma nhất ta tượng mô tượng dạng đích giá thế, giá nhất vị tự xưng “Lão tử” đích nam nhân, hoàn chân bất hoàn toàn thị tín khẩu xuy hư đích.

Đương nhiên, giá sở vị tượng mô tượng dạng, bất quá thị tha đích đối thủ vị tẫn toàn lực đích phóng thủy, luyện nhi dữ tha quá liễu thập lai chiêu, đột nhiên trường thanh nhất tiếu, thủ thượng tùy tức tốc độ nhất khẩn, giá hạ mạc thuyết thị biệt nhân, liên ngã dã siếp thời nhãn hoa khởi lai, nam nhân một tẩu lưỡng hạ tựu ai nha nhất thanh ai hào, phiên đáo tại địa thượng tái dã động đạn bất đắc.
“Thuyết! Kim độc dị thị nhĩ thập ma nhân?” Bổn dĩ vi luyện nhi tựu thử bãi liễu, tiện tưởng yếu thượng tiền khứ tiếp tha, thùy tri hoàn một tẩu xuất lưỡng bộ, tựu kiến tha nhất cước đạp trụ liễu địa thượng chi nhân, lệ thanh bức vấn đạo: “Giá chỉ súc đầu lão ô quy đóa đáo na lí khứ liễu?”
Văn ngôn nhất chinh, chinh quá chi hậu tật bộ thượng tiền, chính ngộ kiến na nam nhân sắt sắt súc súc đạo: “Nhiêu…… Nhiêu mệnh! Ngã, ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma!” Mô dạng tuy sắt sắt, khả tích na nhãn châu chuyển động kỉ hạ, kỳ trung đích điêu hoạt chi sắc chẩm ma man dã man bất trụ.
“Chẩm ma tri đạo tha hòa na thưởng kiếm phổ đích kim độc dị thị nhất hỏa nhi đích?” Tín thị bất tín tha, đãn xuất vu thận trọng ngã hoàn thị tuân vấn liễu luyện nhi nhất cú, luyện nhi dã bất đa phế thoại, trực tiếp nhất cước thải trụ na nhân hữu thủ, tại thảm khiếu thanh trung đối ngã kỳ ý đạo: “Khán tha giá chỉ thủ chưởng, vưu kỳ thị thủ tâm xử đích phu sắc.”
Ngã đê hạ đầu, tá dạ mộ trung tối hậu nhất điểm hôn ám đích quang tế tế tra khán, chỉ giác đắc giá nhân đích thủ hảo tự hữu ta quái dị, khước hựu thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên, giá thời hầu tựu thính luyện nhi giải thích đạo: “Ngã giá kỉ niên tại giang hồ thượng kỳ thật tảo hữu nhĩ văn, hậu lai hựu dữ nghĩa phụ tường tế đả thính quá, giá chính thị na âm phong độc sa chưởng đích đặc điểm, bất quá thử nhân hỏa hầu thượng tảo, bất quá hội ta bì mao, tức sử như thử, dã định dữ na súc đầu lão ô quy thoát bất liễu quan hệ!”
Giải thích hoàn liễu, tha hựu phục lãnh hanh liễu nhất thanh, hốt đối na nam tử khinh khinh nhất tiếu, triển nhan đạo: “Nhĩ đại khả giảo biện thí thí, ngã tự nhiên đa đắc thị pháp tử đối phó nhĩ giá chủng nhân!”

Ngã tự thị kiến quá luyện nhi đích thủ đoạn, nhi kết quả na vị “Lão tử” dã tịnh một năng ngao thượng đa cửu tựu tương nhất thiết hòa bàn thác xuất liễu, nguyên lai tha chỉ thị na kim độc dị chúng đa đồ tử đồ tôn trung bất tranh khí đích nhất cá, kim độc dị tại tây vực quảng thu môn đồ, khước chỉ thị vi tài vi thế, sở giáo tịnh bất toán dụng tâm, đồ đệ trung hữu xuất tức đích bất đa, khước cá cá hoành hành bá đạo, hiến thượng tiền tài học bổn sự, bổn sự học đáo thủ liễu tự nhiên yếu trảo hồi lai, thị dĩ đa thành liễu đả gia kiếp xá đích đạo phỉ, vi hại bất thiển.
Đãi đáo vấn khởi tối trọng yếu đích na kim độc dị đích khứ hướng, thử nhân khước hoàn thị đạo bất tri, bị bức vấn đích cấp liễu, tài khóc tang trứ kiểm giao đại đạo tuy bất tri đạo tha bổn tôn hiện tại hà xử, đãn nhất cá nguyệt tiền kiến quá tha chất nhi đả giá lí kinh quá, cai thị yếu hồi thổ lỗ phiên phụ cận đích lão sào, na nhân dã toán thị kim độc dị đích tâm phúc, tưởng lai ứng cai tri đạo tha khứ hướng.
Bức vấn hoàn liễu, luyện nhi nguyên tưởng cấp tha cá liễu đoạn, hậu lai cấp ngã nhất khuyến, cải thành thiêu khứ thủ cân phế liễu võ công, toán thị nhiêu liễu tha nhất mệnh.
Giá ma nhất nháo, thiên dĩ kinh ngận vãn liễu, hạnh khuy luyện nhi dạ thị quá nhân ngã môn tài vị tằng mê lộ, hồi đáo khách sạn thời thiết lão gia tử chính đẳng đắc trứ cấp, kiến đáo ngã môn tiên thị bạo khiêu như lôi nhất phiên, đãi đáo luyện nhi đắc ý tương quy đồ tham đắc đích tình báo thuyết xuất, tài hựu chuyển nộ vi hỉ, chí thử đại gia việt phát kiên định liễu minh nhật động thân, khứ vãng tây vực nhất tuyến đích quyết tâm.

Thanh thần khải trình thời, đương lạc đà nhất diêu nhất hoảng ly khai sa châu na cận hồ dĩ hình đồng hư thiết đích thổ thành môn đích nhất khắc, ngã một hữu chuyển đầu, luyện nhi khước cánh chuyển quá đầu khứ khán liễu nhất nhãn, dã bất tri đạo na hồi thủ đích nhãn thần đại biểu liễu thập ma.
“Nhĩ hỉ hoan giá lí mạ?” Kiến trạng, tự kỷ tại luyện nhi nhĩ biên khinh khinh vấn liễu nhất thanh.
Tha bất trí khả phủ đích phiết liễu phiết chủy, tịnh vị chính diện hồi đáp, chỉ thị đáp đạo: “Hữu cơ hội tái lai khán khán ba.”

Hậu lai hồi ức khởi giá nhất đoạn, tài đột nhiên tưởng khởi, na thời hầu, tha vong ký liễu tại giá nhất cú thoại trung gia thượng chủ ngữ —— ngã môn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn