Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Cáo biệt liễu qua bích trung tối hậu nhất phiến khả tố hưu chỉnh địa đích lục châu, tài thị chân chính đích gian khổ bạt thiệp.

Đệ nhất nhật hoàn toán tẩu đích du nhàn, xuất liễu cổ thành, lục ý tiệm tiệm hi thiếu, hữu biên sa sơn uyển diên diên thân, tả biên đích qua bích dã việt lai việt quảng mậu, chung thành liễu vọng bất đáo biên tế đích nhất phiến hoang vu, liên ngẫu nhĩ kiến đáo đích linh tinh ải quán mộc đô hiển đắc na ma tử khí trầm trầm, phản nhi thị viễn viễn khả vọng đích tích nhật cổ trường thành phong toại năng cấp nhân dĩ ta hứa kích lệ.
Giá thiên sa trần hoàn hảo, thượng bất cập tiền ta nhật đồ kinh qua châu địa cảnh thời phong đại, đầu đỉnh thượng nhất phương thanh thiên, thậm chí miễn cường khả triêm đắc thượng phong hòa nhật lệ, luyện nhi diên tục liễu xuất thành thời đích hảo tâm tình, sổ độ ly khai tọa kỵ, tại giá bình thản đáo nhất vọng vô tế đích qua bích thượng khinh thân đề khí tẫn tình trì sính, hoành thụ tiền tiến đích chỉ thị nhất cá đại trí phương hướng, tha khả dĩ nhất trực bôn đáo địa bình tuyến đích tẫn đầu tài viễn viễn đình hạ, tái hồi đầu tiếu ngâm ngâm phụ thủ đẳng mạn đằng đằng đích đội ngũ cân thượng, trực tiều đắc na lưỡng danh hướng đạo sách sách táp thiệt, kính úy bất dĩ.
Tha đệ nhất thứ giá ma ngoạn thời, ngã chỉ thị tại đà bối thượng hàm tiếu khán trứ, nhân khinh công bất cập tha thị dĩ tịnh vị khởi tham dữ chi tâm, đãn chi hậu kiến tha tại dao dao đích hạt hoàng địa bình tuyến thượng cô thân nhất nhân, hữu ta bất thị tư vị, tiện dã khiêu hạ liễu lạc đà cản thượng tiền khứ, bồi tha nhất khởi đẳng đãi, dã hảo bỉ thử thuyết thuyết thoại, bất chí vu tịch mịch.
Bất tri giá toán bất toán thị nhất chủng túng dung, chi hậu tha tiện lý sở đương nhiên đích lạp thượng liễu ngã, kỉ cá lai hồi hạ lai, nhược đan thuần tựu thể lực nhi luận, phản nhi thành liễu tiêu háo tối đại đích nhất thiên.
Nhân vi tiêu háo hậu đích bì bại, dĩ chí vu tại kinh quá ngọc môn cựu chỉ thời, tự kỷ tái một thập ma tinh lực lai cấp luyện nhi thuyết chư như “Khương địch hà tu oán dương liễu, xuân phong bất độ ngọc môn quan” đích nhất loại cố sự, chỉ tại đà bối thượng dao vọng liễu nhất nhãn na cô linh linh lập tại hoang vu qua bích thượng đích hoàng thổ kháng thành, tàn tồn đích tường viên hòa sổ bách niên hậu tự hồ một thập ma lưỡng dạng.
Tái vãng bắc tựu hữu nhất phiến đê oa đích thủy thảo than, sinh trường trứ lô vĩ chiểu trạch, thậm chí viễn viễn năng vọng kiến dã lạc đà đích tung ảnh, toán thị cấp hoang vu trung tăng thiêm liễu nhất tuyến bột bột sinh cơ, na nhất vãn tựu tại thị giá lí độ quá đích.
Nhi chân chính chiết ma, tự giá nhất dạ khởi, dã tài cương cương khai thủy.

Tái vãng hạ khứ đích kỉ thiên, y nhiên thị vô ngân qua bích hòa sa khâu, qua bích hắc hạt, sa khâu hoang mạc, thô quánh đích vô già vô yểm, mạc thuyết nhân tích, liên phi điểu dã khán bất kiến nhất chỉ, phóng nhãn vọng khứ, vĩnh viễn thị hoang lương, hoang lương chi ngoại hoàn thị hoang lương, một hữu tẫn đầu đích qua bích tảo dĩ thất khứ liễu tân tiên cảm, liên đà linh diêu hoảng đích “Đương lang, đương lang” thanh đô biến đắc vô bỉ đan điều.
Nhi lánh nhất phương diện, diêm dảm đích tồn tại việt phát minh hiển khởi lai, tức tiện hữu cao minh đích hướng đạo dẫn lộ, ngẫu nhĩ năng tại liễu vô sinh cơ đích hoang mạc trung phát hiện nhất điểm điểm lục châu, dã bất yếu cao hưng thái tảo, tức sử chu vi sinh trường trứ quán mộc hòa lô vĩ, na lí đích thủy oa khước bất kiến đắc năng cung đội ngũ tố bổ cấp dụng.
Tại thủy hòa thực vật thụ đáo hạn chế đích tình huống hạ, luyện nhi thích ứng đích bỉ tưởng tượng trung yếu hảo hứa đa, tha tính cách trung bổn tựu hữu dữ kiêu ngạo thất phối đích kiên nhận, cốt tử lí canh tồn trứ nhất ti dã tính, mỗ chủng trình độ nhi ngôn, tha đối vu khô táo hòa gian khổ đích nhẫn nại lực, thậm chí tại ngã chi thượng, phản quan ngã tự kỷ giá biên, đảo đa thiếu hoàn biểu hiện xuất lai liễu nhất ta bất thích ứng.
Thị đích, tuy nhiên tằng kinh hữu quá loại tự lữ trình, đãn tại các chủng tiện lợi công cụ đích bang trợ hạ, nhân sở nhu yếu thừa thụ đích, viễn viễn dữ thử khắc một thập ma khả bỉ tính.

Dã hứa nhất thiên bạt thiệp hậu duy nhất trị đắc an úy đích thời khắc, tựu thị thâm dạ tại hoang mạc trung thăng khởi nhất đôi hỏa, thiếu vọng thiên không đích thời hầu, đại mạc trung đích phồn tinh đặc biệt đê ải, phảng phật thân thủ khả cập.

Đan điều phạp vị đích tiếp liên hảo kỉ nhật chi hậu, tùy trứ hành tiến, qua bích than thượng tiệm tiệm xuất hiện nhất cá cá đẩu tiễu đích thổ khâu, tối sơ hoàn thị cô linh linh đích, nhi thả tùy trứ lộ đồ đích diên thân, việt tẩu giá chủng quỷ phủ thần công đích địa mạo dã việt đa kiến, đáo hậu lai tủng lập tại liệt nhật bạo sái hạ đích hoang mạc trung, phảng phật sa hải trung đích nhất tọa tọa tiểu đảo, tạo hình các dị, thành quần kết đội, thập phân tráng quan.
Biệt nhân đổng bất đổng ngã bất thanh sở, đãn tự kỷ tự nhiên tri đạo giá chính thị sở vị đích nhã đan địa mạo, dã tri đạo luyện nhi thị đệ nhất thứ kiến giá chủng kỳ quan, tha chủy thượng bất thuyết, đãn nhãn trung khước phân minh lưu lộ xuất liễu biệt dạng đích thần thải.
Cảm thụ đáo tha giá tình tự, dã giác đắc cơ hội nan đắc, tự kỷ tựu cường chấn tác khởi tinh thần, vấn na đà bối thượng tương hỗ y ôi đích thiếu nữ yếu bất yếu thí thí dược đáo cao xử khán khán? Giá đề nghị tưởng lai chính trung tha hạ hoài, luyện nhi mi sao nhất thiêu, thần thải phi dương đích điểm liễu điểm đầu, thân thủ lạp trụ ngã bách bất cập đãi khiêu hạ liễu đà bối, dữ lão gia tử thông thông đả liễu cá chiêu hô, tựu vãng tối cao nhất xử thổ khâu nhi khứ.
Nhất đán dược thượng đỉnh đoan, tài năng chân chính lĩnh lược đáo nhã đan quần na chủng khí thế bàng bạc đích mỹ.

Thử thời chính thị qua bích nhật lạc, cận xử đích thiên thị lam đích, đãn viễn phương đích địa bình tuyến khước phảng phật hỏa thiêu bàn nhất phiến xích hồng, chỉnh phiến thổ khâu viễn viễn diên thân khai khứ, hoặc tụ hoặc tán, ngật lập tại không khoáng vô biên đích hoang mạc trung, chanh sắc đích nhật quang phảng phật đao phong, tương nhất tọa tọa đột ngột kỳ đặc đích sơn phong luân khuếch điêu tạc đích việt hiển linh lung dịch thấu, mỹ luân mỹ hoán.
Hòa luyện nhi tại cao đại đích nham đỉnh thượng nghênh trứ dương quang phủ khám giá nhất thiết, đãn kiến tha đầu nhập đích thiếu vọng trứ nhãn tiền cảnh sắc, kiểm thượng đích tiếu phảng phật tựu thị giá nhất phúc côi lệ đích họa quyển đích nhất bộ phân, như thử tương sấn, như thử tương dung.
Nhi ngã mặc mặc khán trứ giá dạng đích tha, quá liễu nhất hội nhi, hựu đê đầu khán liễu khán địa diện, thô quánh đích nham bích cước hạ thị hoàng hạt sắc đích sa lịch địa, nhã đan trường trường đảo ảnh tại vô già lan đích địa diện thượng chức thành liễu trương nha vũ trảo đích hình trạng, nùng trọng cường liệt đích hắc thậm chí bỉ thổ khâu bổn thân canh vi quái dị, lệnh nhân sản sinh vi vi đích huyễn vựng cảm.
Tại tập tập vãn phong trung khán đích cửu liễu nhất điểm, cánh chân giác đắc thiên địa phảng phật toàn chuyển khởi lai, ngã hậu thối lưỡng bộ, ly khai nham đỉnh biên duyên sảo viễn nhất ta, mạn mạn mạc tác trứ bàn tất tọa hạ, giác đắc tị tử lí hữu ta vi đích dương, tâm lí tựu đại ước minh bạch thị chẩm ma hồi sự liễu, thân thủ nhất mạc, quả nhiên kiến đáo liễu niêm trù đích hồng.
Hoàn hảo huyết lượng bất đa, hựu thị thượng phong xử, chỉ nhu bất động thanh sắc đích bả thủ tại sa lịch thượng ma thặng kỉ hạ, thặng khứ liễu huyết tích, tái niết trụ tị lương trang mô tác dạng địa khán nhất trận hạo hãn thiên không, nhất thiết tựu khôi phục liễu chính thường.

Ngận hạnh vận, hất kim vi chỉ phát sinh đích kỉ thứ đô năng như thử tiễu tiễu đích xử lý điệu, tịnh một hữu nhượng nhân sát giác, tất cánh giá chủng thời hầu, vô vị đích đam tâm tổng thị việt thiếu việt hảo.
Bất quá, triều tịch tương xử chi hạ, giá trạng huống bị sát giác, dã chỉ thị trì tảo đích sự tình.
Nguyên bổn tâm lí hi vọng đích thị, chí thiếu năng man đáo thường bị hướng đạo quải tại chủy biên đích la bố náo nhĩ, cư thuyết na thị nhất cá yên ba hạo miểu đích đại trạch hồ, lâm đái mậu thịnh, thủy khả hành chu, thậm chí hữu thổ trứ tồn tại, dã thị mang mang đại mạc trung duy nhất khả xác định đích hưu khế điểm, ngã tưởng đáo liễu na lí, ứng cai tựu năng suyễn thượng nhất khẩu khí.
Chỉ thị khả tích, bất năng tâm tưởng sự thành.

Giá nhất nhật bạt thiệp đáo liễu hướng đạo đề cập quá đích lánh nhất cá sở tại —— bạch long đôi, sơ thính kiến giá danh tự thời ngã tằng kinh tiếu quá nhất tiếu, tiếu đắc thị thiên bách niên lai, nguyên lai thử địa đích danh tự đô một hữu biến quá.
Bạch long đôi đa thổ đài, cận tự nhã đan địa mạo, bất quá thị dĩ sa lịch, thạch cao nê hòa diêm dảm cấu thành, nhan sắc trình hôi bạch sắc, hữu dương quang thời hoàn hội phản xạ điểm điểm ngân quang, tự lân giáp bàn, cố bị cổ nhân tương giá phiến quảng mậu đích nhã đan quần xưng vi bạch long…… Não trung y hi hoàn ký đắc giá ta thoại, đãn thị thùy? Tại thập ma thời hầu thuyết đích? Khước tưởng bất khởi lai liễu.
Giá lí thị qua bích hoang mạc, khước bất cận cận thị qua bích hoang mạc, hoàng hạt sắc đích địa diện thượng nhất tằng bạc bạc đích bạch tùy xử khả kiến, phảng nhược sương tuyết, đãn na khước thị hóa chân giới thật đích diêm dảm, phiếm trứ bạch đích diêm dảm tại địa biểu kết thành liễu thúy nhược đích diêm xác, nhất đán thải phá, hạ diện đích địa diện tắc canh cận tự ứ nê, liên lạc đà tẩu tại thượng diện dã thị cao nhất cước đê nhất cước, phát xuất đạp tuyết bàn đích ca chi ca chi thanh, mỗi tẩu nhất bộ, đề thượng tựu hội niêm trụ hứa đa diêm nê, lệnh hành tẩu biến đắc dị thường trầm trọng trì hoãn.

Khả tưởng nhi tri, nhược kháp xảo tại giá dạng đích nhất cá địa phương quát khởi liễu mãnh liệt đích đại phong, hội thị chẩm dạng nhất phiên cảnh tượng.

Giá đại phong phảng nhược yêu phong bằng địa nhi khởi, siếp thời tựu sung xích liễu thiên địa, tại vô sổ như đồng hoang trủng bàn đích thổ khâu câu hác gian kích đãng hồi toàn, thê lệ hô khiếu, kỳ thanh hoảng nhược quỷ khóc, giá hoàn bãi liễu, khả phong trung giáp tạp đích sa trần diêm lạp canh thị phách đầu cái kiểm nhi lai, quát đáo nhân kỉ cận vô pháp tranh nhãn thị vật, thậm chí nan dĩ hô hấp.
Nhiên nhi kinh nghiệm phong phú đích hướng đạo khước tịnh một hữu đình hạ, tha môn thanh tê lực kiệt hống đạo tất tu tẩu xuất khứ, tẩu xuất khứ! Nhiên hậu chưởng khống trứ lạc đà bính mệnh hướng tiền, chỉ ngẫu nhĩ đình hạ lai trương vọng nhất hạ, phảng phật tại tầm trảo thập ma, thiết lão gia tử trầm bất trụ khí liễu, thượng tiền vấn liễu nhất vấn, nhiên hậu đáng trứ phong quá lai cáo tố ngã môn, giá lí nhất đán quát phong vãng vãng sổ nhật nan đình, sở dĩ tất tu yếu trảo đáo nhất điều cổ đạo tẩu xuất khứ, thuyết thị cổ đạo, kỳ thật tựu thị kinh niên luy nguyệt thải xuất lai đích nam bắc hướng ngân tích, chỉ yếu trảo đáo na điều đạo, tựu năng thuận lợi thông quá bạch long đôi, phủ tắc cát hung nan trắc!
Thoại đô dĩ thuyết đáo giá cá phân thượng, tự nhiên thị hữu đa thiếu lực xuất đa thiếu lực, ngã môn tam nhân các tự khiêu thượng phụ cận đích thổ khâu cao xử, đỉnh trứ khỏa hiệp sa diêm đích đại phong, phân bất đồng phương hướng tứ hạ tham khán, nỗ lực tầm trảo khởi lai.
Giá thời hầu năng kiến độ thị cực tao cao đích, mạn mạn sa trần tượng hạt hoàng sắc đích phong tuyết lung tráo liễu thiên địa, ngã bối phong nhi lập, tịnh long thủ chưởng khẩn khẩn già tại song nhãn lưỡng trắc, tẫn lượng đáng khứ ta phong trần, giá tài miễn cường hữu năng lực tranh khai nhãn thiếu vọng viễn phương.
Sơ thời đích tầm trảo tịnh bất thuận lợi, hướng đạo môn tại hạ diện toán trứ đại trí phương hướng tiền tiến, ngã môn tại cao xử nhất lộ khẩn khẩn cân thượng, duy khủng nhất bất lưu thần bỉ thử tựu thất khứ liễu liên hệ, giá dạng nhất biên trành khẩn đà đội, nhất biên hoàn đắc trừu không tứ hạ đả lượng, nhất lạp lạp bất tri thị sa lịch hoàn thị diêm lạp đích tế vật đả tại thân thượng kiểm thượng, quá liễu một đa cửu, nhãn tình hòa hầu lung tựu đô càn sáp đích đông thống khởi lai.

Nhiên nhi hiện tại thùy đô minh bạch bất cai tại ý giá chủng tiểu sự, ngã nhẫn nại trứ sáp thống, kiên trì trứ kế tục tử tế thiếu vọng, thời bất thời trừu không hồi đầu khán nhất khán, xác định luyện nhi tựu tại bất viễn xử an nhiên vô dạng, nhiên hậu tiếp trứ tầm trảo.
Chung vu, công phu bất phụ hữu tâm nhân, đương khoái dĩ vi xanh bất hạ khứ đích thời hầu, hạt hoàng sắc đích phong tuyết trung, nhất điều y hi khả biện đích ngân tích xuất hiện tại thị dã đương trung, như đồng nhất căn tế tuyến tại viễn phương hoàng sa bạch thổ gian uyển diên du dặc trứ thời ẩn thời hiện, ngã hân hỉ đích đại khiếu liễu nhất thanh, phóng hạ thủ hồi đầu chính tưởng chiêu hô chúng nhân, khước thúc địa cảm giác đáo thủ bối thượng tích lạc liễu ôn nhiệt đích thấp hoạt.
Hạ ý thức thùy mục khán liễu nhất nhãn, bất xuất sở liêu đích khán đáo liễu tích tích xích hồng, tâm lí tịnh bất tại ý, chỉ thị tùy ý mạt liễu mạt, chính tưởng trứ yếu khoái ta xử lý hảo, khước tại sĩ khởi thị tuyến thời, hách nhiên đối thượng liễu nhất đạo mục quang.
Ngã dữ luyện nhi tương cách bất viễn, tha hựu tố lai nhĩ thông mục minh, cương cương na đệ nhất thanh đại khiếu, tha định nhiên thị thính đắc kiến đích.

Diện đối na đạo uấn nộ đích mục quang, tái tưởng chuyển thân đóa, khước minh bạch dĩ thị lai bất cập liễu, ngã cương ngạnh đích tiếu liễu nhất tiếu, chỉ giác đắc tự kỷ tiếu đắc một chuẩn bỉ giá sa mạc qua bích hoàn yếu càn ba ba thượng kỉ phân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn