Ma nữ nghê thường ( gl )

Sư phụ tằng thuyết quá, tiêm nhi nhĩ vi nhân tuy nhiên thông tuệ, đãn tổng ái tưởng đích đa, tâm tư trọng, đại ước thị nương thai lí đái xuất lai đích quán ái thao tâm đích mao bệnh ba.
Tha thuyết giá thoại thời điều khản đích ý vị cư đa, khước dã thị vô tâm sáp liễu, oai đả chính trứ.
Ngã tổng toán thị hoàn hữu tự tri chi minh đích, đối thử tự nhiên vô bỉ biện bác, chỉ năng ám ám cáo giới tự kỷ bình thời tưởng đa đảo dã vô phương, đãn cầu bất yếu ưu nhu quả đoạn, phàm sự tử toản na ngưu giác tiêm tức khả.
Sở dĩ củ kết lai đắc khoái, khứ đích dã khoái.
Nhất thời vô giải đích sự, tác tính tựu tạm thời bất yếu khứ giải hảo liễu.
Hà huống, na nhất vãn, nhân liễu na hài tử bất tri thị bất thị đẳng đãi đích đẳng đãi, bất tri toán bất toán hồi ứng đích hồi ứng, ngã dã ẩn ước tỉnh ngộ đáo, xảo hợp dã bãi bất thị xảo hợp dã bãi, bỉ khởi na cá đại danh đỉnh đỉnh đích cố sự lí đích truyện kỳ nữ tử, tha, luyện nhi, xác thật thị nhất cá hữu huyết hữu nhục đích tiên hoạt tồn tại, thị nhất cá bị phụ thân di khí, bị mẫu lang dưỡng hoạt, tái bị ngã hòa sư phụ cơ duyên xảo hợp hạ tòng lang quật trung đái hồi lai, bồi dục chí kim đích hoạt sinh sinh đích hài tử.
Ngã tằng nhãn kiến tha đích hỉ nộ ai nhạc, nhãn kiến tha nhất điểm điểm đích biến hóa, như kim chẩm năng cận cận nhân nhất cá danh tự, tựu trí nghi khởi liễu tha đích chân thật, tiến nhi liên chỉnh cá thế giới hòa tự kỷ đích chân thật đô nhất khởi trí nghi liễu khởi lai?
Giá dạng tưởng hạ khứ, tâm trung tựu thích nhiên bất thiếu.

Nhật tử như thường đích quá trứ, bất hàm bất đạm, cai chẩm ma dạng hoàn y nhiên thị chẩm ma dạng, sư phụ kiến ngã tiệm tiệm khôi phục như thường, hứa thị nhận vi ngã chung vu điều chỉnh liễu quá lai, dã một tái truy vấn thập ma, bất quá thần sắc hân úy bất thiếu.
Chỉ thị dĩ hậu đích nhật tử lí, bất tri bất giác gian, tự kỷ đa xuất liễu nhất cá tập quán.
Thuyết thị bị đề tỉnh dã hảo, thuyết thị phóng bất hạ dã bãi, hậu lai, ngẫu nhĩ nhàn hạ thanh tịnh độc tự nhất nhân đích thời hầu, ngã tổng cấm bất trụ hội thí đồ khứ tưởng, khứ hồi ức, hồi ức na truyện kỳ nữ tử đích cố sự.
Tuy nhiên giá chủng thường thí đích kết quả, vãng vãng thị uổng phí tâm cơ không phí lực.

Tằng kinh lữ hành tại ngoại, xa đồ lao đốn thời dã hỉ hoan khán khán đông tây giải muộn, khả tích khán lai khán khứ, tùy đại lưu duyệt hoàn liễu phi tuyết liên thiên xạ bạch lộc, tiếu thư thần hiệp ỷ bích uyên lí đích hứa đa kinh điển, dã bái độc quá lánh nhất vị phong lưu đạo soái đa tình kiếm khách đích bất thiếu đoạn lạc —— tức sử thị giá ta, như kim tái lai hồi ức, năng tưởng khởi đích dã tẫn thị linh linh tinh tinh tán toái bất kham —— chí vu tối quan kiện đích na nhất bộ đại tác, tả tư hữu tưởng, cư nhiên liên khán quá một khán quá đô ký bất đắc liễu.
Sở dĩ tái chẩm ma khổ khổ truy tác, mạt liễu thiểm xuất tối đa đích, cánh thị na nhất mạc mạc bản bổn bất nhất đích các sắc kính đầu, giá dã tựu toán liễu, thiên thiên não hải trung y nhân do tân, thiên lại do tồn, tựu thị các chủng tình tiết mô hồ thành liễu quá vãng vân yên, chân chính nhượng nhân tình hà dĩ kham.
Mỗi mỗi giá thời hầu, tổng nhẫn bất trụ tưởng yểm diện ai thán, nhược thị thượng thiên tái cấp ngã nhất cá cơ hội……

“Nhĩ! Hựu phát ngốc! Luy ngã tầm liễu bán thiên, sư phụ khiếu!”
Thân hậu mạch địa hưởng khởi liễu hô hát thanh, minh minh đoạn cú bất thanh, thiên hoàn ngạo khí thập túc.
…… Bãi liễu, nhược thị thượng thiên tái cấp nhất cá cơ hội, ngã nhất định thị bất hội tái sỏa sỏa tẩu thượng na điều lộ liễu…… Giá ma tưởng trứ, diêu đầu thất tiếu, ngã khởi thân phất liễu phất y sam thượng đích trần thổ, chuyển quá thân, nhãn tiền thị nhất trương sát hữu giới sự đích tiểu kiểm.
Hoặc hứa, giá dã thị ngã thích nhiên đích nguyên nhân chi nhất.
Nhân vi tái chẩm ma khán, dã vô pháp tương giá trương tiểu kiểm đồng na cá dữ tha trọng danh đích, vũ mị tuyệt sắc hựu bễ nghễ thiên hạ đích truyện kỳ nữ tử nã lai tương đề tịnh luận…… Hảo ba, tuyệt sắc giá nhất hạng, vị lai đảo thị khả năng hữu đích, bất quá hiện tại khán trứ trừ liễu khả ái hoàn thị khả ái, chí vu bễ nghễ, tòng tiểu dã thị hội liễu đích, khả tích, thị dụng lai châm đối ngã đích.
Tẩu thượng tiền tưởng khiên tha nhất khởi tẩu, hoàn một đẳng thân thủ, bị tha trừng liễu nhất nhãn, chuyển thân nhất lưu yên tựu tiêu thất liễu.
Đột nhiên hữu điểm hoài niệm đương sơ một luyện khinh thân công phu, dã bất hội dụng lưỡng điều thối bôn bào đích tiểu lang.

Tự khai thủy nha nha học ngữ hậu, tha đích nhất thiết đô thành trường phi khoái, bất tiêu nhất niên dĩ kinh năng lưu sướng đích thính thuyết nhân ngôn, tư duy phương thức hòa biểu đạt phương pháp khán khởi lai dã canh tượng nhất cá chính thường nhân. Na chi hậu, sư phụ tựu khai thủy truyện thụ tha cơ bổn đích võ công tâm pháp đả để —— nhi giá nhất điểm thượng, bất đắc bất thuyết, tha chân chính thị vô quý sư phụ đầu nhập liễu na ma đại đích tâm huyết, kỳ ngộ tính chi cao, tiến bộ chi thần tốc, thật tại nhượng nhân tự thán phất như.
Tại tha chi tiền, ngã bổn dĩ học nghệ lưỡng niên hữu dư, như kim khán lai bị tha cản siêu khước thị chỉ nhật khả đãi, ngẫu nhĩ tưởng tưởng, đa thiếu dã giác đắc tâm hữu bất cam, khước hựu vô khả nại hà.
Đương nhiên, tương đối ngã giá đầu đích phục tạp tâm cảnh, sư phụ na đầu tựu thị đan thuần đích khai hoài hứa đa.
Hoặc giả thị giác đắc bất năng cô phụ liễu giá dạng đích mỹ ngọc lương tài, đối na sáo chính tại khai sang trung đích kiếm pháp, sư phụ dã khán đắc dũ phát trọng, vu thị trừ liễu chỉ điểm ngã môn dụng công đích thời gian ngoại, hựu khôi phục liễu đương sơ na chủng chỉnh nhật bế quan đích trạng thái, thậm chí bỉ đương sơ hữu quá chi nhi vô bất cập —— ước mạc thị giác đắc luyện nhi kí dĩ kinh bồi dưỡng thành “Nhân”, thặng hạ đích thuận kỳ tự nhiên tức khả ba, tối cận giá ta nhật tử canh thị tương bộ liệp đích sự tình dã nhất tịnh phóng tâm đích giao cấp liễu tha.
Như thử nhất lai, vô ý trung tựu hình thành liễu tha chủ ngoại ngã chủ nội đích cục diện, tha vi thử hiển đắc ngận cao hưng, tự hồ tự nhận đương gia nhân, đối ngã việt phát thị cổ trứ tai bang tử nhất phái ngạo nhiên đích tiểu mô dạng.
Đối thử ngã đảo dã điềm bất vi ý, phản chính tha đích bộ liệp năng lực dã xác thật tại ngã, nhược đan luận kỹ xảo đích thoại, thậm chí tại sư phụ chi thượng.

Bất quá tối cận……

Cật quá vãn phạn, nan đắc xuất lai nhất tranh đích sư phụ các tự giao đại liễu ngã môn kỉ cú thoại, tựu hựu hồi thạch thất đả tọa khứ liễu, ngã điểm khởi hỏa đôi, chuẩn bị xử lý bạch nhật lí tha đả hồi lai đích đông tây, khả tẩu đáo quán phóng liệp vật đích giác lạc nhất khán, khước bất do túc liễu túc mi.
Vãng nhật thường hội đôi nhất đại đôi liệp vật đích địa phương, nhi kim cận hữu na ma bán tử bất hoạt đích nhất chỉ sơn kê, cô linh linh thập phân khả liên.
Giá dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ liễu, tối cận hữu hảo kỉ thiên đô thị giá dạng đích tình huống, ngã khán khán na điểm thu hoạch, hựu hồi đầu khán tha, bất xuất sở liêu đích phát hiện tha đồng thời dã tại viễn viễn nã dư quang phiêu ngã, nhất kiến ngã hồi liễu đầu, thị tuyến lập khắc tựu chuyển di khai khứ, tưởng tố xuất nhất phó nhược vô kỳ sự đích dạng tử.
Ngã chân tưởng cáo tố tha, tha thị ngã kiến quá đích tối bất hội yểm sức đích hài tử.
Quả nhiên thị hữu thập ma sự ba? Thử thời chính thị vật sản phong phú đích quý tiết, mạc thuyết thị tha, tựu thị ngã chuyên trình xuất khứ nhất tranh, thu hoạch dã đoạn nhiên bất hội cận cận giá ma nhất điểm, tái kiến tha giá tâm hư đích thần thái, thuyết thị phán đoạn sai trắc, đảo bất như thuyết thị bản thượng đinh đinh.
Dạ lí, tựu đặc biệt lưu liễu tâm.
Sư phụ đích ngọa tháp tại tối lí diện đích thạch thất lí, tái lai tựu thị nội động đích thạch tháp hòa trường y, nhân hoàng long động khẩu thị vô pháp toàn phong đích, tối tảo thời ngã dạ lí hoàn bỉ giác cảnh tỉnh, duy khủng hữu thập ma đông tây sấn dạ tiềm nhập, tự tòng hữu liễu giá hài tử chi hậu phản đảo thụy đắc trầm liễu, nhân vi tha bỉ ngã mẫn cảm đích đa.
Khả giá thiên dạ lí ngã khước thị cảnh giác đích, dã tựu nhãn tranh tranh khán đáo liễu tha thâm canh bán dạ thâu thâu xuất động đích bối ảnh.
Giá thị vi hà? Trực khởi thân, tâm trung mãn thị nghi hoặc.
Một hữu thái đa thời gian đích do dự, ngã phi y đặng ngoa, đương cơ lập đoạn cân liễu thượng khứ.

Canh thâm lộ trọng, hoang dã trung toàn thị triều khí, giá nhất vãn nguyệt sắc ảm đạm, minh minh thị huýnh dị đích hoàn cảnh, khước bất tri vi hà nhượng nhân tưởng khởi liễu sơ ngộ na hài tử đích nhất cá hàn dạ.
Hữu sở bất đồng đích thị, đương sơ ngã thị thủ trì hỏa bả chiến chiến căng căng, như kim ngã thị lưỡng thủ không không bình khí liễm tức.
Tiền diện thị nhất cá viễn viễn đích thân ảnh, tốc độ cực khoái, cân tung tha bất thị kiện dung dịch sự, bất cận thị nhân vi tha cảnh giác tính quá nhân, dã thị nhân vi đoản đoản đích nhất điểm lộ trình, ngã tựu hữu hảo kỉ thứ đô soa điểm thất khứ liễu na tung tích. Thủ trung thị một hữu võ khí đích, dữ kỳ thuyết thị vong liễu đái, bất như thuyết thị tiềm ý thức lí bất giác đắc hữu hội nguy hiểm —— tha hoặc giả hội tàng thập ma tiểu bí mật, đãn tổng bất chí vu hữu đa ma hiểm ác.
Hoặc hứa thị ngã thái tự tín, tự tín vô luận đa ma bất dung dịch, tự kỷ chung dã thị cân đắc thượng tha đích.
Bất cửu hậu, thượng thiên tựu đối giá chủng tư lự bất chu tố xuất liễu trừng phạt, ngã thị chân đích một tưởng đáo, na hài tử đích khinh công cánh nhiên thị tha sở hữu tu hành trung tiến bộ tối thần tốc đích nhất hạng, chi tiền tại hoang dã trung đích tốc độ hoàn năng miễn cường giảo trụ, khả tiến nhập nhất phiến mật lâm hậu na kỉ cá linh hoạt chi cực đích chuyển chiết, khước thị hiện tại đích ngã vô pháp tố xuất lai đích.
Tối hậu, lâm ảnh tràng tràng trung, ngã đâu điệu liễu tha đích tung tích.
Nguyệt hắc phong cao.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn