Ma nữ nghê thường ( gl )

-

…… Hữu…… Thanh âm……
Tiêm duệ đích du trường đích, xuyên thấu lực thập túc đích thanh âm……
Thị…… Ưng chuẩn mạ? Ưng kích trường không đích nhất mạc, hoàn chân thị thương lương ni……

Chỉnh cá nhân hôn hôn trầm trầm đích, hôn hôn trầm trầm trung khí quan khước đô hoàn tại chính thường vận tác, nhĩ trung tiếp thu đáo liễu điểm thập ma, đầu não tựu cận hồ hạ ý thức đích tố xuất phán đoạn, quá liễu hảo nhất hội nhi, tái hựu trì độn đích thôi phiên liễu giá nhất phán đoạn……
Trương khai nhãn hậu trát liễu kỉ hạ, đệ nhất cảm giác thị thị tuyến hảo đê, đê đáo phảng phật tự kỷ thị bát ngọa trứ thiếp tại địa diện thượng đích, mạn mạn hoàng sa tựu tại nhãn tiền chỉ xích xử, nhất lạp lạp đô năng tiều đắc phân minh, thậm chí khả dĩ thanh sở văn đáo tự kỳ trung tán phát xuất đích tiêu thổ khí vị.
Khứu trứ giá dạng đích khí vị, cật lực hô hấp liễu hảo kỉ hạ, tài mạn mạn hoãn quá thần lai.
Giá đoạn thời gian nhân vi thân thể tĩnh chỉ bất động đích quan hệ, chi xanh tại ngoại đích song thủ dã bị yểm mai liễu khởi lai, sa lạp dĩ kinh tích quá liễu hung khang, trát trát thật thật đích đôi đáo liễu tỏa cốt xử, ngã tưởng liễu nhất tưởng, tưởng bất thông tự kỷ thử khắc thị tượng phi gia đái tỏa đích phạm nhân đa nhất ta ni? Hoàn thị càn thúy canh tượng địa diện thượng tài bồi đích nhất chu thực vật?

Giá ma tưởng, kỳ thật thị vi cầu phân tán chú ý lực, miễn đắc tự kỷ nhẫn bất trụ tránh trát khởi lai, cương tài soa nhất điểm tựu na ma tố liễu.
Tuyệt bất tưởng tử, đãn giả nhược tử vong đích đáo lai vô pháp tị miễn, khước dã chỉ hữu cử thủ đầu hàng, duy cầu tòng dung phó tử, bất yếu thái quá nan khán, nữu khúc nhi tránh trát đích tử vong kinh lịch nhất thứ tựu cú liễu……
Hồ tư loạn tưởng chi tế, đại phong trung hựu truyện lai liễu na chủng thanh âm, tiêm duệ nhi hưởng lượng đích khiếu thanh, giá tài tưởng khởi, tự kỷ thị nhân vi đối giá khiếu thanh đích hảo kỳ tâm, tài hựu trọng tân tô tỉnh liễu thần trí.
Thanh tỉnh quá lai hậu tái nhất thính, giá xác thật bất thị thập ma ưng chuẩn minh khiếu, nhân vi thanh âm bất thị do dao dao trường không nhi lai, nhi thị lai tự địa diện, lai tự hỗn trọc phong trần cách tuyệt đích lánh nhất đầu, na thị, nhân đích hô tiếu thanh, du viễn miên trường khước khinh dịch xuyên thấu liễu đại phong đích bình chướng, tuyệt bất thị phổ thông nhân năng tùy tiện bạn đáo đích.
Ngã ký đắc giá hô tiếu tại bất cửu tiền bạch long đôi na tràng phong sa trung dã tằng hưởng khởi, na thời…… Thị luyện nhi vi liễu liên hệ thiết lão gia tử xuy hưởng đích……
Sở dĩ, hiện tại, tái nhất thứ hưởng khởi đích giá thanh âm, thị vi liễu hòa ngã thủ đắc liên hệ mạ?

Nhưng thị bất cảm khinh dịch động tác, chỉ năng tranh đại nhãn tình bính mệnh tuần thanh vọng quá khứ, hô tiếu thanh việt lai việt cận, chung vu, đương ám trầm trầm mộ sắc bàn đích hỗn độn trung ẩn ước hiện xuất liễu nhất mạt bạch thời, tòng ngộ hiểm khai thủy nhất trực vị khẩn trương gia tốc quá đích tâm khiêu, mạch địa khoái liễu, cấm cố hạ mạch động đích nhất đột nhất đột vưu vi minh hiển.
Tha tại trảo ngã, giá cá nhận tri nhượng nhân hân úy, thậm chí hỉ duyệt, tuy dã minh bạch luyện nhi bổn tựu bất hội khinh dịch đâu hạ ngã bất quản, đãn minh bạch thị nhất hồi sự, thân nhãn khán trứ tha xuất hiện tại mạn thiên sa trần trung, hựu thị lánh nhất hồi sự.
Tất cánh loạn lưu thái đa, phong hướng biến huyễn mạc trắc, ngã thậm chí đô bất kỳ vọng tha năng vãng đồng nhất cá phương hướng nhi lai, tha khước tố đáo liễu.
Nhiên nhi, tức sử thị truy tung năng lực như thử liễu đắc đích luyện nhi, đáo liễu giá nhất bộ tự hồ dã dĩ thị cực hạn, đãn kiến sa trần trung na nhất mạt bạch ẩn ẩn ước ước, thời nhi vãng tả bôn tẩu nhất đoạn, thời nhi hựu chuyển hướng hữu biên, phảng phật hãm nhập liễu mê mang, bất xác định cai vãng na biên kế tục tài hảo.
Nhi tương đối ứng đích, na hô tiếu thanh hưởng khởi đích thời gian khước gian cách việt phát đoản tạm, kỳ trung uẩn trứ ẩn ẩn đích tiêu cấp.
Sở dĩ, yếu hồi ứng mạ?

Đáp án bổn cai thị vô nhu trì nghi đích, khả tự kỷ cư nhiên khước tại giá khẩn yếu đích quan đầu…… Do dự liễu.

Thị đích, hào vô nghi vấn, hiện tại chỉ yếu hồi ứng tựu nhất định năng bị luyện nhi phát hiện, nhiên hậu na bảo quý đích nhất tuyến sinh cơ tài hữu cơ hội hàng lâm.
Khả thị, tùy trứ giá nhất tuyến sinh cơ tương bạn nhi sinh đích, khước thị tự kỷ tuyệt bất nguyện ý diện đối đích chủng chủng khả năng tính, thí như, nhượng luyện nhi nhãn tranh tranh khán đáo tha tại hồ đích nhân bị hoàng sa thôn một, thậm chí…… Hại tha nhất tịnh bồi táng!
Khán nhất khán nhãn hạ dĩ mạn mạn bức cận cảnh gian đích sa lịch đôi, tái tưởng nhất tưởng na hài tử bất quản bất cố đích phóng tứ tính tử, tự kỷ hữu sung phân lý do tương tín, tại dĩ kinh bất cú thời gian chiết phản hồi khứ nã công cụ đích hiện tại, dĩ thượng giá lưỡng chủng khả năng tính thành chân đích khái suất, yếu viễn viễn đại quá na nhất tuyến miểu mang đích sinh cơ.
Như hà thị hảo? Bất tưởng tử, bất tưởng hại biệt nhân nhất khởi tử, vưu kỳ giá biệt nhân hoàn thị nhĩ tối tại hồ đích nhất cá.
Ngã bất thị thánh nhân, kỉ hồ tại nhận mệnh thời sinh cơ sậu hiện, hoán thùy dã bất năng khinh dịch phóng khí; ngã bất thị cuồng nhân, minh tri bất khả vi hoàn kiên trì yếu vi, lâm tử tha trứ tối ái chi nhân cộng phó hoàng tuyền.
Sở dĩ, như hà thị hảo?

Tưởng hồi đáp, tưởng hoạt, khước nhãn tranh tranh đích khán trứ na nhất mạt bạch sắc thủy chung bất tằng khai khẩu, dã hứa hữu thời hầu, trầm mặc bổn thân tựu thị nhất chủng lập tràng hòa tuyển trạch.
Đương na đạo thân ảnh tối chung tuyển trạch liễu thác ngộ đích phương hướng tiêu thất tại mạn thiên hôn hắc trung, dụ hoặc dã tựu yên tiêu vân tán liễu, khán trứ tha tiêu thất đích phương hướng, ngã thích nhiên tiếu thượng nhất tiếu, tái sĩ đầu vọng vọng hôn hoàng đích thiên không, tĩnh tĩnh đẳng trứ na cá tất nhiên đáo lai đích kết cục.

Đối bất khởi, luyện nhi, nhĩ cố sự trung đích chủ giác…… Quả nhiên bất thị ngã.

Hôn hắc đích thiên không thấu xuất liễu giả hồng vi quang, phong tự hồ tiểu liễu nhất ta, dương quang xuyên thấu liễu thượng tằng di mạn đích sa trần đạm đạm ánh chiếu hạ lai, tái bị hạ tằng tứ ngược đích sa trần trở đáng, vi giá cá nguyên bổn hỗn độn đích không gian tuyển nhiễm thượng liễu hậu bạc bất nhất đích hồng hạt sắc.

Phong nhược liễu đích thoại, đà đội dã năng hảo nhất ta ba? Khán trứ thời lượng thời ám đích thiên không mô hồ tưởng liễu phiến khắc, hạ ba xử dĩ kinh cảm giác đáo liễu sa thổ đích đôi tích, ngã thu hồi vọng trứ thiên không đích thị tuyến hoảng liễu hoảng đầu, tại kết thúc nhất thiết chi tiền, tối hậu khán liễu nhất nhãn luyện nhi tiêu thất đích phương hướng.
Vọng giá nhất nhãn, chỉ thị tưởng yếu cáo biệt.
Khả giá nhất nhãn vọng khứ, khước lệnh tâm tạng siếp thời bị khẩn khẩn đích thu liễu khởi lai!
Thị dã hảo chuyển liễu ta hứa, sở dĩ khán đắc kiến sổ thập trượng khai ngoại, na nguyên bổn dĩ khứ vãng lánh ngoại phương hướng đích nhất mạt bạch ảnh, cánh nhiên bất tri đạo hà thời hựu chiết phản liễu hồi lai! Đãn canh trọng yếu đích thị, giá nhất thứ tha đích hành động minh hiển bất đái bán điểm do dự, kính tự tựu thị triều giá cá phương hướng bút trực nhi lai đích!

Nhân vi thiên khí đích biến hóa mạ? Nhân vi phát hiện liễu thập ma mạ? Bất tri đạo, dã một công phu khứ tri đạo, lệnh nhân thu tâm đích bất thị giá ta, ngã kỉ hồ bị tha đích phương hướng hòa tốc độ hách đáo hồn bất phụ thể, tái dã quản bất liễu na ma đa, phấn lực nhất tránh, xả hạ khẩu tị xử đích phòng phong sa cân, tẫn thử khắc năng phát xuất đích tối đại hảm thanh lực kiệt thanh tê đạo: “Đình hạ! Biệt quá lai ——!”
Đoản đoản ngũ cá tự, dụng tẫn phế diệp trung đích toàn bộ không khí, nhân hựu trầm hạ khứ liễu điểm, sa tử kỉ hồ quán tiến chủy lí, khước dã cố bất thượng, khán kiến na thân ảnh tại giá cú thoại hưởng khởi đích đồng thời mãnh nhiên liệt thư nhất hạ, tự hồ ải liễu hạ khứ, đốn thời lệnh nhân tại nhiệt sa trung cảm giác đáo liễu huyết dịch bị đống kết đích băng lãnh!
Hoàn hảo, cận cận thị ải liễu na ma nhất hạ, na thân ảnh toàn tức bạt địa nhi khởi, hậu thối lạc tại liễu sa địa thượng.
Nhãn khán trứ tha cước đạp thật địa, sậu cấp đích mạch bác giá tài hảo thụ nhất ta, tâm trung vạn phân khánh hạnh tự kỷ na nhất cú hảm đắc cập thời, luyện nhi giá nhất đình, ứng cai thị thải tại liễu lưu sa khu đích biên duyên phụ cận, giá tài như thử khinh dịch thoát liễu thân, phủ tắc…… Tha thân hãm linh ngữ đích dạng tử, căn bổn bất năng tưởng tượng.
Giá chủng tao ngộ, nhất cá nhân tựu cú liễu.

Ngã dữ tha tương cách liễu sổ trượng viễn đích cự ly, hựu thị hoàng sa mạn thiên, kỉ hồ khán bất kiến bỉ thử đích biểu tình, nhi phong thanh hô khiếu trung, dã ngận nan thính đắc thanh sở bỉ thử đích thanh âm.
Na nhất thanh hảm kỉ hồ tựu thị tự kỷ tối hậu đích tránh trát, đại giới thị thử khắc sa thổ dĩ kinh đáo liễu chủy biên, khẩu tị ly địa diện cự ly thái cận hựu thất khứ liễu già yểm, mỗi nhất thứ suyễn tức đô hội đái khởi ta tế sa lạp, liên hô hấp đô khốn nan, tái hi vọng thuyết ta thập ma thật tại thị si tâm vọng tưởng, sở dĩ chỉ năng viễn viễn dao vọng trứ na cá thân ảnh, vô nại bảo trì vi tiếu.
Tối phôi đích tình huống ứng cai bất hội tái phát sinh liễu, đãn y cựu tàn nhẫn, chí thiếu tối hậu, bất tưởng nhượng luyện nhi khán kiến đích thị kinh hoảng thất thố.
Ngã nhận vi giá cai thị tối hậu đích tương kiến, sở dĩ tưởng đa khán nhất nhãn thị nhất nhãn, khả chân giá ma tố đích thời hầu, khước hựu giác đắc thái quá ma nhân, hoặc giả cai tảo nhất điểm kết thúc tài thị đối.
Yếu kết thúc tịnh bất nan, tái tùy tiện tránh lưỡng hạ tựu năng nghênh lai một đỉnh chi tai, nhược thái thống khổ, dã hoàn hữu nhất chưởng liễu kết tự kỷ đích dư lực.
Sự dĩ chí thử, tha diên vô ích, hoành hạ tâm tựu yếu bế thượng nhãn, khước dao dao kiến đáo na nhân tại lưu sa biên duyên hậu thối nhất bộ, tương tòng bất ly thân đích trường kiếm mãnh nhiên sáp hạ sa địa, kiếm thân nhập sa bán xích hữu dư, trực trực ngật lập tại thiên địa gian, mạn thiên phù trần trung phảng phật thị nhất cá…… Tiêu chí.
Tha yếu tố thập ma? Nghi hoặc hoa quá tâm để, hạ nhất miểu khước phân minh khán đáo liễu na nhất mạt bạch, phiêu nhiên nhi khởi.

Thuyết bất liễu thoại, động bất liễu thân, thập ma dã tố bất liễu, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ na nhân ngự phong tiền hành y mệ phiêu phiêu, việt lai việt cận, việt lai việt thanh tích. Luyện nhi bất bổn, tha kính trọng tự nhiên, thị tử vong vi thiên kinh địa nghĩa, bất minh bạch dã tựu bãi liễu, nhất đán thân thân lĩnh giáo liễu lưu sa đích uy lực, thị tuyệt bất ứng cai tố xuất bạch bạch tống tử giá chủng sỏa sự đích, chí thiếu, giá nhất điểm ngã nguyên bổn hoàn thị đốc định đích.
Khả thị, ngã thác liễu.

Liên tối hậu nhất tuyến nghiêu hạnh tâm đô tùy trứ tha đích lạc hạ nhi phá diệt, tha tựu lạc tại ngã bàng biên, khinh khinh xảo xảo, đãn tái khinh xảo, dẫn khởi đích lưu sa chấn động khước túc dĩ nhượng nhân một đỉnh, thân thể nhất thuấn bị hướng hạ hấp liễu tiến khứ, nhãn tiền hắc ám, nhĩ trung long long tác hưởng, cự đại đích áp lực tứ diện bát phương nhi lai, loại tự nịch thủy đích cảm giác, khước thị càn táo nhi ôn nhiệt đích.
Một hữu khủng cụ, duy nhất đích tâm tình, tựu thị áo não giá nhất khắc lai đắc thái trì!
Phế trung bổn tựu một hữu đa thiếu không khí, cao mật độ đích áp lực hảo tự chuyển thuấn tựu tễ khứ liễu thể nội thặng dư đích tồn dưỡng, tử vong na nhất khắc như thử chi cận liễu, thiên hữu nhất cổ lực lượng, tương nhân ngạnh sinh sinh tha liễu xuất lai!
Cảnh bộ dĩ thượng đích áp lực hựu sậu nhiên tiêu thất, tiếp trứ thị kiên, nhĩ biên trọng tân thính đáo liễu đại mạc không khoáng đích phong thanh hô khiếu, cao mật độ không gian bất phục tồn tại, nhi thân biên đa xuất liễu nhất cá nhu nhuyễn nhi thục tất đích ỷ kháo vật.
Đãn giá thật tại bất thị thập ma trị đắc cao hưng đích sự, ngã liên liên khái thấu trứ, khái đáo năng suyễn thượng nhất khẩu khí thời, cố bất đắc nhãn đô một tranh khai, thiên đầu mạc tác đáo na nhân đích y bãi, nhất bả trảo trụ tựu ách trứ tảng tử hống đạo: “Hồi khứ! Ngã tử thị ngã đích sự! Nhĩ quá lai càn ma? Cấp ngã hồi khứ!”
Hống hoàn giá cú, khước đắc bất đáo hồi ứng, tranh khai hỏa lạt lạt đích nhãn tình, mô hồ đích thị tuyến trung na danh thiếu nữ diện hiệp hàn sương, đái liễu minh hiển đích nộ ý.
Kiến ngã tranh nhãn, tha mân khẩn đích song thần chung vu khai khải, tiên thị lãnh sâm sâm nhất tiếu, nhiên hậu đạo: “Nhĩ tựu thị tử liễu, ngã dã yếu bả thi thể lao tẩu, nhược thị bất năng lao tẩu dã yếu bả đầu khảm hạ lai đái tẩu, nhĩ thuyết, ngã quá lai càn ma?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn