Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Đương dạ mạc hàng lâm đại mạc đích thời hầu, giá tràng phong chung vu hoàn toàn quá khứ liễu.
Không khí an tĩnh liễu hạ lai, thương khung trung nguyệt luân như tẩy, chu vi tương mãn liễu nhất khỏa khỏa đích lượng thạch, na lí hoàn kiến đắc đáo nhất ti âm mai lưu động.
Dã nhân như thử, kim vãn đích nguyệt sắc hiển đắc phi thường minh lượng, tự thiên mạc đầu hạ, bả nhân ảnh lạp đắc trường trường đích, nhất cử nhất động đô thanh tích ánh tại sa địa thượng, dĩ chí vu quyền tại bát oa đích lạc đà chi hậu canh y thời, hội lệnh nhân lược giác đắc hữu ta quẫn bách.
Bất quá, tại ý giá chủng cảm giác đích khủng phạ chỉ đắc ngã tự kỷ nhất cá, thân hậu thị tất tất tốt tốt đích thanh âm, luyện nhi dã đồng dạng chính tại canh y trung, đan thính na hào bất trì nghi đích động tác thanh, tựu tri đạo tha phạ thị toàn nhiên một bả thập ma ảnh bất ảnh tử đích vấn đề phóng đáo tâm lí khứ.

Tha hoán y thị nhân vi khứ sa khanh lí cổn liễu nhất quyển, nhi ngã hoán y tự nhiên thị nhân vi…… Ách, tất sổ đô tài tố tha dụng liễu……

Ngã môn lưỡng thị tại phong sa giảm nhược đích soa bất đa thời hồi lai đích, luyện nhi hận hận đích oanh tẩu liễu hảo tâm lai tầm ngã môn đích nhất hành nhân đẳng, nhiên hậu tự kỷ độc tự hộ trứ ngã nhất lộ hồi lai, đương thời tha toàn thân thị sa, ngã thân thượng canh thị chỉ hữu nhất kiện tha đích ngoại y, bỉ thử lang bái bất kham, tha đảo thị bất khách khí, hồi lai tựu bả nhất hành nam tử cản đáo liễu lạc đà ngoại diện, tự kỷ lạp ngã đóa tiến liễu tị phong cảng.
Tuy thuyết đương thời phong sa dĩ kinh nhược liễu ngận đa, hoàn thị đam tâm tha tố đắc hữu ta quá liễu, thiên thiên biệt nhân tựu thị mãi trướng, na lưỡng cá hướng đạo thả bất thuyết, liên bạo tì khí đích thiết lão gia tử dã một đa thuyết thập ma, tiếu a a y ngôn nhi hành, tựu thị tại khán hướng ngã đích nhất thuấn, hiển xuất liễu nhất ta dam giới.
Dã hứa…… Đa thiếu chân thị bị khán đáo liễu nhất điểm ba…… Ngã đương thời dã hữu ta bất tự tại đích nạo liễu nạo kiểm, tuy bất hảo ý tư, nội tâm thâm xử đảo tịnh vị giác đắc thái quá nan kham, hoành thụ tự kỷ thị bối đối tha môn đích, đỉnh đa bị tiều cá bối ảnh khứ, tựu quyền đương thị tại hải thủy dục tràng đích sa than thượng tố liễu cá nhật quang dục hảo liễu……

Nhất biên giá ma tưởng trứ an úy trứ tự kỷ, nhất biên bán quỵ tại sa địa thượng sắt sắt đích canh y, yếu lộng càn tịnh thân thượng sa lạp thị ngận ma phiền đích sự, bổn dĩ vi đẩu lạc đáo soa bất đa liễu, kết quả nhu nhuyễn đích quyên y nhất triêm thân, lập tức giác đắc hậu bối nhất trận lạc đắc hoảng, bất đắc bất hựu trừ hạ lai, phản thủ khứ mạc bối tích.
Tựu tại giá thời, na nhất xử cơ phu thúc địa cảm đáo liễu ôn nhiệt đích tiếp xúc, đột như kỳ lai đích xúc cảm kinh đắc nhân phản xạ tính nhất đĩnh yêu, tựu thính thân hậu nhất cá thanh âm hưởng khởi: “Biệt loạn động.” Vu thị tiện bất động liễu.
Giá tự thị lai tự thủ tâm đích xúc cảm, nhu nhuyễn hoạt nị nhi càn táo, noãn phong tự đích tại bối thượng tế trí phất liễu kỉ cá lai hồi, nhiên hậu tiêu thất, nhĩ biên hữu nhân khinh thanh đạo: “Hảo liễu.” Tùy trứ thoại âm lạc hạ, nhất cá nhân ảnh tòng thân biên sát kiên nhi khứ, nhiễu quá lạc đà, đầu dã bất hồi đích tẩu đáo ngoại đầu khứ liễu.
Tự đả tòng lưu sa thoát hiểm hậu luyện nhi đích tâm tình tựu nhất trực bất hảo, ngã cản khẩn hoán hoàn y phục cân xuất khứ, kiến đáo tha tịnh vị tẩu viễn, chính kháo trứ bát ngọa đích lạc đà lánh nhất trắc tịch địa nhi tọa, nhất chỉ thủ ỷ tại bàng biên hành lý giá thượng, thác liễu tai bang vọng trứ thiên không, tinh trí đích ngũ quan một thập ma biểu tình, chỉ thị thần sắc tự hồ hữu ta…… Võng nhiên.
“…… Chẩm ma liễu?” Quá khứ dữ tha tịnh kiên nhi tọa, tiểu tâm dực dực đích khai khẩu, chiêu lai đích khước chỉ thị hàm nghĩa bất minh đích nhất nhãn, miết hoàn giá nhất nhãn, luyện nhi mân liễu mân thần, kỉ bất khả văn đích hanh liễu nhất thanh, hựu mặc nhiên bất ngữ đích lại lại vọng hướng liễu dạ không.
Bạch trảo liễu cá vô thú, tự kỷ miễn cường nhất tiếu, đê đầu tùy thủ trảo liễu bả sa, khán trứ sa lạp tòng chỉ gian lưu quá, tha chân đích trường đại liễu, tâm tư việt lai việt bất dịch đổng, sai trắc nan độ dã việt lai việt đại, tuy nhiên giá chi tiền tằng kinh dã hữu quá loại tự đích niệm đầu phiêu quá, đãn giá nhất hồi, khước thị thật thật tại tại địa đả tâm để lí hữu sở cảm xúc.

Nhược bất thị đương thời bất phương tiện, tha kỉ hồ tựu yếu chân đích động thủ, ngã tại tha hoài lí quyền trứ, năng thanh sở cảm giác đáo na phân lẫm liệt đích sát ý lưu động, hội bất hội công kích thiết lão gia tử thượng bất thanh sở, đãn na lưỡng cá hướng đạo phạ tựu thị tại kiếp nan đào.
Hảo tại lão gia tử phản ứng khoái, kiến thế bất đối, lạp liễu nhân cản khẩn tựu hồi đầu tẩu, ngã dã dĩ nhu yếu bang mang đáng trứ thân tử tố tá khẩu, duệ trụ tha bất nhượng động, giá tài toán bả sự tình đường tắc liễu quá khứ.
Chi hậu luyện nhi đích tâm tình tựu bất hảo đáo hiện tại.
Nhi ngã bất thái xác định, đạo trí tha tâm tình bất hảo đích nguyên nhân thị thập ma.
Nhược thị án thường lý thôi đoạn, na kỳ trung tối đại đích khả năng tính, tự hồ ứng cai hoàn thị tha môn tầm lai thời khán kiến liễu ngã đích…… Ách…… Đương thời đích bối ảnh…… Tất cánh yếu thuyết giá nhất điểm luyện nhi bỉ ngã canh thanh sở, tha đương thời thị diện triều na nhất phương hướng đích, thị lực hựu thị tối hảo……
Đãn tử tế trác ma, giá khả năng tính khước tự hồ hựu bất thành lập, luyện nghê thường bất thị phổ thông nữ tử, nhân nhi thời đích kỳ ngộ hòa ngã dữ sư phụ đích giáo dục thiên soa, tha tự kỷ đối giá phương diện đô tố lai khán đắc bất thị ngận trọng, hà huống biệt nhân? Thối nhất bộ lai thuyết tức sử giới ý liễu, năng động thủ báo phục tối hảo, bất phương tiện động thủ đích, diệc bất cai như thử cảnh cảnh vu hoài đáo hiện tại.
Na…… Nan đạo thị nhân vi ngã chi tiền truy thủy đích sính năng hành vi? Khả dã bất tượng a……
Hoặc giả thị một năng trảo hồi thủy? Giá canh bất cai thị tha hội củ kết đích sự……

Tâm lí bả giá bán nhật lí phát sinh đích sự tình phiên lai phúc khứ, y cựu tưởng bất xuất thị thập ma nhượng giá danh ái tăng phân minh sảng khí càn thúy đích thiếu nữ úc kết giá ma cửu, nan đạo giá tựu thị sở vị đích đương cục giả mê?
Bồi tại tha thân biên, sai liễu hựu sai, tổng giác đắc bất đối, tối hậu liên tự kỷ dã thường đáo liễu úc muộn đích tư vị.

Tựu tại ngã môn lưỡng cá tịnh kiên nhi tọa, mặc mặc lưỡng vô ngôn thời, bất viễn xử truyện lai liễu nhất trận trận huyên hoa thanh, na lí hữu nhất đôi câu hỏa, lão gia tử hòa lưỡng danh hướng đạo bổn lai nhất trực tọa tại hỏa tiền thuyết trứ thoại, tưởng lai đại ước thị tại thương thảo mục tiền tình huống đích ứng biến, đãn bất tri chẩm đắc, thử thời thương thảo thanh khước việt lai việt hưởng lượng, tối hậu tự hồ diễn biến thành liễu nhất tràng tranh chấp.
Bị giá huyên hoa thanh hấp dẫn liễu chú ý lực, tài tưởng đáo nhãn hạ bất cai chỉ cố trứ tâm sự, hoàn thị ứng cai quan tâm nhất hạ thử khắc sở xử đích thiết thân trạng huống tài đối, oai đầu khán liễu luyện nhi nhất nhãn, khước kiến tha dã chính tại thiên đầu khán ngã, ngã lưỡng kỉ hồ đồng thời trạm khởi thân, nhất tiền nhất hậu đích tẩu liễu quá khứ.
Kiến thiếu nữ ngang nhiên tự đắc đích quá lai, nguyên bổn sảo đắc tối lệ hại đích lưỡng danh hướng đạo đồng thời nhất súc bột tử, thanh âm đô nhược hạ khứ bất thiếu, tưởng lai na nhất phiên sát khí lẫm nhiên đích ngoan thoại cấp tha môn lưu hạ liễu bất tiểu đích tâm lý âm ảnh, nhi luyện nhi nga liễu tha môn nhất nhãn, hiển nhiên mỗ ta tình tự dã hoàn một quá khứ.
Phạ khí phân thái cương, ngã kiến trạng cản khẩn thượng tiền nhất bộ, sáp đáo trung gian, tiếu dung khả cúc đích vọng hướng thiết phi long đạo: “Lão gia tử, chẩm ma liễu? Thanh âm đại đắc ngã môn tại na biên đô thính đáo liễu, thị bất thị hữu thập ma thuyết bất long đích?”
Lão gia tử tất dã khán xuất liễu ngã giá thị tại đả viên tràng, liệt chủy tiếu liễu tiếu, lập tức tiếp quá thoại đầu chuyển nhập liễu chính đề, loát tu đạo: “Na thị, ý kiến bất hợp, hoàn bất thị vi liễu thủy đích sự nhi, tam cá xú bì tượng dã thấu bất xuất cá chư cát lượng a, giá bất, thuyết trứ thuyết trứ phản nhi sảo khởi lai liễu.”

Chi tiền tựu tri đạo tha môn định thị tại vi thủy đích sự tình phát sầu, tất cánh nhãn hạ giá thị đầu đẳng đại sự, nguyên tiên bất tham dữ tiến lai, bán thị nhân vi luyện nhi, bán thị nhân vi tàm quý, tất cánh thị tự kỷ một năng bả hành lý truy hồi lai, phản nhi soa nhất điểm đắc bất thường thất, thử khắc ngã môn kỉ nhân tựu chỉ đắc các tự yêu gian bì nang lí đích nhất điểm thặng dư đạm thủy, tại giá mạn mạn sa mạc, kỳ thật dĩ toán thị vạn phân nguy cấp chi thế liễu.
Giá lưỡng danh hướng đạo đối thử đương nhiên dã thị tiêu cấp bất dĩ, tụ tại nhất khởi thương lượng hậu, các tự đề xuất liễu các tự đích giải quyết phương án, lão đích na cá chủ trương trượng trứ đại gia thặng dư đích nhất điểm thủy, nguyên lộ thối hồi đại trạch hồ, giá ma tố, phản trình đích tam thiên tuy chú định gian khổ dị thường, càn khát nan nại, thậm chí khả năng hội phát sinh thoát thủy trung thử, đãn thành công bảo mệnh đích kỉ suất tương đối giác cao, toán thị dĩ ổn thỏa vi trọng.
Nhi niên khinh đích na cá nhân khước tự hữu chủ ý, tha thanh xưng thử khứ đông bắc hướng đại ước nhất thiên lộ trình, tựu năng trảo đáo nhất xử đạm thủy tiểu hồ, hồ thủy thanh liệt cam điềm, chu vi thủy thảo thành phiến, tại mang mang đại mạc trung ngận dung dịch phát hiện, chỉ bất quá thiên ly nhất lộ tất kinh chi đồ, sở dĩ tiên vi nhân tri, chỉ yếu khứ đáo na lí cấp mãn thủy, nguy cơ tự nhiên hóa giải, hoàn khả miễn liễu phản trình chi khổ.
“Ngã bảo chứng! Tôn quý đích bằng hữu.” Tại thiết lão gia tử giải thích thời, giá danh hữu ta hỗn huyết đặc chinh đích tiểu hỏa tại nhất bàng hoàn đặc ý cường điều đạo: “Ngã hòa kỉ cá đồng bạn nhất niên đa tiền hoàn đáo quá na lí, đương thời hồ thủy đích tối thâm xử khả dĩ yêm một đầu đỉnh, tựu toán sa mạc khí hầu như ma quỷ bàn biến huyễn mạc trắc, tha hiện tại tất định hoàn tại, thí vấn ngã môn vi thập ma hoàn yếu mạo trứ khổ nan chiết hồi khứ, bạch bạch thụ liễu giá kỉ thiên đích tân khổ?”

Tha giá ma thuyết thời, na danh lão hướng đạo tựu hiển đắc phi thường khí phẫn, đại ước khí cấp liễu, nhất bả duệ trụ tha tựu hoa lí ba lạp thuyết liễu nhất trường xuyến đương địa thổ ngữ, na tiểu hỏa dã bất cam kỳ nhược đích nhượng liễu hồi khứ, tuy thính bất đổng, đãn cơ bổn dã tri đạo tha môn tại sảo thập ma, thiết lão gia tử vô nại đích tha liễu tha thủ, tối hậu đại ba chưởng nhất than, trùng ngã mạc khả nại hà đạo: “Nhĩ khán, nhất cá thuyết yếu hồi, nhất cá thuyết yếu kế tục tẩu, thiên thiên lưỡng cá nhân đô thuyết đắc hữu na ma điểm đạo lý, tả hữu vi nan, tả hữu vi nan a.”

Thính minh bạch liễu chỉnh cá duyên do hậu, ngã dã giác đắc hữu ta vi nan khởi lai, nhược thị y chiếu lão hướng đạo đích thoại, hoạt mệnh đảo thị đa bán năng hoạt, đãn tất định vạn phân gian nan, nguy hiểm dã hoàn thị bất tiểu, nhi thả giá kỉ thiên bạt thiệp xác thật tựu đô bạch phí liễu…… Khả nhược thị thính na niên khinh tiểu hỏa đích thoại, tái vãng thiên ly phương hướng xử tẩu thượng nhất thiên, thành công liễu đương nhiên giai đại hoan hỉ, tối phạ thị nhất đán hữu cá thập ma vạn nhất, thí như tầm bất đáo hồ hoặc thị hồ thủy tảo dĩ càn hạc nhất loại, na……
Tư tiền tưởng hậu, ngã hòa thiết lão gia tử đô trầm mặc khởi lai, na lưỡng danh hướng đạo các tự tranh chấp bất hạ, dã hãm nhập liễu cương cục.
Thử khắc, thân hậu mạch địa hưởng khởi liễu nhất cá lẫm nhiên đích thanh âm.
“Giá hữu hà nan?”

Kinh giác hồi đầu, thuyết thoại đích chính thị bị tự kỷ đáng tại thân hậu đích na danh thiếu nữ, luyện nhi thử khắc phụ thủ tẩu kỉ bộ thượng tiền, kiến đại gia đô tề xoát xoát khán hướng tha, tựu thần thải dịch dịch đích nhất tiếu, đảo tượng vong liễu chi tiền bất khoái, triển mi đạo: “Giá ma giản đan đích sự, nhĩ môn chẩm ma đảo đô sỏa trụ liễu? Bất tựu thị bất cảm xác định na nhất xử đạm thủy hoàn tại bất tại mạ? Giá dung dịch, nhược kỵ lạc đà yếu hoa nhất chỉnh thiên, na chỉ yếu ngã độc tự tiền vãng, toàn lực nhi vi đích thoại, lai hồi đại ước dã chỉ đắc nhất dạ đích công phu, đáo thời tham thanh sở liễu tình huống tái tố quyết định, bất tựu thị khinh nhi dịch cử mạ?”
Thính tha giá ma nhất thuyết, lưỡng cá hướng đạo lộ xuất liễu mang nhiên đích thần sắc, tha môn thị bất đổng, lão gia tử khước đổng, tiên thị diện sắc vi hỉ, nhi hậu tưởng liễu nhất tưởng, khước hựu đại đại đích trứu khởi mi đạo: “Bất thỏa bất thỏa, giá mang mang đại mạc, đáo xử tiều trứ đô nhất dạng, nhĩ bất thức đắc tẩu pháp, đáo thời hầu mê thất liễu phương hướng, ngã đáo na lí tái khứ trảo cá càn nữ nhi? Bất thỏa bất thỏa!”
“Nghĩa phụ thử ngôn soa hĩ.” Luyện nhi văn ngôn đảo thị bất não, chỉ thị tiếu đạo: “Ngã khả thị tự ấu tại tây nhạc tuyệt đỉnh thượng trường đại, thâm sơn mật lâm bất tri đạp quá đa thiếu, kỉ thời mê thất kỳ trung quá? Viễn đích bất thuyết, kim nhật trảo tha thời, thùy bỉ ngã khoái? Nghĩa phụ nhĩ khả bất năng thái tiểu thứ liễu nhân.”
Lão đầu dã bất cấp diện tử, đại thủ nhất bãi đạo: “Hải, thùy hội tiểu thứ nhĩ ngọc la sát, chỉ thị sơn lâm thị sơn lâm, đại mạc thị đại mạc, lưỡng giả bất khả đồng nhật nhi ngữ, trảo đáo nhân hựu chẩm dạng, nhất lí lộ hòa thập lí lộ năng nhất dạng?”

Giá hồi đảo hảo, hướng đạo bất sảo, hoán thành giá nhất lão nhất thiếu lưỡng cá nhân bán chân bán giả đích đấu khởi chủy lai, bỉ thử hỗ bất tương nhượng, hảo tại giá nhất lộ kiến đắc tập quán liễu, ngã dã bất khứ lý thải, chỉ thị thừa cơ tẩu viễn lưỡng bộ, khứ đáo na lưỡng cá hướng đạo thân biên, tử tử tế tế đả thính liễu nhất trận, vưu kỳ thị đối na tiểu hỏa, tương tế tiết đô bàn vấn thanh sở liễu ký tại tâm lí, phản phục xác định vô ngộ, tài chiết chuyển hồi lai, phân khai liễu đấu đắc bất diệc nhạc hồ đích lão thiếu nhị nhân.
“Hảo liễu hảo liễu, lão gia tử.” Sáp đáo lưỡng nhân đương trung, ngã tiên đối lão nhân đạo: “Kỳ thật luyện nhi thuyết đích hữu ta đạo lý, dữ kỳ tọa khốn sầu thành du di bất định, bất như sung phân lợi dụng khởi giá nhất dạ, tương vấn đề nghênh nhận nhi giải tài hảo.”
Thân biên thiếu nữ kiến ngã trạm tại tha giá biên, đốn thời hiển đắc thần thanh khí sảng, tự vong liễu tiên tiền chủng chủng, tiếu mị mị đích ác trụ liễu ngã đích thủ, nhi thiết lão gia tử tự nhiên bất phục khí, trừng viên liễu nhãn đạo: “Trúc oa nhi nhĩ phóng tâm nhượng tha khứ? Bất thị ba! Bình tố minh minh kiến nhĩ hộ tha tối khẩn, cân hộ tự cá nhi đích tâm can tự đích, chẩm đắc hiện tại bất phạ liễu? Giá thị đại sa hải, nhĩ đâu liễu tha khả trảo bất hồi lai!”

Lão gia tử nhất cú vô tâm chi ngữ, ngã khước đương thời tâm hư đích chỉ giác nhĩ căn đô nhiệt liễu khởi lai, hảo hữu dạ sắc yểm hộ, ứng cai thị vô nhân tiều kiến.

Sảo sảo định thần hậu, nhiệt độ hạ khứ liễu, tự kỷ giá tài phản ác liễu luyện nhi khiên quá lai đích na chỉ thủ, thanh liễu thanh tảng tử, chính sắc đạo: “Ngã bất hội đâu liễu tha, tha khứ, ngã dữ tha đồng khứ, yếu đâu dã thị nhất khởi đâu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn