Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Vô luận phát sinh liễu thập ma, vị lai đạo lộ như hà, đương hạ cai kế tục đích sự, tựu tổng đắc kế tục.

Yếu luyện nhi đáp ứng đích sự, tha quật trứ bất ứng, tựu tri đạo tái thuyết dã thị vô quả, duy hữu tạm thời các hạ, thừa trứ hậu bán dạ thời gian phong trần phó phó đạp thượng quy trình, hảo tại nhất lộ thuận lợi, vị xuất thập ma soa thác, nhiêu thị như thử, đương chân chính cản hồi dữ đẳng đãi tại nguyên địa đích đà đội liên hệ thượng thời dã dĩ thị thiên quang đại lượng, sơ thăng đích dương quang vô già vô lan, ánh trứ nhân môn nhãn trung đích hoàng khủng.
Đương ngã môn tá hạ cổ cổ nang nang đích thủy đại đảo xuất liễu cam điềm đích thanh thủy phân phát thời, na lưỡng cá hướng đạo thúc địa diện hướng tây phương quỵ hạ, nhất biên kiền thành đích đỉnh lễ mô bái, nhất biên đê đê đích niệm thao trứ thập ma.
Tha môn tại cảm tạ tha môn đích thần, thật tế thượng, tha môn canh cai cảm tạ nhãn tiền đích giá danh thiếu nữ tài thị.
Thần tàng khởi liễu thủy, khước đóa bất quá ngọc la sát đích nhãn.

Phân phát liễu thanh thủy, tựu đẳng vu cấp đội ngũ phân phát liễu định tâm hoàn, thiết lão gia tử phủng trứ thủy nang hảo nhất thông sướng ẩm, đại khiếu thống khoái! Quá lai nhất hội nhi hựu thâu thâu mạc mạc tương ngã lạp đáo nhất biên, đạo na niên trường đích hướng đạo quả nhiên tạc dạ tự hữu bất quỹ xí đồ, hạnh nhi nhất trực một cấp tha cơ hội, thuyết bãi hậu hựu phách liễu phách ngã đích bối, khoa đạo khán bất xuất nhĩ giá nha đầu bình thời bất thanh bất hưởng, đảo thị pha hữu thức nhân chi thuật.
Bất trí khả phủ đích tiếu nhất tiếu, chẩm ma hảo ý tư cáo tố tha, kỳ thật ngã liên tha đô bất tằng tẫn tín quá.

Khẩn yếu quan đầu, tín đắc bất thị thiết phi long, nhi thị thiết phi long đích kiêu ngạo tự phụ chi tâm, giá ma tưởng đích thoại, tự kỷ dã bất quá tựu thị cá nhất như kí vãng nghi thần nghi quỷ đích đảm tiểu chi nhân bãi liễu.

Đương nhiên giá ta tâm lý hoạt động bất túc vi ngoại nhân đạo, kí nhiên an nhiên vô sự, kết cục giai đại hoan hỉ, na ma tựu tòng thử lược quá bất đề. Na nhất nhật đội ngũ ổn ổn đương đương đích nhiễu liễu phương hướng vãng khô hồ nhi khứ, tại hoàng hôn thời phân đáo đạt, giá thứ hoán liễu luyện nhi dữ thiết lão gia tử lưỡng nhân hạ khứ thủ thủy, nhất biến biến lai hồi liễu tam tứ tranh, chung vu bổ mãn liễu đà đội lí đích trữ bị, đà phong thượng nguyên bổn không không như dã đích thủy dũng hựu mãn tái liễu trọng lượng, đại mạc trung tái dã một hữu bỉ giá cá canh an tâm đích sự liễu.
Đương dạ tại khô hồ hưu tức, ngã dữ luyện nhi chi tiền bôn ba lao đốn, như kim đảo đầu bổ miên, nhất dạ vô thoại.
Chỉ thị, đương dực nhật thần hi thời phân ly khai chi thời, tha tại đà bối thượng, hồi vọng liễu na việt lai việt viễn đích càn hạc hồ để nhất nhãn, đột nhiên thấu đáo ngã nhĩ biên khinh thanh đạo: “Tạc nhật thủ thủy thời, nghĩa phụ chỉ thị tại nham huyệt để tiếp ứng, vị tằng tiến khứ quá na cá thủy động chi trung.”
Nhĩ trung dương dương đích, bất do đắc thối liễu nhất điểm, ngã bất minh bạch tha chẩm ma đề khởi giá cá, chỉ tiếu liễu tiếu, tùy khẩu đạo: “Thị a, na đạo nham phùng thái tiểu, lão gia tử đích khôi ngô thể hình tưởng lai thị tễ bất tiến đích.”
“Sở dĩ a……” Tha tiếu ngâm ngâm đích đắc ý bổ sung đạo: “Tối hậu xuất lai chi thời, na động trung động tiện bị ngã dụng thạch khối phong liễu, quản bảo dĩ hậu tức sử tái hữu nhân hạ khứ, dã tiều bất xuất lai đoan nghê.”
Giá nhất hạ tự kỷ tài thác ngạc khởi lai, bất giải đạo: “Giá hựu thị vi hà? Nhược thị tha nhân yếu tầm thủy cầu sinh chẩm ma bạn?”
Khước kiến tha phiên liễu phiên nhãn, hồn nhiên bất dĩ vi ý đích khinh hanh nhất thanh, thiên tựu tái bất đáp thoại.

Đối tha thử cử, đương thời thị bất minh tựu lí đích, quá hậu dã một hữu tưởng xuất cá thập ma sở dĩ nhiên, kỳ thật dã một thái đa tâm tư khứ tưởng, nhân vi chi hậu nhất lộ thượng, quang thị ứng phó thân biên thời bất thời phát sinh đích trạng huống, tựu lệnh nhân giác đắc hữu ta tinh bì lực kiệt liễu.

Sở vị trạng huống, vô tha, chỉ bất quá thị luyện nhi đích bình thời mỗ ta…… Hành vi.

Ngã bất tri na cá động trung, na nhất tràng âm thác dương soa đích sở vị thân mật, cứu cánh đối tha cụ thể sản sinh liễu chẩm dạng đích ảnh hưởng, chỉ thị giá chi hậu luyện nhi đích cử chỉ xác thật phát sinh nhất điểm biến hóa, tối minh hiển đích, tiện thị tha việt phát tần phồn đích chủ động biểu hiện xuất ta…… Chi thể tiếp xúc, thậm chí vu thị canh tiến nhất bộ đích…… Cơ phu chi thân.
Ký đắc nhi thời tha thị cực bất hỉ giá ta đích, cai thị giác đắc hữu bị tiểu thứ chi hiềm, như kim khước phảng phật thường đáo liễu bất đồng tư vị, tiện hưng trí bột bột đích tần tần “Tiểu thứ” khởi ngã lai.
Nhi giá chủng hưng trí bột bột, ủy thật lệnh nhân đầu đông bất dĩ.
Kỳ thật hoàn toán trị đắc khánh hạnh đích thị, tuy chi tiền đối mỗ cá yếu cầu quật trứ toàn nhiên bất đáp ứng, đãn diện đối trịnh trọng bất duẫn hứa đích thái độ thời, luyện nhi đảo dã bất hội ngạnh yếu hồ lai, đương ngã đệ nhất thứ cự tuyệt tha đích thường thí thời, hoàn dĩ vi hội nhạ lai tha bất duyệt, khước cánh dã một hữu, chỉ thị thủ đại bất duyệt nhi lai đích, tiện thị các chủng hoa dạng bách xuất đích…… Tao nhiễu.
Tuy nhiên thật tế thượng, luyện nhi căn bổn bất minh bạch hà vị tao nhiễu.

Dã bất đổng tha tâm lí thị chẩm dạng tưởng đích, thị yếu chuyển di bất phẫn? Diệc hoặc chỉ thị đan thuần hảo kỳ? Tổng chi “Bỉ thí” bất năng đắc sính, tha tiện đối bính chu vi địa đái sản sinh liễu hưng thú, thường thường tại đà bối thượng bất kinh ý đích điên bá diêu hoảng trứ, thúc địa kiểm giáp hoặc hạ ba tựu bị nhân thấu thượng lai nhược vô kỳ sự đích dụng thần xúc thượng nhất xúc, hữu thời thậm chí bính xúc đích thị tị dữ nhãn tình, thậm chí thị nhĩ……
Nhược cận cận giá dạng dã tựu bãi liễu, đãn giá chủng bính xúc đáo liễu tối hậu, vãng vãng hội tao ngộ đáo nhất tiểu tiệt nhu nhuyễn đích khinh khinh miêu mô, na tiện thật tại thị lệnh nhân bất kham nhẫn thụ chi sự.
Vu thị chi hậu đích nhất lộ thượng, mỗi mỗi bị thân hậu nhân lâu nhập hoài trung thời, đô yếu đề khởi thập nhị phân đích tinh thần, dĩ tiền khả dĩ an tâm giao thác thân thể đích tồn tại, hiện tại khước nhu yếu thời khắc lưu thần, miễn đắc hồn hồn ngạc ngạc gian bị mỗ ta bất kinh ý đích cử động hách đáo.
Hữu thời hầu hội giác đắc tha giá tố pháp, tựu hảo tự phát hiện liễu vị tri đích trị đắc tham tác đích lĩnh vực, cụ thể tham tác na lí tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đắc thị tham tác đích hữu thú tựu hành.
Khả bi đích thị, tác vi bị tham tác đối tượng, tự kỷ đối giá chủng hành kính hiển nhiên khuyết phạp hữu hiệu đích ứng đối chi sách, thậm chí hoàn hội ám tự khánh hạnh giá vị tham tác giả đích chiết đằng phạm vi hữu hạn, chỉ hội nhất vị tỏa định tại cảnh bộ dĩ thượng, tịnh thả tri đạo cấp ngã lưu kỉ phân bạc diện, chỉ tại đan độc tương xử thời tài hội hữu na ta hành vi.
Chỉ thị mỗi nhật tại tối mạt đích lạc đà thượng độ quá đại lượng thời gian, giá chủng đan độc tương xử đích cơ hội, vị miễn dã thái đa liễu ta.

Bất khả phủ nhận, diện đối giá chủng cải biến, trừ khước phiền não chi ngoại, nội tâm bất thời dã năng thường đáo đạm đạm đích điềm ý dữ hi vọng, luyện nhi tịnh vô ác ý, giá nhất điểm vô nhu trí nghi, nhược thuyết sở vị đích khí tức thắng phụ hoàn sử đắc nhân đề tiếu giai phi đích thoại, na như kim tần phồn đích thí tham bính xúc, chí thiếu chứng minh liễu tha bổn năng trung thị tiếp thụ, thậm chí thị hỉ hoan giá chủng thân cận đích, nhi tiếp thụ dữ hỉ hoan, tổng bỉ bài xích yếm ác yếu cấp nhân canh đa kỳ đãi.
Ngã bất tri tha thị phủ hữu tương na nhất dạ đối thoại phóng tiến tâm lí, canh bất tri tha thị phủ tại tư khảo đáp án, luyện nhi tự tiểu thị cá hỉ hoan tự kỷ nã chủ ý đích nhân, thật tại tưởng bất thông tài hội tuân vấn, sở dĩ tại bả quyết định quyền phao cấp tha đích hiện tại, tạm thời yếu tố đích, tựu duy hữu đẳng đãi.
Khả thùy hiểu đắc đẳng đãi chi dư, cánh hoàn yếu thừa thụ giá dạng nhất chủng nan nại đích chiết ma.

Dã chỉ năng vô nại vọng thiên, như thử phát triển hạ khứ, chân bất thanh sở, thị tha tư tư bất quyện đích tham tác tâm tiên kết thúc, hoàn thị tự kỷ tấn tốc tiêu háo đích nhẫn nại lực tiên cáo khánh.

Hoặc giả thị lão thiên chân thính đáo liễu tự kỷ đích tâm thanh ba, một lưỡng thiên, đảo chân thị hàng hạ liễu giải quyết chi đạo.
Khả tích, giá hòa kỳ phán trung đích sở vị giải thoát, bán điểm dã bất triêm quan hệ.

Nhất lộ hướng bắc, chung vu sấm xuất liễu mang mang đại mạc, đãn chu tao nhưng nhiên thị nhất phiến hoang vu địa mạo, qua bích dữ hoàng sa giao thế xuất hiện trứ, trục tiệm khán đắc đáo liễu lân tuân đích khố lỗ khắc tháp cách sơn, phiên quá giá tọa hoành tuyên diện tiền đích miên diên sơn mạch, tiện khả thoát ly yểu vô nhân yên đích sinh mệnh cấm khu, tái hạ khứ, tiện thị trực vãng thổ lỗ phiên nhi khứ đích thản đồ.
Nhiên nhi tựu tại sơn ao gian xuyên hành thời đích giá kỉ nhật, thân thể hựu tiệm tiệm bất tranh khí khởi lai.
Ngã tự kỷ dã thị tại xuất liễu đôn hoàng, chân chính khai thủy vu giá càn táo khốc nhiệt đích nghiêm hà hoàn cảnh trung bạt thiệp hậu, tài phát hiện thử thế giá cụ thân thể cánh hội hữu như thử nghiêm trọng đích thủy thổ bất phục, biệt đích đảo hoàn năng nhai, duy độc na vô pháp tự khống đích tị khang xuất huyết lệnh nhân nan dĩ nhẫn thụ, bổn dĩ vi tại la bố náo nhĩ thời dĩ hưu dưỡng hảo liễu, như kim khước hựu bất kỳ nhi chí, cương khai thủy hoàn thị điểm điểm tích tích đích linh tinh, chi hậu việt lai việt đa, trực đáo ấn trụ liễu dã hội tòng chỉ phùng gian lưu xuất đích trình độ.
Giá nhất thứ tịnh vị man luyện nhi, tức sử tưởng man dã thị man bất liễu đích, nhãn kiến giá tình hình, tha tự nhiên tái một liễu thập ma ngoạn tâm, mỗi nhật vô sự thời chỉ đốc xúc ngã hát thủy hưu tức.
Tức sử như thử, tình thế tự hồ tịnh vị hảo chuyển đa thiếu, mỗi nhật ẩm thủy hữu hạn, lưu huyết đa liễu, nhân tiện tiệm tiệm nhuyễn liễu hạ lai.
Luyện nhi chung vu thị cấp liễu, thu trứ hướng đạo yếu cầu đà đội trú dạ kiêm trình cản lộ, na nam nhân tráng trứ đảm tử hòa tha giải thích liễu kỉ cú, soa điểm nhi một bị tha nhất kiếm cấp tể liễu, nhãn kiến hỗn loạn nhân kỷ nhi khởi, trừ liễu áo não hòa khuyến trở, dã tưởng bất xuất biệt đích pháp tử, duy hữu phán trứ khoái ta đáo đạt hữu nhân yên đích địa phương, thân thể trạng huống hoặc năng hoãn hòa hạ lai, nhất như tại la bố náo nhĩ na bàn.

Thiên thiên việt bất tưởng đam các, tựu việt dung dịch đa sự.

Na lưỡng danh hướng đạo tại luyện nhi hòa thiết lão gia tử đích uy bức hạ, chung vu vô khả nại hà đích tráng khởi đảm, khai thủy nhất khắc bất đình đích cản lộ, thâm dạ tại lân tuân đích sơn gian cản lộ kỳ thật thập phân nguy hiểm, nhân vi canh dung dịch mê lộ, thất túc, thậm chí tao ngộ đạo phỉ.
Sở dĩ, đương dạ phong trung viễn viễn đích truyện lai mã thất đích tê minh thanh hòa nhân đích khóc hảm thanh thời, na lưỡng danh hướng đạo hách đắc kiểm thuấn gian bạch liễu.
Tha môn lập tức đình hạ đội ngũ, liên liên thôi trứ ngã môn khoái hạ lạc đà, nhiên hậu phản phục bỉ hoa cấm thanh đích động tác, chiến nguy nguy giải thích đạo tiền phương tất hữu thương đội tao kiếp, nhất định yếu đóa lai tị quá kim vãn tài hành.
Giá dã thị chính thường, nhân vi tha môn tòng thủy chí chung đô bất chân chính thanh sở, đồng hành đích lão nhân dữ thiếu nữ, cứu cánh hữu đa cường đại.

Thiết lão gia tử tự thị bất phạ tranh hồn thủy, đại tiếu liễu nhất thanh, khiếu đạo: “Cáp cáp! Vô thú liễu giá ma ta thời nhật, thiên ý dã cai yếu nhượng cha giá lão cốt đầu tùng tùng cân cốt liễu! Lão tử đảo yếu khán khán, giá bang tại tây vực quá đao đầu thiểm huyết doanh sinh đích vong mệnh chi đồ, bỉ trung nguyên đích như hà!” Tiếu bãi nhất cá hoảng thân, đại bằng lược không bàn kính trực vãng sơn pha na biên xạ khứ.
Luyện nhi khước tịnh vị tùy tha nhất khởi, chỉ thị trì nghi đích khán liễu ngã nhất nhãn, ổn tọa trứ bất động, na sở vị đao đầu thiểm huyết đích đả kiếp doanh sinh, tiện thị tha tự hủ đích bổn hành, ngã như hà bất đổng tha tâm dương? Tiện tiếu trứ tòng na hoài lí tránh khởi thân, thôi liễu thôi nhân, tiếu đạo: “Luyện trại chủ, luyện nữ hiệp, hoàn bất cân thượng khứ? Nhất hội nhi lão gia tử tùng hoàn cân cốt liễu khả tựu một nhĩ đích phân liễu.”
Ưu nhu quả đoạn tịnh phi luyện nhi bổn tính, tái bị ngã giá nhất thủ tiếu, tha khí não đích trừng quá lai nhất nhãn, hựu tưởng liễu nhất tưởng, tựu đạo: “Na, nhĩ hảo hảo đích ngốc trứ tại lạc đà thượng biệt động, khát liễu tựu hát thủy, ngã khứ khứ tựu lai!”
Trực đáo kiến ngã nhận chân đích điểm liễu đầu, tha tài đằng thân nhất dược, chuyển thuấn tiêu thất tại dạ không chi trung.

Tiếu trứ mục tống tha nhi khứ, tái khán khán na lưỡng danh kiểm sắc canh bạch đích hướng đạo, ngã hòa nhan duyệt sắc đạo: “Bất dụng phạ, tức sử sơn pha na biên thị thiên quân vạn mã, na lưỡng nhân dã năng thủ thượng tương nhân đầu, tha môn câu thị thành liễu danh đích nhân vật, na mai kiếm, khả bất thị đan dụng lai hách hổ nhân đích, đương nhiên, dã bất hội lạm sát vô cô, phóng tâm.”
Khiếu tha môn phóng tâm, tự kỷ dã thị chân đích phóng tâm, khán trứ loan nguyệt, thính trứ na biên khóc đa hảm nương đích huyên hiêu thanh, tâm trung thị bình tĩnh đích, yếu tố đích chỉ bất quá thị đẳng tư nhân quy lai nhi dĩ.
Khước tại giá thời, hựu giác đáo liễu vi dương, khán đáo liễu thủ bối thượng tích lạc đích ân hồng.
Giá dĩ kinh thị đương nhật đích đệ tứ thứ liễu, giá đoạn thời gian lí tảo tập quán thành tự nhiên, ngưỡng khởi đầu, nhất thủ án trụ lưu huyết trắc tị dực, nhất thủ khứ yêu gian mạc tác trứ thủy nang, thùy tri giá thứ xuất huyết lượng pha đại, nhất ngưỡng nhất đổ gian tiên huyết tấn tốc đảo lưu, tự kỷ nhất cá bất thận sang nhập liễu khí quản, siếp thời khái đắc nan dĩ tự trì, lang bái bất kham gian, mạch địa vựng huyễn cảm như đại lãng phác ngạn bàn trực tập nhi lai.
Bất hảo…… Vựng trầm trầm nhất cá thiểm niệm, trực giác tưởng trảo trụ đà an, lưỡng thủ khước tại phân biệt động tác nan cập thời phản ứng, thân thể tại thất trọng trung phiêu phù liễu nhất hạ, nhiên hậu, ngã thính đáo liễu đầu cốt tạp tại địa diện đích thanh âm.
Na thị giá nhất dạ lí thính đáo đích tối hậu đích thanh âm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn