Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Tùy hậu đích nhất đoạn nhật tử, hựu đô thị tại mạn mạn quy đồ trung độ quá đích liễu, nhất lộ quá hỏa châu, kinh cáp mật, tuân tuần trứ cổ ti lộ bắc đạo vãng hồi tẩu, tuy dã thời thường hành tiến tại sa thích mang mang đích hoang lương vô nhân chi địa, đãn lộ thượng tổng hội đắc đáo linh tinh đích bổ cấp, ngẫu nhĩ dữ duyên đồ thương đội đồng hành, thậm chí năng tại kinh quá kỉ tọa tiểu thành trấn thời đắc dĩ hiết cước tu chỉnh, sở dĩ tuy dã thị lao luy, đãn kỳ tân khổ trình độ, viễn bất năng dữ lai thời đích chủng chủng tương đề tịnh luận.
Thác giá lộ tuyến đích phúc, chi tiền gian khổ hoàn cảnh hạ tự kỷ thân tử sở hữu đích na ta cá bất thích, nhất thứ đô vị tằng tái xuất hiện quá.
Nhiên nhi, thân thể thượng đích vô dạng, tịnh bất đại biểu tâm trung dã thị vô dạng đích.

Na nhất dạ hoang thành trung đích đối thoại, chi sở dĩ đáo tối hậu bất liễu liễu chi, chủ yếu nguyên nhân hoàn thị nhân ngã lưỡng cương thuyết đáo giá nhất bộ phân bất cửu, tựu bị thiết lão gia tử hưng trùng trùng đích cản hồi lai đả đoạn liễu, ý ngoại vu tha đích tảo quy, hữu kỳ tha nhân tại tràng, giá thoại đề tự nhiên thị bất hảo tái kế tục đích, thị dĩ tự kỷ tùy tức chuyển quá thoại đầu, hòa lão gia tử phàn đàm liễu khởi lai.
Đương thời luyện nhi tịnh một hữu thập ma biểu kỳ, thậm chí ngận phối hợp gia nhập phàn đàm, hảo tự tâm chiếu bất tuyên bàn đích mô dạng, đãn ngã tưởng, tha ứng cai thị tùng liễu nhất khẩu khí đích.
Ngận minh hiển đích, tức sử lão gia tử bất xuất hiện, đối giá cá thoại đề tha dã tự hồ nhất điểm bất tưởng tái kế tục hạ khứ.
Đối thử, tự kỷ bất tri đạo cai bão dĩ chẩm dạng đích tâm tình.

Chỉ thị, dĩ kinh bất thị tưởng bão dĩ thập ma tâm tình, tựu năng điều chỉnh xuất thập ma tâm tình liễu.

Cương thượng lộ đích kỉ nhật lí, đội ngũ trung khí phân hữu ta quái, lão gia tử tiền đầu kỵ mã, ngã hòa luyện nhi chiếu cựu thị thừa lạc đà, tuy nhiên thân tử bỉ thử y ôi, đãn tâm khước cảm giác cự ly mạc danh đích viễn, hoặc giả, giá chỉ bất quá thị ngã nhất nhân đích cảm giác bãi liễu.
Giá cảm giác vô nghi thị bất hảo, dĩ kinh tẫn lượng khống chế liễu, đãn chung cứu hoàn thị thụ kỳ ảnh hưởng, tại điểm tích tương xử thời bất kinh ý đích lưu lộ xuất liễu ta hứa lai, tựu hảo tự nhất chủng phụ khí, chỉ thị tiền bất cửu hoàn thị tha đối ngã, như kim khước hoán thành liễu ngã đối tha.
Đương nhiên, tức sử đồng dạng thị phụ khí, biểu hiện phương thức khước dã các hữu bất đồng, tự kỷ hoàn bất chí vu ấu trĩ đáo khứ lãnh lạc thùy, nhất lộ thượng cai quan tâm đích y cựu quan tâm, cai chúc phù đích nhưng yếu chúc phù, trừ liễu chủ động đích thuyết tiếu thiếu liễu nhất điểm, ngã tự dĩ vi tố đắc hòa bình nhật lí một hữu đa đại khu biệt.
Nhiên nhi, băng tuyết thông minh như luyện nhi khước hoàn thị khán xuất lai liễu, thậm chí liên thiết lão gia tử đô tự hữu sở sát giác.

Tức tiện đô hữu sở sát giác, đãn một nhân mậu nhiên điểm phá, lão gia tử thị lão giang hồ, ước mạc giác đắc tiểu bối môn nháo cá biệt nữu ma sát, dã bất hảo sáp chủy, tối đa chỉ thoại lí thoại ngoại nhạc a a điểm nhất điểm, chỉ yếu bất kiến giới đế hiềm khích tựu hảo, nhi luyện nhi đa thiếu thị minh bạch đích, tự nhiên dã bất hội truy vấn, dã bất thuyết ngã đối tha bất hảo liễu, chỉ thị nhãn trung thường thường lược quá ta ủy khuất, dĩ cập mê võng.
Khán trứ nhất cá bình thời ngạo nhiên sái thoát, tố sự tòng vô bán điểm trì nghi đích nhân lộ xuất giá chủng thần sắc, cảm giác tuyệt bất hội hảo, hà huống giá cá nhân hoàn thị nhĩ phóng tại tâm trung tối nhu nhuyễn xử đích tồn tại.
Nhược yếu môn tâm tự vấn, vấn tự kỷ hữu thập ma quyền lợi sinh tha đích khí, đáp án thị một hữu, tha ngận nỗ lực, nhĩ một quyền lợi tái yếu cầu tha canh đa, yếu na ma đa, bổn thân tựu dĩ thị thái…… Tham.
Hoặc giả giá kỳ thật dã bất thị sinh khí, chỉ bất quá thị hữu ta…… Hôi tâm tang khí.

Vô luận tâm tình như hà, thặng dư đích lộ đồ trung hoàn thị tẫn khả năng khứ điều chỉnh trạng thái, tình tự bất năng hóa giải, tựu chỉ hữu yểm mai đích việt thâm việt hảo, tại chủng chủng nỗ lực chi hạ, hảo ngạt thị tương đội ngũ lí na nhân tự kỷ nhi khởi đích kỳ quái khí phân tiêu trừ liễu, nhất thiết phảng phật hựu hồi đáo liễu chính quỹ, hoặc giả thuyết, hồi đáo liễu phổ thông.
Phổ thông đích giao lưu, phổ thông đích thuyết tiếu, phổ thông đích quan hoài, phổ thông đích y ôi.

Lão gia tử dã tựu bãi liễu, luyện nhi thị chẩm ma khán đãi giá chủng phổ thông đích ngã bất đắc nhi tri, chỉ thị quy lai nhất lộ thượng, tha xác thật tịnh vị tái đối ngã hữu quá canh đa đích thân nật động tác, giá hoặc hứa thị nhất chủng đào tị, hoặc hứa thị nhất chủng phóng khí, cụ thể nguyên nhân tự kỷ sai bất xuất, dã bất tưởng khứ sai.

Mai tàng liễu tâm tình, duy trì trứ giá nhất chủng phổ thông, ngã môn khúc chiết vu hồi đích nhiễu hành liễu bán nguyệt, giá thời hầu tựu yếu khánh hạnh lai khứ thị lưỡng điều bất đồng đích lộ tuyến, đảo miễn liễu đổ vật thương tình chi hoạn, nhất lộ bình bình an an vô thậm ba chiết đích do bắc tuyến kính trực nhập liễu gia dục hùng quan, hồi quy quan nội hà tây tẩu lang hậu, giá tài toán tịnh đáo liễu lai thời lộ tuyến thượng.

Tuy thuyết tình tự các hữu bất đồng, đãn tại cản lộ giá nhất điểm thượng, đại gia khước đô thị đồng dạng cấp thiết, na tính kim lão tặc đích chất nhi tảo ngã môn bán nguyệt xuất phát, thuyết thị khứ kinh sư dữ chi hối hợp, khả thùy tri hối hợp chi hậu tha môn thị phủ hoàn hội đậu lưu, hựu năng đậu lưu đa cửu? Sự bất nghi trì trì tắc sinh biến, thị dĩ ngã môn kỉ hồ vị tại túc châu vệ đa đình lưu, chỉ sảo sự chỉnh đốn, lập tức mã bất đình đề đích duyên tam quận chiết phản, kinh tửu tuyền quá trương dịch xuất lương châu, chỉ dụng liễu bất tiêu thập dư nhật đích công phu, tựu lai đáo liễu an viễn dịch.
Giá dịch trạm trú vu đại sơn bắc lộc, tại tha diện tiền, tựu thị hà tây nhập trung nguyên tối hậu tối đại đích nhất tọa bình chướng, đông tây bích lập đích hồng trì lĩnh.

Hồng trì lĩnh thị đương địa nhân đích khiếu pháp, thính thiết lão gia tử hòa duyên đồ khách thương đô khiếu giá lí phân thủy lĩnh, vô luận chẩm ma khiếu, chung quy tựu thị chỉ giá thất sơn lĩnh, thử sơn cực cao, cư thuyết lĩnh đoan tích tuyết chung niên bất hóa, khí hầu âm tình bất định, thịnh hạ năng phi tuyết, thượng thứ nhân ngã môn xuất quan đích thời tiết bất thác, tẩu đích hựu thị uyển diên sơn ao chi gian đích nhất tuyến lộ, sở dĩ tuy kiến thực bị hi sơ sơn thạch hôi hắc, dã giác đắc ôn soa thậm đại, đãn ấn tượng trung khước hoàn một thập ma đại bất liễu đích.
Giá thứ hồi lai khước dĩ nhập thu, thử sơn lãnh tuấn tiện hiển lộ vô nghi, hiết tức nhất dạ, xuất dịch tái duyên lộ vãng thượng, thiên sắc dũ hàn, đãn kiến âm vân tứ khởi, phi tuyết điểm điểm, hô hấp gian dã khởi liễu bạch vụ, na lí thị thập ma thu nhật, hách nhiên nhất phái hàn đông thế đầu.
Hảo tại ngã môn giá biên dã tảo hữu chuẩn bị, tảo hoán liễu tinh tráng tọa kỵ, ủng cừu huề tửu, kê minh nhi hành, tại sơn gian đỉnh liễu phong tuyết bất đình hiết đích cản lộ, chỉ phán năng tại dạ mạc hàng lâm tiền nhất khí phiên quá thử lĩnh, hạnh nhi hoàng thiên bất phụ hữu tâm nhân, giá nhất lộ tuy hàn khí khốt cốt, đãn tổng toán thuận lợi, mạc ước vị thời thời phân, dĩ duyên tiểu đạo phiên quá sơn ao cao xử, do sơn bắc hàng đáo sơn nam, phong tuyết diệc tiểu liễu bất thiếu.

Nhãn kiến thiên sắc chuyển hảo, thời gian dã xước xước hữu dư, thiết lão gia tử tựu đái đầu phóng hoãn liễu tốc độ, tại mã thượng ngưỡng đầu quán nhất khí lão tửu, trường hu nhất thanh, thần tình biến đích thập phân đốc định.
Nhi luyện nhi canh thị tòng vị khẩn trương quá, kiến lão gia tử như thử, tựu miễn bất liễu khai khẩu điều khản tha kỉ cú.
Dữ giá nhị nhân tương bỉ, tự kỷ tuy dã diện đái vi tiếu, tâm trung khước ủy thật khinh tùng bất khởi lai.

Thử khứ quá liễu nam lộc, tái hành kỉ thập lí chí kim thành lan châu, tiện toán thị chân chính đạp đáo liễu trung nguyên thổ địa thượng, ngận đa nhân, ngận đa sự, tựu tại na lí, đẳng trứ hầu trứ, phảng phật đô năng khán kiến, nhược đương sơ viễn hành thời hữu thiên cao nhậm điểu phi chi cảm, na ma như kim, tiện thị điểu quy lung trung, tự đầu la võng.
Canh tao cao đích thị, nhất lai nhất vãng giá hứa đa thời gian trung, phi đãn một năng tá hạ tâm đầu trọng đam, phản nhi, việt phát đích tiền đồ vị bặc.
Vọng trứ viễn phương trình hiện mặc lục hòa hắc đích sơn điệp, đột nhiên tưởng trứ, tự kỷ thị bất thị cai phóng thủ? Nhược luyện nhi hỉ hoan thượng đích thị nhất danh ấu thời toàn vô giao tập đích nam tử, na tựu bất dụng thụ giá ta khổ não liễu, nam nữ chi gian, nhất thiết tương duyên thành tập, thủy đáo cừ thành, tự hữu nhất sáo định quy, kí bất tất khứ tưởng tình vi hà vật, dã bất hội đối vị lai mê võng; nhi như trác nhất hàng giá bàn đích nhân, đắc thê như thử, tưởng lai canh bất hội tượng ngã giá dạng tâm trung nan an, đối tha yếu cầu thậm đa, sinh sinh bách đắc nhất cá tùy tâm sở dục đích nhân trì nghi liễu khởi lai……

Sinh xuất giá cá niệm đầu, chỉ thị tại vô ý chi gian, khước nhân thụ giá ta thời nhật đích tâm tình ảnh hưởng, việt tưởng phảng phật tựu giác đắc việt hữu đạo lý, chính tại yếu toản nhập na ngưu giác tiêm chi tế, đầu thượng khước mạch địa liên tục cảm giác đáo kỉ hạ khinh khấu, tựu hảo tượng bị nhân thân thủ xao liễu kỉ ký bạo lật tử nhất bàn.
Giá khinh khấu thành công lệnh nhân thoát xuất liễu tư tự, mạc danh kỳ diệu đích bão đầu sĩ khởi nhãn, hoàn một đẳng khán thanh thập ma, kiểm thượng hựu tiếp liên đích ai liễu hảo kỉ hạ, bất toán đông, khước băng lương thứ cốt.
Thuận thủ phất hạ lai nhất khán, thị băng tra bàn đích tiểu khỏa lạp.
“Băng lăng tử, thiên thượng điệu băng lăng tử liễu! Giá lĩnh thượng đích khí hầu quả nhiên phả trắc!” Chỉ kiến tiền diện thiết lão gia tử hồi mã đại hảm, tuy nhiên bất toán hoảng loạn, đãn dã thấu trứ trứ cấp, tựu tại tha hảm hoàn giá nhất cú hậu, băng tra việt phát mật tập, hoa lí ba lạp tứ lạc nhi hạ, xao kích hữu thanh, hạnh hảo tiểu như sa lịch, tuy nhiên đả đích vi vi sinh đông, đãn một hữu đại hoạn.
Nhiên nhi lão gia tử đích tiêu cấp chi sắc tịnh vị nhân thử giảm nhược. “Giá khả bất thái diệu a!” Tha quyển mã quá lai, vị đẳng thấu cận tựu đạo: “Ngã chi tiền thính đương địa nhân thuyết quá, giá phân thủy lĩnh viêm thiên phi tuyết bất hi kỳ, bán không lạc băng tất thành bạc! Biệt khán hiện tại cá đầu nhi ngận tiểu, phạ đa nhất hội nhi tựu yếu biến đại, na phi tạp đắc nhân ngưỡng mã phiên bất khả, cha môn đắc khoái trảo cá năng tị đích địa phương tài thị!”

Thoại thị giá ma thuyết, khả thử xử nhất phiến hoang dã, thực bị hi sơ sơn thạch đê ải, liên ao xử dã kiến bất đáo nhất cá, na lí khứ trảo thập ma đóa tị chi xử?
Tựu tại ngã hòa lão gia tử trứ cấp tứ vọng thời, bàng biên luyện nhi mạch địa nhất thanh bất hàng địa tự mã bối thượng đằng thân nhi khởi, thoán đáo liễu phụ cận tối cao đích nhất chu vân sam thượng, cực mục viễn thiếu liễu nhất hội nhi, tái phiên thân dược hạ, khước bất tri thị vô tâm hoàn thị cố ý, tịnh bất lạc hồi tự kỷ tọa kỵ, nhi thị khinh phiêu phiêu lập tại liễu ngã đích mã thượng, chỉ đạo: “Phụ cận kiến bất đáo thập ma hảo địa phương, đảo thị na biên sơn ao ngoại tự hữu thổ ốc sổ chuyên, ứng cai thị sơn lí nhân gia, ngã môn lưỡng tiên quá khứ, nghĩa phụ nhĩ khiên mã nhiễu đạo, tùy hậu cản lai ba!”
Thoại âm cương lạc, tự kỷ chỉ giác đắc yêu gian nhất khẩn, dĩ bị tha lãm tại hoài trung, hoàn lai bất cập thuyết thập ma, thiết lão gia tử tiên loát đoản tu cáp cáp tiếu mạ đạo: “Nhĩ giá oa nhi! Đảo thị càn thúy a, quan kiện thời hầu yếu phiết hạ ngã lão đầu tử nhất nhân điện hậu áp trận ma? Chân thị bất hiếu chi nữ!”
Tha mạ thị mạ, khả hiển nhiên vị động chân nộ, luyện nhi tự nhiên bất cụ, hồi tiếu đạo: “Nghĩa phụ mạc quái, quyền hành lợi tệ thủ kỳ khinh ma, nâm lão nhân gia nội công cao thâm hựu bì tháo nhục hậu, bạc tử tái đại dã nại hà bất liễu nâm, nâm thị cật đắc tiêu đích, khả hữu nhân cật bất tiêu, tạp phôi liễu nâm bồi cấp ngã a?”
Bất đẳng lão gia tử tái thuyết thoại, nhĩ biên chỉ thính nhất thanh khinh tiếu, thân dĩ ly địa sổ trượng.

Trí thân tại bán không chi trung, chỉ giác đắc hàn phong cát diện, thử thời băng lăng dĩ hữu mễ lạp đại tiểu, tạp tại kiểm thượng bỉ chi tiền đông thượng hứa đa, luyện nhi toàn lực cản lộ dã cố bất liễu na ma đa, ngã tri đạo tha nhất phiến khổ tâm, tổng bất năng tái khứ thiêm loạn, tưởng liễu tưởng, tựu giải hạ ngoại sáo lai song thủ xanh khai, già tại nhị nhân đầu thượng, toán thị đáng khứ ta tân khổ.
Tất cánh thị hoa sơn chi điên trường đại, giá điểm sơn giản pha khảm giản trực như lí bình địa, chỉ thính đắc nhĩ biên phong hưởng, bất tiêu đa thời, na tán lạc tại mông mông lục ý gian đích thổ ốc dĩ do tiểu chí đại, biến tố thanh tích khả kiến, cận liễu tiều xuất lai thị cá thôn tử luân khuếch, bất quá nhân gia thiếu, tài na ma thập dư gian ải ốc, nhiễu trứ vụ khí, tại đại sơn chi trung khán thượng khứ ngận hữu ta lãnh thanh hoang lương.

Luyện nhi dã thị cá bất khách khí đích, kính tự lạc tại kỳ trung tối đại đích nhất đống ốc tiền, đáo diêm lang hạ tựu đối trứ đại môn nhất trận phách, ngã chính đẩu ngoại sáo thượng đích băng tra, lan dã lai bất cập lan, tựu thính đắc ốc nội hữu phụ nhân ứng đạo: “Thùy a ——”, đương hạ bất cảm đãi mạn, cản khẩn tại luyện nhi chi tiền tiếp khẩu đạo: “Đả nhiễu liễu, ngã tỷ muội thị lương châu khứ vãng kim châu đích lữ nhân, quá lĩnh thời bất xảo thiên khí ác liệt, tưởng tá quý xử tị nhất tị giá trận bạc tử, bất tri khả phủ năng hành cá phương tiện?”
Luyện nhi bị ngã thưởng liễu thoại, đảo dã nhất phó vô sở vị đích dạng tử, ốc lí an tĩnh liễu phiến khắc, tưởng thị ốc chủ tại thương nghị, quá liễu nhất hội nhi cước bộ thanh truyện lai, hậu trọng đích mộc môn chi nha nhất thanh hoãn hoãn khai khải, thiểm xuất nhất danh trung niên phụ nhân, đả lượng liễu ngã môn lưỡng nhãn, tài nhượng tại nhất bàng, đạo: “Na, tiến lai ba ——”
Giá thuyết thoại đích thái độ thập phân kỳ quái, tịnh phi sơn lí nhân thường kiến đích hảo khách, khước dã tịnh vô bất mãn, hữu ta bất lãnh bất nhiệt, tự kỷ hoàn tại trì nghi, kiến thân biên thiếu nữ dĩ kinh mãn bất tại hồ đích đạp liễu tiến khứ, dã chỉ hảo xưng tạ nhi nhập.

Bổn lai tựu thị âm vân tứ khởi đích thiên sắc, sạ nhất tiến nhập ốc nội canh thị hữu ta hôn ám, bất đại đích chính đường trung trần thiết giản đan cổ cựu, vô luận phòng lương hoàn thị gia cụ đô thị hôi mông mông đích, hiển đắc ảm đạm vô sắc, chỉ hữu trung ương nhất cá vi lô lí đích thán hỏa nhất minh nhất ám, tán trứ vi nhược nhi ôn noãn đích chanh quang.

Kiến vi lô biên tọa liễu nhất danh lão ẩu, ngã xuất vu lễ mạo bão quyền tác ấp, cung kính đạo: “Tạ tạ, thao nhiễu liễu.” Hoán lai khước chỉ thị đối phương mạn bất kinh tâm đích vi vi nhất miết, tùy tức hựu đạp lạp hạ liễu nhãn bì, na trung niên phụ nhân quan liễu môn tẩu quá lai đạo: “Nhĩ môn tựu tại giá lí, biệt loạn tẩu, giá bạc tử lai đắc khoái khứ đắc dã khoái, bất hội thái cửu đích.” Thuyết hoàn tẩu hướng na lão ẩu, thị phụng tại bàng, dã tái bất lý thải giá biên.
Ngã hoàn hảo thuyết, luyện nhi tính ngạo, giá nhất gia ái đáp bất lý đích thái độ lạc tại tha nhãn lí, tự nhiên thị bất thư phục đích, hảo tại tái bất thư phục cơ bổn đích sự lý tha hoàn thị đổng, minh bạch nhân gia thị hảo tâm nhượng cha môn tiến lai tị nan, đảo dã một biểu lộ xuất thập ma, chỉ thị hầu gian tự hanh phi hanh liễu nhất thanh, tẩu đáo song biên, bối đối chính đường, bão kiếm vọng trứ ngoại diện hoa lí ba lạp lạc cá bất đình đích băng tra xuất thần.
Khán ốc chủ toàn một hữu đối thoại đích ý tư, ngã dã chỉ hảo phu diễn nhất tiếu, chuyển thân khứ đáo luyện nhi thân biên bồi tha.

Quá bất đa cửu hậu thiết lão gia tử dã cản quá lai hối hợp liễu, giá gia lưỡng đô thị bất khách khí đích tì khí, lão gia tử cương nhập thôn tử tựu đại thanh nhượng nhượng, mãn thế giới khiếu ngã lưỡng đích danh tự, dã bất phạ kinh nhiễu đáo thùy, trực đáo luyện nhi trùng xuất khứ tiếp ứng tài toán bãi hưu, đãi ngã môn tam nhân hợp lực tương mã thất khiên đáo diêm lang hạ hệ hảo, tái hồi đáo ốc lí thời, lạc hạ đích băng bạc dĩ kinh cận tự am thuần đản na ma đại tiểu.
Tức sử tố giá ta sự thời ngã đô hữu bồi tiếu tiền khứ giải thích, đãn thật tế thượng, tòng na phụ nữ đáo liễu lão phụ thân biên hậu, tha môn tựu tái một sĩ nhãn khán quá giá biên đích sự thái phát triển, hảo tự sung nhĩ bất văn, toàn đương ngã môn bất tồn tại bàn.
Giá chủng tình huống hạ, chân bất do đắc nhân bất tâm trung sinh nghi.

“Ngã thuyết, giá địa phương chân thị hữu điểm cổ quái a……” Lão gia tử tại ốc tử nhất giác, biên quan sát trứ ốc ngoại mã thất đích động tĩnh, biên áp đê thanh âm đối ngã môn đạo: “Phát hiện một? Đả ngã tiến thôn khai thủy nhượng nhượng đáo hiện tại, tựu một kiến giá thôn lí hữu nhân tham đầu xuất lai khán quá, tức sử ngoại diện tại hạ bạc tử, thôi song vọng nhất vọng dã thị thường lý a, chân thị cổ quái, ân, cổ quái……”
“Giá hữu thập ma?” Luyện nhi hồi đáp đích thanh âm tuy khinh, đãn thần sắc khước thị bất tiết, đạn kiếm đạo: “Tái đa cổ quái, nan đạo ngã môn tam nhân hoàn hội phạ bất thành?”
“Hảo liễu.” Đam tâm giá gia lưỡng đích đối thoại bị nhân thính kiến, ngã cản khẩn đê ngữ trở chỉ đạo: “Thị cha môn tự kỷ quá lai trảo thượng môn đích, nhân gia chỉ thị bất đáp lý, bất nhất định tựu thị ngạt, tổng chi cha môn đông tây bất bính thủy bất cật, khán hảo mã thất, thiên hảo chuyển tựu tẩu, dã vị kiến đắc hội xuất thập ma sự.”

Giá bàn nhất biên đề phòng trứ, nhất biên nhai thời gian, chi hậu sự tình đích phát triển đảo hảo tự ấn chứng liễu ngã đích thoại, ước mạc quá liễu bán cá thời thần bất đáo, ngoại đầu hoa hoa ba ba đích thanh âm tiệm nhược, thiên sắc tiệm tiệm phóng tình, âm mai tán khứ hậu, vân tằng gian cánh sái xuất liễu lũ lũ nhật quang, khu khứ liễu ta hứa hàn khí, dã ánh đắc nhất địa đại đại tiểu tiểu đích băng bạc tinh oánh dịch thấu khởi lai.

Kiến thử tình hình, vị đẳng ngã môn như hà, na thị phụng tại lão ẩu thân bàng đích trung niên phụ nhân dĩ tiên khai liễu khẩu, bất khẩn bất mạn dương thanh đạo: “Bạc tử dĩ kinh quá khứ liễu, kim nhật đô bất hội tái hữu, các vị hoàn thị thỉnh thừa tảo thượng lộ ba, ngã môn bất lưu khách liễu.”
Tuy nhiên ngã môn bổn tựu thị như thử đả toán đích, đãn giá bãi minh cản nhân đích thoại hiển nhiên bất trung thính, thiết lão gia tử tì khí tuy đại, tất cánh kiến đa thức quảng, hoàn thị củng thủ xưng liễu thanh tạ tài xuất khứ, luyện nhi lãnh nhiên nhất tiếu, thập ma dã một thuyết, dã cân lão gia tử xuất khứ liễu.
Ngã tùy trứ tha môn tẩu đáo liễu môn khẩu, tưởng tưởng thật tại bất đối, hoàn thị chiết thân phản liễu hồi lai, khứ đáo vi lô biên, bão quyền cung thân đạo: “Ngã lưỡng danh hỏa bạn sấm đãng giang hồ quán liễu, nhược hữu thất lễ chi xử, hoàn thỉnh kiến lượng, giá thứ đồ trung ngộ đáo nan xử, hạnh đắc ốc chủ tí hộ, tiểu tiểu tạ ý, lược biểu thốn tâm, hoàn thỉnh thu hạ.”
Thuyết đáo giá lí, nhất đào yêu bao, tài phát giác tự kỷ thân thượng tịnh một hữu tán toái tiền lưỡng, giá thời hầu nhược trì nghi thật tại nan khán, tác tính nhân tình tố đáo để, mạc xuất nhất đĩnh ngân tử lai phóng tại liễu vi lô biên đích tiểu mộc trác thượng.

Phóng định ngân tử, chính yếu thu hồi thủ thời, oản xử khước mạch địa bị lưỡng căn khô trường thủ chỉ niết cá chính hảo!

Tự kỷ tẩu đáo cận xử dữ tha môn thuyết thoại, kỳ thật thị đề trứ giới bị đích, tức sử như thử cánh dã bị cầm liễu cá chính trứ, tâm trung nan miễn nhất kinh, tái thuận na lưỡng căn khô trường thủ chỉ khán thượng khứ, xuất thủ đích cư nhiên thị na như nê tố mộc điêu bàn nhất động bất động, nhãn dã bất tằng sĩ quá nhất hạ đích niên mại lão ẩu!
“Lão yêu quái! Nhĩ yếu đối tha tố thập ma? Hoàn bất tốc tốc phóng khai!” Thân hậu thị thục tất đích a xích thanh, tưởng lai luyện nhi ứng cai thị tại tẩu lang thượng kiến đáo liễu giá nhất mạc, lập tức thôi song nhi nhập, phi thân quá lai tựu yếu động võ.
Ngã cản khẩn thân lánh nhất chỉ thủ đáng trụ, cấp đạo: “Đẳng đẳng, luyện nhi, đẳng nhất hạ, sảo an vật táo.” Giá tài toán cập thời lan liễu hạ lai.
Nhân vi tựu giá phiến khắc đích công phu, dĩ kinh thanh sở đích cảm giác đáo liễu, na lưỡng căn thủ chỉ tuy nhiên niết trụ liễu tự kỷ đích oản mạch, đãn tịnh một dụng thập ma lực, thậm chí thị chiến chiến nguy nguy đích, căn bổn tựu bất tượng thị cá tập võ chi nhân.
Tuy nhiên, na khoái nhược thiểm điện đích xuất thủ y nhiên lệnh nhân phí giải.

Vô luận thị diện đối khí thế hung hung đích luyện nhi, hoàn thị diện đối nghi lự bất dĩ đích ngã, giá lưỡng danh phụ nhân đô hoảng nhiên vị giác, phảng phật thập ma sự dã dữ tha môn bất tương càn, na lão ẩu bả mạch tự đích niết liễu nhất hội nhi, tài mạn du du đích khai khẩu, sa ách đạo: “Ngã môn giá biên, một hữu bang liễu nhân thu tiền đích tập quán, kí nhiên cô nương hữu tâm, dĩ trọng kim tương tặng, na bất như nhượng ngã lão thái bà vi nhĩ chẩn thượng nhất chẩn, toán thị ngân hóa lưỡng cật, hỗ bất tương khiếm……”
Thế gian dị nhân quái sĩ pha đa, giá gia chủ nhân dã xác thật nhất khai thủy tựu hiển đắc chủng chủng cổ quái, như kim thính giá ma nhất thuyết, bão trứ ninh khả tín kỳ hữu đích thái độ, ngã đương hạ cung kính đạo: “Na tựu tạ quá lão nhân gia liễu.”
Luyện nhi nhất kiểm đích tương tín tương nghi, khước dã bão kiếm thu thế, trạm tại nhất biên khẩn khẩn trành trứ bất phóng.

Vô thị ngã môn đích thái độ, giá lão ẩu tự cố tự mị trứ nhãn, từ từ đạo: “Cô nương nhĩ tiên thiên thụ tổn, như kim âm hư hữu nhiệt, tĩnh thiếu động đa, hữu lao tổn chi ưu, kiêm phế phủ tằng thụ tổn thương, tuy tảo dĩ thuyên dũ, khước khuyết liễu điều dưỡng nhất hoàn, bất thỏa.” Thuyết đáo giá nhi, mạch thượng đích thủ chỉ động liễu động, di liễu ta vị trí, hựu đạo: “Nhĩ thử khắc thân tử bì thái dĩ hiển, tái bất tĩnh dưỡng, tiểu tâm tích lao thành tật, đáo thời tái tưởng hồi đầu điều lý, tiện thị sự bội công bán, ma phiền đắc ngận liễu.”

Thính tha vỉ vỉ đạo lai, nhất sáo sáo hoàn thuyết đắc ngận tượng na ma hồi sự, ngã hòa luyện nhi diện diện tương thứ liễu nhất nhãn, tái khán na lão ẩu, dĩ thuyết hoàn liễu thoại, triệt khứ nhị chỉ, bế mục hồi đáo liễu chi tiền bất ngôn bất ngữ đích mô dạng, tự kỷ dã tựu tùy tức thu thủ, tái thứ bão quyền xưng tạ, lạp khởi luyện nhi tiện vãng ngoại khứ.
Tiền cước cương mại xuất môn hạm, hốt thính nhĩ biên tự hữu thanh âm.
Na thanh âm đạo: “Mệnh lý định sổ như lưu thủy, mạc yếu nhiễu liễu bất tương càn đích hà lưu, phủ tắc, tử kiếp nan đào.”

Thúc địa hồi thủ, nhất trận xuyên đường phong lai, môn phiến dĩ tại diện tiền phanh nhiên hạp thượng.

Nữu đầu khán khán luyện nhi, tha tựu tại thân bàng, giá thứ khước phảng phật thập ma dã một thính kiến bàn, ngã tâm trung tủng nhiên, hoàn đãi tưởng yếu bất yếu tái thôi môn vấn cá cứu cánh thời, thiết lão gia tử khước đặng đặng đăng đại bộ lưu tinh cản quá lai, nhất duệ ngã môn đạo: “Khoái tẩu, khoái tẩu, giá lí quả nhiên cổ quái đắc khẩn! Bất nghi cửu lưu!”
Khán lão gia tử cánh hãn kiến đích hữu ta biến sắc, tái tưởng yếu vấn, khước dĩ bị bất do phân thuyết thôi thượng liễu mã, tiện dã tiêu liễu niệm đầu.
Đả mã ly khai giá thôn trang hậu, tuy nhiên nhất lộ bình an, ngã môn tam nhân đích kiểm sắc đô hiển đắc hữu ta bất thái hảo.

Tự kỷ kiểm sắc bất hảo đích nguyên nhân, tự nhiên vô pháp đối biệt nhân thuyết, na phiêu hốt đích thanh âm tàn lưu tâm để, thời gian cửu liễu như mộng nhất bàn, dã biện bất thanh thị chân thị huyễn, nhi lão gia tử kiểm sắc bất hảo đích nguyên nhân, sự hậu tái tam truy vấn tha đô bất khẳng thuyết, tưởng lai ứng cai thị tại lang hạ kiến đáo liễu thập ma ba, cụ thể đích sai bất xuất, dã tựu chỉ đắc tác bãi.
Duy hữu luyện nhi kiểm sắc bất hảo đích nguyên nhân, tuy đương thời tha bất thuyết, đãn bất cửu hậu tiện triệt để cảo minh bạch liễu.

Thuyết thị cảo minh bạch, kỳ thật tối hậu đô thị tha tự kỷ thuyết xuất đích, tại ngã môn hạ liễu sơn lĩnh quá liễu túc điểm, tiến nhập kim thành lan châu sảo sự điều chỉnh liễu nhất nhật, chính chuẩn bị thiên lí điều điều bôn phó kinh sư chi thời, tha đột nhiên khai khẩu đạo: “Cha môn sảo vi vãng thiểm nam nhiễu cá đạo ba, ngã tưởng khứ nhất tranh định quân sơn khán khán.”
Luyện nhi đích căn cơ tựu tại na lí, sở dĩ tha giá ma thuyết thời, thùy dã một giác đắc hữu dị, lão gia tử thủ khẳng đạo: “Ngô, toán khởi lai nhĩ dã đại bán niên một hồi khứ liễu ba, nhiễu đạo khứ tiều nhất tiều, na phạ lộ cá diện dã hảo, tất cánh thị trại chủ ma……”
“Ân, nghĩa phụ thuyết đích thị.” Luyện nhi điểm điểm đầu, nhiên hậu chuyển quá lai khán hướng ngã, na mục quang lí phảng phật hữu ta thập ma, giá thời hầu, tự kỷ tài phát hiện, sự tình hảo tự hữu ta bất đối.

Nhiên hậu, tựu thính kiến tha thuyết: “Đáo định quân sơn hậu, nhĩ tựu hảo hảo lưu tại trại trung ba, thử khứ kinh sư, ngã dữ nghĩa phụ lưỡng nhân tựu cú liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn