Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Tha đáo để hoàn thị tẩu liễu, nhi ngã đáo để hoàn thị lưu hạ lai liễu.

Tại chi hậu na ta không nhàn đích thời gian lí, dã tằng tĩnh hạ lai hảo hảo tưởng quá nhất tưởng, tự kỷ giá ma tố toán thị nhận mệnh mạ? Toán thị tương nhất thiết giao hoàn cấp mệnh vận tố chủ liễu mạ? Nhi tư khảo đích kết luận thị, bất toán, thuyết tự ngã an úy dã hảo, thuyết phụ ngung ngoan kháng dã bãi, tổng chi, ngã bất nhận vi tự kỷ giá dạng tựu toán thị thính thiên do mệnh.
Dữ kỳ thuyết giảng thị tương nhất thiết giao cấp liễu mệnh vận tố chủ, đảo bất như thuyết, thị tương nhất thiết giao cấp liễu tha tố chủ.
Ngã đẳng đãi đích bất thị mệnh vận đích quyết định, nhi thị luyện nghê thường đích quyết định.

Chỉ bất quá, vô luận tự kỷ thị chẩm dạng định nghĩa giá thứ phân ly đích, thặng hạ đích nhật tử vô nghi đô mạch địa biến không liễu, một hữu liễu phóng tại tâm thượng đích nhân, dã một thập ma phóng tại tâm thượng đích sự, liên nhật thường sinh hoạt đích tỏa toái tiểu sự luân bất đáo ngã lai thao tâm —— giá sơn trại trung nhân đại đa bổn tựu tri luyện nhi dữ ngã quan hệ thân mật, tái gia thượng tha xuất phát tiền đích na nhất phiên kỳ hạ, tự kỷ hách nhiên tựu thành liễu nhất cá đặc thù tồn tại, hữu thời hầu giác đắc tha môn giản trực hận bất đắc bả nhân nhất nhật đáo dạ cung khởi lai, miễn đắc nhất bất tiểu tâm khái trứ bính trứ nhạ đắc trại chủ hồi lai phát nộ.

Đãn lánh nhất phương diện, giá chủng quan tâm khước tịnh phi phát tự chân tình, trúc tiêm kỳ nhân nhưng nhiên thị du ly vu giá cá sơn trại biên duyên đích, dữ luyện nhi đích quan hệ quá mật, vô hình trung tựu lạp khai liễu dữ trại trung nhất chúng phổ thông nhân đích cự ly, giá chủng cự ly tự kỷ vô tâm hoa thái đa công phu khứ giao bằng kết hữu lai súc đoản, biệt nhân dã tự nhiên bất hội chủ động tiếp cận.
Vô tâm hoa thái đa công phu giao bằng kết hữu, nhất lai thị xác thật bất cảm hưng thú, canh chủ yếu thị mỗi nhật đắc hoa thượng đại bả đích thời gian khứ điều dưỡng sinh tức, tập đắc cửu liễu tựu hội phát hiện, kỳ thật chỉ yếu chuyên tâm cố bổn bồi nguyên, bất khứ mạo nhiên cầu tiến, tu hành nội gia công phu hoàn thị ngận kiến cường thân chi hiệu đích.
Kí thuyết hảo liễu tĩnh dưỡng, tiện chuyên tâm tĩnh dưỡng, chỉ tưởng cầu nhân giá dạng đích tĩnh dưỡng nhi hòa tha phân khai đích sự, thị đệ nhất thứ dã thị tối hậu nhất thứ.

Thanh tĩnh nhi thanh nhàn đích nhật tử ngận dung dịch thích ứng, vưu kỳ thị tại dưỡng thành liễu nhất chủng tân đích sinh hoạt quy luật chi hậu, án bộ tựu ban đích tác tức trứ, mỗi nhật hội tại đặc định đích thời gian lí tưởng nhất tưởng tha, chuyển nhãn dĩ quá khứ liễu nhất nguyệt hữu dư, một hữu liễu nhu yếu cố kỵ đích đồng bạn, án luyện nhi hòa lão gia tử đích cước trình hoặc dĩ kinh cản đáo liễu kinh thành dã bất nhất định, bất tri đạo tha môn hội tao ngộ đáo thập ma, đãn nguyện nhất thiết thuận lợi.
Chỉ yếu năng nhất thiết bình an thuận lợi, ngộ đáo thùy dã vô sở vị.
Tuy nhiên não tử thị giá dạng tưởng đích, đãn đa thiếu hoàn thị đam tâm, dã thuyết bất thanh thị đam tâm na phương diện canh đa, mỗi mỗi giá tâm tình phiếm khởi thời, tổng hội tưởng trứ nhược hữu thủ đoạn năng tri đạo tha đích tiêu tức đa hảo, na phạ chỉ thị nhất tinh bán điểm nhi dã hảo.
Nhi giá nhất thứ, nan đắc đích, phảng phật lão thiên gia cánh chân nhượng nhân xưng liễu tâm, tái quá bán nguyệt dư, nhất cá ý tưởng bất đáo đích nhân xuất hiện tại liễu diện tiền.

“Trúc tiêm tỷ tỷ, uy, tỷ tỷ ——”

Giá nhất thiên dương quang ngận hảo, nhập đông hậu giá ma hảo đích thiên tựu tiệm tiệm thiếu liễu, sở dĩ giá thiên tại trúc lâm trung luyện kiếm hậu, tựu tập quán tính đích đáo lâm ngoại noãn nhật hạ trảo cá nhất khối đại thạch đả tọa, thập ma cấp nhật nguyệt tinh hoa đô thị hư thoại, đa sái thái dương khước thị kiện khang thật tại đích.
Khả tích tài tọa định một đa cửu, tựu thính đáo liễu ẩn ẩn ước ước đích thanh âm, đại hô tiểu khiếu trứ, do viễn nhi cận ngận khoái đáo liễu diện tiền.

Tảo dĩ hồi đầu vọng liễu quá khứ, hảm khiếu đích thị na nhất cao nhất ải lưỡng danh nữ lâu binh trung đích nhất nhân, tuy thuyết dữ trại trung đại đa sổ đô bất thậm thân cận, đãn phụ trách chiếu cố ngã đích giá lưỡng nhân đảo toán tương đối lệ ngoại, đại ước thị đối thoại canh đa đích quan hệ ba, tá khứ liễu nhất ta câu cẩn, vưu kỳ nhãn tiền giá danh ải tiểu đích nữ hài, tiếu hi hi tự lai thục đích tính tử, tương xử đa liễu tưởng sinh sơ đô nan.
“Trúc tiêm tỷ…… Tỷ, hô hô, tỷ tỷ, khoái……” Thử thời kiến tha nhất khẩu khí ba pha quá lai, tưởng thị bào đắc cấp liễu, ngận thị khí suyễn hu hu, loan hạ yêu biên xanh tất suyễn đại khí biên đạo: “Khoái ta, thỉnh đáo tiền…… Tiền trại, na lí hữu cá, hô, hữu cá……”
“Tiên thuận khí, hữu thập ma đại sự dã đắc tiên thuận quân liễu khí tài năng thuyết, biệt cấp.” Kiến trạng, ngã an úy trứ, thuận thủ khinh phách liễu phách tha hậu bối.
Tha đảo dã thính thoại, bế chủy hô xích hô xích suyễn liễu kỉ hạ, toán thị hoãn quá lai liễu, lập tức tựu trực khởi yêu cấp thiết đạo: “Bất thị, bất thị ngã hữu sự, thị đại quản sự…… Kỳ thật dã bất thị đại quản sự, thị trại tiền lai liễu cá nữ đích, đại ước thập lai tuế mô dạng, hảo tự thị lai đầu trại đích, đãn thuyết thoại hung ba ba đảo canh tượng tầm hấn đích, tha lai lịch bất minh, tự xưng tính thiết hựu năng báo xuất trại chủ danh đầu, đại quản sự hữu ta cật bất chuẩn, tưởng thỉnh nâm khứ khán khán nhận bất nhận thức.”

“Tính thiết đích?” Bất dụng tưởng thái cửu, não hải trung tùy tức tựu phù hiện xuất liễu nhất trương diện khổng, ngã dược thân hạ lai, đạo: “Hảo đích, đại ước thị hữu na ma nhất cá nhân, ngã tức khắc tựu quá khứ, nhĩ tại hậu diện lai bất dụng trứ cấp.” Thuyết hoàn dã cố bất đắc tuần quy đạo củ tẩu chính lộ, kính trực phi thân tựu hạ liễu sơn pha.

Nhất lộ tật hành, cản đáo tiền trại đích chính môn xử thời na lí chính sung xích trứ nghiêm trận dĩ đãi đích khẩn trương, cao cao đích tiếu tháp thượng hòa sách thạch bích lũy hậu đô trạm mãn liễu cung tiễn thủ, nhất cá nhất cá trương cung đáp tiễn súc thế đãi phát, bất đồng phương vị đích tiễn tiêm giai chỉ trứ đồng nhất cá sở tại.
Cách trứ cao đại đích bích lũy ngã nhất thời hoàn tiều bất kiến na nhân, khước dĩ kinh thính kiến trại ngoại hữu thanh âm tại nhượng đạo: “Đẳng tựu đẳng ba, hà tất giá bàn như lâm đại địch? Chân thị cú đảm tiểu đích, uy! Thượng diện lạp cung đích na ta khả chú điểm ý, vạn nhất thủ nhuyễn bả trì bất trụ xạ xuất nhất mai lai, đáo thời hầu khả biệt quái ngã phiên kiểm vô tình!”
Tuy hoàn một tiều kiến nhân, đãn thính giá ngữ khí dĩ hữu kỉ phân thục tất, dược thượng bích lũy đầu, na biên đông duẩn dĩ tật bộ quá lai, tiên bão quyền cúc liễu nhất cá cung, tài đạo: “Hữu lao tỷ tỷ, thử nhân võ công tại trại trung chúng tỷ muội chi thượng, lai thế hữu ta hung hung, khước hựu tự xưng tính thiết, ngã phạ kỳ trung xuất thập ma bất cai hữu đích soa thác, tài chuyên trình thỉnh tỷ tỷ quá lai biện nhất biện, dĩ sách vạn toàn.”
Tha giá biên thuyết thoại, ngã na biên dĩ tham xuất liễu đầu, nhất vọng chi hạ, quả nhiên, trại ngoại na cá, bất thị thiết lão gia tử đích bảo bối khuê nữ thiết san hô hoàn năng thị thùy?

Đương sơ lão gia tử thịnh nộ chi hạ vi liễu danh thanh trục thiếp khí nữ, sự hậu kỳ thật khán đắc xuất thị sinh liễu hối ý đích, vưu kỳ thị đối giá cá độc dưỡng nữ nhi, cốt nhục thân tình chẩm ma khả năng khinh dịch đoạn điệu? Chỉ thị tha tính cách thái ngạo, đương thời hựu dĩ tầm kiếm phổ vi trọng, sở dĩ các trí liễu hạ lai, ngã hòa luyện nhi khán tại nhãn lí, kỳ thật đô hữu phóng tại tâm thượng, tư hạ hoàn đề quá đẳng kiếm phổ chi sự bạn thỏa hậu tựu thế tha khứ tầm, một tưởng đáo như kim đảo tống thượng liễu môn lai.
Cơ hội thượng môn, tự kỷ tự thị bất cảm đam các, khán liễu nhất nhãn, cản khẩn hồi thân đạo: “Triệt tiễn, na thị thiết phi long lão gia tử đích cốt nhục, thuyết khởi lai dã toán luyện…… Toán nhĩ môn trại chủ đích nghĩa muội liễu, chi tiền tha nhân nhất ta tỏa sự hòa lão gia tử nháo phiên ly gia, ngã đối tha thuyết quá hữu thập ma tựu lai đầu giá trại tử, sở dĩ thử khắc tha chỉ thị như ước nhi chí bãi liễu.”
“Giá……” Na đông duẩn do dự liễu nhất hạ, đạo: “Kí vi trại chủ nghĩa muội, cha môn đương nhiên bất năng đãi mạn, chỉ thị giá nhân võ công bất nhược, khán lai hựu tróc mạc bất định, phóng đắc tiến lai…… Tỷ tỷ nhĩ xác tín vô dạng?”
Ngã bổn dĩ vi giá nhất thuyết tất định kiến hiệu, chí thiếu tiễn linh thị hội mã thượng triệt khứ đích, tất cánh hữu ngộ thương chi hiềm, kiến tha như thử trì nghi, bất do vi chinh liễu nhất hạ, đãn bất cập đa tưởng, tùy tức nhất khẩu đáp đạo: “Thử nhân tì khí tùy tha phụ thân, thị cổ quái liễu ta, đãn bất chí vu bất giảng đạo nghĩa, nhĩ môn trại chủ dã thuyết quá yếu tầm tha hoàn cấp lão gia tử đích, tổng bất năng khí chi bất quản, phóng tiến lai tựu thị, nhược hữu cá thập ma vạn nhất, ngã đảo hoàn năng toán chế đắc trụ tha, phóng tâm.”

Đắc liễu giá cá bảo chứng, na đông duẩn tài chiêu hô triệt hạ phòng bị đả khai đại môn, lệnh lâu binh bãi xuất nghênh tiếp tư thái, ngoại diện thiết san hô tiến lai, nhất biên vãng lí tẩu nhất biên tiếu đạo: “Yêu, chẩm ma giá hạ khách khí khởi lai liễu? Thị thập ma nhân giá ma cấp diện tử a, giá hạ đảo bất phạ ngã lai lịch bất minh vi phi tác ngạt đích liễu?”
Tha đại diêu đại bãi tẩu đáo nhất bán, dã chính thuyết đáo nhất bán, chung vu tiều kiến liễu trạm tại giá biên đích ngã, kiểm thượng na hư tình giả ý đích tiếu tựu cự nhiên giảm hạ khứ, thần tình đảo tự nhiên liễu hứa đa, kỉ bộ quá lai, tiên đạo: “Nguyên lai thị nhĩ tại giá lí, ngã thuyết chẩm ma tha môn thái độ chẩm ma biến na ma khoái……” Giảng đáo giá lí hảo tự tưởng khởi thập ma, đột nhiên vãng ngã thân trắc nhất thiểm, phảng phật đóa tị thập ma bàn tiểu tâm dực dực tham xuất đầu lai vọng hướng nhân quần đạo: “Đối liễu, ngã na đáo xử nhận càn nữ nhi đích đa bất tại giá lí ba? Tha cước trình bỉ ngã khoái, hậu lai cư thượng dã bất thị một khả năng…… Nhĩ khả biệt cuống ngã……”

Nguyên bổn tưởng thuyết đích thoại, đô nhân vi thiết san hô giá nhất cú nhi yết liễu hạ khứ, minh bạch tha thoại trung sở uẩn đích biệt dạng ý vị, ngã ám tự tâm đầu nhất khiêu, lập tức phản vấn đạo: “Chẩm ma? Nhĩ kiến quá thiết lão gia tử liễu?”
Yếu tri đạo, nhân lão gia tử thu luyện nhi tố nghĩa nữ hậu tựu xuất phát tầm kiếm phổ khứ liễu, sở dĩ giang hồ trung kỉ hồ vô nhân đắc tất thử sự, hà huống thị tứ xử phiêu bạc đích thiết san hô, tha như kim năng như thử khẳng định đạo xuất, thả hoàn đam tâm thập ma cước trình khoái mạn, hữu ta tình huống tựu tái minh hiển bất quá liễu.
“Ngã chính thị tòng kinh sư na biên quá lai đích, nhĩ thuyết ni?” Tha hảo tự hoàn tại đam tâm, thuận khẩu đáp liễu nhất cú, kế tục tứ hạ trương vọng, phát giác một thập ma tình huống, tài mạn mạn tòng đóa tị đích âm ảnh trung tẩu xuất, thư liễu nhất khẩu khí đạo: “Hoàn hảo bất tại, ngã tựu tưởng na biên hữu na đa sự, đa dã bất cai giá ma khoái thoát khai thân tài đối, ai, tại tha tâm lí, quả nhiên ngận đa sự tình đô bỉ ngã trọng yếu……”

Tiền diện thị phóng hạ tâm lai đích ngữ khí, đáo hậu diện khước biến liễu vị nhi, hữu ta tự oán tự ngải khởi lai, ngã thính đắc hảo khí hựu hảo tiếu, tưởng truy vấn, tâm lí hựu đổ trụ liễu thái đa thoại, nhất thời bất tri tòng na nhi vấn khởi, chung cứu thị bất tập quán khai môn kiến sơn trực bôn chủ đề đích, tưởng liễu tưởng, trảo liễu cá vô thương đại nhã đích thoại đầu tố khai tràng bạch, đạo: “Nhĩ đa đa nhất hành tại kinh sư chẩm dạng liễu? Nhĩ kí ngộ kiến liễu, đương tri lão gia tử tâm tư, vi hà hoàn yếu đóa khai tha? Hoàn hữu, nhĩ na đồng hành đích lánh nhất vị gia nhân ni? Chẩm ma bất kiến tha?”
Nguyên bổn chỉ thị tùy tiện trảo cá thoại đề, giá ma thuyết dã giác đắc một thập ma vấn đề tài đối, na tri đạo, tựu giá nhất cú, khước nhượng nhãn tiền giá cương cương hoàn toán tâm tình bất thác đích nhân đẩu nhiên biến liễu nhan sắc.
“Biệt hòa ngã đề tha!” Thiết san hô trầm hạ kiểm lai, liên thanh âm dã đê liễu, chỉ phẫn phẫn đạo: “Thập ma gia nhân? Ngã dĩ thị cá một hữu gia nhân đích nhân liễu, nhất cá dã một hữu, dã thống thống bất nhu yếu hữu!”

Lưu thần tế khán, giá ma thuyết thời, tha đích biểu tình dã bất tri đạo thị oán đỗi hoàn thị đê lạc, hoặc giả, thị giới hồ lưỡng giả chi gian đích.

Chú ý đáo giá nhất điểm, tựu nan miễn do dự, giác đắc bất hảo tái mậu nhiên phát vấn, giá nhân lưu lạc giang hồ đại bán cá niên đầu, ngã thị bất tri đạo tha hữu thập ma tao ngộ đích, sơ khán khởi lai tính cách tự hồ dã một đại biến hóa, chỉ thị hoặc phát sinh quá thập ma, tình tự hữu ta bất ổn, nguyên bổn kiến đáo ngã thời hữu sở phóng tùng đích biểu tình thử khắc minh hiển hựu bất giai khởi lai.
Thử thời đông duẩn hòa lánh ngoại kỉ cá quản sự quá lai, tiên dữ thiết san hô khách sáo liễu nhất phiên, tái yếu thỉnh tha đáo lí diện thuyết thoại, na thiết san hô tì khí đảo chân hòa lão gia tử tương tự, vô luận chi tiền phát sinh thập ma bất khoái, biệt nhân kính tự kỷ nhất xích tất định hồi kính nhất trượng, kỉ cá trại lí nhân đối tha nhất bồi lễ khách đạo thoại nhất thuyết, tha tiện dã kham kham tễ xuất liễu tiếu dung, chỉ thị tiếu đích miễn cường, hữu ta nan khán.

Chi hậu sự tình đảo thập phân thuận lợi, trại trung nữ lâu binh câu tri đạo liễu giá thị trại chủ nghĩa phụ đích thân nữ nhi, hữu tính cách đan thuần đích lập tức lánh nhãn tương khán kính bội bất dĩ, hữu tưởng đắc đa đích dã bất cảm đa chủy phóng tứ, nhi thiết san hô đạo minh lai ý, đảo xác thật thị lai đầu bôn đích, bất quá tha thoại thuyết đắc minh bạch, chỉ tố bang thủ thực khách bang mang mại lực, tạm bất nhập hỏa.
Thử sự bổn bất nan, án quy củ bạn tựu hảo, tự kỷ tuy đối sơn trại sự vụ bất thậm thục tất, khước dã tri đạo giá nhất điểm cai chẩm ma tố, bình thời mạc thuyết thập ma bang thủ thực khách, tựu thị chuyên trình hữu nhân lai đầu kháo, dã bất hội mã thượng ứng duẫn, tất yếu tiên an bài tại tiền trại đãi khách xử trụ nhất đoạn nhật tử khảo sát, giá kỳ gian bất năng đạp nhập hậu trại bán bộ, dĩ phòng vạn nhất.
Chỉ thị giá nhất thứ, bất tri đạo thị cố kỵ thiết san hô đích thân phân hoàn thị kỳ tha, đông duẩn nhất càn nhân tối hậu bất đãn điểm liễu đầu, tịnh thả hoàn lập tức an bài tha trụ tiến liễu hậu trại.

Đối giá nhất điểm bổn hữu ta bất giải đích, trực đáo tùy chi khứ đáo liễu na gian lâm thời đích cư thất tài toán hữu sở đốn ngộ, đông duẩn tha môn tuyển đắc thị nhất gian càn tịnh thanh nhã đích mộc ốc, trụ khởi lai thậm thị bất thác, chỉ thị hành tẩu khởi lai ma phiền liễu điểm, nhân vi thử xử ly trại tử chủ yếu đích kỉ cá tụ tập điểm giai viễn, phản đảo ly canh hậu diện đích trúc lâm thụ hải thiếp cận nhất ta.
Đối thử an bài thiết san hô tịnh vị tại ý thái đa, thôi song vọng cảnh đảo hiển đắc pha vi hỉ hoan, ngã khán khán tha, tái chuyển đầu khán na ta quản sự, tựu chính đối thượng liễu đông duẩn hào bất hồi tị đích mục quang.
Nhược thuyết chi tiền hoàn thị cận cận thị hoài nghi, na giá mục quang nhất đối hậu tựu xác định liễu.

Quả nhiên…… Tố liễu bảo chứng, tiện yếu phụ khởi trách lai khán quản ma?

Tòng mỗ phương diện giảng, hữu giá dạng tẫn tâm thả lão luyện đích thủ hạ, đảo phản thế luyện nhi giác đắc thị nhất thung hạnh sự, sở dĩ tựu toán bị tiểu tiểu đích toán kế liễu nhất hạ, tự kỷ dã tịnh một hữu thái vãng tâm lí khứ.
Hà huống, ly đắc cận ta, dã chính hảo phương tiện liễu khứ tầm thiết san hô thuyết thoại.

Nhập trại chi thời tha súc tại nhất bàng dữ ngã đích na phiên đối thoại, nhân vi thanh âm giác tiểu, kỳ dư nữ lâu binh đương thời hựu ly đắc giác viễn, sở dĩ trại trung chi nhân tịnh bất tri đạo đối phương thị đả kinh thành quá lai đích, canh bất tri đạo tha hữu lão gia tử dữ luyện nhi nhất hành nhân đích tiêu tức, đối thử, ngã tịnh vị cố ý ẩn man, đương nhiên, dã bất hội đặc ý khứ đề tỉnh.
Nhược thuyết giá thị đối na toán kế đích tiểu tiểu báo phục, khước dã bất vi quá.
Thị nhật, nhất càn trại trung nữ tử hựu đậu lưu tại thiết san hô đích ốc nội hư hàn vấn noãn phàn đàm liễu nhất trận, tiện đô lục lục tục tục ly khứ liễu, thác ly đắc giác cận đích phúc, tiên nhất bộ tẩu khai đích ngã năng tại thụ hải biên nhàn tọa quan cảnh, trực đáo vọng kiến tối hậu nhất cá nhân ly khai liễu, tài hựu mạn du du linh liễu tảo bị hảo đích tiểu thực phản quá lai, chúc phù liễu thiết san hô nhất ta trại tử lí nhu chú ý đích nhân tình mạch lạc hậu, thoại phong nhất chuyển, hướng tha đả thính khởi liễu kinh sư đích tình huống.
“Nhĩ hoàn chân năng các hạ, nhất khai thủy ngã kiến nhĩ trì trì bất đề thử sự, hoàn dĩ vi nhĩ tịnh bất quải tâm ni.” Thính ngã chung vu phát vấn, đặc san hô phủ chưởng đại tiếu khởi lai, tiếu tất tại y tử thượng tọa định, mạn bất kinh tâm đích tương ngọc tiêu nã tại thủ thượng bả ngoạn trứ, đạo: “Khả nhĩ vi thập ma yếu đẳng sở hữu nhân tẩu hậu tài lai vấn? Nhi ngã vi thập ma hựu yếu chỉ cáo tố nhĩ? Na ngọc la sát thị giá cá trại đích trại chủ ba? Vi hà yếu giá bàn tàng trứ dịch trứ?”
“Na lí yếu nhĩ tàng trứ dịch trứ liễu?” Kiến tha chất nghi, ngã thản nhiên than liễu than thủ, khổ tiếu đạo: “Chỉ thị nhĩ bất khuyết giang hồ kinh nghiệm, kim nhật dã cai khán đắc xuất, tại giá trại tử lí, ngã môn bất quá thị dĩ trại chủ thân hữu đích thân phân tài năng đắc dĩ lưu hạ, nhĩ vị đắc tín nhậm, ngã dã vị kiến đắc hảo thượng đa thiếu, hữu ta tiêu tức, vưu kỳ vạn nhất thị bất chẩm ma dạng đích tiêu tức, nhĩ đối ngã thuyết thuyết vô phương, nhược yếu đối trại lí nhân thuyết, tiện hoàn thị cai lưu điểm tâm nhãn, khán khán thời gian tràng hợp đích hảo, bất thị ma?”
Thính đắc thử ngôn, na thiết san hô tọa tại y tử thượng thác trứ hạ ba tưởng liễu nhất hội nhi, na tại chỉ gian chuyển lai chuyển khứ đích ngọc tiêu tựu tiệm tiệm liễu đình hạ, chỉ kiến tha điểm liễu điểm đầu, đối ngã tiếu đạo: “Hữu lý, tiểu tâm vô đại thác, hòa na bang nhân bỉ ngã dã canh tín nhĩ ta, bất quá thuyết khởi lai, kỳ thật ngã dã bất tri đạo thái đa, chi tiền ngã tại kinh sư xuất liễu điểm xóa tử, thiên xảo cấp đa đa chàng đáo cứu hạ, chi hậu một tương xử đa cửu tiện hựu phân khai liễu, yếu thuyết na tiện nghi càn tỷ tỷ đích sự, dã tựu chỉ tri đạo tha bả na nhạ sự đích kiếm phổ tầm đáo liễu, hoàn dữ chúng giang hồ nhân nhất khởi cứu liễu cá triều đình lí nhất cá hảo quan, bất quá tùy hậu tha hòa võ đương bất đối bàn, tự yếu dữ ngũ lão chi nhất đích bạch thạch đạo nhân ước đấu, giá khước bất tri toán bất toán bất chẩm ma dạng đích tiêu tức?”

Thiết san hô khẩu trung đích tiện nghi càn tỷ tỷ, tự nhiên tựu thị luyện nhi, như thử xưng hô tưởng tất tha hoàn tồn liễu bất phẫn đích, chỉ thị như kim ngã dĩ vô tâm khứ kế giác thái đa, tình tự chỉ tùy na ta thoại khởi phục, đương thính đắc tầm hồi liễu kiếm phổ thời tâm trung nhất tùng, khoan úy chi dư hựu hữu ta nan dĩ trí tín, khước hoàn vị đẳng hồi vị quá lai, hựu nghi hoặc vu na sở vị đích cứu quan chi cử, đãi tiếp hạ lai thính đắc võ đương nhị tự thời chung vu tái tọa bất trụ, trạm khởi thân đạc liễu kỉ bộ, thảm thắc vấn đạo: “Võ đương? Tha tại kinh sư ngộ đáo liễu võ đương môn nhân? Na…… Thị chỉ hữu na thập ma bạch thạch đạo nhân nhất cá, hoàn thị, hoàn hữu kỳ tha nhân?”
“Bất chỉ nhất cá ba, tuy nhiên ngã vị thân nhãn đắc kiến, đãn na võ đương ngũ lão tối trọng thân phân, ứng cai đồ tử đồ tôn hữu nhất đôi cân trứ tài đối, đa dĩ tiền thuyết quá, ngưu tị tử lão đạo đa thị ái giả chính kinh bãi phổ đích.” Thiết san hô thuận khẩu đáp đạo, mạn bất kinh tâm đích đâu liễu khối cao bính nhập khẩu phẩm trứ, tự hồ tịnh vị sát giác đáo ngã đích tình tự.

Tha kí thuyết liễu vị thân nhãn đắc kiến, na ma tiếp hạ lai đích thoại dã bất tất tái vấn liễu, đạc đáo song biên, tĩnh tĩnh khán trứ ngoại diện phong cảnh, chỉ giác đắc tâm trung trầm điện điện đích.
Giá ta nhật tử dĩ lai, bất thị một hữu tưởng quá na chủng khả năng tính, quan vu tha hòa tha hội tương ngộ đích khả năng tính, na thời chỉ an úy tự kỷ đạo bất chí vu na ma xảo hợp ba, tất cánh giá tài vạn lí điều điều cản hồi trung nguyên một đa cửu……
Như kim khán lai, khước thị ngã vong liễu, sở vị vô xảo bất thành thư, nhi giá bổn tựu thị nhất cá thư trung cố sự.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn