Tiên thư mục lục

Tiên tiền thuyết đáo quá, bạch trạch động phủ đích ngoại diện kỳ thật ngận mỹ, thập ma điêu lan họa đống a, thập ma lang yêu man hồi a, thập ma ngọc trản lưu li ngõa a……

Bổn dĩ vi na đô thị cổ đại lao động nhân môn đích trí tuệ kết tinh, kết quả thật tình khước nhượng tha phi nhất bàn đích thất vọng —— giá nhất thiết đô thị huyễn cảnh. Dã bất năng thuyết hoàn toàn thị huyễn cảnh, nhân vi giá ta đông tây đô thị chân thật tồn tại đích. Chỉ bất quá bất thị thùy nhất chuyên nhất ngõa đích kiến khởi lai đích, nhi thị kháo ‘ tưởng tượng ’ xuất lai đích.

Thính khởi lai hảo tượng ngận huyền hồ, bất quá thế giới thượng tổng hữu na ma nhất ta vi diệu đích thần khí linh châu chi loại đích đông tây năng cú đạt thành phỉ di sở tư đích kỳ tích —— bỉ như thất long châu a, bỉ như thánh bôi a……【 hảo tượng thập ma kỳ quái đích đông tây loạn nhập liễu. 】

Tổng đích lai thuyết, tựu thị ngoại diện đích mỹ cảnh, đô thị kháo nhất chủng bảo bối huyễn hóa xuất lai đích, tha khả dĩ căn cư chủ nhân đích tưởng tượng tại tự kỷ đích không gian nội huyễn hóa xuất chủ nhân não hải trung đích cảnh sắc. Nhi thả bất tri khán đắc kiến, hoàn năng mạc đắc trứ.

Duy nhất đích khuyết điểm tựu thị bất năng huyễn hóa xuất hữu sinh mệnh đích vật thể, dã tựu thị thuyết na ta kỳ hoa dị thảo kỳ thật đô thị giả đích. Tuy nhiên bất quản thị khán khởi lai hoàn thị mạc khởi lai đô cân chân đích nhất dạng, đãn thị một hữu sinh mệnh.

Dã đối, yếu thị năng huyễn hóa xuất sinh mệnh, na tùy tiện huyễn tưởng cá nhất địa ức niên linh chi xá đích bất tựu phát liễu ma! 【 nguyên lượng ngọc giản giá chủng thứ dân chỉ năng tưởng đáo linh chi giá chủng thứ dân linh dược ba 】

…… Ngôn quy chính truyện, giá cá bất tri danh đích bảo vật tuy nhiên ngận thần kỳ, bất quá tha hiện tại đích dụng xử khước chỉ hữu nhất cá —— thần thú ngự dụng hoàng gia ấu nhi viên.

Thần thú đích truyện thừa bổn tựu kỉ hồ đoạn tuyệt liễu, tử tự canh thị gian nan —— vưu kỳ thần thú tuy nhiên sinh lai tựu đái cá ‘ thần ’ tự, đãn ấu tể tất cánh thị ấu tể, vô luận na cá chủng tộc đích ấu tể đô thị thúy nhược trĩ nộn đích, thế giới thượng tổng hữu thái đa đích khả dĩ nguy cơ đáo tha môn sinh mệnh đích đông tây hòa địa phương.

Vưu kỳ thần thú toàn thân đô thị bảo a, tùy tiện nhất căn mao nhất phiến lân phiến đối nhân loại lai thuyết đô toán thị thiên tài địa bảo liễu. Thành niên đích thần thú động bất đắc, khả ấu thú tựu bất nhất dạng liễu. Tựu toán tri đạo nguy hiểm, khả tưởng đáo sự thành chi hậu khả dĩ đắc đáo đích cao ngạch lợi nhuận, tổng hội hữu nhân đĩnh nhi tẩu hiểm đích.

Yếu bất chẩm ma tổng thuyết nhân vi tài tử ni. Tựu toán tu thành liễu tiên, nhân hoàn thị nhân, hữu ta bổn chất thị bất hội biến đích.

Nhân thử vi liễu phòng chỉ ấu tể môn nhân vi hảo kỳ bả tự kỷ ngoạn nhi tử, gia trường môn nhất oa phong đích đô bả tự gia oa nhi tống lai bạch trạch viện trường giá lí liễu. Hữu lương sư 【 bạch trạch 】 hựu hữu ích hữu 【 tuy nhiên vật chủng bất đồng 】, hà nhạc nhi bất vi ni? Vưu kỳ bạch trạch giá lí nhân vi thủ hộ trứ tàn tồn đích truyện thừa, lí tam tằng ngoại tam tằng khả bất cận cận chỉ thị võ trang đáo nha xỉ, tựu liên nhãn tiệp mao đầu phát ti cổ kế đô hữu thập kỉ nhị thập chủng phòng hộ thủ đoạn hầu trứ ni.

Hoàn hữu giá cá vạn năng đích long châu…… Bất đối, vạn năng đích bất tri danh bảo vật tại ni. Dã bất dụng đam tâm hài tử môn hội nhân vi trường thời gian khán đồng dạng đích cảnh sắc yếm phiền nhi tố xuất xuất đào đích cử động.

Giá thị hà chỉ thị nhất thạch nhị điểu a! Kỉ thập điểu đô hữu liễu hữu mộc hữu!

Tuy nhiên thần thú môn một nhân loại na ma đa tâm nhãn nhi, khả tha môn dã bất sỏa.

Tri đạo tự kỷ hồn thân thị bảo hoàn khứ chiêu nhạ nhân loại, chân đương ngã môn não tàn a?

Thần thú cứu liễu mãn thân thị thương đích nhân loại nhiên hậu cấp thành vi chí hữu \ cấp nhân loại dị bảo \ thác cô \ ái thượng nhân loại \ trừ liễu, tối hậu nhất cá, kỳ tha đích sự cơ bổn chỉ hữu tại nhân loại tự kỷ tả đích thoại bổn lí tài hữu. Nhi giá tối hậu nhất cá, dã tại đa thứ dĩ trầm thống nhi thu tràng đích kết cục chi hậu, thiên vạn niên tái một xuất hiện quá liễu.

Tựu toán nhất thời não tử bất linh quang, khả chỉ yếu một bị thập ma kỳ quái đích ái tình bệnh độc xâm nhiễm, tổng hội tại giá ta huyết lâm lâm đích tiền xa chi giám trung hấp thủ giáo huấn thanh tỉnh quá lai đích.

Vu thị hồ, hỗn huyết nhi giá cá từ dã tự nhiên nhi nhiên đích tại thần thú môn đích tự điển lí tiêu thất liễu. Nhãn tiền giá mãn viện tử bính bính đát đát đích ấu tể môn, toàn đô thị giang giang đích thuần huyết, thuần đích liên căn tạp mao đô mộc hữu.

Bất quá thoại thuyết hồi lai ——□□ thần thú na vi diệu đích ngoại hình, trứ thật ngận đa bất chẩm ma thảo nhân hỉ hoan. Na phạ hoàn thị ấu tể —— ngoạn nhi quá tiên kiếm khán quá sơn hải kinh đích nhĩ môn đô đổng đích!

Đương nhiên, khán đa liễu tổng hội tập quán đích. Nhất đán tiếp thụ liễu giá chủng thiết định chi hậu tổng hội giác đắc hữu ta khả ái đích —— ngạch, nhật hòa thối tán!

Huy khứ não hải trung quái chích nhân khẩu đích thổ tào, ngọc giản kế tục đương tha đích bàng thính sinh. Cân trứ nhất đôi ấu tể tiếp thụ sơ cấp giáo dục.

Nhiên hậu bất tri chẩm ma đích, ngọc giản tưởng đáo dĩ tiền thính quá đích nhất cá hữu quan ‘B’ đích tiếu thoại.

Tòng tiền hữu cá B, tha khứ liễu bắc cực, bị nhân xưng tác NB, khứ liễu nam cực, bị nhân khiếu tố SB.

Tha giác đắc tự kỷ hiện tại tựu thị na cá hoàn một quyết định khứ na nhi đích B, bất NB, tiện SB.

Bất phấn khởi, tựu hoàn bất như thú liễu —— giá nhượng tằng kinh vi nhân đích tôn nghiêm vãng hà xử bãi a!

Vu thị ngọc giản cô nương khai thủy liễu ‘ vi triển hiện nhân loại ưu việt tính nhi độc thư ’ đích lệ chí hoạt động. Tuy nhiên tối hậu thu hoạch pha vi vi tiểu —— tuy nhiên hữu thành niên nhân đích tư duy, đãn tất cánh thị tập quán liễu giản thể đích nhân, nhận tri bất thị nhất thời bán hội nhi tựu năng chuyển quá lai đích. Nhân thử tha đích tiến độ phản nhi bất như na ta dĩ tiền bất thức tự, tòng đầu khai thủy học tập đích ấu tể nhi môn.

Ngọc giản cô nương ngận nuy mĩ, ngận ưu thương, ngận tưởng tứ thập ngũ độ ưu úc vọng thiên —— truyện thuyết trung thành niên tư duy đích ưu thế hòa học tập lực khứ na lí liễu ni mã khứ na lí liễu!!!

Bất quá đối vu ngọc giản đích hoãn mạn tiến độ, toàn tài lão sư bạch trạch đảo thị tịnh bất giới ý phản nhi hoàn ôn ngôn an úy tha, phiên dịch vi bạch thoại văn tựu thị: Một quan hệ nhĩ đích bổn thể thụ tổn, học tập công năng tàn liễu điểm dã thị chính thường đích.

Ni mã! Nhĩ tài tàn nhĩ toàn gia đô não tàn! QAQ

Giá an úy phản nhi tượng nhất bả lợi kiếm trát phá liễu ngọc giản muội tử đích pha li tâm.

Anh anh anh, anh anh anh anh……

Bất quản ngọc giản cô nương đích pha li tâm chẩm ma toái, chẩm ma anh anh anh anh, nhật tử nhưng nhiên thị yếu kế tục quá hạ khứ. Tha nhưng nhiên gian nan đích học trứ giáp cốt…… Ngạch, phồn thể tự, nhưng nhiên tự đổng phi đổng đích độc trứ na ta đạo na ta lý.

Nhật tử ngận bình tĩnh, một hữu câu tâm đấu giác, một hữu cơ duyên xảo ngộ, đạm đích ngọc giản cô nương tam ‘ bái ’ hồng kỳ thủ đích bát quái tiểu vũ trụ đô kỉ hồ tiêu thất bất kiến liễu.

Giá chủng dưỡng lão nhất dạng đích sinh hoạt nhất trực trì tục đáo hữu thiên na cá thùy đái hồi lai nhất cá lược vi quỷ dị đích ngọc nhân ngẫu.

Đại ước thất bát tuế hài tử đại tiểu đích thật tâm ngọc nhân ngẫu —— khán khởi lai tựu ngận hữu phân lượng ngận trị tiền đích dạng tử.

Ngọc nhân ngẫu điêu khắc trứ nhất cá thất bát tuế nữ đồng đích mạc dạng, đầu phát đích bộ phân thị hắc sắc đích, hoàn sơ trứ tiếu lệ đích bao bao đầu, bế trứ nhãn tình hảo tượng tại thục thụy, liên nhãn tiệp mao đô hữu, như quả bất thị ngọc thạch na đặc hữu đích huỳnh bạch, tha nhất định hội dĩ vi giá tựu thị cá tại thụy giác đích la lị muội tử.

Đương nhiên thần kỳ đích bất cận cận thị điêu công, nhi thị ngọc thạch bổn thân.

Thính lưỡng nhân đích giao đàm ngọc giản đắc tri liễu giá cá ngọc đích kỉ cá đặc điểm:

1: Hữu ôn độ, bỉ thể ôn yếu đê nhất ta.

2: Biểu diện mạc khởi lai hữu đạn tính.

3: Tự hồ năng hấp thu thương hại, đương nhiên giá cá công năng hoàn tại thí nghiệm đương trung.

4: Tự hồ thị nhất chủng tuyệt giai đích linh hồn dung khí —— giá cá chỉ thị sai trắc, nhân vi tha đích mỗ ta đặc điểm phù hợp bạch trạch tại mỗ cá thượng cổ thư tịch trung đối nhất chủng kỳ dị ngọc liêu đích ký tái.

Cư thuyết ngận cửu ngận cửu dĩ tiền giá chủng ngọc thạch thị bị dụng lai tố độ kiếp phân | thân đích.

Bất quá đáo liễu hiện tại kỉ hồ dĩ kinh tuyệt tích liễu, nhất phương diện thị ngọc thạch bổn thân chúc vu bán bất khả tái sinh tư nguyên, lánh nhất phương diện dã thị giá chủng ngọc thạch ngận thiếu kiến, bổn thân hựu hữu cách tuyệt thần thức tham trắc đích đặc điểm, như quả bất thị tự kỷ thân thân giám định, ngận nan phát hiện tha đích đặc biệt. Tái giả tựu thị, chế tạo thủ pháp tùy trứ viễn cổ đại năng đích ly khai, dĩ kinh thất truyện liễu.

Một hữu chế tạo thủ pháp, tựu toán hữu giá cá đông tây dã tố bất lai độ kiếp phân | thân, giá ngọc thạch tựu biến thành liễu kê lặc —— giới cách cao ngang sổ lượng hi thiếu, chúc tính đan nhất hoàn bị bất năng lượng sản. Cửu nhi cửu chi, tựu bị nhân môn sở đạm vong liễu.

Tựu liên tri thức uyên bác như bạch trạch, dã chỉ thị thính văn quá tòng một kiến quá.

Bất quá tất cánh chỉ thị tòng chỉ ngôn phiến ngữ trung tài liễu giải đáo đích đông tây, tưởng yếu nghiệm chứng dã một na ma giản đan.

Nhi thả dã thuyết liễu, chế tạo thủ pháp thất truyện liễu, giá cá đông tây tựu canh nan giải liễu.

Bất cảm phá phôi, hựu thấu thị bất liễu. Thư thượng dã một hữu ký tái chẩm ma xác nhận thị bất thị giá chủng ngọc liêu đích phương pháp.

Nghiên cứu nhất thời hãm nhập liễu cương cục.

Nhiên hậu…… Ngọc giản cô nương hựu thủ tiện liễu.

Hậu thế na ta nhất cá ca bạc trường đích BJD oa oa đô na ma thụ nhân truy phủng, canh hà huống giá cá chân nhân đại tiểu đích ni. Ngọc giản tuy nhiên hiện tại thân phân đặc thù, đãn tha dĩ tiền dã thị cá hỉ ái mỹ lệ sự vật đích phổ thông muội tử.

Vu thị hồ sấn trứ bạch trạch tha môn một chú ý, ngọc giản một nhẫn trụ, bả ngọc nhân ngẫu thu tiến liễu tự kỷ đích ‘ không gian ’, đả toán thượng hạ kỳ thủ nhất phiên kết quả khước phát sinh liễu xuất nhân ý liêu đích biến hóa ——

Mạch sinh khước hựu hữu ta thục tất đích hấp lực đột nhiên xuất hiện, tại ngọc giản hoàn lai bất cập phản ứng đích thời hầu tựu bả tha hấp tiến liễu ngọc nhân ngẫu chi nội. Nhiên hậu tha sở tê thân đích ngọc giản không gian, tượng thị cật liễu thập ma tao cao đích đông tây tự đích, bả ngọc giản cô nương liên trứ ngọc nhân ngẫu nhất khởi ‘ thổ ’ liễu xuất lai.

“Ngọa tào!?”

Bị thổ xuất lai tại địa thượng đả liễu kỉ cá cổn chi hậu, ngọc giản cô nương thục tất đích khẩu đầu thiền thoát khẩu nhi xuất. Nhiên hậu tựu cân bị ngọc giản bổn thể lộng xuất đích động tĩnh sở dẫn hồi lai đích lưỡng ‘ nhân ’ đại nhãn trừng khởi liễu tiểu nhãn.

…… Ngã thị bất thị cai thuyết thanh: Hải?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn