Sự tình thuyết khai liễu tựu hảo, chương giai thị bất thị bất minh sự lý đích nhân, dã tri đạo na dạng đích tràng hợp, nhi tử thị bất năng độc tự đào sinh đích. Ngạch nhĩ đăng bố hôn mê, phủ lí dã tử khí trầm trầm đích, liên thuyết thoại đô bất cảm đại thanh, ngận thị áp ức, đô kỳ đảo ngạch nhĩ đăng bố tảo điểm tỉnh lai.
Mỗi nhật nhất oản nhân tham hi chúc, ngạch nhĩ đăng bố đích khí sắc tiệm tiệm hảo chuyển, một kỉ nhật tựu tỉnh liễu quá lai. Đại thiếu gia tỉnh liễu, phủ lí đích nhân dã đô tùng khẩu khí, kiểm thượng dã hỉ khí dương dương đích. Chương giai thị canh thị kích động đích vựng liễu quá khứ.
Ngạch nhĩ hạ thỉnh lai thái y cấp chương giai thị mẫu tử vấn chẩn, tri đạo nhi tử hưu dưỡng kỉ thiên tựu năng hoàn toàn khang phục, thê tử dã một hữu đại ngại, tâm lí đích thạch đầu triệt để phóng hạ.
Tri đạo ngạch nương thị vi liễu chiếu cố tự kỷ tài hội hôn đảo đích, ngạch nhĩ đăng bố ngận quý cứu, tha khán trứ một hữu vãng nhật quang thải đích tiểu muội, tiêu sấu đích a mã hoàn hữu cố tác hào bất đam ưu đích nhị đệ, thấp liễu nhãn khuông. Tha trát khứ nhãn trung đích lệ thủy, “A mã, nhi tử nhượng nâm đam tâm liễu, chân thị bất hiếu.”
“Hồ thuyết thập ma, nhĩ thương hoàn một hảo tựu tại phủ lí hảo hảo hưu tức, đẳng hảo liễu tái khứ học đường bả lạc hạ đích công khóa bổ hồi lai. A mã bất hội nhân vi nhĩ thụ quá thương tựu phóng tùng, chỉ hội yếu cầu việt lai việt nghiêm cách. Hoàn hữu kỵ xạ công phu dã yếu gia cường, a mã bất hi vọng hữu hạ khứ, nhĩ minh bạch mạ?”
“Nhi tử minh bạch. Như quả nhi tử đích công phu tái hảo ta, dã bất hội giá ma lang bái, nhi tử hội canh nỗ lực đích, bất nhượng a mã ngạch nương thao tâm. Đối liễu a mã, na cá hộ vệ tha?” Ngạch nhĩ đăng bố tưởng khởi đương thời hữu cá hộ vệ cấp tha đáng trứ đích, dã bất tri đạo hiện tại chẩm ma dạng liễu.
“Tha, tha nhĩ tựu bất yếu thao tâm liễu, a mã hội xử lý đích.” Ngạch nhĩ hạ hiển nhiên thị bất tưởng đa đàm, hựu chúc phù ngạch nhĩ đăng bố kỉ cú tựu xuất khứ liễu.
Khán ngạch nhĩ hạ đích kiểm sắc tựu tri đạo na hộ vệ đa bán thị hung đa cát thiếu, tha bất thuyết, thị phạ ngạch nhĩ đăng bố tâm lí nan thụ. Ngạch nhĩ đăng bố hoàn thị cá bát cửu tuế đích hài tử, yếu thị tri đạo hộ vệ đích sự, tự trách thị khẳng định đích, phạ tựu phạ tha mại bất quá khứ na cá hạm. Hoàng ti dao bất nguyện ngạch nhĩ đăng bố trảo trứ hộ vệ đích sự bất phóng, tha giảo tẫn não trấp đích sái bảo cấp tha khán, hi vọng tha năng khai tâm khởi lai.
Tri đạo đại gia bất tưởng nhượng tha đam tâm, ngạch nhĩ đăng bố dã phóng hạ liễu hộ vệ đích sự tình. Tha thân thượng hoàn hữu thương, bất nhất hội trầm trầm thụy khứ.
Tự tòng ngạch nhĩ đăng bố thụ thương, tha cư trụ đích tiểu viện nghiễm nhiên thành liễu chương giai thị xử lý sự tình, hoàng ti dao luyện tự đích địa phương, ngạch nhĩ hạ một sự đích thời hầu dã hội tại tha na khán hội nhi thư. Nhất gia nhân tòng lai một hữu tượng hiện tại giá dạng, giản đan, ôn hinh. Hoàng ti dao giác đắc giá tài thị tha tưởng yếu đích sinh hoạt, tha hi vọng tương lai dã năng cân tự kỷ đích a mã ngạch nương nhất dạng.
Trầm tẩm tại tự kỷ tư tự lí đích hoàng ti dao bị quản gia đích bẩm báo thanh đả đoạn, “Khải bẩm lão gia, phu nhân, ung thân vương hòa thập tam bối lặc lai liễu, khiếu nâm cản khoái khứ chính thính tiếp chỉ.” Quản gia thị nhất lộ tiểu bào trứ lai đích, thuyết thoại hữu điểm suyễn.
Tuyên chỉ? Tuy nhiên bất tri đạo thị thập ma thánh chỉ, ngạch nhĩ hạ hoàn thị phân phù nhân nã lai tha đích quan phục, chương giai thị dã hoán thượng đắc thể đích y phục, giá tài đái trứ phủ lí đích hài tử vãng đại thính tẩu khứ. Tối đảo môi đích thị ngạch nhĩ đăng bố, tức sử thân thượng hữu thương tha hoàn thị yếu khứ tiếp chỉ, thùy nhượng tha tỉnh trứ ni.
“Nô tài ( nô tì ) cấp ung thân vương thỉnh an, cấp bối lặc gia thỉnh an, ung thân vương cát tường, bối lặc gia cát tường.” Hoàng ti dao cân tại chương giai thị hậu diện y dạng họa hồ lô đích thỉnh an. Tiền diện đích khả thị ung chính đế a, thanh triều đích hoàng đế trung, hoàng ti dao tối bội phục đích tựu thị ung chính, tha ngận tưởng sĩ đầu khán khán giá vị lãnh diện vương, tưởng đáo chương giai thị lộ thượng giáo đạo đích quy củ chỉ năng đê trứ đầu khán trứ địa diện đẳng trứ khiếu khởi.
“Khởi ba.” Ung thân vương phóng hạ thủ trung đích trà, khán nhất nhãn quỵ trứ đích nhân, khán đáo ngạch nhĩ đăng bố đích thời hầu lăng liễu nhất hạ, tùy hậu bình tĩnh đích khiếu khởi.
“Kí nhiên nhân đô đáo tề liễu, na tựu tiếp chỉ ba.” Ung thân vương trạm khởi thân lai, tiếp quá bàng biên thái giam thủ trung đích thánh chỉ, khán na ý tư, tha yếu thân tự tuyên độc.
“Ngô hoàng vạn tuế, vạn tuế, vạn vạn tuế.” Năng nhượng hoàng a ca thân tự tuyên chỉ đối thần tử lai thuyết thị mạc đại đích vinh diệu, ngạch nhĩ hạ một tưởng đáo ung thân vương chân đích hội tuyên chỉ, tha dĩ vi ung thân vương chỉ thị cân trứ quá lai, tuyên chỉ hoàn thị do thái giam lai, tức sử thị na dạng, tại biệt nhân khán lai dã thị đối hoàng giai thị đích nhất chủng vinh diệu, canh hà huống thị ung thân vương thân tự tuyên chỉ.
Hoàng ti dao bất đổng giá ta, tha bất giác đắc ung thân vương tuyên chỉ hữu thập ma bất thỏa. Hoàn một trạm ổn hựu cân trứ quỵ hạ, tha đích phản ứng mạn liễu biệt nhân nhất bộ, yếu bất thị tha tiểu hựu tại hậu diện, tảo tựu bị phát hiện liễu.
Hoàng ti dao đối cổ văn đích lý giải hữu hạn, thánh chỉ dã thính đích hồ lí hồ đồ, đãn thị hữu nhất cú tha hoàn thị thính minh bạch liễu, tha đích a mã ngạch nhĩ hạ thăng chức liễu, hoàn thị liên thăng lưỡng cấp thành liễu tứ phẩm tá lĩnh. Tha bất tri đạo tứ phẩm thị đa đại đích quan, dã bất tri đạo đại thanh hữu đa thiếu tứ phẩm, tha tri đạo tha đích ngoại công doãn thái hiện tại tựu thị tứ phẩm tá lĩnh. Tha ngoại công tại tha a mã giá cá niên kỷ đích thời hầu tuyệt đối bất thị tứ phẩm đích.
Chuyển nhãn tha tựu tưởng minh bạch liễu, giá thị bổ thường a, tha đại ca dã toán gian tiếp cứu liễu hoằng lịch. Khang hi thị nhất đại đại đế, tuy nhiên lão liễu, bất đại biểu tha não tử bất thanh sở, tha phạ dã thị minh bạch kỳ trung đích duyên do ba. Thính a mã thuyết đại ca đương sơ thương đích ngận trọng, năng bất năng cứu hoạt đô thị cá vấn đề, thái y dã thuyết tựu toán cứu hoạt dã hội lưu hạ hậu di chứng đích. Nan quái, nan quái ung thân vương khán đại ca đích nhãn thần kỳ quái ni.
“Nô tài tiếp chỉ, ngô hoàng vạn tuế, vạn tuế, vạn vạn tuế.” Ngạch nhĩ hạ khấu hoàn đầu, song thủ cử quá đầu đỉnh, tiếp chỉ tạ ân.
“Cung hỉ, cung hỉ, ngạch nhĩ hạ tá lĩnh. Doãn thái đại nhân dã vinh thăng nội các học sĩ, quan cư tòng nhị phẩm, khả vị thị song hỉ lâm môn a.” Nhân trứ doãn thái thị chương giai thị đích quan hệ, ngạch nhĩ hạ hựu thị doãn thái đích nữ tế, dận tường tài đa thuyết liễu nhất cú.
“Bất cảm, bất cảm. Nô tài nhất định tẫn tâm tẫn lực vi thánh thượng bạn sự, dĩ bất phụ thánh thượng đích hồng ân.” Ngạch nhĩ hạ một tưởng đáo nhạc phụ dã thăng thiên liễu, nan quái tha thị tá lĩnh, mạc bất thị yếu tiếp nhạc phụ đích chức?
“Khán dạng tử, quý công tử thị một sự liễu, na bổn vương dã phóng tâm liễu.” Ung thân vương hựu khán liễu ngạch nhĩ đăng bố nhất nhãn. Ngạch nhĩ đăng bố đích thương thế bỉ hoằng lịch yếu nghiêm trọng đích đa, một tưởng đáo năng hạ sàng liễu.
“Na đô thị thác thánh thượng hòa vương gia đích phúc, khuyển tử đích thương một hữu đại ngại. Bất tri đạo tứ a ca hiện tại?” Tứ a ca hoằng lịch dã thụ liễu thương, tha tự nhiên yếu khai khẩu quan tâm nhất hạ.
“Ta hứa tiểu thương, quá kỉ thiên tựu hảo liễu.” Bất quý thị lãnh diện vương, đàm đáo nhi tử dã thị lãnh lãnh thanh thanh đích.
Khán ung thân vương cân a mã hữu sự yếu đàm, hoàng ti dao tựu cân trứ chương giai thị phù trứ đại ca hồi phòng liễu, đương nhiên thị chương giai thị phù trứ tha cân trứ. Một tưởng đáo ngoại công dã thăng thiên liễu, nội các học sĩ tha bất tri đạo, đãn thị tòng nhị phẩm hoàn thị tri đạo đích. Lâm tẩu đích thời hầu, tha thâu thâu đích tảo liễu nhất nhãn vị lai đích ung chính đế hòa vị lai đích di thân vương dận tường.
Ung thân vương khán thượng khứ tứ thập đa tuế, hồn thân tán phát trứ tôn quý đích khí tức, trạm tại na lí nhượng nhân ngận nan hốt thị, tha thân hình lược sấu, diện dung lãnh tuấn, đặc bị thị na song nhãn tình, đương tha khán trứ nhĩ thời, nhượng nhân hữu chủng trụy nhập băng diếu đích cảm giác, bất quý hữu lãnh diện vương chi xưng.
Dữ ung thân vương tương bỉ, dận tường tựu soa đa liễu, dận tường thật tế thượng bỉ ung thân vương tiểu tương cận thập tuế, khả thị khán trứ tha yếu bỉ ung thân vương đại ngận đa, thân thể sấu nhược, kiểm sắc dã bất thị ngận hảo, phảng phật phong nhất xuy tựu đảo. Hoàng ti dao tưởng đại khái thị quan cửu liễu, thân thể hoàn một dưỡng quá lai ba, thính thuyết đại ca giá thứ yếu bất thị tha cản đáo khả năng tựu hoạt bất liễu, hoàng ti dao đối tha tâm lí hữu trứ cảm kích.
Đối dận tường, hoàng ti dao thị hân thưởng đích, trọng tình nghĩa, hữu nghĩa khí. Không gian lí đích dược tài đại ca cật liễu năng hảo đích khoái, như quả dận tường cật liễu hội chẩm dạng. Tha ẩn ước ký đắc dận tường thị tảo thệ đích, yếu thị hữu hảo đích dược tài điều lý, hoặc hứa khả dĩ cải biến tha đích mệnh vận ba.
Tiền thế hoàng ti dao đích nương chỉ hữu tha nhất cá nữ nhi, tha tòng lai bất tri đạo thập ma thị huynh muội chi tình. Ngạch nhĩ đăng bố hòa ngạch nhĩ đức khắc lưỡng huynh đệ đối tha ngận hảo, hữu thập ma đông tây đô tiên tưởng trứ tha, bất nhượng nhân khi phụ tha, tẫn quản tha bất nhu yếu na ta đông tây, đối ngạch nhĩ đăng bố tha hoàn thị ngận cảm kích đích, dã bả ngạch nhĩ đăng bố khán tố tự kỷ nhân.
Hoàng ti dao hữu cá mao bệnh, đối đãi tự kỷ nhân ngận hộ đoản, na phạ thị tự gia nhân tố thác liễu sự tha dã bất duẫn hứa biệt nhân thuyết giáo, đồng dạng, tha dã thị hữu ân tất báo đích. Tha tri đạo yếu bất thị dận tường cập thời cản đáo, ca ca khả năng tựu bất tại liễu, tha tựu tưởng trứ yếu báo đáp dận tường, tri đạo dận tường hoạt bất quá kỉ niên, tha bất hội y thuật, tựu tưởng trứ dã hứa không gian lí đích dược tài năng bang tha.
“Ngạch nương, a mã bất thị thuyết đại ca thị thập tam bối lặc cứu đắc mạ, cha môn thị bất thị ứng cai tạ tạ tha?” Hoàng ti dao lạp trứ chương giai thị đích y giác, nhất kiểm thiên chân đích vấn trứ.
“Dao nhi tưởng chẩm ma tạ bối lặc gia?” Tuy thuyết yếu cảm tạ, khả thị hoàng gia thập ma đông tây một hữu, nhân gia vị tất khán đắc thượng tha môn tống đích. Chương giai thị khán trứ nữ nhi khả ái đích tiểu kiểm, nữ nhi nan đạo hữu hảo chủ ý bất thành.
“Ngạch nương, nhĩ vong liễu ngã cấp đại ca đích nhân tham liễu. Tiền kỉ thiên dao nhi hựu cân sư phó yếu liễu kỉ căn, hoàn hữu tuyết liên. Ngã khán bối lặc gia bỉ đại ca đích kiểm sắc hoàn soa ni, tha thị bất thị dã thụ thương liễu, yếu bất cha tống tha kỉ căn ba.”
Tiền kỉ thiên hoàng ti dao tựu cân ngạch nhĩ hạ phu phụ thản bạch liễu, tha một thuyết không gian đích sự, chỉ thị thuyết tha bái liễu nhất cá ngận lệ hại đích sư phó, sư phó cấp liễu tha ngận đa đông tây tố kiến diện lễ, phạ ngạch nhĩ hạ phu phụ bất tín, tha hựu bả kiến quá đích na cá lão đầu đích dạng tử miêu thuật nhất phiên. Tha tri đạo giá cá thuyết từ lậu động bách xuất, một tưởng đáo ngạch nhĩ hạ phu phụ tương tín liễu, hoàn chúc phù tha bất yếu cáo tố biệt nhân. Nhượng hoàng ti dao ngận tâm hư.
“Dao nhi, nhĩ lão thật cáo tố ngạch nương, thượng thứ nhĩ cấp đại ca đích nhân tham hoàn hữu đa thiếu?” Chương giai thị tâm lí nhất động, thập tam bối lặc cứu liễu nhi tử, vu tình vu lý tha môn đô yếu cảm tạ đích, tống dược tài đích thoại dã bất dụng đam tâm biệt nhân tố văn chương.
“Ân, ân,” hoàng ti dao đê đầu tư khảo, “Hoàn hữu lục căn, yếu thị bất cú, đẳng hạ thứ sư phó lai liễu, dao nhi tại yếu. Sư phó ngận hảo đích, tha hội cấp đích.” Tha đương nhiên hội cấp, nhân vi na bổn lai tựu thị tự kỷ đích đông tây.
“Bất nhược giá dạng, cha môn tựu tống nhất căn nhân tham nhất căn tuyết liên, tựu thuyết thị nhĩ a mã tảo niên đắc đáo đích.” Nhất căn nhân tham lễ thái khinh, chương giai thị hựu gia thượng nhất căn tuyết liên.
Mẫu nữ nhị nhân thương lượng hoàn, hoàng ti dao tựu hồi đáo phòng gian nã đông tây khứ liễu, tha nã đông tây đích thời hầu ngận tiểu tâm, tượng tố tặc nhất dạng. Đẳng hạ nhân lai báo thuyết ung thân vương yếu hồi khứ liễu, chương giai thị tài nhượng ma ma đái trứ nữ nhi xuất môn, tha tự kỷ vi liễu tị hiềm tắc một khứ.
Nã liễu hạp tử, hoàng ti dao phân phù chương giai thị thân biên đích ô nhã ma ma bão trứ tha, tha hiện tại thối thái đoản, đẳng tha tẩu đáo nhân phạ thị đô tẩu liễu, dã tựu bất kỵ húy nhượng nhân bão trứ liễu. Chí vu vi thập ma thị ô nhã ma ma nhi bất thị khánh ma ma, na chỉ thị tha cân ô nhã ma ma tương xử đích thời gian trường liễu, tương đối canh tín nhậm đối phương.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
