Ác ma chi vẫn

Một hữu nhân tri đạo vi thập thượng quan phượng kiệt hòa âu dương hoàng tự tòng khai học tựu tái dã một hữu thập ma tiếp xúc, tức sử hữu bính diện dã hội giả trang một hữu khán đáo tẩu quá khứ, tức sử hữu liễu tiếp xúc dã chỉ thị thuyết lưỡng cú thoại nhi dĩ, thượng quan phượng kiệt lãnh lãnh đích dạng tử đại gia đô thị tri đạo đích, na ma âu dương hoàng ni?? Tha đối biệt nhân hảo tượng hoàn thị ngận nguyên lai nhất dạng, đãn thị tế tâm đích nhân tựu hội phát hiện, tha đích nhãn thần tổng thị sung mãn liễu mạn mạn đích ưu thương, tân đích học kỳ lí thượng quan phượng kiệt thành liễu học sinh hội trường, tại ban cấp lí dữ âu dương hoàng bính diện đích cơ hội việt phát đích thiếu, nhi âu dương hoàng tái dã một hữu cẩu thối đích cân tại tha đích thân hậu, dĩ vi thời gian trường liễu, tha môn lưỡng cá tựu hội vong ký tằng kinh đích na đoạn thời gian, kết quả khước canh gia tưởng niệm.
Âu dương hoàng kỳ thật hoàn thị ngận tiểu bạch đích, tha kinh thường triền trứ hàn lãnh linh, nhi hàn lãnh linh ni? Liên chính nhãn đô một hữu khán quá tha nhất hồi, khả thị tha hoàn thị na ma triền trứ hàn lãnh linh, giá bất cấm nhượng đồng ban đồng học thuyết âu dương hoàng lánh hữu tân hoan. Thượng quan phượng kiệt bị phao khí đích hình tượng tại đồng học đích tâm trung canh gia đích căn thâm đế cố. Thượng quan phượng kiệt bất dĩ vi nhiên, âu dương hoàng tâm tưởng tha hoạt cai, tổng bỉ nhượng biệt nhân tri đạo tự kỷ thị bị phao khí đích cường ba. Kim phượng nhã ni? Thiên thiên tại học sinh hội lí khán trứ thượng quan phượng kiệt bất sảng, tổng thị tưởng bạn pháp tễ đoái nhân gia, bạch hiểu kỳ kế tục hướng thượng quan phượng kiệt tuyên truyện hủ nữ tư tưởng, đông phương sóc hòa âu dương hoàng hoàn thị bất thác đích bằng hữu, đãn thị nhân vi tâm trung năng cú thiên thiên tại học tập lực bính đáo thượng quan tuấn kiệt, hòa thượng quan tuấn kiệt đích quan hệ dã tựu việt lai việt hảo. Giá nhất thiết đô bị hàn lãnh linh khán tại nhãn lí, tha tịnh bất hảo kỳ âu dương hoàng hòa thượng quan phượng kiệt đích thị thị phi phi, tha chỉ quan tâm tự kỷ, tha tự kỷ đích sự tình tựu dĩ kinh cú tự kỷ tiêu đầu lạn ngạch liễu.
Giá thiên hạ ngọ phóng học, âu dương hoàng khán đáo hàn lãnh linh bôn hướng liễu giáo môn khẩu đích nhất lượng xa, na cá xa tiền trạm trứ nhất cá khán thượng khứ khoái 30 đích nam nhân, lãnh khốc khước bất phạp mị lực, nhất thân bút đĩnh đích tây phục sấn thác trứ hoàn mỹ đích thân tài, giá cá dạng tử đích nhân thị âu dương hoàng mộng mị dĩ cầu tưởng biến thành đích nhân, khán đáo hàn lãnh linh bào quá khứ mãn kiểm đích vi tiếu, hoàn toàn một hữu liễu bình nhật lí tại học giáo lí đích lãnh khốc, tha tẩu quá khứ tòng bàng biên lộ quá, thính đáo hàn lãnh linh khai tâm đích thanh âm “Kim thiên chẩm ma lai tiếp ngã, bất thị ngận mang mạ?” Hoàn hữu na cá nam nhân phú hữu từ tính đích thanh âm “Kim thiên công tác ngận tảo tựu tố hoàn liễu. Lai tiếp nhĩ khán khán nhĩ thị bất thị ngận quai!!” Tha môn lưỡng cá trạm tại na lí thị na ma đích hòa hài, bàng biên đích nhân vô bất trú túc quan khán, nhi âu dương hoàng tắc khoái bộ tẩu khai, tha hại phạ tẩu đích mạn liễu, tựu hội bính đáo thượng quan phượng kiệt, na dạng tựu bất khả thu thập liễu.
Đáo liễu vãn thượng, âu dương hoàng cật liễu nhất điểm danh tự ứng cai khiếu tố “Phạn” đích đông tây hậu lai ngoại diện lưu đạt, âu dương hoàng nhất biên tẩu nhất biên tưởng: Nguyên lai bình thời đích na cá hàn lãnh linh thị trang xuất lai đích, khả thị tha vi thập ma yếu trang đích na ma lãnh khốc ni? Giá thời hầu tha tưởng khởi liễu nhất cú thoại “Lãnh khốc dã thị bảo hộ nhân đích nhất chủng hảo phương thức!” Giá cú thoại thị thùy thuyết đích lai trứ, tưởng khởi lai liễu, thị bá mẫu thuyết đích, na thời hầu bá mẫu cáo tố tự kỷ giá ta thị vi liễu thập ma lai trứ. Âu dương hoàng đích hồi ức hựu sung xích tại não hải trung, thiên a, vi thập ma tha hoàn thị hội tưởng khởi thượng quan phượng kiệt na cá gia hỏa. Tựu tại giá thời tha khán kiến bất viễn xử hữu nhất cá nam sinh tồn tại na lí, xử vu hảo kỳ tha tẩu liễu quá khứ.
“Uy, nhĩ hoàn hảo ba!!” Âu dương hoàng tẩu quá khứ loan hạ yêu, phách phách na nhân đích kiên bàng, na nhân sĩ khởi đầu, âu dương hoàng nhất nhãn tựu nhận xuất liễu tha tựu thị hàn lãnh linh, đạo: “Nhĩ chẩm ma tại giá lí khóc?” Hạ ngọ đích thời hầu bất thị hoàn tiếu đắc ngận khai tâm đích mạ? “Âu dương hoàng a, ngã,,,,,,” hàn lãnh linh đích thanh âm ngạnh yết, ngạnh yết đáo thuyết bất liễu nhất cú chỉnh thoại, âu dương hoàng lạp trứ tha tọa tại bàng biên đích tọa y thượng, đạo: “Nhĩ khả dĩ bất cáo tố ngã đích, hiện tại nhĩ khả dĩ đình chỉ khóc khấp mạ? Ngã a tối khán bất đắc biệt nhân khóc liễu, đương nhiên như quả nhĩ hữu thập ma ủy khuất khả dĩ cáo tố ngã, ngã bang nhĩ khứ thu thập na cá nhân.” Hàn lãnh linh bị tha đích giá cú thoại đậu tiếu liễu, đạo: “Thập ma nhân nhĩ đô thu thập??” “Vi liễu bằng hữu!!” Âu dương hoàng đại nghĩa lăng nhiên. “Na vạn nhất cương tài khi phụ ngã đích thị cảnh sát ni??” “Ách —— na nhĩ hoàn thị tại giá lí khóc ba!” “A a,,,,,,,” hàn lãnh linh khinh tiếu.
Hàn lãnh linh khán liễu khán mạn thiên đích tinh đấu, đạo: “Kim thiên đích na cá nam nhân thị ngã đích phụ thân, tha khiếu tố hàn tuyết dương,” âu dương hoàng tĩnh tĩnh địa tại nhất bàng thính trứ, “Dã hứa nhĩ đô bất tri đạo, ngã ái thượng liễu ngã tự kỷ đích ba ba, nhi ba ba tha dã thị ái ngã đích. Ngã tòng tiểu đích thời hầu tựu giá ma tưởng, ngã hội hòa ba ba nhất bối tử tại nhất khởi, ngã tòng lai đô một hữu hoài nghi ngã hòa tha đích quan hệ, khả thị kim thiên nhất cá nữ nhân lai ngã gia, tha yếu bả ngã đái tẩu, tịnh cáo tố ngã tha thị ngã đích thân sinh mẫu thân, nhi ngã đích ba ba chỉ thị ngã đích dưỡng phụ.” Thuyết trứ nhãn khuông hựu phiếm toan, “Nhĩ tri đạo na chủng cảm giác mạ? Nhĩ tối ái đích nhân bất thị nhĩ đích thân nhân, nhi nhĩ tối thân đích nhân khước tại nhĩ tiểu thời hầu phao khí liễu nhĩ. Na nữ nhân hiện tại yếu ngã tố thập ma? Ngã thanh sở đích ký đắc na nữ nhân cấp liễu ngã ba nhất cá nhĩ quang, thuyết ‘ một tưởng đáo na cá tao lão đầu tử đích nhi tử hoàn giá ma hữu ái tâm a, hảo, giá cá hài tử nhĩ tiên lưu trứ, ngã thị hội bả tha đích phủ dưỡng quyền yếu hồi lai đích. ’ na nữ nhân tẩu hậu, ba ba đối ngã giảng liễu ngã bất tri đạo đích sự tình, ngã đích gia gia na thời hầu dĩ kinh 40 đa tuế liễu, bổn lai dĩ vi bất hội tái ái thượng thập ma nhân, đãn thị trực đáo ngã đích thân sinh mẫu thân xuất hiện, nhất thiết tựu bất nhất dạng liễu, hậu lai ngã đích gia gia hòa ngã đích thân sinh mẫu thân kết hôn, bổn dĩ vi nhật tử hội ngận hạnh phúc, đãn thị ngã đích thân sinh mẫu thân cư nhiên hòa ngã đích thân sinh phụ thân hoàn tại nhất khởi, na nữ nhân vi liễu tiền chỉ thị ngã đích thân sinh phụ thân sát hại liễu ngã đích gia gia, nhiên hậu tha tựu tiến giam ngục liễu, nhi ngã đích thân sinh mẫu thân đương thời dĩ kinh sinh hạ liễu ngã, vu thị tha ba ngã hòa ba ba cản liễu xuất lai, độc chiêm gia sản, ngã tưởng tha hiện tại lai yếu ngã thị hại phạ lão liễu chi hậu một hữu nhân dưỡng ba!!”
Âu dương hoàng kinh nhạ đạo: “Lãnh linh, nhĩ giảng đích đô thị chân đích mạ?” “Ân, ngã hiện tại cai chẩm ma bạn? Ngã ba ba cư nhiên thị bị ngã tự kỷ đích thân sinh mẫu thân hại thành giá dạng đích, ngã cai chẩm ma bạn, ngã hoàn hữu thập ma kiểm khứ ái tha.” “Lãnh linh, nhĩ hữu một hữu tưởng quá nhĩ đích phụ thân, ngã thị thuyết nhĩ đích dưỡng phụ tha tịnh bất hận nhĩ.” Hàn lãnh linh cật kinh đích khán trứ tha, âu dương hoàng tiếu trứ đạo: “Nhĩ tưởng a, như quả tha hận nhĩ, tha tựu bất hội bả nhĩ dưỡng giá ma đại liễu, ngã giác đắc tha phân đắc thanh sở, thị thượng nhất bối đích khiếm đích tha, bất thị nhĩ.” “Khả thị vi thập ma tha bất tảo nhất điểm cáo tố ngã thật tình ni??” “Tha thị phạ nhĩ thụ đáo thương hại a, như quả nhĩ tri đạo nhĩ tự kỷ đích thân thế nhĩ hội chẩm dạng?? Bất tựu thị hòa hiện tại nhất dạng mạ?? Tha kí nhiên ái nhĩ, tha tựu bất hi vọng khán đáo nhĩ giá cá dạng tử a. Tha hi vọng tha ái đích nhân năng thiên thiên khoái nhạc tựu hảo. Như quả bất thị nhĩ đích thân sinh mẫu thân đột nhiên xuất hiện, ngã tưởng tha khả năng hội đả toán nhất bối tử đô bất cáo tố nhĩ. Lãnh linh, yếu tri đạo trân tích tự kỷ đích hạnh phúc a, bất yếu tượng ngã giá dạng đắc bất đáo hạnh phúc.” “Âu dương hoàng, nhĩ nan đạo bất giác đắc ngã ngận kỳ quái mạ? Ái thượng tự kỷ đích ba ba.” “Bất hội, chỉ yếu thị ái na tha tựu thị tối mỹ hảo đích, huống thả nhĩ hiện tại bất dã tri đạo liễu nhĩ hòa nhĩ ba ba chỉ kiến tịnh bất thị thập ma □□ liễu mạ?? Phóng tâm ngã bất hội cáo tố biệt nhân đích, đãn thị nhĩ yếu đổng đắc bả ác trụ nhĩ tự kỷ đích hạnh phúc a.”
“Na âu dương hoàng, nhĩ hạnh phúc mạ?? Năng cấp ngã giảng giảng nhĩ đích cố sự mạ?” “Ngã,,,,,, nhĩ dã hứa thính đại gia đa đa thiếu thiếu thuyết liễu ta thập ma ba!! Cha môn ban đích thượng quan phượng kiệt, na tựu thị ngã ái đích nhân, khả tích nhân gia bất ái ngã, ngã dã bất hảo kỳ đãi thập ma, dã hứa ngã môn chi gian canh thích hợp tố bằng hữu, hoặc thị tượng hiện tại tố đồng học, thậm chí khả dĩ tố mạch sinh nhân. Dã hứa ngã xa vọng đích ái tình vĩnh viễn bất hội hàng lâm đáo ngã đích thân thượng.” “Uy,” hàn lãnh linh phách liễu nhất bả tha đích kiên bàng, “Cương tài thị thùy đối ngã giảng ‘ yếu đổng đắc bả ác trụ nhĩ tự kỷ đích hạnh phúc a ’ giá cú thoại đích, nhĩ đích hạnh phúc nhĩ yếu tự kỷ khứ tranh thủ a, dã hứa thượng quan phượng kiệt tựu thị na chủng muộn tao hình đích nhân ni? Dã hứa tha hỉ hoan nhĩ chỉ thị bất hảo ý tư thuyết ni?? Vi thập ma bất khứ tranh thủ ni?” “Khả thị ngã dĩ kinh thường đáo liễu ái tình đích khổ sáp.” “p~~~~~~~ giá cú thoại ứng cai ngã thuyết tài đối ba!! Bình thời na cá nhị bì kiểm, một sự lão tử khất bạch lại đích triền trứ ngã đích âu dương hoàng khứ na lí liễu?? Tựu bả giá chiêu dụng tại tha thân thượng bất tựu đắc liễu.” Khán trứ hàn lãnh linh âm chuyển tình, âu dương hoàng đích tâm tình dã bất tự giác đích khai tâm khởi lai, đạo: “Uy uy, thị ngã an úy nhĩ a, càn thập ma ngã yếu bị nhĩ thuyết giáo a.” “Na hựu chẩm dạng, khán khán nhĩ cương tài đích dạng tử hòa nhất cá oán phụ tự đích.” “Na cá đắc cấp ngã bảo mật, tỉnh đích hủy liễu ngã nhất thế anh danh!” “Tựu nhĩ hoàn hữu nhất thế anh danh??” “Hanh ~~~~~~~ hoàn thị bình thời hàn lãnh linh hảo.” “Khứ, ngã na thị lại đắc lý nhĩ.”
Giá cá thời hầu hữu nhất lượng xa, dĩ nhất cá cấp sát xa đình tại liễu chính tại đả nháo đích nhị nhân thân biên,,,,,,

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn