Thật chính khóa hậu đệ nhị thiên, khắc thiện hòa vĩnh cơ chiếu cựu thải trứ điểm nhi tiến liễu thượng thư phòng, tự cố tẩu đáo tự kỷ vị trí thượng tọa hảo. Kiến tiền đường sư phó tọa vị thượng hoàn thị không đích, lưỡng nhân tự giác nã xuất thư đại lí đích thư phiên khán khởi lai.
Lưỡng nhân tâm vô bàng vụ đích dụng công, thượng thư phòng kỳ tha nhân tựu một giá phân định tính liễu, cá cá kiều thủ dĩ đãi, kỳ vọng sư phó khoái điểm lai, phản quỹ nhất hạ tạc nhật hoàng thượng đối tha môn đích thượng biểu thị hà thái độ, đáo để mãn bất mãn ý.
Trù trừ mãn chí đích ngũ a ca hòa phúc nhĩ thái giá hội nhi dĩ kinh khai thủy dụng hạnh tai nhạc họa đích biểu tình khán trứ tự cố mai đầu độc thư đích thế tử lưỡng nhân liễu.
“Học sinh kiến quá sư phó.” Kiến đáo chuẩn điểm đáo đạt đích kỷ hiểu lam, chúng nhân tề tề khởi thân hành lễ.
“Tọa ba.” Kỷ hiểu lam vi tiếu trứ sĩ thủ, kỳ ý chúng nhân lạc tọa, “Tiên các tự độc 《 đại học 》200 biến.”
Thần khởi độc thư 200 biến thị hoàng tử môn mỗi nhật công khóa lôi đả bất động đích bộ phân. Chúng nhân tề tề hạm thủ, quai thuận đích nã khởi thư khai thủy tụng độc.
Khắc thiện nhất thính kiến kỷ hiểu lam giá cá đài từ tựu giác đắc đầu vựng. Bất quản thập ma thư, đáo tha thủ lí, khoái tốc phiên khán nhất biến tha tựu năng đảo bối như lưu, giá cá hoàn tiết đối tha lai thuyết tựu đẳng đồng vu thụ tội.
Nhất cá thời thần hậu, bị trì tục bất đoạn đích độc thư thanh nghiêm trọng thôi miên đích thế tử gia chung vu xanh bất trụ liễu, tương thủ lí đích 《 đại học 》 cao cao thụ khởi, đan thủ chi trứ ngạch đầu, bế mục dưỡng thần. Giá cá thân thể chính thị phát dục đích thời hầu, mỗi thiên thụy miên bất túc trường bất cao a! Tha như kim đích thân cao tài cương hiểm hiểm đột phá 160, bất tri đạo giá bối tử năng bất năng đạt đáo nhị đẳng tàn phế 170 đích tiêu chuẩn. Thế tử gia vi thử ngận khổ não, trảo khẩn nhất thiết thời gian hưu tức, mỗi nhật ngưu nhũ, ngư nhục, đại bổ bất đoạn.
“Thần tham kiến hoàng thượng.” Lãng lãng độc thư thanh bị kỷ hiểu lam thỉnh an đích thanh âm đả đoạn. Chúng nhân sĩ đầu khán khứ, cao đại đích minh hoàng sắc thân ảnh dĩ kinh đáo liễu môn khẩu, chính sĩ bộ khóa quá môn hạm.
“Nhi tử ( nô tài ) tham kiến hoàng thượng! Hoàng thượng thánh an!” Chỉ nhất miểu, phản ứng quá lai đích chúng nhân phân phân quỵ hạ thỉnh an.
Khắc thiện đẩu nhiên tranh khai nhãn, tương thủ lí đích thư nhất phóng, thuận thế bán quỵ hạ khứ, tái khởi thân thời, kiểm thượng na lí hoàn hữu hi tùng dục thụy đích biểu tình, phân minh thị tinh thần đẩu tẩu nhất ngọc diện thiếu niên.
“Khởi lai ba.” Càn long thân thủ kỳ ý chúng nhân khởi thân, tại kỷ hiểu lam nhượng xuất đích chủ vị thượng tọa hạ, ý vị thâm trường đích khán liễu ‘ tinh thần đẩu tẩu ’ đích thế tử nhất nhãn.
Tha hoàn một tiến môn tiền, cách song tựu hạ ý thức đích tầm trảo thiếu niên đích thân ảnh, kiến tha tương thư bổn cao cao già đáng trứ, đan thủ chi ngạch, na nhãn mâu khước thị bế trứ đích, tiệp mao hoàn nhất chiến nhất chiến, phân minh thị tại thâu thụy, đương hạ ngoạn tâm đại khởi, khoái bộ tẩu tiến phòng, tưởng khán khán thiếu niên bị tự kỷ hách tỉnh thị hà tình thái. Một tưởng đáo tha phản ứng như thử tấn tốc tự nhiên, khởi thân hậu dĩ thị nhất ti đoan nghê đô bất lộ, càn long tâm lí ám ám phát tiếu, khước thị liên bán điểm yếu huấn xích tha đích tưởng pháp dã một hữu. Một tưởng đáo bình thời lão thành trì trọng đích khắc thiện dã hữu giá dạng đào khí đích thời hầu, chân thị ý ngoại đích khả ái.
Bị thế tử thâu lại đích tiểu động tác du duyệt đáo liễu, càn long một liễu lai thời na cổ tử khí muộn đích âm úc kính nhi, kỳ ý ngô thư lai cấp tự kỷ châm bán trản trà, tống tại chủy biên xuyết ẩm nhất khẩu, diện sắc bình tĩnh đích khán hướng tại các tự vị trí thượng tọa hảo đích chúng hoàng tử, bạn độc.
“Trẫm tạc nhật phái cấp vĩnh kỳ nhất kiện soa sự. Hậu lai do kỷ sư phó kiến nghị, tác vi tạc nhật thật chính khóa đích nghị đề giao do nhĩ môn thảo luận. Nhĩ môn nghĩ hảo đích chương trình trẫm dĩ kinh khán quá liễu……” Càn long đả trụ liễu thoại đề, chủy giác câu khởi, nhãn thần tảo quá chúng nhân biểu tình.
Chúng a ca môn thử thời vô bất dẫn cảnh hướng đế vương khán khứ, kiểm thượng mãn thị kỳ đãi. Đặc biệt thị vĩnh kỳ, tha thử thời dĩ kinh diện lộ thắng lợi đích tiếu dung, đầu cao cao dương khởi.
Khắc thiện thị tuyến dư quang tảo đáo vĩnh kỳ đích biểu tình, phôi phôi đích câu khởi chủy giác, thư thích đích bán kháo tại y bối thượng, hảo chỉnh dĩ hạ đích chuẩn bị khán hí. Hướng lai thiện vu sát nhan quan sắc đích thế tử tại đế vương thuyết thoại thời tòng tha nhãn lí miết kiến liễu nhất thiểm nhi thệ đích âm úc. Kết hợp giá quần nhân tạc thiên na phân hoang đường đích chiết tử, thế tử tiếu đích canh phôi liễu.
Càn long dã đồng dạng chú ý đáo liễu vĩnh kỳ chỉ cao khí ngang đích biểu tình, tâm lí lãnh hanh nhất thanh, ám đạo: Hạnh hảo tự kỷ hoàn vị hạ minh chỉ sách phong thái tử, phủ tắc kim nhật tất định hối tử.
“Vĩnh kỳ, tạc nhật na phân nghênh bạn chương trình thính thuyết thị nhĩ đích chủ ý?” Càn long triều vĩnh kỳ khán khứ, thanh âm đê trầm.
“Bẩm hoàng a mã, thị nhi thần đích chủ ý.” Vĩnh kỳ củng thủ, tiếu đích đắc ý.
“Như thử, nhĩ quỵ đáo trẫm diện tiền lai.” Càn long triều tha chiêu thủ, biểu tình bình tĩnh.
Vĩnh kỳ hưng thông thông thượng tiền, song tất trứ địa, quỵ đích kết kết thật thật. Tha tưởng trứ, hứa thị hoàng a mã đối tha đích chương trình ngận thị mãn ý, yếu chính thức sách phong tha cá chức vụ, hảo thống trù đốc bạn tây tàng thổ tư tiến kinh sự nghi.
Kỳ tha hoàng tử môn hòa tha tưởng đích nhất dạng, thử thời cá cá diện lộ tật hận chi sắc.
“Hanh ~ bất thành tài đích nghiệt tử!” Càn long đãi tha quỵ hảo, hốt đích thu khởi bình tĩnh đích biểu tình, nùng mi khẩn khẩn trứu khởi, tương thủ biên đích nhất đạp hậu chỉ ngoan ngoan trịch đáo tha đích kiểm thượng, “Nhĩ trình thượng đích đô thị ta thập ma đông tây? Ân? Giản trực thị bất tri sở vị!”
Vĩnh kỳ túy bất cập phòng bị suý đáo, kiểm thượng đương tức bị chỉ trương đích hiệt cước hoa xuất nhất đạo đạo tế tiểu đích hồng ấn, thang mục kết thiệt đích khán trứ đột nhiên bạo nộ đích hoàng a mã, bất tri cai tác hà phản ứng, kỳ dư chúng nhân dã bị hách đích ngốc trệ đương tràng.
Miểu kiến tiểu thập nhị bị kinh đích hợp bất long đích hạ ba, thế tử ám ám ô kiểm, giá hài tử, phản ứng năng lực thái soa, nhật hậu nhu đa gia điều · giáo.
“Nhĩ cánh nhiên nhượng trẫm —— đại thanh quốc đích đế vương, thân tự đái lĩnh bách quan khứ thành môn nghênh tiếp nhất cá nô tài, hoàn thị nhất cá phạm liễu sự, tiến kinh thỉnh tội đích nô tài, nhĩ tương trẫm trí vu hà địa? Nhĩ tương ngã hoàng thất tôn nghiêm trí vu hà địa? Bất phân tôn ti, bất phân quý tiện, nhĩ bình nhật tựu thị giá dạng hành sự đích mạ?” Càn long phủ thân, bức thị vĩnh kỳ, cú cú chất vấn, tại vấn đáo tối hậu nhất cú đích thời hầu, miết kiến tha thân hậu diện lộ đam ưu đích phúc nhĩ thái, ế liễu nhất hạ.
Khả bất thị ma, giá lão ngũ bình thời dữ na phúc nhĩ thái, phúc nhĩ khang bất tựu thị xưng huynh đạo đệ, bình khởi bình tọa? Tưởng đáo giá lí, càn long diện sắc triệt để hắc liễu, đột nhiên giác đắc, tự kỷ phí tẫn tâm tư, nhất hạ triều tựu chuyên trình quá lai giáo đạo vĩnh kỳ giản trực thị tại tự ngược. Tác vi nhất cá hợp cách đích vương vị kế thừa nhân, nhất ngôn nhất hành giai yếu hợp hồ chương pháp, tự thành khí độ, nhượng nhân vô khả chỉ trích. Án vĩnh kỳ bình nhật sở vi, tảo cai bị bính trừ tại kế thừa nhân danh đan dĩ ngoại, chỉ thị giá nhất điểm, nhất trực bị các chủng biểu tượng mông tế, một bị tha chú ý đáo bãi liễu.
Tưởng đáo giá lí, đế vương bế thượng nhãn, tái tranh khai thời mâu quang u thâm nhất phiến, sở hữu ngoại lộ đích tình tự đô thu liễm đích nhất càn nhị tịnh. Chỉ giá ti hào khán bất xuất tình tự đích mục quang, canh nhượng vĩnh kỳ đảm chiến tâm kinh. Tại đế vương cú cú bức vấn chi hạ, tha tảo dĩ kinh tỉnh ngộ liễu quá lai, nhãn lí mạn mạn thấu xuất hối ý, ngạch đầu bố mãn mật mật ma ma đích lãnh hãn.
Kỳ dư hoàng tử bạn độc môn dã bị đế vương đích liên phiên sất vấn hách đích diện vô nhân sắc, đảm chiến tâm kinh, ngột tự hậu hối bất điệt.
“Truyện chỉ, ngũ a ca vĩnh kỳ, sổ điển vong tổ, tức khắc khởi phạt quỵ thái miếu tam nhật tam dạ, thử gian tụng 《 thái tổ huấn 》 bất đình. Giải cấm hậu tức nhật xuất cung khai phủ, tứ bối tử hàm, khâm thử.” Phiết khai đầu, bất tưởng tái khán giá cá khuynh chú liễu tự kỷ chư đa tâm huyết đích nhi tử, càn long lãnh lãnh khai khẩu, nhất cá ‘ bối tử hàm ’ tiện vi tha đích vị lai hạ liễu định luận.
Vĩnh kỳ mỗi thính đáo nhất điều, lãnh hãn tựu lưu hạ nhất tích. Tha một tưởng đáo, hoàng a mã giá thứ đối tha đích trừng phạt hội giá dạng nghiêm trọng, chỉ bất quá thị nhất điều chương trình bãi liễu, hựu một hữu chân chính thi hành, hà chí vu thử?
“Nhĩ bất phục khí?” Càn long khán kiến tha nhãn lí đích bất cam, câu thần lãnh tiếu, “Nhược trẫm bất quá vấn, lễ bộ đô án nhĩ nghĩ định đích điều trần thi hành hạ khứ, nhĩ tưởng tưởng thị thập ma hậu quả? Nhất cá đế vương hướng ngoại phiên tội thần đê đầu kỳ hảo, truyện đáo nội mông, tân cương, nam cương, đại tiểu kim xuyên, trẫm hoàn như hà trị lý đại thanh? Đại thanh đích uy nghiêm, đại thanh đích an định hà tại? Chính vụ bất thị nhi hí, bất năng tồn nghiêu hạnh tâm lý. Vĩnh kỳ, độc liễu giá ma đa niên thư, nhĩ đô thị bạch độc liễu, liên nhĩ thập nhị đệ hòa khắc thiện đô bất như. Hoàn hữu nhĩ môn, nhĩ môn dã thị nhất dạng. Kim nhật hồi khứ, mỗi nhân tả thượng vạn tự đích hối quá thư giao cấp trẫm quá mục.”
Trọng trọng thích khai cước biên mãn kiểm bất cam đích ngũ a ca, càn long trạm khởi thân, chỉ tiêm nhất nhất điểm quá chúng nhân, ngữ khí trung mãn thị trầm trầm đích nộ hỏa.
Khắc thiện tại đế vương chỉ tiêm tảo quá thời, phản xạ tính đích thiên liễu thiên đầu tị khai, hảo tự phạ bị tha ngộ thương tự địa. Tha hòa thập nhị hựu một hữu phạm thác, tả hối quá thư ứng cai bất bao quát tha môn ba?
Khán kiến khắc thiện đóa tị tự kỷ chỉ điểm đích động tác, càn long mâu quang thiểm liễu thiểm, tâm hạ bị đậu đích nhất nhạc, soa điểm duy trì bất trụ diện thượng não nộ đích biểu tình. Tha thu thủ, điều chỉnh liễu hảo nhất hội nhi, tài ngữ khí cương ngạnh đích bổ sung, “Vĩnh cơ hòa khắc thiện biểu hiện bất thác, hối quá thư tựu miễn liễu, các thưởng tứ huy mặc, tùng hoa thạch nghiên nhất sáo. Trẫm tẩu liễu, nhĩ môn kế tục ba.”
Nộ hỏa nhân miết kiến khắc thiện đích tiểu động tác, nhất tức gian tiêu tán đích càn tịnh, càn long nỗ lực banh trụ kiểm thượng nghiêm túc đích biểu tình, triều kỷ hiểu lam bãi bãi thủ, kỳ ý tha kế tục thượng khóa, nhi hậu đại bộ ly khứ.
Đế vương nhất tẩu, thượng thư phòng lí hu khí thanh thử khởi bỉ phục, bất thiếu nhân hoàn khoa trương đích phách phách tả tiền hung.
“Ngũ a ca, hoàng thượng nhượng nô tài lai đái nâm khứ thái miếu.” Bất đẳng vĩnh kỳ dã cân trứ suyễn khẩu khí, nhất danh tổng quản thái giam tẩu tiến lai, hành đáo tha diện tiền đả liễu cá thiên, thái độ cung kính đạo. Thái giam thân hậu cân liễu lưỡng danh càn long đặc ý phái lai đích đái đao thị vệ, đối trứ vĩnh kỳ hổ thị đam đam, đại hữu nhược tha sảo hữu dị nghị, tựu tương tha cường hành áp tẩu đích ý tư.
Vĩnh kỳ tựu toán như hà tâm hữu bất cam, thử thời dã bất cảm kháng chỉ, lương lương thương thương khởi thân, sảo vi chỉnh lý nhất hạ nghi dung, thùy đầu yểm tàng trụ kiểm thượng đích thảm bạch, cân trứ kỉ nhân ly khai.
Hoàng tử, bạn độc môn khán khán tha lang bái đích bối ảnh, tái khán khán nhất bàng đạm định đích thập nhị a ca hòa khắc thiện thế tử, tâm lí hí hư. Tạc nhật hoàn trào phúng lưỡng nhân thác đại, kim nhật khán lai, cánh thị tha môn bị ngũ a ca đích khoa khoa kỳ đàm ngộ đạo liễu, cân trứ diễn liễu nhất tràng nháo kịch.
Chúng a ca tâm lí mặc mặc hồi tưởng khắc thiện tạc thiên phân tích ba lặc bôn đích nhất tịch thoại, nhất cú cú tế tế bài toái liễu nhu tha, việt tưởng việt giác đắc cực hữu đạo lý, bất do tâm lí ám ám tự trào tự kỷ đích ngu độn, bội phục tha đích đầu não thanh minh, nhãn giới khai khoát, hận bất đắc đương tức tương tha lạp long quá lai tố tự kỷ bạn độc. Tái tưởng đáo chủ sự giả ngũ a ca kim nhật thụ đáo đích trừng phạt, hựu ám tự khánh hạnh. Một tưởng đáo nhân vi giá kiện sự, bình nhật bị phủng đích cao cao tại thượng đích ngũ a ca cánh nhiên bị niện xuất liễu cung đình, thất khứ liễu ẩn hình thái tử đích địa vị, nhi tự kỷ chỉ nhu tả nhất phân hối quá thư, chân thị vạn hạnh vạn hạnh.
“Khắc thiện, hoàng a mã kim thiên chẩm ma đối ngũ ca sinh na ma đại đích khí? Ngã giác đắc giá kiện sự dã một hữu đa nghiêm trọng ma.” Vĩnh cơ nhất điểm một hữu bàng nhân hạnh tai nhạc họa đích ác xúc tâm tư, hoàn tại vi tự kỷ tằng kinh đích ngẫu tượng đam tâm.
“Ngũ a ca vọng tự sủy trắc thánh ý, hành vi thất đương, hữu phụ hoàng thượng đối tha đích kỳ vọng. Sở dĩ, kim nhật hoàng thượng thị tại cảnh cáo tha, dã thị tại cảnh kỳ chúng nhân, tịnh bất thị sinh khí.” Thuyết sinh khí, bất như thuyết tỏa bại canh đa nhất điểm. Thùy năng nhẫn thụ tự kỷ tinh tâm tài bồi đích kế thừa nhân nguyên lai thị cá một não tử đích phế vật? Giá kiện sự tại quý tộc quyển lí truyện dương khai lai, biệt nhân chủy thượng bất thuyết, tâm lí dã hội ám ám trào phúng tha giáo tử vô phương đích. Khắc thiện mặc mặc vi bi thôi đích càn long ai điệu.
“Nga, nguyên lai thị giá dạng.” Vĩnh cơ tự đổng phi đổng đích điểm điểm đầu.
“Ân. Sở dĩ, nhĩ dĩ hậu ký trụ liễu, bất xác định đích thoại bất yếu loạn thuyết, bất xác định đích sự bất yếu loạn tố, đổng liễu mạ?” Khắc thiện trảo trụ cơ hội đối thập nhị tiến hành giáo dục.
“Ngã tri đạo liễu. Ngã bất minh bạch đích sự tình đô hội lai vấn quá nhĩ đích. Nhĩ thập ma đô đổng, cân trứ nhĩ tựu bất hội tố thác sự bị hoàng a mã mạ liễu.” Thập nhị quai thuận đích điểm đầu, nhãn lí mãn thị đối thế tử đích tín lại.
Thế tử bị tha tín lại đích nhãn thần khán đích nhất lăng, hồi quá thần lai hậu vi vi tiếu khởi lai, tâm lí ám thốn: Hảo cửu một hữu thường quá bị nhân tín lại, bị nhân y kháo đích tư vị liễu, cảm giác hoàn bất thác. Kí nhiên nhĩ giá ma phóng tâm ngã, nhật hậu ngã tự hội hảo hảo dẫn đạo nhĩ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
