Nhất cá nhân độc tự sinh hoạt, quan vu sinh hoạt đích nhất thiết khước hoàn mỹ đắc quá đầu, phản nhi bất chính thường.
Canh hà huống, tằng kinh đích an tấn thần, na lí thị cá hội yểm sức hội trang diễn đích nhân? Nhi thập niên hậu đích an tấn thần, cánh nhiên năng tranh đại liễu nhãn tình vấn tha “Ngã giá dạng na lí bất hảo liễu”, nhất kiểm đích vô cô, giản trực đương tha thập niên tiền đích hình úy tựu thị cá sỏa tử.
“Nhĩ giá dạng bất hảo, phi thường bất hảo.”
An tấn thần bổn lai hoàn lược đái xúc hiệp đích thần tình, đột nhiên tựu ảm đạm hạ khứ liễu: “Thị…… Thị mạ…… Ngã hoàn dĩ vi, nhĩ hội hỉ hoan hiện tại giá dạng tử……”
Thoại bất thị giá ma thuyết, hình úy tâm đạo, giá yếu thị thập niên tiền, nhĩ năng đột nhiên chuyển tính thành cá ôn nhu thể thiếp trì gia hữu đạo phái đích, ngã tất nhiên hỉ hoan a! Khả thị hiện tại, kinh lịch liễu giá ma đa biến cố chi hậu, nhĩ biến liễu, biến đắc ôn nhu biến đắc đổng sự biến đắc dữ thế vô tranh, giá bất thị khiếu nhân tâm đông đắc ngận mạ? Ngã đảo ninh khả nhĩ hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng suất tính phân minh, vô luận thị hỉ thị ưu, thị thống thị tiếu, đô minh minh bạch bạch địa tả tại kiểm thượng!
“Hiện tại giá dạng tử, kỳ thật dã thị bất thác lạp,” hình úy ác trứ tha đích thủ, nhận chân đạo: “Bất quá, nhĩ dĩ tiền na dạng tử ngã dã phi thường phi thường hỉ hoan, nhĩ đổng mạ?”
“Na đương nhiên! Bất nhiên ngã vi thập ma hòa nhĩ tại nhất khởi?” Khán an tấn thần tự hồ hoàn hữu điểm thụ sủng nhược kinh đích biểu tình, hình úy phù ngạch thán đạo: “Ngã dĩ 21 tuế đích hình úy hiện thân thuyết pháp cáo tố nhĩ, nhĩ dĩ tiền đích tính cách thị hữu na ma nhất điểm điểm…… Hữu thời hầu hội nhượng nhân đầu đại, đãn thị ngã tuyệt đối thị chân tâm hỉ hoan đích —— nhân vi, tuy nhiên ngận biệt nữu, dã ngận chân thật khả ái a!”
An tấn thần tượng thị ám ám thư liễu nhất khẩu khí, vi tiếu đạo: “Na cá thời hầu, chân đích thập ma đô bất đổng, ngận đa sự tình đô ngận hậu hối, chi hậu, nhất trực tưởng vi na thời đích tự kỷ hướng nhĩ đạo khiểm.”
A! Hình úy tâm trung ám thán, hảo quai! Thập niên hậu đích tiểu an chân đích hảo quai a! Giá thị chính tại kinh lịch bất đổng sự đích an tấn thần đích tự kỷ sở nhất trực kỳ đãi trứ đích thành thục đổng sự a!
Tuy nhiên dĩ kinh trì liễu, hảo ngạt tha thập niên hậu năng minh bạch tự kỷ đương sơ dưỡng tha các chủng nan dưỡng đích nhất phiên ủy khuất khổ tâm.
Thảo yếm…… Tự kỷ đáo để thị cai cao hưng hoàn thị cai nan quá ni?
“Thuyết liễu na ma đa, dã cai tiến nhập chính đề liễu, na cá…… Ngã…… Thị chẩm ma tử đích ni?”
Chung vu vấn xuất liễu giá cá vấn đề.
Hình úy tâm lí giác đắc tự kỷ ứng cai bất thị đặc biệt thúy nhược đích chủng loại, tựu toán bị suý liễu hoặc thị chẩm ma dạng, dã tổng bất khả năng thị hòa mỗ nhân nhất dạng pha li tâm toái nhất địa khứ ngoạn tự sát ba?
Đảo thị an tấn thần đích kiểm sắc, nhất hạ tử biến đắc tử hôi.
“Nhĩ biệt na phó biểu tình lạp, tiểu an, nhĩ na phó biểu tình dã một bạn pháp tị miễn diện đối hiện thật a! Thuyết ba, ngã nhu yếu tri đạo thật tình, dã thừa thụ đắc trụ.”
“……”
“Na thị bát niên tiền,” đình liễu nhất hội nhi, an tấn thần nhất tự nhất đốn, thuyết đắc ngận gian nan: “Thánh đản tiết đích vãn thượng, khứ mỹ quốc đích hàng ban…… Phi cơ thất sự.”
Phi cơ thất sự a? Giá đảo dã thị một tưởng đáo đích tử pháp, tất cánh thị tiểu khái suất sự kiện ma.
Bất quá na hoàn hảo…… Hảo ngạt toán thị bất khả kháng lực, hình úy tâm đạo, bất thị tự kỷ tác đích, nhi thả, nhất hạ tử tựu quá khứ liễu, ứng cai bất hội tử đắc thái nan thụ.
Nhiên hậu, thủ oản tựu bị ngoan ngoan trảo trụ liễu, an tấn thần đột nhiên chỉnh cá nhân phác đáo liễu tha đích thân thượng, hồn thân phát đẩu, phục tại tha nhĩ biên, thần kinh chất bàn địa nam nam đê ngữ:
“Hình úy! Kí nhiên nhĩ hiện tại đô tri đạo liễu, ký đắc bất yếu khứ tọa na ban hàng ban hảo bất hảo? Chỉ yếu nhĩ tị miễn na tranh hàng ban, nhĩ tị khai tha tựu hảo liễu! Ngã đãi hội bả hàng ban hào, tường tế tín tức toàn bộ sao cấp nhĩ, nhĩ lưỡng niên hậu vô luận phát sinh thập ma sự, đô thiên vạn bất yếu tọa phi cơ khứ mỹ quốc, tối hảo nhất bối tử đô bất yếu tái tọa phi cơ ——”
Hình úy bão trứ an tấn thần chiến đẩu đích kiên bàng, hữu ta vô nại địa thán liễu khẩu khí.
Ngã khẳng định dã tưởng…… Bất khứ tọa na ban hàng ban.
Tựu hảo tượng dĩ tiền mỗi nhất thứ tố thác sự tình, đô tưởng trứ yếu thị năng cú khiêu hồi khứ trọng tố tối hảo liễu, tái tố nhất thứ, nhất định hữu bỉ nguyên lai hảo nhất bách bội đích kết hôn.
Như quả na dạng hành đắc thông đích thoại, ngã hiện tại khẳng định tựu bất hội tại giá lí liễu. Tựu bất hội thính trứ nhĩ cáo tố ngã, hình úy dĩ kinh tử liễu.
“…… Tiểu an, nhĩ thính ngã thuyết, kí nhiên thị chú định phát sinh đích sự tình, khủng phạ thị vô khả tị miễn đích.”
“Giá hữu thập ma bất khả tị miễn?!” An tấn thần thất thanh hống đạo: “Giá hựu bất thị tại đại nhai thượng bị xa chàng, na lượng xa đô khả năng đột nhiên bào xuất lai, thập ma thời hầu đô khả năng đột nhiên bào xuất lai! Phi cơ thất sự thị đa tiểu đích khái suất? Nhĩ chỉ yếu na thiên bất khứ tọa phi cơ, bất khứ mỹ quốc bất tựu hảo liễu?!”
“Na đại khái thị bất khả năng……” Hình úy diêu liễu diêu đầu: “Ngã hiện tại tịnh bất tri đạo lưỡng niên hậu đích tự kỷ cứu cánh thị chẩm ma tưởng đích, đãn thị, giả như ngã chân đích thính liễu nhĩ đích thoại, hồi khứ chi hậu một hữu khứ thừa tọa na ban hàng ban, na ma hình úy tựu bất khả năng tại bát niên tiền nhân vi trụy cơ nhi tử liễu. Kí nhiên sự thật thị bát niên tiền ngã hoàn thị tử liễu —— tựu thuyết minh hữu ta sự tình thị vô pháp cải biến đích, giá dĩ kinh thị nhất cá kí định đích tuần hoàn, động diêu bất liễu liễu.”
“Vi thập ma vô pháp cải biến?” An tấn thần bất đổng: “Vi thập ma vô pháp cải biến?! Hình úy! Hình úy!! Nhĩ bất thượng na giá phi cơ bất tựu năng cải biến liễu mạ? Vi thập ma? Kí nhiên nhĩ hiện tại tại giá lí, kí nhiên lưỡng niên hậu đích nhĩ minh minh tri đạo tọa thượng na ban phi cơ hội tử, vi thập ma hoàn yếu ——”
An tấn thần thuyết trứ, đột nhiên nhất thủ yểm diện, nhất song nhãn tình tranh đắc đại đại đích, nhãn lệ khước san nhiên nhi hạ.
“Thị ngã thác liễu, thị ngã thác liễu! Nhĩ…… Nhĩ biệt khóc ma!” Hình úy hoàn tòng lai một khán quá tha giá dạng khóc quá, hựu thị tâm đông hựu thị hoảng trương, cảm giác tự kỷ dã yếu cân trứ tha nhất khởi thần kinh băng hội liễu.
“Thị ngã…… Thị ngã hại tử nhĩ đích……” An tấn thần lưu trứ lệ, đột nhiên nam nam đạo.
“Ngã chẩm ma khả năng hội tưởng yếu báo phục nhĩ?” Ngã chẩm ma khả năng xá đắc? Hình úy bách khẩu mạc biện, bán niên tiền phân thủ đích thời hầu, an tấn thần xác thật đoạt tẩu liễu tha sở ủng hữu đích nhất thiết —— đãn thị tòng lánh ngoại nhất cá ý nghĩa thượng lai thuyết, na nhất thiết bổn lai tựu thị an tấn thần đích, chỉ thị hình úy tự kỷ dã bất tri đạo, tự kỷ chiêm hữu liễu biệt nhân đích đông tây, chiêm hữu liễu na ma cửu.
Bị phân thủ, bị thiên nộ, bất bị nguyên lượng. Ngận ủy khuất, hình úy đáo hiện tại hoàn giác đắc ngận ủy khuất, đãn thị, tha tuyệt bất hội nhân thử nhi giác đắc thị tiểu an bất hảo, canh bất khả năng tưởng trứ khứ báo phục.
Nhân vi tiểu an chi tiền đích nhân sinh, đô nhân vi tha đích tồn tại nhi dị thường gian nan, sở dĩ tựu toán tha bất thị cố ý đích, bị tăng hận, tại sở nan miễn.
“Nan đạo bất thị tại báo phục mạ?” An tấn thần hồng trứ nhãn tình, tử tử giảo nha: “Ngã bổn lai dĩ vi trụy cơ thị sự cố! Thị ý ngoại! Bất thị ngã đích thác, bất thị nhậm hà nhân đích thác! Khả ngã đáo hiện tại tài tri đạo, nhĩ căn bổn tựu thị cố ý đích!”
“……”
“Nan đạo bất thị cố ý đích mạ? Na ma na cá thời hầu đích nhĩ, minh minh đô tri đạo tha hội trụy lạc liễu, minh minh đô tri đạo hiện tại đích ngã hội đa ma thống bất dục sinh, khước hoàn thị tọa thượng na ban phi cơ! Hình úy! Nhĩ cú ngoan! Nhĩ chân cú ngoan!! Nhĩ tự kỷ đảo thị nhất tử liễu chi liễu!!!”
Hình úy đích đầu thâm thâm địa thùy hạ, tâm dã cân trứ hãm nhập liễu tự trách đích thâm uyên.
Đối bất khởi, nhân vi tức sử tri đạo kết quả, ngã nhưng nhiên một bạn pháp cải biến quá khứ. Na thị kí định đích thiên lý. Tức sử thiên phú dị bẩm, ngã dã đỉnh đa thị bàng quan trứ mệnh vận nhi dĩ.
Đãn thị, ngã dã hữu trừng phạt đích ba, hình úy tâm trung mặc mặc đạo.
Ngã đích trừng phạt, tựu thị tự kỷ phạm tiện khiêu dược đáo thập niên hậu, ngộ đáo hiện tại đích nhĩ.
Ngã bất tri đạo, ngã tại tử chi tiền, tại đạp thượng phi cơ đích phiến khắc, tưởng đáo hiện tại đích nhĩ, na ma nhượng nhân tâm đông đích nhĩ, thập niên hậu hoàn tại tưởng trứ ngã đích nhĩ, căn bổn vô pháp hạnh phúc đích nhĩ…… Thị đắc đa lương tâm bất an?
Bất thị ngã bất tưởng vi nhĩ nhi lưu hạ, vi nhĩ phóng thủ nhất bác khứ cải biến tức tương phát sinh đích nhất thiết.
Thị ngã chân đích bất năng.
Thời không khiêu dược, bất đắc cải biến nhậm hà ứng hữu đích quy luật thị thiết tắc, nhân vi hồ điệp hiệu ứng na chủng đông tây thái khả phạ liễu. Khiên nhất phát nhi động toàn thân, cải nhất điểm nhi toàn bàn kịch biến, nhi thả phụ đái đích trừng phạt cơ chế, thị mỗi nhất thứ thí đồ cải biến, tất tương chiêu trí canh đại đích tai nan, tất tương nhất thứ bỉ nhất thứ canh gia tuyệt vọng, đẳng đáo hậu hối đích thời hầu, tối tảo đích na thứ dĩ kinh chẩm ma dã hồi bất liễu.
Sở dĩ ngã bất khả dĩ thường thí khứ cải biến.
Ngã ái trứ nhĩ, dã ái trứ chu vi sở hữu đích thân nhân hòa bằng hữu. Ngã tuyệt bất năng vi liễu nhất kỷ tư dục, nhãn tranh tranh địa liên luy nhĩ môn thụ vô vọng chi tai.
Mệnh cai như thử, bất năng nghịch thiên nhi hành. Ngã tựu thị nhân vi tri đạo hậu quả, tài tuyệt đối bất năng nhân vi nhất kỷ tư dục nhi tâm tồn nghiêu hạnh.
Nhân vi na dạng đích nghiêu hạnh, thị bất tồn tại đích.
Hình úy kháo trứ an tấn thần đích thân tử, quyền súc hạ khứ. Đột nhiên giác đắc thập phân hôi tâm tang khí.
Đương nhĩ minh tri đạo yếu diện đối na dạng đích kết cục, khước lực bất tòng tâm đích thời hầu……
“Tiểu an, ngã khốn liễu……”
Đầu đông, ngận đa sự tình, tạm thời bất tưởng tái khứ tưởng liễu.
Hình úy tượng miêu mễ nhất dạng, thặng trứ an tấn thần đích hung thang. Bất quý thị tiểu an, cách liễu thập niên, nhưng nhiên hội cấp tha nhất chủng ngận ôn noãn, ngận thục tất đích cảm giác, bất quá kỳ thật giá chủng cảm giác ứng cai ngận mạch sinh tài đối —— nhân vi thập niên tiền đích an tấn thần, tự hồ ngận nan nhượng nhân cảm giác ôn noãn, thập niên tiền đích an tấn thần lỏa lộ đích hung thang, niên khinh đích thân thể canh đa đích thị tán phát xuất cấm kỵ đích dụ hoặc cảm.
Tha vọng trứ thiên song ngoại ngân sắc đích minh nguyệt, tuy nhiên kỳ thật an tấn thần tựu tại thân biên, khả thị, tha khước khai thủy tưởng niệm thập niên tiền đích na cá ái nhân, tưởng trứ na cá sinh động đích, vô luận thị khai tâm hoàn thị bi thương, sinh khí hoàn thị biệt nữu, đô minh hiển địa bãi tại kiểm thượng đích na cá nhân.
Tưởng bất đáo a tưởng bất đáo, thập niên hậu đích tự kỷ, khước nguyên lai dĩ kinh hòa na cá nhân thiên nhân vĩnh cách liễu……
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
