[ tổng ] vô nhân khả đáng

Vô luận thị thùy đô bị giá khí thế hung hung đích lưỡng nhân hách liễu nhất khiêu, đương sự nhân dã bất lệ ngoại.
Nhẫn túc hựu sĩ phù liễu phù nhãn kính, khán trứ dụng tương tự đích chích nhiệt thị tuyến trành trứ tha đích lưỡng nhân, “Lập hải đại đích thiết nguyên, nhĩ thị quá lai thích quán đích mạ? Hoàn hữu tây viên tự, chân thị hảo cửu bất kiến, một tưởng đáo hội tại giá lí ngộ đáo nhĩ ni.”
Tòng tha đích thoại tựu khả dĩ thính xuất giá cá nhân đối vu nữ sinh quả nhiên hội canh chiếu cố nhất ta.
Thế giới một hữu khứ tư khảo giá kỳ trung tế vi đích soa biệt, chỉ thị dụng chấp trứ nhi nhận chân đích ngữ khí thuyết đạo: “Y đằng thành, nhĩ khoái cáo tố tha nhĩ tựu thị y đằng thành.”
Khán tha đích biểu tình đại hữu như quả tha bất thuyết đích thoại tựu lập khắc phóng đảo tha đích ý tư.
Nhẫn túc hựu sĩ chủy giác nhất trừu, tha chẩm ma tựu vong ký giá tra liễu.
Thiết nguyên xích dã dã bất cam kỳ nhược, “Nhẫn túc hựu sĩ, nhĩ khoái cáo tố tha nhĩ tựu thị nhẫn túc hựu sĩ.”
“Uy, sao tập biệt nhân sang ý thị phạm tội đích.” Thế giới nộ liễu, lập tức tương pháo hỏa chuyển di.
“Nhĩ hựu hoàn một thân thỉnh bản quyền!”
Tha môn lưỡng tranh sảo đích thanh âm hữu điểm đại, nhất cá thị khán khởi lai hữu kỉ phân khả ái đích nữ hài tử, lánh nhất cá hựu xuyên trứ lập hải đại đích y phục, trạm tại thanh nhất sắc y phục đích băng đế trận doanh trung ngận thị nhạ nhãn. Tái gia thượng tha môn tranh chấp đích đối tượng hựu bất thị thập ma vô danh nhân vật.
Nhẫn túc khán liễu khán dĩ kinh tái thứ hãm nhập ấu trĩ tranh chấp đích lưỡng nhân, hựu tảo liễu tảo chu vi dụng bát quái đích nhãn thần trành trứ tha môn giá nhất giác đích đội hữu hòa đồng học, cảm giác tòng bỉ tái hoàn dĩ hậu tựu khai thủy đông thống đích đầu canh gia thống liễu.
Nhất miểu hậu tha tố liễu cá quyết định —— tựu toán yếu đâu kiểm dã bất yếu tại đại đình quảng chúng chi hạ.
Tha vi vi nhất tiếu, “A, giá lí bất thị thập ma hảo đích đàm thoại địa điểm, bất như ngã môn hoán cá vị trí?”
Thế giới giá tài chú ý đáo tự kỷ đích hình tượng khoái yếu hold bất trụ liễu, tha dục cái di chương địa bả đầu phát long đáo nhĩ đóa hậu, hựu ngoạn liễu ngoạn y giác tố tạo xuất nhất cá hại tu nữ sinh đích mô dạng hậu, tài căng trì địa điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ đồng ý.
Thiết nguyên xích dã hoàn tại na biên tiểu thanh đích cô thuyết một hữu chứng nhân bất hảo, đãn ngận khoái tựu bị thế giới nhất cá thủ trửu công kích cấp lộng đắc ế hạ liễu sở hữu đích bão oán.

Tại tam nhân lai đáo liễu nhất cá thiếu nhân đích địa phương thời, diện đối lưỡng song tương tự đích tinh tinh lượng nhãn tình, nhẫn túc hựu sĩ khinh khái liễu nhất thanh, “Kỳ thật, ngã thị nhẫn túc hựu sĩ.”
Giá cú thoại nhất xuất khẩu, lưỡng trương kiểm đốn thời xuất hiện liễu tương phản đích biểu tình. Thiết nguyên thị loại tự vu trung liễu đại tưởng đích hoan nhạc, thế giới khước tượng thị bị lôi phách liễu nhất dạng, bất khả trí tín đích dạng tử.
Nhẫn túc hựu sĩ hữu điểm tâm hư, “Đương thời ngã chỉ thị tưởng khai nhất hạ ngoạn tiếu, hậu lai nhất trực tưởng trảo cơ hội hòa nhĩ thuyết nhất thanh……”
Đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích nội dung đích thiết nguyên dĩ kinh nhạc bất khả chi địa hoan hô liễu khởi lai, đả đoạn liễu tha đích thoại, “Ngã tựu tri đạo ngã doanh liễu! Tây viên tự nhĩ hoàn thị hòa ngã nhất dạng cải thành tín ngưỡng thánh đản lão nhân hảo liễu, thuyết bất định thánh đản lão nhân kim niên tựu hội cấp nhĩ nhất cá ——”
Tha đích thoại thuyết đáo nhất bán tựu kiết nhiên nhi chỉ, chỉ nhân vi tây viên tự thế giới khóc liễu.
Khóc đích bất thị thập ma biệt nhân, nhi thị na cá tổng thị hòa tha phân hưởng tự kỷ tri đạo đích tiểu bí mật đích tây viên tự, thị bị trạc đáo tín ngưỡng tựu bất cố hình tượng hòa tha tranh sảo đích tây viên tự, dã thị na cá thường thường hòa tha nhất khởi bài đội mãi hạn lượng bản du hí đích tâm linh chi hữu.
Như quả mỹ hương tại tràng đích thoại, tha đại khái hội đối thử bình đầu luận túc thuyết tha khóc đích dạng tử chân một hữu cô phụ bình thời đích luyện tập, đãn diện tiền đích lưỡng cá giai thị đối tha lánh nhất diện bất thậm liễu giải đích nhân, nhân thử tha môn chỉ giác đắc tâm lí nhất trực phát hư.
Đối vu giá cá niên kỷ đích nam sinh lai thuyết, “Hội lộng khóc nữ hài tử đích nam nhân bất thị hảo nam nhân” giá điều định lý dĩ kinh thâm thực nhân tâm.

Tha biên khóc biên ngận thần kỳ địa tòng khẩu đại lí trừu xuất nhất cá thủ mạt sát liễu sát nhãn tình, nhiên hậu nhãn lệ tựu điệu đích canh đa liễu, tha khóc đắc lê hoa đái vũ, khóc đắc lưỡng cá nam sinh đầu bì phát ma.
Tha trừu trừu ế ế thuyết đạo: “Ngã tố bất thành nữ chủ giác liễu……”
Thiết nguyên giá tài tưởng khởi đối tây viên tự lai thuyết, tố bất thành nữ chủ giác tự hồ thị nhất kiện kham bỉ thế giới hủy diệt đích khả phạ sự kiện.
Tòng vị ứng phó quá nữ hài tử nhãn lệ đích thiết nguyên hoảng liễu, tha chỉ thị kết kết ba ba địa an úy tha, “Một sự đích, giá bất thị nhĩ đích thác.”
“Khả thị một hữu chủ giác quang hoàn liễu……”
Khẳng định thị tha chỉnh thiên nã giá cá đả đổ, sở dĩ tác giả sinh khí liễu, thu hồi liễu tha đích chủ giác quang hoàn, hoàn đạo trí liễu tha đả đổ thất bại. Nhất tưởng đáo giá lí, thế giới canh tưởng khóc liễu, khóc đắc dã canh gia đích chân tâm thật ý.
Bàng biên đích nhẫn túc thính đắc nhất đầu vụ thủy —— nữ chủ giác, chủ giác quang hoàn…… Na ta đô thị ta thập ma? Tha giá thị tại COS thiếu niên mạn hoàn thị thiếu nữ mạn?
Thiết nguyên xích dã bất quý thị giá cá thế giới duy nhất năng cú hòa tha tâm ý tương thông đích nhân, tha hoàn toàn khả dĩ lý giải tây viên tự đích tưởng pháp. Chính nhân vi lý giải tài hội canh thanh sở sự tình đích nghiêm trọng tính.
Thủ túc vô thố đích tha miết kiến nhẫn túc, đốn thời tương nhất thiết trách nhậm đô thôi đáo liễu tha đầu thượng, “Nga nga, đô thị nhĩ đích thác, đô quái nhĩ tùy tiện khi phiến nữ hài tử đích cảm tình! Nhĩ thị nhân tra! Nhĩ thị hỗn đản! Nhĩ thị bổn đản! Nhĩ ngoạn du hí vĩnh viễn đô thông bất quá đệ nhất quan!”
Bị mạc danh kỳ diệu quan thượng liễu nhất đại đôi đích mạo tử đích nhẫn túc hắc tuyến liễu, tha đích ngữ khí hữu ta vô nại —— thiên thiên thiết nguyên hoàn nhất phó nhĩ tội vô khả xá đích dạng tử khán trứ tha, “Tuy nhiên bất tri đạo nhĩ vi thập ma khóc liễu, đãn thị nhượng nhất cá nữ hài tử khóc thành giá dạng xác thật thị ngã đích thác.”
Tức sử tha hiện tại hoàn bất tri đạo tha cứu cánh thị thác tại na lí.
Tha cương yếu đào xuất tự kỷ thủ mạt cấp tha, tưởng khởi đối phương dã hữu thủ mạt, vu thị hựu thu liễu hồi khứ.
Thế giới khán trứ giá cá nhân, hạ ý thức địa đào xuất liễu tùy thân huề đái đích tiểu bình tử, tưởng yếu cấp tha lai thượng na ma nhất hạ —— nhượng tha khi phiến tha cảm tình, nhượng tha hại tha đâu thất nữ chủ giác thân phân!
Nhẫn túc hựu sĩ nhất khán đáo tha giá cá động tác tựu hạ ý thức địa hậu thối liễu nhất bộ, nhượng thiết nguyên đích thân tử chính hảo đáng tại tha tiền diện.
Thế giới nã xuất bình tử dĩ hậu, khước phát hiện bình tử lí diện dĩ kinh không liễu.
Tha đích nhãn lệ đốn thời như hội đê đích hà thủy —— tha đích chủ giác quang hoàn quả chân bị thu hồi khứ liễu. Minh minh bình thời vô luận thập ma thời hầu nã xuất bình tử đô thị mãn mãn đích.

“Uy, biệt khóc liễu. Đẳng hạ bỉ tái kết thúc ngã thỉnh nhĩ cật khảo nhục a.”
“Nhĩ bổn lai tựu thuyết quá yếu thỉnh ngã cật khảo nhục.” Tuy nhiên khóc đắc hữu điểm luy, đãn thị thế giới hiển nhiên lý trí hoàn tại, tha một hữu vong ký tự kỷ đích phúc lợi.
“Na, na cật hoàn khảo nhục hậu ngã thỉnh nhĩ cật đản cao. Ngã giá biên hữu hoàn tỉnh học trường cấp ngã chiêu đãi khoán.” Do dự liễu nhất hạ, thiết nguyên hoàn thị bả tự kỷ đích chiêu đãi khoán cộng hưởng liễu.
Thế giới kế tục khóc.
Thiết nguyên thôi liễu thôi nhẫn túc, tiểu thanh thuyết đạo: “Uy, nhĩ dã yếu hữu điểm biểu kỳ a, minh minh nhĩ tài thị tội khôi họa thủ đích.” Tha đối vu tự kỷ bị bách nhượng xuất nhất bán đích chiêu đãi khoán nhưng nhiên cảnh cảnh vu hoài.
“Tại ngã lực sở năng cập đích phạm vi nội, nhĩ khả dĩ đề lưỡng cá yếu cầu.” Như quả thị bình thời, nhẫn túc tự nhiên hội hữu nhất bách chủng phương pháp lai xử lý giá kiện sự. Đãn đại ước thị hảo kỳ ba, tất cánh kỉ thứ đích kiến diện hạ lai giá cá nữ hài tử mỗi thứ đô cấp tha lưu hạ ngận thâm ấn tượng.
Tựu tượng thị phiên khai nhất bổn thư hậu, khán liễu khai đầu, nhĩ tựu hội nhẫn bất trụ tưởng yếu tri đạo hạ nhất chương đích kịch tình.
Canh hà huống, lực sở năng cập…… Giá thoại kỳ thật ngận hư ngận văn tự du hí, khả dĩ toản đích không tử dã thập phân đa, nhẫn túc tịnh bất đam tâm tự kỷ hội ứng phó bất quá lai. Dụng tiểu tiểu đích nhất điểm phó xuất lai hoạch đắc du hí đích tiểu tiểu kỳ đãi…… Giá đàm đắc thượng thị nhất bút bất toán cật khuy đích mãi mại.

Tha cương thuyết hoàn, thế giới tựu đình chỉ liễu khóc khấp, hoàn đả liễu nhất cá cách.

—— giá nhân cứu cánh thị khóc luy liễu đình hạ hoàn thị thính đáo tha đích điều kiện tài đình hạ a?

Tha nội tâm mặc mặc thổ tào, đột nhiên hữu chủng tự kỷ khuy liễu đích cảm giác.
Bất tri đạo tha tâm lý hoạt động đích thế giới chỉ thị bả thủ mạt tắc hồi khẩu đại lí, nhiên hậu thuyết đạo: “Ngã đích đệ nhất cá điều kiện thị, bang ngã trảo hòa nhĩ nhất dạng đầu phát nhan sắc nhi thả hội đả võng cầu đích nam nhân.”
Nhẫn túc hựu sĩ tiếu liễu —— giá bất thị tại thuyết tha mạ? Đệ nhất cá yếu cầu chân thị xuất hồ ý liêu đích giản đan.
Nhiên hậu thế giới đích hạ nhất cú thoại nhượng tha thu hồi liễu tiếu ý, “Trừ liễu nhĩ dĩ ngoại.”
Tha biên thuyết hoàn biên dụng hiềm khí đích nhãn thần tảo liễu tảo tha.

“Chí vu đệ nhị cá yếu cầu ——” tha khai thủy tư khảo liễu khởi lai.
Nhẫn túc cấp tha xao liễu xao biên cổ, “Đẳng hạ, nhĩ khả biệt đề na chủng ngã hi vọng tái nã đáo tam cá yếu cầu đích tâm nguyện.”
Yếu cầu phục yếu cầu, yếu cầu hà kỳ đa.
Thế giới đích nhãn tình lượng liễu lượng, “Úc úc úc, nguyên lai hoàn hữu giá dạng đích tác tệ phương pháp a!”
Nhẫn túc hựu sĩ mặc mặc tại tâm lí cấp tự kỷ nhất ba chưởng —— tha chi tiền tựu bất cai thái cao cổ liễu tha đích tưởng pháp. Nhượng tự kỷ chủy tiện!
Diện thượng tha khước nhưng nhiên thị vân đạm phong khinh đích dạng tử, “Đương nhiên bất khả dĩ, giá thị tà đạo.”
Thế giới hữu ta thất lạc, tựu tại giá thời, băng đế đích gia du thanh tái thứ phí đằng liễu khởi lai.
“Băng đế! Băng đế! Băng đế!”
“Băng đế!”
“Băng đế!”
“Tích bộ! Tích bộ!”
“Tích bộ!”
“Tích bộ!”
“Thắng giả thị băng đế! Doanh đích nhân thị tích bộ!”
“Doanh đích nhân thị tích bộ!”
“Doanh đích nhân thị tích bộ!”
…………
……
Thôi miên nhất dạng đích hạo đại thanh thế, phản phản phục phục đích, phảng phật yếu tương “Băng đế tất nhiên thắng lợi” giá nhất tín niệm thực nhập sở hữu nhân tâm trung.

Thiết nguyên bất do táp thiệt, “Hoàn chân thị toàn quốc cấp biệt đích gia du thanh a.”
“Thật lực dã thị toàn quốc cấp biệt đích.” Năng cú tương ngận hiêu trương đích thoại ngữ dụng giá chủng khiêm tốn đích ngữ khí thuyết xuất lai…… Thế giới dã chỉ kiến quá nhãn tiền giá ma nhất vị.
Thiết nguyên xích dã trực tiếp thiết liễu nhất thanh, nhiên hậu nữu đầu khán tha, “Tây viên tự, ngã yếu hồi khứ khán bỉ tái liễu.”
“A, ngã hòa nhĩ nhất khởi.” Thế giới tưởng khởi tự kỷ dã đắc hồi khứ thanh viện thanh học, vu thị cân trứ nhất khởi tẩu liễu.

Đương tha hồi đáo thanh học quan chúng tịch thượng đích thời hầu, bỉ tái dĩ kinh chính thức khai thủy liễu.
Mỹ hương khán đắc ngận chuyên chú đích dạng tử, thậm chí liên hãn tích hạ lai liễu đô một hữu khứ sát thức —— giá đối hướng lai chú trọng ngoại biểu tế tiết đích tha lai thuyết kỉ hồ thị bất khả năng đích sự tình.
Thế giới thôi liễu thôi tha, tha nhưng nhiên một hữu thập ma phản ứng.
Nhất chủng “Hựu hữu nhất cá hảo hữu yếu bị võng cầu thưởng tẩu liễu” đích nguy hiểm cảm ứng du nhiên nhi sinh.
Tha biệt liễu biệt, hoàn thị thuyết đạo: “Mỹ hương, nhĩ tái bất sát hãn trang đô yếu hoa liễu.”
Mỹ hương giá tài thi xá cấp tha nhất cá nhãn thần, tha nã xuất tiểu kính tử chiếu liễu chiếu, nhiên hậu hựu tòng bao lí nã xuất nhất cá phấn bính bổ trang.
Trang dung hoàn mỹ hậu tài vấn liễu tha nhất cú, “Thế giới nhĩ hữu thủ mạt mạ?”
Thế giới bả đâu lí đích thủ mạt đào xuất đệ cấp tha. Đẳng đáo tha cương yếu sát thức đích thời hầu tài tưởng khởi na thị tự kỷ cương cương dụng đích —— đãn thị dĩ kinh lai bất cập liễu.
Mỹ hương đích nhãn lệ duyên trứ kiểm giáp tích liễu hạ lai, phối hợp thượng cương cương định hảo đích trang, khán thượng khứ chân thị sở sở động nhân, chỉ thị tha đích nhãn thần hữu điểm hung, “Nhĩ giá thị thập ma thủ mạt?”
Thế giới vong dương bổ lao địa nã xuất lánh nhất điều cấp tha, san san nhất tiếu, “Giá thị nữ chủ giác tất bị đích đạo cụ chi nhất.”
Khóc bất xuất lai đích thời hầu nã lai dụng tối hợp thích liễu. Tha cương cương khả dĩ biệt xuất trì tục thập phân chung đích khóc hí khả đô thị đa khuy liễu giá đông tây.
Mỹ hương mị liễu mị nhãn, nhiên hậu tương tha thu liễu khởi lai, “Nhĩ giá thị tà đạo.”
Kiến đáo thế giới bất phục khí đích nhãn thần, tha tài mạn du du bổ sung liễu nhất cú, “Phản chính ngã thị pháo hôi nữ phối, tẩu tà đạo tối hợp thích liễu.”
Thế giới: = khẩu =
Mỹ hương, bất đái giá dạng công báo tư cừu a!

《Hướng nhật quỳ ( chủ võng vương )》
Liên văn, kiên cường thiếu nữ tự lực canh sinh chửng cứu tự kỷ sinh hoạt đích lệ chí cố sự.



《[ tổng ] vô nhân khả đáng》
Tân văn, tồn cảo, nhật canh. Ái huyễn tưởng đích dự tri thiếu nữ hòa nhạc trung vu não nội thổ tào đích văn nghệ thiếu niên đích cố sự.



《[ tổng mạn ] ma vương, khoái cấp nữu tiếu nhất cá》
Tân văn, khổ bức muội tử nỗ lực thủ duyệt đại ma vương thất thứ đích vi thiếu nữ hệ tiểu thuyết, canh tân ổn định