Tương ** sắc

Xuân sắc như thủy.

Hoa nam bình hổ phách sắc đích mâu tử tại hôn ám đích đăng quang hiển đắc vưu vi dịch thấu, nhãn mâu lí nhu tình hòa tình dục hoãn mạn thốn hạ, thủ nhi đại chi đích thị bài sơn đảo hải đích nộ khí hòa thất vọng. Tha phiên thân tương ngã áp tại thảm tử thượng, “Nhĩ tử tế khán thanh, nhĩ diện tiền đích nhân đáo để thị thùy!”

Ngã trầm mặc liễu nhất hội nhi, đê thùy trứ nhãn tiệp bình tĩnh giải thích: “Bệ hạ, vi thần chỉ thị túy liễu.”

“Tư niệm cố nhân, sở dĩ tửu bất túy nhân, nhân tự túy?” Tha khẩu khí đái trứ nhất cổ phúng thứ hòa khổ sáp.

Ngã đương đầu nhất bổng thanh tỉnh quá lai, hồng tuyết lâu đào hoa nhưỡng khí vị thuần hương, cách liễu hảo viễn đô năng văn đáo na cổ nhượng nhân huân huân dục túy đích khí tức, khả thị triệu khả cấp ngã tửu hồ lí quán đắc thanh thủy na lí năng hữu na chủng vị đạo. Ngã tự tác thông minh trang túy tưởng nhượng tha tử tâm, khước một thành tưởng đáo tối hậu tự kỷ đả tự kỷ nhất cá ba chưởng.

Ngã cường trang trấn định, trành trứ tha đích nhãn tình giải thích, “Phủ tắc bệ hạ nhận vi ngã giá cá thô nhân vi thập ma hội tọa tại giá lí hữu hưng trí thưởng khán trứ hải đường hoa? Tự nhiên thị tương tư sở chí.”

Hoa nam bình trứu mi.

Ngã thảng tại địa thượng tư tự phiên phi. Nhất niên tiền đích tương quân phủ, giá cá tương đồng đích địa phương, giang hành tri tọa tại giá lí tự châm tự ẩm, cấp ngã niệm liễu hứa đa ngã tòng vị thính quá đích thi cú, thính trứ ngã bổn chuyết đích trọng phục, cáp cáp đại tiếu.

“Lưỡng niên đa tiền,” hoa nam bình khán trứ ngã, đê trầm đích tảng âm lương như băng, “Nhĩ đồng ngã âu khí, tại địch lạc lâu hát đích lạn túy như nê. Thích thời kháp phùng tân khoa trạng nguyên du nhai, nhĩ tiều kiến giang hành tri đích mô dạng ngận hỉ hoan, hựu tồn trứ khí ngã đích tâm tư, tương tha thưởng hồi liễu tương quân phủ.”

Tha đột nhiên thuyết khởi bất tương càn đích sự tình, ngã hữu ta mạc bất trứ đầu não, đãn thị tha sở thuyết đích khước thị ngã ký ức lí đích khuyết thất không bạch bộ phân, ngã bất do đích thăng khởi kỉ phân hảo kỳ chi tâm.

“Nhĩ đa hòa ngã phụ hoàng đô bất hứa ngã hòa nhĩ tại nhất khởi, nhất trực tại kiệt lực trở nạo, nhĩ thưởng giang hành tri hồi phủ, chính trung liễu nhĩ đa đích hạ hoài, tha tiến cung thỉnh chỉ thỉnh cầu phụ hoàng cấp nhĩ tứ hôn. Phụ hoàng lập khắc đáp ứng.” Tha nhãn thần phóng không, hoảng hốt hãm tiến liễu tòng tiền đích hồi ức chi trung, “Ngã tự nhiên bất nguyện, thỉnh cầu phụ hoàng thu hồi thành mệnh, khả thị nhĩ khước lai cầu ngã ——”

Tha thân thủ phủ trứ ngã nhãn giác, “Nhĩ thuyết nhĩ đa niên kỷ đại liễu, bất nguyện ý tha lão nhân gia tái thương tâm, chỉ hòa na giang hành tri tại nhĩ đa diện tiền tố tố hí tựu khả dĩ. Ngã nhất hướng đối nhĩ bách y bách thuận, tâm trung tuy nhiên bất nguyện ý khước dã đáp ứng liễu, kết quả nhĩ khước —— giả hí chân tố.”

“Hậu lai nhĩ khứ chinh tây lương chi tiền, kháp phùng nhĩ sinh thần.” Tha bế liễu nhãn giác, tự hồ bất nhẫn tái thuyết hạ khứ, đốn liễu hảo cửu, tài kế tục đạo, “Ngã khứ khán nhĩ, khước khán đáo nhĩ y khâm tán loạn thảng tại tha thân hạ, uyển chuyển thừa hoan……”

Hữu mô hồ đích ký ức tượng yên hoa nhất dạng tại ngã nhãn tiền tạc khai, nhất mạc mạc phi khoái địa tại ngã não trung phiên quá, trục tiệm liên thành hoàn chỉnh đích phiến đoạn.

Na thời hầu ngã đa tiếu dung quỷ dị địa tống cấp ngã hòa giang hành tri đích tửu, nhiên nhi hát liễu na tửu chi hậu, thân thượng khước thăng khởi bất tri danh đích táo nhiệt nhạ đắc tâm như đồng bị vũ mao nạo quá nhất dạng dương ti ti đích, đương giang hành tri thấu thượng tiền khai thủy tùng khai ngã y khâm đích đái tử đích thời hầu, ngã tảo dĩ ý thức mô hồ.

Đương tha thấp nhiệt đích vẫn năng thượng ngã đích bột tử đích thời hầu, ngã nan nại đích thân ngâm liễu nhất thanh, thân thủ bão khẩn liễu tha đích thân tử, ngã thấu quá tha tán hạ đích thanh ti gian đích phùng khích, khán đáo song ngoại na nhân bất khả trí tín hòa thất vọng đích biểu tình, hổ phách sắc mâu tử lí nộ hỏa như đồng thao thiên cự lãng phiên cổn nhi lai, ngã thuấn gian thanh tỉnh liễu kỉ phân, thôi khai thân thượng ý loạn tình mê đích giang hành tri, chỉ lạo thảo địa phi thượng ngoại bào, liên hài tử đô một hữu xuyên, cước bộ lương thương đích bào liễu xuất khứ.

Ngã hoảng hốt diêu liễu diêu não đại, tòng ký ức lí thanh tỉnh quá lai.

“Ngã khí nhĩ hòa biệt đích nam nhân khiên xả bất thanh, khí nhĩ bất thủ thừa nặc, khí nhĩ bất tri tự ái, thảng nhược ngã na thời hầu một hữu lai, nhĩ tựu chân đích cấp liễu tha! Khả nhĩ truy xuất lai đối ngã thuyết nhĩ đa cấp nhĩ đích tửu lí hạ liễu hợp hoan, nhĩ tịnh phi hữu ý đích, ngã tự nhiên tương tín nhĩ.” Hoa nam bình kế tục đạo: “Nhĩ đương thời hợp hoan dược hiệu vị giải, cước bộ hư nhuyễn đắc đô tẩu bất thành lộ, bằng trứ kỉ ti ý chí trạm tại ngã diện tiền cân ngã thuyết thoại, khán ngã đích nhãn thần như đồng nhất chỉ miêu tự địa, ngã ——”

Tạp loạn vô chương đích hồi ức như đồng tán tại thủy trung đích mặc trấp bàn, liễu nhiễu thành các chủng hình trạng, tổ hợp thành liễu đương thời thượng thả hữu kỉ phân niên khinh khí thịnh đích tha hòa tha thân hậu tác vi bối cảnh đích tương quân phủ phi diêm lâu đài, trì uyển hà hoa.

Tha giáp tạp giá nộ hỏa hòa dục vọng đích thân vẫn lạc tại ngã kiểm giáp hòa chủy thần thượng, thiết liễu tâm yếu sấn nhân chi nguy.

Ngã thân thượng chỉ quải trứ nhất kiện ngoại bào, tùng tùng nhất duệ tựu chỉnh cá thoát lạc, ngã dụng lực giảo trụ tha đích thủ oản, sấn tha cật thống đích công phu, tất cái nhất loan ngoan ngoan tạp thượng tha đích đại thối, nhiên hậu ngã chuyển thân khiêu tiến liễu hà hoa trì, băng lãnh đích thủy nhượng xuân dược đích dược hiệu tán tẫn, ngã thư liễu khẩu khí, tái hồi đáo ngạn thượng đích thời hầu, chỉ hữu cản lai đích triệu khả hòa triệu thanh câm hòa kỉ cá gia phó, tha dĩ kinh yểu vô tung tích.

Tự na thứ đáo ngã ly khai trường an chinh tây lương, tựu tái dã một hữu kiến quá tha.

“Ngã nhẫn liễu na ta niên, bất thị vi liễu kháp phùng hoa khai thời hầu khước bị bàng nhân trích tẩu, canh hà huống đương thời nhĩ xác thật nan thụ đắc ngận, khả nhĩ khước ninh nguyện khiêu tiến băng lương đích hà hoa trì lí dã bất nguyện nhượng ngã bính.”

Ngã não đại loạn đích tượng nhất oa chúc.

Hoa nam bình thủ chỉ phất quá ngã đích nhãn tình hòa chủy giác, bột tử tỏa cốt, tha thán tức nhất thanh, đạm thanh đạo: “Tằng kinh vãng sự lịch lịch tại mục, hậu lai đích sự tình…… Ngã xác thật quý đối vu nhĩ, khả thị thảng nhược chỉ luận phụ tâm, nhĩ thuyết cứu cánh thị thùy tiên phụ liễu thùy?! A ngọc, nhĩ cứu cánh thị đa ngoan đích tâm hoàn cảm tái nã giang hành tri lai khí ngã?”

Tha thuyết bãi, trạm khởi thân tử đề khởi thụ hạ lưu li đăng, loan yêu triều ngã thân thủ, tứ căn chỉ đầu tịnh tại nhất khởi vi vi loan khúc, lưu li đăng diêu duệ đích đăng quang nhượng tha thủ tâm ánh trứ đích âm ảnh hảo tượng tại khiêu động: “Dạ lương, ngã tống nhĩ hồi phòng.”

Ngã đối tha cương cương thuyết đích na nhất tịch thoại hòa đột nhiên dũng nhập ngã não hải đích hồi ức hữu ta phản ứng bất quá lai, mộc nhiên địa thân thủ xả trụ tha đích thủ chỉ, tha khẩn khẩn ác trụ, nhất dụng lực tương ngã tòng địa thượng lạp khởi lai.

Bỉ thời triệu khả chính đông trương tây vọng tại ngã phòng môn khẩu đẳng trứ ngã, khán đáo ngã đồng hoa nam bình nhất đồng hồi lai, bất tri đạo thị tùng liễu nhất khẩu khí hoàn thị điếu trứ nhất khẩu khí bất thượng bất hạ, tha biệt đắc trực phiên bạch nhãn. Vu thị trực tiếp cáo thối ly khai liễu.

Hoa nam bình trực tiếp thôi môn tẩu tiến ngã phòng gian, động tác tự nhiên thuận sướng.

Ngã dam giới địa khán trứ tha: “Yếu bất, thần tiên tống bệ hạ?”

Tha tùng khai liễu ngã đích thủ, đạo, “Ngã đẳng nhĩ thụy trứ tái tẩu,” tha tự khán thấu liễu ngã đích tâm tư, diêu đầu đạo, “Hựu bất thị đệ nhất thứ, dĩ tiền nhĩ sinh bệnh thời hầu, ngã dã thị giá dạng thủ trứ nhĩ đích, phóng tâm, như kim nhĩ đa bất cảm tái nan vi ngã.”

Ngã thùy đầu tưởng liễu tưởng, giác đắc vô luận như hà ngã đô bất cật khuy, vu thị càn thúy lợi lạc địa thoát điệu liễu ngoại bào, thích liễu hài tử toản tiến bị oa lí, ngã cảm giác đáo tha tại sàng thượng tọa hạ, ngã hoảng trương cương ngạnh trứ phiên thân bối đối tha.

Tha tĩnh tĩnh địa đãi trứ, bất thuyết thoại dã một hữu phát xuất thập ma đại thanh đích động tác, ngã tiễu tiễu phiên liễu cá thân mị trứ nhãn tình thâu khán liễu nhất nhãn, tha kháo trứ sàng trụ thùy nhãn tại khán nhất bổn thư, thần sắc một hữu triều đường thượng đích cao thâm hòa hỉ nộ bất hành vu sắc đích thâm trầm, phản đảo hữu ta bất gia yểm sức đích bì bại, nhãn kiểm hạ hữu đạm đạm thanh tử đích ngân tích, tha phiên liễu nhất hiệt thư, hồi đầu khán liễu ngã nhất nhãn, ngã hoảng mang bế nhãn giả thụy, cảm giác đáo tha thế ngã dịch liễu hạ bối giác, động tác cực vi khinh nhu.

Quá liễu hảo cửu, ngã tài thính đáo tha y bào tất tốt tác hưởng đích thanh âm, nhãn bì nhất ám, ngã tri đạo tha xuy diệt liễu đăng, môn phát xuất cực tiểu thanh đích chi yêu địa thanh âm, ứng cai thị tha ly khai liễu.

Ngã bế trứ nhãn tình hựu phiên cổn liễu nhất hội nhi, trụy nhập hắc điềm mộng hương.

Hoa nam bình tại hải đường thụ hạ đích thoại nhất biến hựu nhất biến địa tại nhĩ biên hồi hưởng, y cựu thị mặc trấp bát tại thủy trung mạn mạn vựng nhiễm tổ hợp thành liễu các chủng tràng cảnh, thục tất đắc như đồng tằng kinh phát sinh quá, bất dung ti hào chất nghi.

Na niên ngã kháo tại ngã đa hoài lí, đệ nhất thứ lai đáo trường an thành, tằng kinh xuất hiện tại mộng trung nghênh tiếp ngã đích na cá mi nhãn mô hồ đích thiếu niên giá thứ tổng toán khán thanh liễu tha đích chân diện mục, tha hữu trứ nhất song hổ phách sắc đích nhãn tình, thân thượng hữu trứ thường niên tích luy hạ đích để uẩn hòa bình ổn thâm trầm đích lão thành, tượng cá lão đầu tử, khả khước thiên thiên kiểm đản phiêu lượng đắc kinh nhân, ngã nhượng nhượng trứ yếu ngã đa cấp ngã bả tha thú lai tố tức phụ, ngã đa vi nan đắc bất đắc liễu.

Dân an phường thuyết thư đích thuyết ngã nhất kiến hoa nam bình tựu si tâm bất năng tự kỷ, kỳ thật giá thoại đương chân thị vọng đàm, đương sơ đối tha đích tâm tư, dữ đệ nhất nhãn khán đáo trường công chủ, đệ nhất nhãn khán đáo giang hành tri, một hữu thập ma soa biệt, bất quá thị cá hảo mỹ sắc đích lạn mao bệnh bãi liễu.

Khả thị hậu lai cứu cánh phát sinh liễu thập ma? Ngã khước chẩm ma dã tưởng bất khởi lai, hư hãn lâm li địa tỉnh lai, ngoại biên thiên sắc dĩ kinh hôi lượng, ngã đại thanh hoán triệu khả, vấn tha thập ma thời thần liễu.

Triệu khả tiếu mị mị địa đả khai song tử nhượng ngoại biên tân tiên đích khí tức lưu tiến ốc tử, đạo, “Hoàn tảo, tiểu tỷ nhĩ yếu bất yếu tái thụy hội nhi?”

Ngã diêu diêu thủ, triệu khả nhất biên thế ngã xuyên thượng hài tử, nhất biên đạo: “Tô hi na biên khoái mã ký lai liễu nhất phong tín, tiểu tỷ nhĩ yếu bất yếu khán khán?”

Ngã phủ trứ đông đắc lạc chi lạc chi tác hưởng đích thái dương huyệt khinh khinh điểm điểm đầu, “Nhĩ hiện tại tựu cấp ngã nã lai.”

Cương cương sáo thượng ngoại bào, triệu khả tựu bào liễu quá lai, ngã tiếp quá tha thủ trung đích tín kiện, tiểu tâm tra khán liễu hỏa tất hòa điệp ngân, xác định một hữu nhân đả khai quá, giá tài khai khải liễu tín phong.

Tô hi tín thượng cáo tố ngã, đắc đáo tây lương tế tác đích tiêu tức, a mạc nhĩ dĩ kinh bị triệu hồi liễu nạp đạt mộc, lâm sương nội chỉ lưu cách nhật lặc khán thủ, tha đả toán dụng kích tương pháp, dẫn dụ cách nhật lặc xuất binh, khả thị khước đam tâm cách nhật lặc nã bị phu đích trần lưu danh tố đáng tiễn bài, đặc địa tuân vấn ngã đích ý kiến.

Ngã đối triệu khả đạo: “Nhĩ cấp tô hi hồi nhất phong tín, nhượng tha bất dụng đam tâm trần lưu danh, ngã thượng thứ tại tích nguyệt trấn đích thời hầu thí tham quá, tây lương nội một hữu trần lưu danh bị phu đích tiêu tức, tha cổ kế đào liễu xuất lai đóa lâm sương nội, nhân thử tài cửu cửu vô pháp tống tín cấp kỳ tha nhân.”

Triệu khả ứng liễu hạ lai, sĩ đầu khán liễu nhãn ngã thủ lí đích tín, sĩ thủ chỉ liễu chỉ, đạo: “Tiểu tỷ, bối diện hoàn hữu tự.”

Ngã hữu ta kinh nhạ.

Triệu gia quân tự hồ hoàn một cùng đáo na cá địa bộ, tô hi tha giá thị tưởng càn thập ma ni?

Triệu khả bão oán đạo: “Tô hi tha tả tại giá lí, phân minh thị bất tưởng nhượng tiểu tỷ nhĩ khán đáo ba……”

Ngã phiên đáo tín chỉ bối diện, tô hi dụng lạo thảo đích bút tích tả liễu lưỡng hành tiểu tự: Tây lương tế tác báo, tây lương vương hữu ý hòa thân.

Hòa thân?!

Ngã thủ chỉ ức chế bất trụ địa thu thành quyền đầu, tín chỉ phát xuất thúy nhược đích tê lạp thanh, tuyên cáo thọ chung chính tẩm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn