Tương ** sắc

Hồ mặc đích vị trí ly ngã tối cận, tây lương công chủ đích thoại tha ứng cai thính đắc nhất thanh nhị sở, ngã não trung chính loạn tác nhất oa chúc đích thời hầu, thính đáo tha áp đê thanh âm đối ngã đạo: “Triệu như ngọc, lãnh tĩnh!”

Ngã khẩn khẩn bế thượng nhãn tình, thùy tại lưỡng trắc đích thủ ác thành liễu quyền đầu, nhân vi thái quá dụng lực, chỉ giáp hãm tiến liễu chưởng tâm lí, bất nhất hội nhi, hữu ôn nhiệt đích dịch thể thuận trứ chỉ tiêm lưu thảng hạ lai, ngã kỳ dị địa một hữu sát giác đáo nhất ti đông thống, não đại trung y cựu thị tây lương công chủ cương cương đích lưỡng cú thoại, “Ngã môn thị đồng nhất cá nương, khả tích, tha phong liễu.”

Ngã bất hiểu đắc thân tử bất trụ đích phát đẩu thị nhân vi hưng phấn hoàn thị thảm thắc, thâm hô hấp liễu kỉ khẩu khí lãnh tĩnh hạ lai, ngã sĩ nhãn hướng tiền vọng khứ, khán đáo chính tại cáo thối ly khai đích tây lương công chủ trắc trứ kiểm khán ngã nhất nhãn, thần sắc trào phúng.

Tùy trứ tây lương sử tiết đích ly khai, phúc công công dã tại thượng biên tuyên bố thối triều, đại thần môn lục tục địa triều ngoại tẩu, ngã tài cương di động cước bộ, tựu thính đắc hoa nam bình hoán ngã, “A ngọc, nhĩ tạm thả lưu hạ.”

Sơ thu đích thượng lâm uyển tiêu sắt chi ý vị nùng, tạc dạ tây phong điêu bích thụ, thiên tích đích lâm gian tiểu đạo thượng lạc mãn liễu thượng thả thanh thông đích thụ diệp, thải thượng khứ tùng nhuyễn vô thanh.

Hoa nam bình thân biên đích cung nữ thái giam thị vệ đô bị lưu tại lâm ngoại, tha đái trứ ngã nhất cá kính địa triều lâm tử thâm xử tẩu khứ, ngã bất tri đạo tha giá thị hựu tưởng khởi liễu thập ma, hựu tưởng chiết đằng thập ma, sở dĩ chỉ năng phối hợp. Đãn thị thái độ thượng khước phi thường phu diễn, ngã hiện tại chỉ tại do dự đáo để thị ứng cai tẫn khoái cản hồi gia hòa ngã đa thương lượng đối sách, hoàn thị ứng cai man trứ ngã đa đan độc bằng ngã tự kỷ đích năng lực khứ bả ngã nương tiếp hồi lai.

Khả thị ngã nương vi thập ma ly khai ngã đa chi hậu nhất hoảng nhị thập đa niên một hữu nhậm hà tiêu tức, nan đạo chân đích tượng ngoại giới truyện văn đích nhất dạng, tha nhân vi thụ bất liễu thứ kích sở dĩ phong liễu?

Hoa nam bình khán xuất liễu ngã đích tâm bất tại yên, dụng lực niết liễu hạ ngã đích thủ oản, ngã hoảng quá thần lai, cản khẩn cân thượng tha đích bộ tử.

Bất tri đạo tẩu liễu đa cửu, tha đái ngã lai đáo nhất khỏa thụ càn thô tráng đáo lưỡng cá nhân trương khai thủ tí đô nan dĩ bão trụ đích ngô đồng thụ hạ, vấn đạo, “A ngọc, nhĩ hoàn ký đắc nhĩ dĩ tiền tại giá khỏa thụ hạ biên mai liễu thập ma mạ?”

Tiền trần vãng sự ngã tuy nhiên dĩ kinh tưởng khởi liễu đa bán, khả thị giá kiện sự tình khước trứ thật một hữu ấn tượng, chỉ năng diêu đầu.

Tha tự hồ hữu ta sá dị, bất quá tùy tức phản ứng quá liễu, “Thị ngã vong ký liễu, nhĩ na thiên hát túy liễu.”

Ngã tửu tỉnh chi hậu kinh thường hội vong ký tửu túy khởi gia phát sinh đích sự tình, án lý thuyết ngã tửu phẩm tuy nhiên nhượng nhân thán tức đảo thị dã bất chí vu nháo xuất thập ma tiếu thoại, vu thị càn thúy vấn đạo, “Ngã thị bất thị hựu loạn thuyết liễu thập ma thoại?”

Tha tùy thủ kiểm khởi nhất căn thụ chi, bát khai thụ căn xuất tích luy trứ đích thụ diệp. “Nhĩ na thứ loạn thuyết đích thoại đa liễu, bất tri đạo nhĩ chỉ đích thị na nhất cú?”

Ngã khán tha giá thái độ, cổ kế thị ngã tửu hậu một kháng trụ mỹ sắc đích dụ hoặc hựu nháo liễu sự, tâm lí quý cứu bất an, giá thời, hoa nam bình trắc đầu khán ngã nhất nhãn, “Bãi liễu, bất đậu nhĩ liễu.”

Tha hựu bát liễu lưỡng hạ cước hạ hậu như địa thảm đích ngô đồng diệp, đạo, “Na thiên thị nhĩ sinh thần, ngã tống nhĩ đích lễ vật thị ngã mẫu hậu cấp nhĩ phùng đích nhất sáo y quần, nhĩ tri đạo đích, ngã mẫu hậu tha nhất hướng đông nhĩ.”

Giá sự ngã thị tri đạo đích, thái hậu một hữu tại phật đường bế môn bất xuất chi tiền, xác thật thị ngận đông ái ngã đích, tha tâm linh thủ xảo, kinh thường hội tố ta cao điểm, tổng hội hữu ngã đích nhất phân, phùng niên quá tiết hoặc giả ngộ đáo ngã xuất chinh đích thời hầu, dã hội thân thủ cấp ngã phùng chế ta y phục.

Thái hậu tha xuất thân tiểu hộ nhân gia, cư thuyết thị tiên đế tại ngoại nhàn cuống thời hầu đối tha nhất kiến chung tình, tương tha tiếp nhập hoàng cung, hảo sinh cung dưỡng, đãn thị tha nhất trực dã một cải điệu tự kỷ động thủ phong y túc thực đích tập quán, tại hoàng cung trung khả vị biệt thụ nhất xí……

Bất quá thuyết cú thật thoại, ngã hỉ hoan tha thân thủ tố đích điểm tâm.

“Nhĩ thuyết tiện mộ ngã hữu nương, nhi nhĩ tự kỷ thị một nương yếu đích hài tử, ngã tựu cáo tố nhĩ, thuyết nhĩ nương một tử.” Hoa nam bình thủ trung thụ chi chiết đoạn tại nê thổ trung, tha hoán liễu nhất căn, triều trứ na cá phương hướng hựu oạt liễu lưỡng hạ, y khâm thượng triêm liễu ta hứa đích nê thổ.

“Nhĩ na thời hầu tiếu tiếu thuyết ngã chỉ thị an úy nhĩ bãi liễu, vu thị ngã tả hạ nhất phong bảo chứng thư, thuyết thảng nhược hữu triều nhất nhật hữu tiêu tức truyện lai nhĩ nương hoàn hoạt trứ, ngã tựu bất năng trảo tá khẩu thôi thoát bất nhượng nhĩ khứ trảo tha.” Tha thuyết bãi, mặc bất tác thanh địa oạt liễu hứa cửu, y cựu nhất vô sở hoạch.

Ngã lan trụ tha, “Bãi liễu, hưng hứa thị bị na cá điều bì đích cung nữ kiểm tẩu liễu.”

Hoa nam bình thính ngã đích, phóng hạ liễu thủ trung đích thụ chi.

Ngã ác trụ tha đích thủ, dụng tụ tử cấp tha sát liễu hạ, tha cự tuyệt liễu, phản thủ ác trụ ngã đích thủ oản, tương ngã thủ chưởng triều thượng bát khai ngã hòa tại nhất khởi đích ngũ căn chỉ đầu, đốn thời thủ tâm lí tranh nanh huyết tinh đích thương khẩu ánh nhập nhãn liêm.

Tha bất do phân thuyết lạp trứ ngã khai thủy hướng ngoại tẩu.

Ngã do dự địa vấn đại bộ tẩu tại tiền biên đích tha, “Nhĩ đích ý tư thị, ngã nương một tử đích sự tình, kỳ thật nhĩ tảo tựu tri đạo.”

Hoa nam bình hồi đầu khán ngã nhất nhãn, hổ phách sắc mâu tử tả mãn hàn ý, “Nhĩ sảo động não cân tưởng nhất tưởng tựu năng minh liễu, nhĩ đa đối nhĩ nương cảm tình chi thâm khủng phạ thế sở hãn kiến, khả thị vi hà nhĩ nương tử hậu bất cận liên mộ bi đô một hữu, thậm chí liên y quan trủng đô bất tằng kiến quá?”

Ngã đê đầu bất ngữ.

“Tựu nhân vi na tây lương công chủ nhất cú thoại, nhĩ tựu bả tự kỷ chiết ma thành giá phó đức hành?” Tha cử khởi ác trứ ngã đích hữu thủ, thần sắc lăng lệ, “Triệu như ngọc, nhĩ thân tử nhất ti nhất hào đô thị ngã đích, tòng đầu phát ti đáo chỉ đầu tiêm toàn đô thị ngã đích, nhĩ yếu thương hại tự kỷ, dã đắc vấn nhất cú ngã nguyện bất nguyện ý.”

Tha giá lộ cốt đích cáo bạch nhượng ngã sá dị liễu nhất hạ, khả thị lập khắc canh đại đích nghi hoặc tương ngã yêm một, cố bất thượng tha đích phẫn nộ, ngã trực tiếp vấn đạo, “Nhĩ đích ý tư thị, ngã nương hoàn hoạt trứ giá kiện sự tình, bất cận nhĩ tri đạo, thậm chí ngã đa tha tảo tựu tri đạo?!”

Hoa nam bình miễn cường áp ức hạ tì khí, một hảo khí địa khiên xả ngã vãng ngoại tẩu khứ, “Na kiện sự tình ngã thị ngẫu nhĩ tòng ngã phụ hoàng na lí tri đạo đích, chí vu nhĩ đa ——” tha đốn liễu đốn, thán liễu khẩu khí, “Dữ kỳ thuyết nhĩ đa tha bất tri đạo, bất như thuyết tha chỉ thị bất tưởng tri đạo.”

Ngã thất vọng địa thùy hạ nhãn tình.

“Ngã dĩ lặc lệnh tha môn bất hứa giảng kim nhật tảo triều đích sự tình tiết lộ bán cú, sở dĩ, nhĩ hoàn thị bất yếu cáo tố nhĩ đa vi hảo.” Hoa nam bình khán ngã củ kết, khinh thanh kiến nghị.

···

Ngã nương hoạt trứ giá kiện sự tình tái ngã não đại lí biệt liễu lưỡng tam thiên, chung cứu hoàn thị đả toán man trứ ngã đa.

Lão gia tử đích tâm tư thâm trầm khởi lai đích thời hầu nhất điểm dã mạc bất chuẩn tha đáo để tại tưởng ta thập ma. Tại tưởng đáo đối sách chi tiền, man thiên quá hải tài thị thượng thượng kế.

Nhiên nhi ngã đích tưởng pháp chỉ duy trì liễu bất túc lưỡng thiên, đệ nhị thiên bàng vãn, triệu khả cáo tố ngã, trần lưu danh hồi lai liễu.

Tâm trung nhất trực huyền trứ đích nhất khối thạch đầu lạc liễu địa, dĩ chí vu ngã cận ta nhật tử đối vu ngã nương đích sầu tự dã tán liễu kỉ phân, kết chỉ toán toán, trần lưu danh tha thất tung hữu ta thời nhật liễu, ngã thất khứ tha tiêu tức đích thời hầu đỗ tử hoàn bất chẩm ma hiển, như kim ngã nhất song nhi nữ đô nhất cá đa nguyệt đại liễu.

Ngã nữu đầu khán triệu khả, “Trần lưu danh hồi lai liễu thị hảo sự, nhĩ chẩm ma hảo tượng bất cao hưng đích dạng tử?”

Triệu khả cấp táo địa duệ trứ ngã vãng ngoại tẩu. “Tiểu tỷ nhĩ khoái ta ba, tái bất tẩu khủng phạ trần lưu danh tha cấp yếu bị trần lão quân sư đả tử liễu.”

Ngã cật liễu nhất kinh.

“Trần lưu danh tha bất thị tự kỷ hồi lai đích, tha đái hồi lai nhất cá tây lương nữ nhân! Nhất cá đại trứ đỗ tử đích tây lương nữ nhân! Tha hoàn thuyết…… Hoàn thuyết na nữ nhân hoài trứ đích hài tử thị tha đích! Ngã lai trảo tiểu tỷ đích thời hầu, trần lão quân sư dĩ kinh trừu đoạn liễu nhất căn tiên tử liễu!”

Ngã đốn thời bất cảm tái đam các, khoái tốc triều môn ngoại tẩu khứ, ngã cản đáo đích thời hầu, ngã đa dĩ kinh tọa tại cố phán hề đặc địa vi tha tố đích luân y thượng tại ngã tiền biên đáo liễu, tha lan trụ liễu trần lão quân sư đích tiên tử, trần lão quân sư chỉ năng bão trứ tha phu nhân đích bài vị, khí đích kiểm sắc thông hồng, trần lưu danh quỵ tại địa thượng, bối thượng đích y phục tê thành nhất khối nhất khối đích, sấm xuất đích huyết tương tha hậu bối nhiễm đắc thông hồng nhất phiến.

Ngã một hữu kiến đáo triệu khả khẩu trung na cá đại đỗ tử đích tây lương nữ nhân, cổ kế thị bị an trí hạ khứ liễu, trần lão quân sư hảo diện tử, tưởng lai bất hội tại tha nhận vi thị ngoại nhân đích tây lương nữ nhân diện tiền trừu đả tự kỷ đích nhi tử.

Ngã đa khán đáo ngã lai, chỉ liễu chỉ địa thượng quỵ trứ đích trần lưu danh: “Như ngọc, nhĩ khứ khuyến khuyến tha.”

Trần lão quân sư bị ngã đa khuyến tẩu liễu, ngã phù trần lưu danh khởi thân, tiểu thanh mai oán, “Tảo thuyết quá hảo sắc đam ngộ sự, nhĩ giá hạ khả thị bị lão quân sư tấu thư phục liễu.” Ngã triều tha hậu bối khán liễu hạ, huyết nhục mô hồ thảm bất nhẫn đổ đích, cản khẩn nhượng cân tại ngã thân hậu đích triệu khả khứ thỉnh cố phán hề quá lai.

Trần lưu danh giảo nha đạo, “Giá ta tiểu thương bất toán thập ma, diệu tô tha vi liễu ngã bạn ly liễu gia lí, ngã chẩm ma năng cú hữu phụ vu tha?”

Ngã thính xuất diệu tô ứng cai thị na cá đại đỗ tử đích tây lương nữ nhân, chỉ năng phiết phiết chủy ba lãnh tiếu nhất thanh, “Nhĩ đảo thị đắc liễu tâm lí an ổn, chỉ thị nhĩ gia hậu trạch khủng phạ an ninh bất hạ liễu.”

Trần lưu danh thị cá hữu chính bài thê tử đích nhân, tha tức phụ tì khí đại tựu tượng cá nhất điểm tựu trứ đích pháo trượng, bình tố khán bất đắc trần lưu danh đích nhãn thần tại tiểu cô nương thân thượng đình lưu na phạ phiến khắc, như kim tha đại liệt liệt địa đái hồi lai liễu giá ma nhất cá đại đỗ tử cô nương, trần lưu danh tha tức phụ kiểm thượng đích biểu tình, ngã đô năng tưởng tượng đắc xuất lai.

Na tri trần lưu danh căn bổn một hữu ti hào tại ý đích dạng tử, tha tê tê lưỡng thanh, miễn cường tại y tử thượng tố hạ, đối ngã đạo, “Ngã bổn lai tưởng trứ đẳng diệu tô đích thặng hạ hài tử tái hồi lai, khả thị hữu kiện sự tình trứ thật tại ngã tâm lí biệt bất hạ khứ liễu.”

Ngã hảo kỳ tha đích nghiêm túc, điểm đầu đạo, “Hữu thập ma sự tình, thuyết ba.”

Trần lưu danh hoa địa nhất thanh tòng y tử thượng tọa khởi lai, khiên xả đáo thương khẩu dã bất cố đích đông, tha hoảng trương hựu thanh tích địa thuyết đạo, “Phu nhân tha hoàn hoạt trứ!”

Ngã ác giá trà trản đích thủ cương trụ liễu, sĩ nhãn nhận chân khán trứ trần lưu danh đích thần sắc, vấn đạo, “Nhĩ thân nhãn sở kiến?” Thảng nhược trần lưu danh chân đích kiến quá ngã nương, na tựu triệt để phủ định liễu tây lương công chủ khi phiến vu ngã đích giả thiết.

“Bất cảm hữu ti hào vọng ngôn.”

Môn khẩu phát xuất thanh tích đích ca sát thanh, tượng thị mộc đầu bị chiết đoạn đích thanh âm, ngã ý thức đáo hữu nhân thâu thính, trứu mi tẩu xuất khứ, bất tưởng chính khán đáo ngã đa song nhãn xích hồng địa tọa tại luân y thượng, thân tử bất trụ địa phát đẩu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn