Thanh dao hách trụ liễu, na huyền minh nhị lão khả bất thị hảo nhạ đích, tự kỷ ca ca thử thời xuất khứ tầm trảo trương vô kỵ, quá khứ yếu thị trung liễu huyền minh thần chưởng, khả một hữu trương vô kỵ chủ giác na bàn hảo vận khí khả dĩ trị hảo. Thanh dao nhất cấp, lạp trụ tống thanh thư: “Ngã khinh công bỉ nhĩ hảo, hoàn thị ngã khứ đả tham ba. Nhĩ khoái khứ thâu thâu trảo sư công lai, ngã nhất hội nhi tựu hồi.”
Thanh dao thoại hoàn một hữu thuyết hoàn nhân tiện dĩ kinh bôn liễu xuất khứ, tựu phạ tống thanh thư bất đáp ứng yếu tự kỷ khứ. Nhi tha tri đạo võ đương thất hiệp giai bất thị huyền minh nhị lão đích đối thủ, chỉ hữu hướng trương tam phong cầu trợ tài tối hữu bảo chướng.
Thanh dao bôn xuất thính ngoại tài tưởng khởi tự kỷ chẩm ma giá ma sỏa ni, chẩm ma khả dĩ tự kỷ bào xuất khứ tống tử ni, tha khả dĩ lạp trụ ca ca lưỡng cá nhân đô bất xuất lai, dã khả dĩ lưỡng cá nhân nhất khởi khứ trảo nhân lai cứu nha. Chỉ phạ hiện tại ca ca dĩ kinh khứ trảo sư công liễu, na tha hiện tại chỉ năng khứ trảo trương vô kỵ liễu. Khả thị tha đắc khán thanh tình huống, tuyệt đối bất năng mạo nhiên xuất thủ bạo lộ.
Thanh dao tưởng đáo cương cương trương thúy sơn bôn xuất khứ dã một hữu kiến đáo nhân, tha môn phạ thị dĩ kinh bất tái trường song ngoại liễu, khả thị giá thị tha môn tòng ngoại diện thâu khán đích tối giai địa phương, thuyết bất đắc nhất hội nhi hoàn hội hồi lai, na ma thử khắc tha môn ứng cai tựu tại phụ cận. Vu thị tha sử dụng thể nội đích tiên thiên chi khí, triển khai gia truyện khinh công, song túc nhất điểm, thân tử phi khởi, phấn hồng sắc đích thân ảnh phi khoái địa vô thanh đích tại song ngoại bất viễn đích thụ tùng lí xuyên toa.
Bất nhất hội nhi, thanh dao tiện đình hạ lai, chỉ kiến tha liễm tức tĩnh khí, trắc nhĩ khuynh thính, nhất cá nam tử đích thanh âm ẩn ẩn xước xước đích truyện lai, ngữ trung tẫn hiện ngoan lạt chi ý: “…… Tối hảo quai quai thính thoại, lão thật ngốc trứ…… Nhĩ yếu thị tái cảm phát xuất nhất điểm nhi thanh âm, ngã tựu cát điệu nhĩ đích thiệt đầu, khiếu nhĩ dĩ hậu đô tái bất năng thuyết thoại.”
Thanh dao tòng thụ chi phùng khích trung khuy kiến, viễn xử nhất cá xuyên trứ mông cổ quân trang đích hán tử thủ trung bão trứ nhất cá bát cửu tuế đích nam hài. Na nam hài chủy ba bị án, tuy nhiên bị hán tử nhất phiên uy nghiêm đỗng hách, đãn nhưng tựu trừng trứ nhất song nhãn tình, ngoan ngoan địa, mãn mãn đô thị bất khuất phục.
Thanh dao tuy nhiên một hữu kiến quá trương vô kỵ, đãn kiến đáo thử thời đích tình hình khước tri giá tiện thị trương vô kỵ vô nghi liễu. Nhãn kiến na mông cổ quân trang hán tử đối trương vô kỵ nhất phiên uy hách chi hậu, ô trứ tha chủy thượng đích thủ bất tùng, bão trứ nam hài hựu tại hồi đáo tử tiêu cung đích trường song hạ thâu thính.
Thanh dao tri đạo cao thủ đích thức giác đô ngận mẫn duệ, tha tuy nhiên chỉ thị tại hậu diện viễn viễn địa cân trứ. Na hán tử đột nhiên chuyển thân, hữu thủ nhất sĩ, tòng tụ trung phi khoái đích suý xuất nhất chi tụ tiễn triều trứ thanh dao tàng thân chi địa xạ quá lai. Thanh dao thân hình bất động, nhãn kiến tụ tiễn giáp trứ phong thanh, sát quá tha đích ca bạc đinh tại thân hậu đích thụ thượng.
Na hán tử đình hạ lai triều thanh dao giá biên nghi hoặc đích vọng liễu kỉ nhãn, hựu diêu đầu phi khoái đích tẩu liễu, thanh dao tài cảm động thân, tuy nhiên thụ liễu nhất điểm nhi sát thương, đãn hạnh hảo tối chung một hữu bị phát hiện, thanh dao giá thứ khả yếu tiểu tâm đích đa, tối hậu kiến na nam tử bão trứ trương vô kỵ hồi đáo tử tiêu cung đích trường song hạ, trảo liễu nhất cá thập phân ẩn tế chi địa, kháo trứ thâu thính, tưởng lai nhất thời bán hội nhi bất hội ly khai, tha tiện cấp tốc đích hồi đáo dữ tống thanh thư ước định đích địa phương.
“Dao dao, nhĩ hữu một hữu sự? Nhĩ thụ thương liễu.” Thanh dao nhất hiện thân tiện bị tống thanh thư lạp trứ đả lượng, nhất nhãn tiện khán đáo tha thủ tí thượng đích huyết ngân, khẩn trương đích bất đắc liễu. Tối hậu kiến chỉ thị sát phá điểm nhi bì một hữu nguy hiểm, tha tài tùng khai tha. Chủ yếu thị thanh dao lâm tẩu tiền nghiêm túc tiêu cấp đích ngữ khí hòa nhượng tha trảo trương tam phong đích sự tình bả tha hách trụ liễu, tuy nhiên bất minh bạch, đãn thập niên huynh muội đích mặc khế khiếu tha hoàn toàn tín nhậm thanh dao, tối chung hoàn thị chiếu thanh dao thuyết đích, thâu thâu khứ trảo lai trương tam phong.
Trương tam phong bình thời tối thị sủng ái võ đương giá duy nhất đích nữ đệ tử, thính văn tha xuất sự, tiện trảo liễu cá do đầu phao hạ mãn đường đích tân khách do tống thanh thư đái lộ quá lai. Cương đáo giá tiểu cách gian, hoàn một đẳng tống thanh thư bả sự tình thuyết thanh sở thanh dao tiện hồi lai liễu.
Thanh dao trương tam phong chân đích lai liễu, kiến tha tuy nhiên một hữu hướng tống thanh thư nhất bàn diện lộ khẩn trương, đãn dã nhãn hàm quan thiết, tâm lí hảo sinh cảm động. Chỉ thị thử thời tiên cứu trương vô kỵ yếu khẩn, vu thị cấp mang tương kiến đáo trương vô kỵ đích sự tình thuyết liễu, đái trứ trương tam phong tựu vãng na trường song ngoại nhi khứ. Hữu liễu thanh dao đích đái lộ, tha môn ngận khoái tựu phát hiện liễu na lưỡng nhân tàng thân sở tại.
Trương tam phong nhất xuất thủ tự nhiên thị thủ đáo cầm lai, chỉ nhất chiêu tiện cầm trụ liễu na hán tử, giải cứu liễu trương vô kỵ. Áp trứ na mông cổ binh tiến liễu tử tiêu cung. Trương vô kỵ nhất thoát ly khống chế đắc tự do, hoàn vị tiến thính trung, tiện triều trứ thính trung khiếu đạo: “Đa đa, đa đa!”
Trương thúy sơn bổn lai dữ kỳ tha lục hiệp kết thành “Chân võ thất tiệt trận”, đối chiến thiếu lâm thiếu lâm phái thập nhị danh tăng nhân, sư huynh đệ gian thập niên lai thủ thứ hợp tác kháng địch, đãn nhưng nhiên tương hỗ phối hợp mặc khế, tức tiện thị đối phó thiếu lâm cao tăng, võ đương thất hiệp dã hoàn thị du nhận hữu dư. Chỉ thị sạ nhiên gian thính văn ái nhi hô thanh, thủ hạ nhất đốn, vãng môn khẩu nhất vọng, quả nhiên thị tự gia nhi tử.
“Vô kỵ! Vô kỵ!” Trương thúy sơn bôn hướng môn khẩu, trương vô kỵ phác tiến phụ thân hoài lí, chủy lí nhất thanh thanh trực khiếu đa đa. Nhất thời gian đại gia đô trụ thủ, khán trứ giá đối phụ tử tương phùng, chân tình lưu lộ.
Thanh dao sấn trứ giá phụ tử thượng diễn nhân luân đại hí, cản khẩn lưu đáo võ đương kỳ tha lục hiệp thân biên, thâu thâu tương cương cương phát sinh đích sự tử tế thuyết liễu, hảo khiếu tha môn liễu giải tình huống, tưởng ta đối sách.
Thanh dao tòng tiểu luyện võ, thân thượng miễn bất thụ thương, đãn tối đa dã tựu thị ta ứ thanh chi loại đích, giá hoàn thị đệ nhất thứ thụ thương lưu huyết, tiền ta thời hầu tinh thần khẩn trương, bất giác đắc đông thống, dã tựu một nhượng tống thanh thư bang tha cập thời thượng dược bao trát, thử thời phóng tùng hạ lai, tài giác đắc thương khẩu hỏa lạt lạt đích đông. Hận bất đắc mã thượng khứ na hung thủ thân thượng hoa thượng kỉ đao giải hận.
Trương tùng khê cơ trí quá nhân, ngận khoái chỉ trứ na bị trương tam phong khống chế bức tiến thính lai đích hán tử thuyết đạo: “Chư vị, ngã giá vô kỵ sư chất tiền ta nhật tử bị nhân sở lỗ, kim nhật khước thị do giá thát tử binh hiệp chế thượng sơn, kỳ trung thâm ý, tưởng lai chư vị đô thị minh bạch nhân, định nhiên vô tự trương mỗ lai ngôn minh.”
Chúng nhân nhất thính trương tứ hiệp giá thoại, quân tưởng đáo, giá mạc bất thị triều đình dã tại đả thính tạ tốn dĩ cập đồ long đao đích hạ lạc. Giá ta nhân tuy nhiên tự hủ giang hồ anh hùng, chỉnh nhật chủy thượng bất bả triều đình phóng tại nhãn trung, đãn thử thời nguyên triều hoàn hữu ta uy thế tại, tha môn dã pha vi kỵ đạn.
Chúng nhân tử tế nhất khán na thát tử binh, kiến giá nhân ngũ thập lai tuế niên kỷ, cao tị thâm mục, tự thị tây vực nhân, khước hựu thân tác mông cổ quân bào, bất quản thị tây vực đích hoàn thị triều đình đích nhân na nhất dạng, phản chính tựu thị hòa trung nguyên võ lâm bất đối lộ. Tha môn thử thời tuy nhiên kiếm bạt nỗ trương đích nội đấu, bức bách trương thúy sơn giao xuất tạ tốn hạ lạc, đãn diện đối ngoại tộc nhân đích thời hầu, hoàn đồng dạng bài xích.
Na mông cổ binh kiến chúng nhân ác ngoan ngoan đích trành trứ tha, tuy nhiên tri đạo thời cơ bất đối, đãn nhãn kiến tha bất đắc liễu. Thử thời trương tam phong dĩ kinh hồi đáo chủ tọa, thính trung nhân khẩu chúng đa, đãn kháo cận tha đích bất quá thị ta tiểu môn tiểu phái đích đệ tử, toại lạp quá bất viễn xử nhất vu sơn phái đích đệ tử, phao hướng chúng nhân, dĩ yểm hộ đào tẩu.
“Vãng na lí đào?” “Khoái lan trụ tha!” Chúng nhân bất liêu tha đột nhiên xuất thủ, chu biên đệ tử tề thượng, giai bị tha chưởng lực kích lạc.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
