Dịch cửu hòa hoa hoa tại lâm trung đào liễu thập nhật.
Dã chỉ đào đáo liễu đệ thập nhật.
Na nhất thiên dịch cửu ba liễu thụ, khứ đào thụ thượng đích điểu đản cấp hoài trung yểm yểm nhất tức đích tiểu hoa xà cật, khước bị na cực hữu kinh nghiệm đích sơn dân nhất nhãn miết đáo. Hạ nhất miểu, tiện hữu tiễn thỉ phá không nhi xuất, ngoan lệ địa xuyên quá dịch cửu đích kiên bàng, đinh tại liễu kiên giáp cốt chi gian đích phùng khích trung. Dịch cửu ô trứ kiên bàng lương lương thương thương địa tòng thụ thượng điệt đáo liễu địa thượng, lai bất cập đông thống, tiện tượng thị cẩu nhất dạng ba trứ vãng tùng lâm lí toản, tiểu hoa xà văn đáo nùng trọng đích huyết tinh vị, đam tâm chi cực địa tòng bố đại lí ba xuất lai. Khán đáo dịch cửu kiên bàng thượng na trán khai đích cự đại huyết động, thân thể nhất đẩu, ngạnh sinh sinh địa tòng thân thể lí trá xuất tối hậu nhất tích linh tiên chuẩn bị vãng thương khẩu thượng tích. Nhiên nhi tha tài cương cương trương khai chủy, dịch cửu tiện cường nhẫn trứ kịch thống, tương thủ tâm lao lao toản trứ đích điểu đản tắc đáo liễu tha đích chủy lí.
Ngạ đắc biết biết đích tiểu hoa xà tưởng bả điểu đản thổ xuất khứ —— tha tri đạo dịch cửu dã dĩ kinh một hữu đông tây cật liễu —— dịch cửu khước tượng thị tri đạo tha yếu càn thập ma nhất dạng, khinh khinh niết liễu niết tha đích bột tử, tha tiện bất do tự chủ địa tương điểu đản thôn liễu hạ khứ. Đái trứ tinh vị đích đản dịch hoàn mỹ địa phủ úy liễu nhân vi cơ ngạ nhi giảo thống đích tràng vị, tha tâm lí khước nan thụ cực liễu.
“Hư……” Dịch cửu cường xanh trứ tinh thần, đối trứ tiểu hoa xà trát liễu trát nhãn, “Nhĩ yếu tiên cật bão, đãi hội yếu thị chân đích bị nhân truy thượng liễu, nhĩ tài hữu lực khí bang ngã bả na ta phôi đản cản bào a.”
Tha tiếu mị mị địa hống trứ tiểu hoa xà, minh minh thị tình hảo đích thiên khí, dương quang tát tại tha thân thượng khước như đồng băng tuyết bàn nhất điểm nhất điểm nhượng tha đích thân thể biến đắc trầm trọng nhi băng lãnh. Dịch cửu bế thượng liễu nhãn tình, nhiên hậu mãnh nhiên tranh khai, vi vi phát hắc đích thị dã lí xuất hiện liễu đại khối đại khối đích ban khối. Tha thanh sở địa tri đạo, giá cụ thân thể dĩ kinh khoái yếu xanh bất hạ khứ liễu. Nhân vi cực độ đích bì bại hòa thất huyết, tha kỉ hồ khả dĩ thính đáo tự kỷ đích cốt cách tại bì phu chi hạ phát xuất đích ca ca muộn hưởng.
Như quả kế tục giá dạng hạ khứ đích thoại, trì tảo hội bị trảo trụ đích.
Tòng dịch cửu đích tâm để, thanh tích địa phù hiện xuất liễu giá dạng đích tưởng pháp. Bạo ngược đích thủ bị thị tuyệt đối bất hội thiện đãi nhượng tha hãm nhập như thử lang bái cảnh địa đích lưỡng giả đích, như quả chân đích bị trảo trụ đích thoại……
Đại khái hội đắc đáo bỉ tử vong canh gia khả phạ đích đãi ngộ ba.
Na ta hồng trứ nhãn tình, bỉ sài lang canh gia phong cuồng, bỉ quỷ canh gia nữu khúc đích sưu sơn giả môn đích thân ảnh u linh bàn đích tại tha đích tâm trung hồi đãng, mỗ chủng băng lãnh nhi bất tường đích dự cảm như đồng trướng triều thời phân đích đông quý hải thủy, nhất điểm điểm địa tương nhân loại thanh niên tâm trung vi nhược địa hi vọng yên diệt.
“Ngao ——”
Tê ách đích khuyển phệ u linh bàn đích tòng quán mộc tùng đích lánh nhất đoan di mạn quá lai, dịch cửu đả liễu nhất cá kích linh, hồi quá liễu thần. Tha đạn liễu đạn tiểu hoa xà đích não đại, khán trứ tha bất tình nguyện địa ba hồi bố đại, tài hoãn mạn địa phóng hạ tự kỷ kiểm thượng cường hành tễ xuất lai đích tiếu ý, đạp lạp trứ chủy giác ngưng thị giá thị dã tẫn đầu đích nhất tọa tiểu sơn.
Na lí……
Na lí bất tri đạo chẩm ma hồi sự biến bố trứ lặc tử thụ hòa lộ đâu thụ, giá chủng đái thứ đích thụ mộc tại kinh niên đích sinh trường chi hậu, tương tịnh bất toán đại đích sơn đầu vi thành liễu nhân tích hãn chí đích “Cấm địa”, chỉ hữu ngẫu nhĩ nhu yếu tại tự gia đình viện chủng thượng phòng đạo thụ mộc đích sơn lí nhân, tài hội ngẫu nhĩ bào viễn nhất điểm, tòng sơn hạ oạt xuất đái đâu đích thụ miêu đái hồi khứ chủng tại tự gia đích li ba bàng.
Tri đạo tự kỷ đích thân thể trạng huống dĩ kinh hoàn toàn một hữu bạn pháp chi xanh lánh nhất luân đích đóa tàng, tại vô khả nại hà chi hạ, dịch cửu tẩu đầu vô lộ địa thượng liễu na tọa sơn. Nhân vi cửu một hữu nhân kinh quá, sơn cước hạ na ta đái thứ đích thực vật trường đắc kỉ hồ hữu nhất nhân cao, giáp tạp trứ các chủng các chủng biên duyên duệ lợi đích dã thảo. Dịch cửu lương lương thương thương địa bát khai na ta thực vật, nhẫn thống cường hành đái trứ tiểu hoa xà triều trứ sơn đỉnh tẩu khứ. Nhân vi lặc tử thụ bá đạo, giá lí thậm chí một hữu thái đa đích cao đại thụ mộc, chỉ hữu đê ải đích quán mộc hòa dã thảo, dương quang nhiệt lạt lạt địa tạp tại dịch cửu đích thân thượng, diêm uông uông đích hãn thủy sấm xuất lai, tẩm đáo biến bố tại bì phu thượng đích hoa thương lí đầu, bất đa thời, na ta huyết hồng đích thương khẩu tiện cổ trướng trán khai, lộ xuất liễu phấn sắc đích nhục bì.
Dịch cửu chỉ thính đáo tự kỷ đích nha xỉ tại chiến đẩu, lạc lạc tác hưởng, tha bính mệnh địa thâm hô hấp, não đại khước dũ phát vựng huyễn liễu. Hoa hoa ba xuất lai khẩn khẩn địa phàn trứ tha đích bột tử, thổ trứ xà tín, thiên bất nguyện ý đóa đáo bố khẩu đại lí đầu khứ.
“Ngã một sự.”
Tha ách trứ tảng tử đối đam tâm đích tiểu hoa xà thuyết, nhiên nhi thoại âm cương lạc, tha khô sấu đích thân tử hoảng liễu lưỡng hoảng, khinh phiêu phiêu địa kính trực đảo tại liễu địa thượng.
Tri đạo tự kỷ bất năng tựu giá ma đảo hạ, dịch cửu tâm trung đại cấp, nhiên nhi thân thể khước dĩ kinh triệt để địa thoát ly liễu tha đích khống chế, na phạ thị căn thủ chỉ đầu đô động bất liễu. Nhãn tình tượng thị manh thượng liễu vụ, tòng dịch cửu đích giác độ vọng quá khứ, nhất thiết đô tượng thị bị hi thích liễu nhất dạng trục tiệm khai thủy thốn sắc……
A, chỉ hữu na ta sái lạc tại thảo tùng gian đích dương quang, tượng thị nhiên thiêu đích hồ điệp, nhất phiến nhất phiến hoãn mạn địa trụy lạc đáo liễu thanh niên trục tiệm ảm đạm hạ khứ đích đồng khổng chi trung, nhất điểm điểm địa phù hiện xuất liễu diễm lệ đích huyết sắc lai.
……
Hoa hoa, khoái tẩu ——
Dịch cửu trương khai chủy, như đồng thượng liễu ngạn đích dữ, khai hạp trứ, nỗ lực tưởng yếu tễ xuất thanh âm đối na điều tiểu xuẩn hóa thuyết, khả thị tha hầu lung lí khước thủy chung chỉ hữu tế vi đích ti ti thanh, hung khẩu như đồng phá phong tương nhất bàn hô xích hô xích địa hỗn hưởng, trục tiệm địa tha tiện giác đắc tự kỷ xuất khí đa, tiến khí thiếu liễu. Tiểu hoa xà nhiễu trứ nhất động bất động đích dịch cửu chuyển liễu hảo kỉ quyển, vĩ ba tiêm tại địa thượng phách xuất liễu tế tiểu đích ba ba thanh. Kiến đáo dịch cửu một pháp động, tha nỗ lực tại tha kiểm giáp biên củng liễu củng, hựu củng liễu củng, một củng động tha, dũ phát trứ cấp, tiện tất tất tốt tốt ba quá khứ, trương trứ chủy ngạnh liễu bán thiên, khước vô luận như hà đô một ngưng thành na năng cứu mệnh đích linh tiên…… Tha dũ phát thương tâm, lương lương thương thương ba thượng dịch cửu đích cảnh oa, đoàn thành nhất quyển, tượng thị yếu an úy tự kỷ nhất dạng tương đầu mai tại dịch cửu đích nhĩ đóa hậu diện, thổ xuất xà tín khứ thiểm tha đích nhĩ đóa.
Nhất thời gian chỉnh cá thế giới đô phảng phật biến đắc an tĩnh khởi lai —— dịch cửu tử tử tranh trứ nhãn tình, bính mệnh nhượng tự kỷ bất yếu hôn thụy quá khứ. Tha thậm chí bất năng thân thủ tương na chỉ bổn đản niết khởi lai nhiên hậu nhưng xuất khứ.
Khoái tẩu a, khoái tẩu a bổn đản……
Kích liệt đích tình tự kỉ hồ yếu nhượng tha đích não đại bạo tạc liễu, truyện đệ đáo ngoại giới đích, khước thủy chung chỉ hữu nhất thanh vi nhược đích thân ngâm.
Hồn trọc nhi niêm trù đích vi phong tòng na ta đái thứ đích thực vật gian khích trung xuy lai, đái lai liễu ti ti lũ lũ đích kỳ dị khí vị.
A……
Dịch cửu nhất thuấn gian thu khẩn, banh khẩn đích chủy giác xử hoa xuất nhất đạo huyết ngân.
Na thị, thập ma đông tây tại nhiên thiêu đích khí vị.
Phiến khắc chi tiền ——
Cách trứ mậu mật đích đái thứ quán mộc, sơn hạ tụ tập trứ thân thể dĩ kinh bì bại tinh thần khước quỷ dị kháng phấn đích nhân quần, thủ bị hồ tử lạp tạp địa ngưng thị trứ na phiến quán mộc —— nhất quần cẩu chi tiền bị cường hành khu cản liễu quá khứ, bất đáo bán khắc chung tiện ngao ngao ai khiếu trứ hồi lai liễu, thậm chí hữu nhất ta hoàn nhân vi uy dược quá đa, kính trực tại huy vũ đích hỏa bả hạ đảo địa thân vong. Nhi na ta hồng liễu nhãn đích quan binh, dã cật liễu khổ đầu, tử hoạt bất nguyện ý tái vãng tiền liễu.
Tưởng đáo giá ta, thủ bị âm trầm trầm địa khái xuất nhất khẩu nùng đàm, nhĩ hậu thân thủ, chuẩn bị hạ na cá quyết định —— thân biên đích sư gia đẩu đắc tượng chỉ am thuần, chiến chiến nguy nguy địa khán trứ thủ bị nữu khúc đích kiểm, do dự liễu bán hưởng chung cứu hoàn thị khai khẩu đạo: “Đại, đại nhân, giá phóng hỏa thiêu sơn, khả, khả thị……”
“Ba” đích nhất thanh, na sấu ba ba đích sư gia tiện bị thủ bị nhất chưởng phách đáo liễu địa thượng, liên cổn liễu tam cá cân đầu, thủ bị thô ách đích hống khiếu lôi minh bàn cổn lạc tại tha đầu thượng: “Mụ liễu cá súc sinh, bất thiêu sơn, nhĩ vị tất năng bả na lưỡng chỉ súc sinh bức xuất lai a?”
Mạt liễu tha tái một lý hội càn khái bất dĩ đích sư gia, đối để hạ đích nhân huy liễu huy thủ —— tiện hữu nhân cản liễu nhất quần bì bại bất kham đích liệp khuyển quá lai, mỗi nhất chỉ bối thượng đô hệ trứ quán liễu du đích trư bàng quang.
Quan binh môn hào bất lưu tình địa tương cẩu cản đáo thụ lâm tiền, nhất đao đao khảm điệu liễu cẩu vĩ ba. Na quần cẩu kịch thống chi hạ, dã cố bất đắc tiền đầu hữu kinh cức biến địa, nhất cổ não địa vãng lí đầu trùng, bối thượng đích trư bàng quang bị thực vật đích thứ quát phá, xích xích địa biểu liễu du lai. Nhiên hậu tiện hữu nhân ám tự toán liễu thời gian, đẳng đáo cẩu dĩ kinh thoán đáo lâm tử lí đầu khứ, tại na nhất lộ uyển diên mạn thượng khứ đích du tích thượng điểm liễu hỏa.
Tối khai thủy thượng thả hoàn vị kiến đáo hỏa miêu, chỉ hữu mạn thiên biến dã đích nùng yên, tòng quán mộc trung hùng hùng địa phiên cổn nhi xuất, bất quá bất đa thời, tiện hữu liễu phi hồng đích hỏa diễm khiêu dược trứ xuất hiện tại liễu nhân quần đích thị dã chi trung.
Uyển như lục dã lí hốt như kỳ lai khai xuất liễu hồng sắc đích hoa…… Hi hi lạp lạp đích hỏa quang ngận khoái tựu hỗ tương thôn phệ, di mạn, tối hậu nhiên thành liễu côi lệ đích, kỉ hồ yếu tương thiên không đô điểm nhiên đích cự đại hỏa tường.
Tự hồ tựu liên sơn lâm đô bị kích nộ liễu nhất bàn, bất quá thị trát nhãn chi gian, na hỏa diễm tiện lưu thảng thành liễu chích nhiệt như địa ngục đích hỏa hải, phi dương đích hỏa tinh bạn tùy trứ hắc sắc đích khô diệp toái tiết kim sa bàn lạc hạ, nhiên hậu bị hô khiếu đích toàn phong tịch quyển trứ trùng hướng nhân quần. Bị chước thương đích nhân phát xuất liễu thảm khiếu, khước căn bổn một hữu nhân lý hội, kỳ tha nhân tắc thị bị na khả phạ đích nhiệt lãng phách đả trứ, chỉ năng dụng y phục cái liễu kiểm, lang bái chi cực địa liên liên hậu thối, khả tức tiện thị giá dạng, hoàn thị thời bất thời đích hữu hỏa tinh lạc tại na ta nhân lỏa lộ tại ngoại đích bì phu thượng……
“Thị xà thần phát nộ! Thị xà thần phát nộ a! Báo ứng —— báo ứng a —— bất đắc hảo tử a ——”
Tựu tại thử thời, hữu dĩ kinh tinh thần thất thường đích sơn dân sậu nhiên gian tránh thoát liễu quan binh đích quản chế, trùng trứ na phô thiên cái địa đích đại hỏa cao thanh thảm khiếu.
“Trụ chủy! Trụ chủy!”
Thủ bị khí đắc khiêu cước, kính trực tòng thân biên thị vệ yêu gian trừu xuất khảm đao, trùng quá khứ nhất đao khảm liễu sơn dân đích đầu, thiêu nhiệt đích huyết hoa tòng bạch hoa hoa đích hầu quản trung phún tiên xuất lai, nhiễm liễu sơn dân bàng biên đích nhân nhất đầu nhất kiểm. Nhiên nhi, na thứ mục đích huyết sắc, hào vô ý ngoại địa canh gia thứ kích liễu na quần liên nhật lai bão thụ chiết ma, đam kinh thụ phạ đích sơn dân, bất quá thị phiến khắc chi gian, hựu hữu hảo kỉ cá nhân phát liễu cuồng, tránh thoát bất khai ma thằng, tiện nhất biên phát xuất bất thành nhân thanh đích quái tiếu, nhất biên hiệp đái trứ quan binh nhất khởi cổn đáo hỏa hải trung khứ, phiến khắc tiện thính đáo canh gia thê lệ đích thảm khiếu tòng na tiêu hắc đích nhân hình trung bính phát xuất lai.
“Xà thần tức nộ a —— xà thần tức nộ ——”
Na ta thanh âm thị na dạng đích thê lệ nhi tuyệt vọng, dĩ chí vu cách trứ hùng hùng liệt hỏa, tại thụ tùng đích lánh nhất đoan đích dịch cửu, đô khả dĩ viễn viễn địa thính đáo.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
