Thiên không trung đôi tích đích vân tằng phảng phật thị thụ đáo liễu thập ma đông tây đích triệu hoán, tại tại nhất trận hựu nhất trận đẩu nhiên gian biến đắc kích liệt khởi lai đích phong trung, hoạt vật nhất bàn cổ táo liễu khởi lai. Na ta duyên hôi sắc đích vân đóa tiền sở vị hữu địa áp đê tại sơn loan chi thượng, vân tằng bất đình địa biến huyễn xuất các dạng đích đột khởi hòa ao hạ, tượng thị hữu thập ma bàng đại đích sinh vật chính tại thiên không chi thượng khuy thị trứ nhân gian. Nhất ta tàn lưu tại thụ sao thượng đích hôi tản bị phong quát đắc bì a phiêu phiêu du du địa tán lạc tại không trung, phân loạn đích khí tức dữ thử thời tại sơn gian thử khởi bỉ phục địa thảm khiếu tương hỗ hô ứng, dũ phát khả phố.
Tại lai thời hạo hạo đãng đãng đích nhân quần như đồng bị lang khu cản đích dương quần, hoảng loạn bất an địa tụ tại nhất đoàn tại sơn gian khủng cụ địa cuồng bôn, tẩu tại hậu diện đích nhân quần nhất đán bị hắc yên triền thượng, tựu hội tại tiêm khiếu trung hóa vi huyết thủy. Thử thời thử khắc, giá lí phảng phật tựu tượng thị hoạt sinh sinh đích địa ngục, vô luận thị quang tiên thể diện đích quan viên hoàn thị bị khu cản nhi lai đích dịch phu, nãi chí na ai ai trực khiếu đích sấu khuyển, giai hiệp khỏa tại na thứ nhĩ tiêm khiếu, lệ thủy, huyết, hoàn hữu nhân loại tại thu đáo cực độ kinh hách thời hầu lậu xuất lai đích thỉ niệu chi trung mang loạn bôn đào, trực chí bị vĩ tùy nhi thượng đích hắc yên thôn phệ.
Nhi tại giá ác quỷ địa ngục bàn đích ai hào trung, na cự đại đích thiêu tiêu đích hắc xà nhất điểm điểm đích bành trướng khởi lai, tiêu hắc đích bì phu khối khối lạc hạ, để hạ ám kim sắc đích lân phiến tiệm tiệm địa biến đắc kiên thật lao cố khởi lai, tại lân phiến dữ lân phiến chi gian, tiên tiền băng liệt khai lai đích huyết phùng dã dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, phi khoái địa dũ hợp. Phảng phật tượng thị đệ nhất thứ ý thức đáo tự kỷ đích bàng đại, tha hoãn mạn địa thư triển trứ tự kỷ dị thường khả phạ đích thân khu, hắc xà nhất bàn đích yên vụ lung tráo tại tha đích thân thể biểu diện, như đồng tế tế đích mao phát nhất bàn tại phong trung hoãn mạn địa phiêu đãng, tha sở kinh quá đích địa phương, chỉ hữu đại than đại than ác xú đích huyết thủy, ngẫu nhĩ hữu ta thượng vị bị hoàn toàn thôn phệ đích nhân, huyết hồ hồ địa tha trứ bán tiệt thân tử, đảo tượng thị một hữu sát giác đáo tự kỷ đích tràng tử bạch hoa hoa tại tích chuy hậu diện đôi liễu nhất đôi, y nhiên khiết nhi bất xá địa vãng ngoại diện ba trứ, ba trứ ba trứ tiện nhất điểm điểm hóa vi liễu khô cốt, tuyết bạch đích chỉ cốt trực lăng lăng địa sáp tại hắc nê chi trung, tối hậu bị hoàng thủy dung thành nhất than hồ đồ đích trấp dịch.
Tiện thị giá dạng, hắc xà hoãn mạn địa tại sơn hạ chuyển liễu nhất quyển, đẳng đáo tha thân thượng tối hậu nhất khối tiêu hắc thốn khứ, chi tiền hoàn thị thảm khiếu bất tuyệt vu nhĩ đích sơn đầu dĩ kinh hồi quy liễu tịch tĩnh —— giá hồi thị chân đích, tử nhất bàn đích tịch tĩnh.
Phong ô ô địa phất quá viễn xử đích sơn ao, đái lai liễu ẩn ước đích ô yết.
Hắc xà, dã tựu thị na bị hỏa thiêu điệu liễu cựu bì nang lộ xuất liễu chân thân đích hoa hoa, trực trứ thân tử tại nguyên địa lăng liễu nhất hội nhi, huyết hồng đích nhãn tình lí giá tài hoãn mạn địa phù hiện xuất nhất ta thanh tỉnh lai.
Chi tiền na tràng đại hỏa, tha ký đắc đắc tịnh bất đa, chỉ tri đạo tự kỷ tại dịch cửu chưởng tâm thị ngận an tâm địa thất khứ liễu thần chí, tái thứ tỉnh lai, thân thể khước thị cực thống, thống đáo cực điểm đích thời hầu hoàn hữu nhất cá thô tảng môn đích công áp tảng tự tại tha môn khẩu đại hảm đại khiếu, khiếu đắc tha dũ phát tâm tình bất hảo. Tha chi tiền cách trứ thụ lâm, viễn viễn địa khứu đáo quá na nhân đích khí vị, thử thời tuy nhiên não đại lí hỗn hỗn độn độn, khước y cựu ký khởi liễu giá nhân dữ tự kỷ hữu cừu —— thuyết khởi lai, na thảo yếm đích nhân loại thân thượng hiện tại hoàn lưu trứ tha na bảo bối xà bì đích vị đạo ni.
Tha khí bất quá na nhân thật tại sảo, tựu thiên đầu khứ khán dịch cửu —— tha thử thời tuy nhiên trường đại liễu, thị lực khước cân tố na tiểu hoa xà thời nhất dạng thập phân bất hảo, chỉ năng khán đáo cá mông mông lung lung đích luân khuếch. Sở dĩ thuyết, tuy nhiên thử thời đích dịch cửu thi thân đô dĩ kinh thiêu thấu liễu, tha khước y nhiên sỏa hồ hồ địa dĩ vi đối phương thử thời chính bát tại địa thượng thụy giác.
Giá điều xuẩn hóa xà não đại tịnh bất chẩm ma thanh tỉnh, chỉ tri đạo hữu nhân sảo dịch cửu thụy giác thị đại đại đích bất đối, tâm trung lệ khí đốn thời vô pháp thu thập, giá tài hữu liễu chi tiền đích na nhất mạc. Đẳng đáo na ta phiền nhân đích thanh âm đô tiêu thất liễu, tha tài hoãn mạn địa hồi quá thần, bất quá đối vu hốt nhiên biến đại đích thân thể, tha khước tịnh một hữu đam tâm na ma đa, tha tảo tựu giác đắc tự kỷ thị cực lệ hại đích, tiểu thời hầu lệ hại, trường đại liễu tự nhiên dã thị lệ hại. Tựu liên tha na cá thảo nhân yếm đích thân thích đô tằng trứu trứ kiểm bão oán quá, thuyết tha nhược thị na thiên trường thành liễu, định nhiên thị cực khả phạ đích gia hỏa.
Mạt liễu, tha hoàn mạc trứ tha đích đầu thán tức quá, chỉ hi vọng tha vĩnh bất trường đại tựu hảo.
Hoa hoa khước giác đắc trường đại tài hảo…… Na ta thảo yếm quỷ chi tiền bất tựu thị khi phụ tha trường đắc tiểu ma, na thời hầu tha súc tại dịch cửu hoài lí, hận đắc trực tiết độc dịch, chỉ hi vọng tự kỷ năng trường đại, việt đại việt hảo, đại đáo năng nhất khẩu thôn điệu na ta cai tử đích gia hỏa cấp tha gia dịch cửu xuất khí tài đối.
Như kim tha chân trường đại liễu, quả chân tựu biến đắc ngận lệ hại liễu.
Hoa hoa giác đắc ngận mãn ý.
Vu thị, tẫn quản thử thời thử khắc tha não tử lí phảng phật hữu thập ma đông tây tại bính mệnh địa khiếu nhượng, tha dã chỉ đương đối phương bất tồn tại, duy nhất đam tâm đích chỉ hữu tự kỷ ly địa diện hữu ta cao, dĩ hậu dịch cửu yếu thị bão bất trụ tha liễu chẩm ma bạn.
Hữu liễu giá dạng đích đam tâm, tha tựu tiểu tâm dực dực địa dụng nha câu khởi thủ bị đích thi thể, tương kỳ phóng đáo liễu “Dịch cửu” đích diện tiền. Tha tâm trung kỳ thật thị ngận đắc ý đích, tha bả na thảo yếm quỷ đích đầu cát hạ lai, nhượng tha một na ma sảo liễu, dịch cửu ứng đương thị yếu tưởng lệ tha đích. Sở dĩ tha tựu diêu đầu hoảng não đích, tựu trứ dĩ tiền đích mô thức vãng địa thượng nhất than, lộ xuất đỗ bì, đẳng trứ dịch cửu lai mạc.
Khả thị đẳng liễu ngận cửu, đẳng đắc tha đỗ bì đô lương thấu liễu, “Dịch cửu” y nhiên tĩnh tĩnh địa bát tại na lí, nhất động dã bất động.
Tha não đại trung na thanh âm khiếu nhượng đắc dũ phát thê lệ, mạc danh đích, tâm trung tiện hữu liễu nhất ta bất hảo thụ.
Thổ xuất xà tín, tha khí hô hô địa hựu kháo cận liễu nhất ta, vĩ ba phách tại địa thượng ba ba tác hưởng, giá dĩ kinh thị tha cực vi bất mãn đích biểu hiện liễu, thiên thiên “Dịch cửu” hoàn thị bất lý tha.
Tha đô dĩ kinh bất hiềm khí “Dịch cửu” thử thời hắc hồ hồ đích liễu, tha hựu bằng thập ma bất lý tha.
Hoa hoa hốt nhiên giác đắc tâm trung nan thụ đắc bất hành, hảo tượng hữu thập ma cực bất đối đầu đích sự tình phát sinh liễu, tha khước thiên thiên cảo bất thanh sở nhất dạng, chỉ hữu hung khẩu na đà khiếu tố tâm tạng đích nhục, đông đắc hảo tượng bị nhân tử mệnh niết trụ liễu nhất dạng, phanh phanh hưởng đắc lệ hại.
Tha thân thượng bất do tự chủ địa hựu dật xuất liễu nhất ti hựu nhất ti đích hắc khí, lân phiến thượng đích nhân kiểm tề tề miết trứ tha, tố xuất liễu quái tương.
【 tử lạp ——】
【 tử thấu liễu lạp ——】
【 tử lạp……】
……
Na thanh âm thậm chí tịnh một hữu thật chất, thử thời thử khắc khước khả dĩ duyên trứ mỗ chủng đặc thù đích ba đoạn, tại chỉnh cá sơn gian hồi đãng.
Thiên không trung đích vân lí dã tượng thị bị giá thanh âm khiên dẫn liễu nhất dạng, việt lai việt đê, việt lai việt hắc, hạ ngọ thời phân đích thiên sắc, nhất chuyển nhãn tiện tượng thị ngọ dạ nhất bàn ngưng trứ nùng nùng đích hắc. Phong xuy đắc ô ô trực hưởng, viễn viễn thính thượng khứ, cánh nhiên thập phân tượng thị vạn quỷ tề khóc.
Hoa hoa thân thể đẩu liễu đẩu, tha hiện tại ly dịch cửu giá ma cận, giá ma cận…… Khước văn bất đáo dịch cửu đích vị đạo.
Nùng úc đích huyết tinh vị chi trung, chỉ hữu nhân cốt bị thiêu tiêu đích đạm đạm tiêu vị đạo.
【 a a a, na nhân tảo tựu tử lạp ——】
【 tử lạp……】
……
Na ta thanh âm tại tha đích thân thể lí âm lãnh địa tiếu, mãn túc địa khán trứ tha tâm trung na nhất điểm điểm tiểu tiểu đích hi vọng như đồng đông quý đích huỳnh hỏa nhất bàn vi nhược địa tại phong trung diêu duệ, diêu duệ…… Chỉ đẳng trứ tha phát xuất na “Phác ——” đích nhất thanh, tối hậu khinh vi địa tức diệt điệu.
Hoa hoa nhẫn trứ hung khẩu nhất trận nhất trận kịch liệt đích nan thụ, bất tử tâm địa thân xuất liễu thiệt đầu, tưởng yếu tương thụy trứ đích “Dịch cửu” phách tỉnh. Chỉ thị tha vong ký liễu, tha thử thời dĩ kinh trường đại, tảo tựu dĩ kinh bất thị na cá khả dĩ an an tâm tâm bàn cứ tại dịch cửu hung khẩu đích tiểu thảo thằng tự đích tiểu đông tây, na tiên hồng đích xà tín tử tương tương bính đáo dịch cửu đích thi cốt, bị đại hỏa thiêu thấu liễu đích thi thể phát xuất liễu nhất thanh thúy nhược đích ca sát thanh, phác tốc tốc địa tại đại yêu quái bất khả trí tín đích mục quang trung biến thành nhất khối nhất khối đích toái tiết.
Hoa hoa đốn thời đại kinh thất sắc, cấp cấp mang mang địa thân trứ bột tử khứ lao na ta tán khai đích hắc sắc tiêu khối, khước bả dịch cửu đích thi thể lộng đắc canh tế toái liễu nhất ta. Tha đốn thời tiện hữu ta tuyệt vọng, đảm chiến tâm kinh địa hậu thối liễu bán xích, thân thượng na phiếm trứ ám sắc kim văn đích lân phiến giai tại đẩu động, giảo đắc na thượng diện đột khởi đích nhân diện phân phân phát xuất thảm khiếu, hắc động động đích nhãn khuông trung dật xuất nhất ti nhất ti đích huyết tuyến lai.
Kỉ cá nhân diện thảm khiếu trứ cáo tố tha dịch cửu dĩ kinh tử liễu, tha khước thiên thiên bất tín —— tha chỉ giác đắc tự kỷ thị bất tiểu tâm bả dịch cửu lộng phôi liễu, tha gia dịch cửu na ma lệ hại, tựu toán lộng phôi liễu dã năng hảo khởi lai.
Tưởng đáo giá lí, hoa hoa tiện nhẫn hạ liễu na chủng cường liệt đích khủng cụ, hoảng loạn địa nhiễu trứ bị tự kỷ lộng phôi đích “Dịch cửu” chuyển trứ quyển, chính hảo tại thử thời bất tiểu tâm kiểm đáo liễu cá hắc hồ hồ đích viên đông tây —— khước thị chi tiền bị thủ bị nhất cước thích phi đích dịch cửu đích đầu lô.
Na dĩ kinh bị thiêu khứ liễu bì nhục đích đầu cốt thượng diện mãn thị tiêu ngân, lỏa lộ xuất lai đích hạ ngạc cốt vi vi hướng thượng kiều trứ, phảng phật tựu tượng thị na cá ôn nhu đích dịch cửu chính tại đối trứ tha tiếu nhất dạng. Mỗ chỉ thị lực bất hảo đích đại yêu quái mị trứ nhãn tình đối trứ tha khán liễu bán thiên, tài dụng liễu giá nhất thế toàn bộ đích tiểu tâm kính nhi, tương na đầu cốt hàm tại khẩu lí, tiểu tâm dực dực địa phóng hồi liễu thi thể sở tại đích địa phương. Nhĩ hậu tha tiện mãn hoài kỳ đãi địa tương na nhất xử tiêu thi quyển tại tự kỷ bàng đại thân khu đích trung gian, đầu kháo trứ lí đầu, khả liên ba ba địa đẳng trứ…… Đẳng trứ dịch cửu năng tự kỷ bả tự kỷ tu hảo, nhiên hậu hoạt quá lai kế tục bang tha mạc đỗ tử.
…… Ân, na phạ mạc bất thành đỗ tử tha dã bất hiềm khí, tha tựu đối trứ tha tiếu tựu hảo lạp.
Tha hiện tại biến đắc khả đại khả đại liễu, phạ thị tối lệ hại đích sơn kê đô đấu bất quá tha đích, đẳng tha trảo đáo sơn lí na chỉ cực vi hung hãn đích sơn kê vương, tha định nhiên thị yếu tại dịch cửu tỉnh trứ đích thời hầu phóng tại tha diện tiền đẳng khoa tưởng đích. Hoa hoa mãn tâm bàn toán trứ, thu trứ dịch cửu hắc hồ hồ đích, liệt chủy tiếu đích đầu cái cốt, nhẫn trứ na chủng phảng phật yếu bả tha thân thể chỉnh cá đào không đích cực độ khủng hoảng mạn mạn địa thụy trứ liễu……
Mộng lí hữu dịch cửu khán trứ sơn nhất dạng đại đích sơn kê, tiếu hi hi địa đối tha chiêu thủ, nhiên hậu điểm trứ cước khứ mạc tha đích đầu.
Hoa hoa tâm lí đốn thời cao hưng cực liễu, nhiên nhi tha diện tiền đích dịch cửu tiếu trứ tiếu trứ, bất tri đạo thập ma thời hầu nhãn khuông lí khước dũng xuất liễu huyết lệ lai, na lệ thủy nhất tích, hựu nhất tích địa lạc tại tha hậu trọng đích lân phiến thượng, lãnh đắc tượng thị băng nhất dạng, kỉ hồ yếu liên tha đích cốt cách cơ nhục toàn bộ đô đống kết tại nhất khởi.
Nhiên hậu, tha tiện tỉnh quá lai liễu.
“Dịch cửu” y nhiên tiễu vô thanh tức địa loạn tao tao địa đôi tại tha thân thể trung ương, thiên không hắc tất tất đích, hoa lí ba lạp địa vãng hạ tạp trứ băng lãnh đích vũ tích.
Tối khai thủy chỉ hữu kỉ tích vũ, tùy hậu na vũ thế thuấn gian tiện biến đắc lăng lệ kích liệt khởi lai, hoa lạp lạp địa phách đầu cái kiểm địa tại giá thế gian bát hạ mạn thiên lãnh vũ. Băng lãnh đích vũ thủy tụ tại quang ngốc ngốc đích sơn đầu thượng, hóa vi nhất đạo đạo thủy long kích liệt địa trùng xoát trứ đại địa.
Dịch cửu đích thi cốt dã tẩm phao tại vũ lí, tiệm tiệm đích tiện hữu nhất ta tế toái đích toái phiến tùy trứ thủy thế thuận trứ phùng khích hoa lạp lạp địa lưu tẩu liễu.
Hoa hoa đẩu nhiên gian thanh tỉnh, vô thanh địa tiêm khiếu trứ dụng lực quyền khẩn liễu tự kỷ đích thân thể, hoảng loạn địa dụng thiệt đầu khứ quyển na ta hắc sắc đích toái tiết, nhiên nhi na ta toái tiết thị na dạng tế tiểu, na thủy lưu thị na dạng linh mẫn, vô luận tha chẩm ma nỗ lực hoàn thị chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ tha môn tiệm tiệm địa sấm nhập sơn đỉnh đích hắc nê, nhiên hậu hòa trứ nê thủy vãng sơn hạ lưu thảng nhi khứ. Nhi tha xí đồ lưu trụ thi tiết đích cử động, nhượng tha đích thân thể đích lánh nhất biên hựu xuất hiện liễu phùng khích, vũ thủy hiệp khỏa trứ canh đa đích “Dịch cửu” tiêu thất tại liễu hắc thủy chi trung.
Giá đầu thân hình bàng đại nhi hoàng khủng đích cự thú tuyệt vọng địa tả phác hữu cản, bất cố cốt cách ca ca tác hưởng, phong cuồng địa tương tự kỷ quyển đắc việt lai việt tiểu.
Tha một hữu thủ, tiện bất năng thân thủ khứ ủng trụ na ta tùy thủy lưu thệ nhi khứ đích toái tiết, tha bất hội thuyết thoại, tiện vô pháp phát xuất hào khóc, lai trừ phát tâm trung hồng thủy bàn đích tuyệt vọng hòa thống khổ, tha bất hội khóc, chỉ năng tranh trứ mô hồ đích hồng nhãn tình, tại na hắc mang mang đích thị dã trung vô vọng địa tầm trảo trứ tự kỷ tối hỉ hoan đích dịch cửu đích toái phiến.
Tha trường đắc giá ma đại, giá ma đại liễu, khước hoàn thị nhất điều bổn chuyết đích xuẩn xà, tại giá băng lãnh đáo cốt tủy đích biều bát đại vũ trung, vô năng vi lực địa khán trứ tự kỷ tối hỉ hoan đích nhân nhất điểm nhất điểm địa tiêu thất.
Dịch cửu……
Dịch cửu dịch cửu dịch cửu dịch cửu dịch cửu dịch cửu dịch cửu dịch cửu dịch cửu dịch cửu dịch cửu dịch cửu dịch cửu dịch cửu dịch cửu dịch cửu dịch cửu dịch cửu dịch cửu dịch cửu dịch cửu dịch cửu dịch cửu dịch cửu……
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
