A thanh tại dịch cửu hoài lí thụy đắc kỉ hồ yếu lưu xuất khẩu thủy lai, ôn nhiệt đích tị tức chính hảo phún tại dịch cửu đích yêu nhãn thượng. Kiểm sắc âm trầm đích thanh niên mi tâm trung tiện khởi liễu tế văn, tha xí đồ bả a thanh tòng tự kỷ thân thượng bác hạ khứ, nại hà a thanh thụy thục liễu tiện dũ phát tượng thị nhất chỉ tứ cước đích đại hình chương ngư, tương dịch cửu tạp đắc khẩn khẩn đích.
“Hảo lạp, khoái khởi lai liễu, đãi hội mỗ mỗ lai liễu.”
Dịch cửu vô nại địa trạc liễu trạc tha đích kiểm, a thanh mê mê trừng trừng địa chuyển liễu nhất cá đầu, hàm hồ đạo: “Mỗ mỗ bất tại gia.”
Trắc nhĩ khuynh thính, quả nhiên gia lí tĩnh tiễu tiễu đích, hoàn toàn một hữu nhậm hà thanh tức.
Đẳng đáo dịch cửu khởi sàng chi hậu, tài phát hiện a thanh xác thật thuyết đích một thác.
Mỗ mỗ cấp cách bích gia lưu liễu thoại, tha hoàn tại ai tỷ na lí mang trứ xử lý mỗ gia thiên phần đích sự tình, nhất thời gian cố bất thượng dịch cửu hòa a thanh đích phạn, tiện bái thác liễu đối phương lai tố đông tây cấp tha môn cật.
Nhiên nhi, đẳng đáo dịch cửu hảo bất dung dịch bãi thoát liễu bát trảo ngư nhất dạng đích thụy thần a thanh ( phương pháp thị tinh bì lực kiệt địa tương bị tử quyển thành nhất quyển tắc tại a thanh ca bạc chi trung đại thế tự kỷ ), thâu thâu mạc mạc khởi sàng đích thời hầu, nhật đầu tảo tựu dĩ kinh khai thủy thiên tây trầm liễu —— hương hạ nhân gia cật phạn hướng lai chuẩn thời chuẩn điểm, đáo liễu giá cá thời hầu, tựu liên tẩy hảo đích oản khoái đô dĩ kinh phóng tại oản giá thượng lịch càn liễu.
Dịch cửu hữu ta bất hảo ý tư địa trạm tại lão lý gia trù phòng, khán trứ tha gia tức phụ dam giới vạn phân địa chuẩn bị trọng tân thiêu táo cấp tha chử phạn, nhiên hậu cản khẩn cự tuyệt liễu.
“Ngã dĩ vi nhĩ gia một nhân nột, khỏa trát thời hầu liễu hoàn mạo động tĩnh, chân tích bất hảo ý tư……”
Lý gia tức phụ nhân vi a thanh, giá một cấp đối phương lưu phạn đích sự tình tựu dũ phát nhượng tha hiển đắc hoảng loạn liễu hứa đa, ngạch đầu thượng thậm chí đô sấm xuất liễu hãn. Dịch cửu khán trứ tha, tâm trung nhất nhuyễn, liên liên bãi thủ.
“Mạo sự, mạo sự, nhĩ mạc thiêu táo lạp, cấp ngã điểm đông tây ngã tự kỷ hồi khứ tùy tiện lộng nhất hạ tựu hảo.”
Nhân vi trọng tân thiêu táo xác thật ma phiền, lý gia tức phụ do dự liễu nhất hội nhi chi hậu, chung vu hoàn thị thính liễu dịch cửu đích thoại, nã liễu nhất cá cự đại đích thang oản, tương ngũ hoa nhục kê đản đậu hủ càn đẳng thực vật, tạp thất tạp bát địa lộng liễu hảo đại nhất đôi cấp liễu tha.
Dịch cửu kiểm thượng đích cương tiếu, đẳng đáo hồi đáo tự kỷ gia trù phòng, tiện lập khắc khoa liễu hạ lai.
Bổn lai tha đích ý tư bất quá thị nhượng đối phương cấp tự kỷ nhất ta bao tử man đầu xá đích, tiên tương tựu trứ đối phó nhất hạ tựu hảo. Một tưởng đáo đối phương nhân vi tâm hư, cánh nhiên cấp liễu giá ma đa thái —— giá hạ tử tựu toán thị tha bất nguyện ý, dã yếu trọng tân thiêu hỏa bả táo đài thiêu khởi lai.
Giá bàn nhất tưởng, dịch cửu tiện chân tâm hữu điểm bất tưởng động thủ liễu.
Một tưởng đáo tha tại trù phòng lí đối trứ đại oản đích thực vật phát lăng đích thời hầu, hốt nhiên thính đáo liễu môn khai đích chi nha thanh. A thanh kiểm sắc thảm bạch, đạp lạp trứ nhãn bì, tha trứ nhuyễn miên miên đích thân tử, giá tại môn khuông thượng khả liên ba ba địa hảm liễu tha nhất thanh.
“A cửu.”
Thuyết hoàn, tha tiện tượng thị kiến đáo chủ nhân đích thổ nãi cẩu nhất dạng lương lương thương thương tẩu quá lai, ba địa nhất hạ đảo tại trác tử thượng, nhất biên đả cáp khiếm, nhất biên lăng lăng địa khán trứ na phiếm trứ bạch sắc du hoa đích ngũ hoa nhục.
“Ngã ngạ liễu.”
Khán liễu bán hưởng, tha tiện diện vô biểu tình địa thuyết, thuyết hoàn tiện thân liễu thủ khứ trảo.
Nhân vi chi tiền dã hữu phản ứng bất cập thời, bị a thanh thâu cật liễu sinh ngưu nhục đích sự tình, dịch cửu đối vu giá tràng diện dĩ kinh thập phân hữu kinh nghiệm liễu. A thanh cương sĩ thủ, tựu bị dịch cửu thủ tật nhãn khoái địa nhất ba chưởng bả phách khai liễu.
Bất quá, dịch cửu hoàn một lai đắc cập tùng khẩu khí, tiện hựu thảm khiếu liễu nhất thanh —— a thanh hoặc hứa thị chân một thụy tỉnh, dịch cửu trở chỉ tha khứ trảo lãnh nhục cật, tha tiện thuận thủ lao trứ dịch cửu thân quá khứ đích thủ trửu, đối trứ na bạch bạch nộn nộn đích bì nhục nhất trương chủy khẳng liễu hạ khứ. Hạnh hảo mỗ nhân giá cá thời hầu, hoàn một triệt để thụy điệu liễu thần chí, phát hiện giảo đáo đích đông tây mạo tự bất thái đối kính, tiện một hữu dụng lực giảo, chỉ thị khinh khinh địa dụng thượng hạ xỉ hàm trứ dịch cửu đích thủ trửu, thiệt tiêm vi vi banh khẩn, thiếp trứ thủ trửu thượng tế vi đích cơ nhục khởi phục, tế tâm địa thiểm liễu nhất đạo.
Dịch cửu khí cấp bại phôi địa trừu xuất thủ, tiện khán đáo nhất đạo quang lưu lưu đích khẩu thủy ngân, hòa nhất bài bán nguyệt hình đích đạm phấn sắc xỉ ngân.
…… Quả chân thị cực hảo đích nha khẩu.
Tuy nhiên tảo tựu tri đạo đáo liễu đông thiên, a thanh nhân vi thụy hồ đồ đích duyên cố, não đại tổng thị hữu ta bất thanh tỉnh, giá nhất khắc dịch cửu hoàn thị khí đắc hung khẩu phát muộn, khán trứ na khẩu thủy ngân đô bất tri đạo thị hiềm ác hảo, hoàn thị cai tán thán tự kỷ bả a thanh dưỡng đắc bất thác liên nhất khỏa oai nha xỉ một hữu.
A thanh bị dịch cửu khiếu thanh hách liễu nhất khiêu, mê mê mang mang địa sĩ khởi đầu, kiểm thượng đích biểu tình chung vu khán thượng khứ một na ma hoảng hốt liễu.
Dịch cửu lãnh lãnh địa trừng liễu tha nhất nhãn, tâm trung vi nhuyễn, giác đắc giá nhân hiện tại mạo tự chung vu thanh tỉnh liễu nhất điểm, tiện bả thủ hựu vãng tha na lí thấu liễu thấu, ngạnh bang bang địa giáo huấn khởi lai: “Khán khán nhĩ tố đích hảo sự!”
Tha vô bất khí não địa thuyết.
A thanh mị liễu mị nhãn tình, thấu cận khứ khán. Nhiên hậu dịch cửu tiện cảm đáo tự kỷ thủ thượng hựu bị nhân thấp thấp nhiệt nhiệt địa thiểm liễu nhất khẩu.
“A cửu, nhĩ đích thủ cật khởi lai điềm.”
Ân, tiếp trứ, dịch cửu tiện thính đáo liễu mỗ nhân điềm bất tri sỉ đích phẩm thường cảm tưởng.
Chỉ soa na ma nhất điểm điểm, dịch cửu tựu đả toán linh trứ a thanh đích lĩnh tử tương tha trực tiếp đâu đáo viện tử lí khứ liễu, khả thị khán đáo na nhân ngạ đắc đầu vựng nhãn hoa đích dạng tử, hựu hốt nhiên bất nhẫn tâm.
“Một sự biệt thuyết giá chủng thoại…… Biệt giảo nhân.”
Dịch cửu bản trứ kiểm, tại a thanh đầu thượng trọng trọng địa phách liễu nhất hạ.
Dã bất tri đạo thị bất thị thác giác, tại trục tiệm nhiễm thượng kim hoàng chi sắc đích dương quang trung a thanh đích đồng khổng hảo tượng hữu na ma nhất thuấn gian, như đồng dã thú nhất bàn phù hiện xuất liễu khẩn súc đích tiêm tế hình trạng, đãn thị đương dịch cửu tử tế khứ khán đích thời hầu, khước chỉ khán đáo liễu na nhân nãi cẩu nhất dạng thấp lộc lộc thủy uông uông đích nhãn thần —— tha cương thụy tỉnh đích thời hầu, tổng thị hiển đắc cách ngoại thuần lương.
Dĩ kinh thành trường liễu đích thanh niên, hoặc giả thuyết nam nhân, tại ngưỡng đầu chuyên chú ngưng vọng biệt nhân đích thời hầu, hội đặc biệt địa hiển kỳ xuất na trương kiểm tiên minh đích luân khuếch, na chủng đao phong nhất dạng diễm lệ đích mỹ mạo.
A, cư thuyết bạch xà truyện lí đầu do xà biến thành nhân đích bạch nương nương dã cách ngoại đích mỹ mạo, giá dạng thuyết lai, hảo tượng nhiễm thượng liễu xà loại yêu khí đích nhân hình sinh vật tổng thị yếu hiển đắc cách ngoại mỹ diễm nhất ta đích cảm giác.
Dịch cửu hào vô dự triệu địa tiện tưởng khởi liễu tự kỷ mô hồ ký ức lí, na điều bị tự kỷ dưỡng đại đích thảo thằng bàn đích tiểu hoa xà. Tâm tiêm tiêm thượng na đoàn nhuyễn nhục tiện chiến đẩu liễu nhất hạ.
“Ngã……” A thanh đả liễu nhất cá cáp khiếm, khả thị thuyết thoại đích ngữ khí bất tri đạo vi thập ma tựu thị hiển đắc cách ngoại đích nhận chân, “Hữu đích thời hầu, tưởng bả a cửu cật đáo đỗ tử lí.”
“Uy……” Dịch cửu bị giá chủng vô hạ hạn đích phát ngôn ế đắc soa điểm bối quá khí khứ, “Đô cân nhĩ thuyết liễu, biệt loạn thuyết thoại!”
Tuy nhiên tri đạo giá gia hỏa đích ý tư tựu thị tự diện thượng đích ý tư…… Bả nhân cật đáo đỗ tử lí khứ, giá chủng hảo tượng thị uy hiếp đích thoại như quả bị a thanh giá dạng đích gia hỏa nhược vô kỳ sự địa giảng xuất lai, khước tổng hữu nhất chủng kỳ quái đích mi lệ cảm giác.
Dịch cửu cường hành tương tự kỷ kiểm thượng phù hiện đích nhiệt ý áp hạ khứ, mạ liễu a thanh nhất cú: “Như quả ngạ liễu tựu thuyết ngạ liễu, bất yếu tùy tùy tiện tiện đối biệt nhân thuyết ‘ cật điệu nhĩ ’ giá dạng đích thoại.”
Tha hữu ta bi ai địa giác đắc tự kỷ tựu tượng thị giao đạo ấu nhi viên tiểu hài đích gia trường. A thanh tà nhãn miết trứ dịch cửu, thanh âm bình bình địa kế tục thuyết: “A cửu thị điềm đích…… Tưởng bả nhĩ hàm tại khẩu lí hấp.”
Chân thị cú liễu……
Tổng giác đắc giá dạng hạ khứ cân a thanh đích đối thoại hội thiên hướng canh gia kỳ quái đích phương hướng. Dịch cửu ngạch đầu thanh cân trực khiêu, giảo trứ nha chuyển quá thân khứ một lý tha na ta kỉ hồ khả dĩ cú đắc thượng thị tính tao nhiễu đích thoại.
A thanh tiện tại trác tử thượng bát hạ lai, hạ ba giá tại ca bạc trửu thượng, khán trứ diện tiền đích oản.
Dịch cửu bất chuẩn tha cật lãnh nhục, tha tiện dã quai quai địa một khứ bính, chỉ thị mục quang chước nhiệt địa kỉ hồ yếu tương hải oản khán xuất nhất cá động lai.
Dịch cửu tối hậu hoàn thị dụng chước tử tại na nhất hải oản tạp thất tạp bát đích đông tây lí đầu phiên liễu phiên, phiên xuất liễu lưỡng cá bác liễu xác đích bạch thủy chử kê đản. Tòng khai thủy bình lí đầu đảo liễu nhất điểm nhiệt thủy phóng tại oản lí, tương bạch chử đản phóng tiến khứ năng, hựu lánh ngoại nã liễu nhất cá tiểu điệp tử, thiết liễu tế tế đích hương thông đầu, lâm thượng nhất ta đạm tương du, phóng tại bạch thủy chử kê đản đích bàng biên cấp a thanh triêm trứ cật.
Chí vu hải oản lí đầu đích đông tây……
Hoặc hứa thị chân đích giác đắc tự kỷ đích kiện vong nhạ liễu ma phiền, lý gia đích tức phụ —— nghiêm cách thượng lai thuyết thị a thanh đích hậu mụ, cổ kế thị bả gia lí sở hữu năng cật đích đông tây đô bài liễu quá lai. Nhân vi phẩm chủng đa, sở dĩ một dạng sự vật đô thiếu thiếu đích.
Ngũ hoa nhục thị dịch cửu gia hương đặc hữu đích tố pháp, thị giảng trư ngũ hoa thiết thành cực hậu cực trọng, hữu tứ cá nam nhân quyền đầu na ma đại đích nhục khối, tái phóng đáo trà du lí đầu khứ tạc đáo bì nhục súc khẩn, ngoại diện phiếm khởi hồng hạt sắc đích trứu bì, tiếp trứ hoàn yếu tương tạc quá đích nhục khối phóng tại diêm lí đầu yêm nhất tiểu đoạn thời gian cật. Giá chủng tố pháp tố xuất lai đích nhục năng trữ tàng man đa thời gian, hựu bất tượng thị tịch nhục na dạng sài, hữu trứ tiên nhục nhu nhuyễn đích khẩu cảm hòa lược vi kiên nhận đích tước đầu. Đương nhiên, giá hải oản lí đầu đôi phóng đích nhục dĩ kinh bị thiết thành liễu ma tương đại tiểu đích khối, lộ xuất liễu chanh hạt sắc đích nhục bì hòa tuyết bạch đích chi phương, để hạ thị thiển tông sắc đích khẩn thật sấu nhục. Nhân vi triều thấp đích duyên cố, dịch cửu lão gia giá biên hương hạ quá niên, tổng hỉ hoan cật ta tạc vật —— đậu hủ càn hòa hủ trúc, đô thị sự tiên quá liễu du đích, như kim hoàng xán xán địa tạp thất tạp bát khỏa trứ bạch sắc đích kê đản hòa đạm hoàng sắc đích đông duẩn khối nhi đôi tích tại oản lí đầu.
Dịch cửu hốt nhiên tưởng khởi lai chi tiền a thanh mê mê hồ hồ thuyết thuyết tưởng cật đàn tử nhục, nhãn tiền giá đông tây nhược thị bất tố tạp quái thiêu oa, tiện thị tố đàn tử nhục tài liêu liễu —— tha tà nhãn khán liễu nhất nhãn a thanh, tha giá thời hầu thôn liễu lưỡng cá kê đản, tai bang tử cổ cổ đích, mục quang thủy chung hoàn thị đình tại hải oản đích ngũ hoa nhục thượng.
Chân thị đích, dĩ kinh chấp trứ đáo liễu liên giác dã bất thụy đích địa bộ dã yếu cật nhục liễu mạ? Giá dạng tưởng đích đồng thời dịch cửu vô khả nại hà địa khổ tiếu liễu khởi lai.
Tha tiểu tâm địa tương đầu tham xuất môn ngoại, khán trứ quang ngốc ngốc đích tiểu kính tịnh một hữu mỗ mỗ đích thanh ảnh, tiện chuyển thân tòng thụ quỹ đích để hạ đào xuất nhất cá phúc đại nhi khẩu tiểu đích từ đàn. Tẩy càn tịnh dĩ hậu, cát hạ phòng lương thượng quải trứ phong càn đích nhất đà tiên phì trư nhục, tại đàn tử lí đầu sát liễu nhất đạo, nhiên hậu tiện phóng tại thảo mộc hôi vi hồng đích tế hỏa thượng biên hồng trứ. Lánh nhất biên, tha điều liễu nhất ta băng đường trấp gia tương du, tối trọng yếu đích thị hoàn tòng mỗ mỗ tự kỷ tố đích hủ nhũ đàn tử lí đầu oạt liễu nhất đại chước hủ nhũ xuất lai, dụng chước tử niễn toái liễu dữ na ta trấp thủy hòa tại nhất khởi, lâm tại na ta tạp quái tài liêu thượng dụng thủ phan quân, tễ áp nhập vị.
Minh minh hoàn một khai thủy chính thức phanh nhẫm, hủ nhũ hòa băng đường trấp na đặc hữu đích hương vị dĩ kinh tại trù phòng ôn noãn đích không khí trung phiêu phù khai lai. Bổn lai hoàn toán thị an tĩnh đích a thanh bị liêu đắc hữu ta táo động. Tha trạm khởi thân lai, vĩ ba nhất dạng cân tại dịch cửu thân hậu chuyển lai chuyển khởi, chỉ thị tha khước một hữu vĩ ba đích khả ái, trường thủ trường cước đích, tại dịch cửu khán lai thập phân ngại sự.
Quả nhiên, một trạm kỉ phân chung tha tựu hựu khai thủy đả cáp khiếm liễu, lại đắc trạm ổn, tựu bát tại dịch cửu bối hậu, song thủ hoán trứ tha đích yêu, đầu mai tại dịch cửu cảnh bộ khứu lai khứu khứ, thấp lộc lộc đích ôn nhiệt tị tức đả tại dịch cửu quang lỏa đích bột loan xử, soa điểm một nhượng dịch cửu cước nhất nhuyễn quỵ hạ khứ.
“Lý a thanh! Nhĩ cú liễu một hữu!”
Dịch cửu chung vu nhẫn nại bất trụ mỗ nhân na dị dạng đích triền nhân, khí thế hung hung địa nhất cá chuyển thân, dụng lực niết trứ a thanh bột tử hậu diện nhất xử bì nhục. Giá cá địa phương thị a thanh đích tử huyệt, dịch cửu nhất bính tha tựu một liễu lực khí, chỉ năng tượng thị nhuyễn thể trùng nhất dạng nhuyễn miên miên địa nhậm do đối phương bãi bố.
Quả nhiên, dịch cửu nhất động thủ, tha tựu tùng liễu liễu tự kỷ đích thủ cước, thùy đầu tang khí địa bị nhân thôi táng trứ xuất liễu trù phòng môn, nhiên hậu nhất cước sủy sàng thượng liễu.
Thu thập hoàn bất thính thoại đích sủng…… Bất, thanh mai trúc mã chi hậu, dịch cửu phách trứ thủ hồi đáo liễu trù phòng chuẩn bị kế tục tố đàn tử nhục. Nhiên nhi, cương cương tẩu tiến trù phòng, tha biến đốn trụ liễu cước bộ, thị tuyến trực trực địa lạc tại liễu na bất tốc chi khách đích thân thượng ——
Chi gian na táo đài chi thượng, nhất đà đa đa sách sách đích hắc mao đoàn chính cáp trứ khí, thùy tiên dục tích địa triều trứ dịch cửu điều hảo vị đạo đích nhục khối thân xuất trảo tử khứ.
Nhãn khán trứ nhất khối nhục yếu nhập khẩu, dịch cửu nhất cá tiễn bộ trùng thượng khứ liêu khởi hỏa kiềm vãng na đông tây đích phương hướng trừu khứ, kinh khởi liễu nhất thanh thê lương đích thảm khiếu lai.
“Miêu ngao ——”
Sáp nhập thư thiêm
Chung vu khai V liễu orz kết quả bính thượng niên để công tác hốt nhiên xuất trạng huống, tả đắc siêu cấp cản ni…… Kim thiên vãn thượng hội bả thặng dư đích lưỡng chương canh tân cản xuất lai đích. Tạ tạ đại gia đích chi trì, ái nhĩ môn.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
