Na thị nhất chỉ bì mao du quang thủy hoạt, khán thượng khứ thể hình phi thường quân xưng đích hắc miêu.
Dịch cửu đích hỏa kiềm hoàn cử tại không trung, tha tiện dĩ kinh cực kỳ linh xảo địa tòng táo đài thượng lưu liễu hạ lai, minh minh hoàn một chẩm ma dạng, na khiếu thanh khước thê thảm đắc phảng phật bị nhân thải liễu vĩ ba.
Khiêu hạ táo đài hậu tha tiện nhất lưu yên địa thoán đáo liễu trác tử bàng biên, sĩ trứ nhất chỉ tiền cước chiêu tài miêu nhất bàn tồn tọa trứ, khán thượng khứ tịnh bất ngận đảm tiểu đích dạng tử.
Dịch cửu tiên thị phiêu liễu nhất nhãn táo đài thượng đích oản —— mục trắc tịnh một hữu miêu nha ấn, tâm lí ám ám tùng liễu nhất khẩu khí, tái vọng hướng hắc miêu đích thị tuyến, tựu đái thượng liễu nhất ti vô khả nại hà đích nhu hòa.
“Chân thị đích…… Giá ma hàm đích đông tây khả bất thị cấp nhĩ giá chủng tiểu đông tây cật đích.”
Tức sử tri đạo đối phương khả năng hoàn toàn thính bất đổng tha tại thuyết thập ma, tha hoàn thị nhẫn bất trụ vô nại địa khai khẩu đối tha thuyết đạo.
Xuất hồ ý liêu đích thị, tại thính đáo dịch cửu đích thoại chi hậu, na chỉ miêu khước tượng thị chân đích năng thính đổng nhất dạng, khinh khinh đích “Miêu” liễu nhất thanh, vĩ ba tiêm hữu ta bất an địa chiến đẩu liễu nhất hạ, nhãn tình trừng đắc viên lưu lưu đích, thị tuyến y nhiên chuyên chú địa lạc tại táo đài thượng chính tại yêm chế nhập vị đích nhục thượng.
A, giá chỉ miêu dã hữu trứ phảng phật thấu minh hổ phách nhất bàn đích hoàng ngọc sắc đích nhãn tình ni.
Dịch cửu hốt nhiên phát hiện liễu giá nhất điểm.
Tòng na du quang thủy hoạt đích bì mao hoàn hữu kết thật đích tứ chi, vi vi hữu ta hạ thùy đích phúc bộ lai khán, giá chỉ miêu đại khái dã thị thập ma nhân gia lí tán dưỡng đích ba. Chi tiền trù phòng lí ngẫu nhĩ dã hội hữu dã miêu lưu tiến lai, khước tòng lai một hữu na chỉ miêu hữu giá chỉ miêu giá dạng an tĩnh hòa trấn định. Dịch cửu khán trứ tha, giác đắc tha đảo thị bỉ chi tiền na cá chỉ tri đạo thụy giác hòa thuyết trứ hạ lưu thoại đích bổn đản yếu thuận nhãn đa liễu, vu thị tâm nhuyễn địa hựu cát liễu mỗ mỗ quải tại song duyên biên thượng chuẩn bị trá du đích trư phì nhục, niệp tại chỉ tiêm tiểu tâm dực dực địa đệ liễu quá khứ, na chỉ miêu tủng liễu tủng hồ tử, nhất khẩu nhất khẩu điêu trứ nhục cật liễu khởi lai.
Dịch cửu tồn hạ lai, thí tham tính địa thân xuất thủ chỉ, ma sa trứ tha lưỡng nhĩ chi gian nhung nhung đích não môn. Tòng hắc miêu đích hầu lung lí ngận khoái tựu dật xuất liễu hô lỗ hô lỗ đích thanh âm.
“A……”
Nhân vi ly đắc ngận cận, sở dĩ dịch cửu nhất bộ tiểu tâm, tiện khán đáo liễu na chỉ miêu đích bạch hồ tử, cánh nhiên khuyết liễu kỉ căn. Dữ kỳ tha hữu trứ thư triển tiêm đoan đích hồ tử bỉ khởi lai, na kỉ căn đoạn hồ tra trực lăng lăng đích hoành tại na lí, khán thượng khứ thập phân đột ngột.
Đãn thị ngận khoái dịch cửu tựu nhân vi tự kỷ đích tưởng pháp nhi ách nhiên thất tiếu. Tha phủ ma trứ hắc miêu quang hoạt nhi nhu nhuyễn đích bị mao, tuy nhiên khán thượng khứ thị nhất chỉ phi thường tinh hãn đích hắc miêu, bất quá như quả dĩ giá dạng đích thân thể lai thừa tái tha hòa a thanh đích thoại, khủng phạ tảo tựu dĩ kinh thành vi liễu nhất trương biết biết đích miêu bính liễu ba?
Hắc miêu một hữu tại ý dịch cửu đoản thời gian nội đích tâm lý biến hóa, tha đại khẩu đại khẩu địa cật trứ nhục, nhất tiểu khối nhục tòng xỉ phùng trung điệu xuất lai, lạc tại liễu địa thượng triêm thượng liễu nhất ta sa thổ. Án đạo lý bất hội đối giá chủng cá sự tình tại ý đích hắc miêu khước tại na nhất khắc thập phân cương ngạnh địa lăng trụ liễu, tha úc muộn địa khán trứ địa thượng đích nhục, ba tức trứ chủy, tự hồ tại do dự cứu cánh thị cật hoàn thị bất cật.
“…… Hoàn thị nhất trực ái càn tịnh đích miêu mạ?”
Dịch cửu khán trứ tha phản thường đích hành vi, tâm lí phiếm khởi nhất mạt đạm đạm đích dị dạng, đãn thị khảo lự đáo miêu giá chủng sinh vật bổn lai tựu thị nhân loại nan dĩ lý giải đích, tiện hựu thích nhiên liễu. Tha tại thụ quỹ lí trảo liễu trảo, tương ký ức trung na cá nhân vi bất tiểu tâm khái phôi liễu nhất giác nhi một tái dụng quá đích phạn oản nã xuất lai, nhiên hậu tại lí đầu đôi thượng liễu nhất ta vị kinh phanh nhẫm hậu đích nhục thực, phóng trí liễu hắc miêu đích diện tiền.
Bất đắc bất thừa nhận, hắc miêu sĩ trứ đầu trừng trứ nhãn tình khán trứ tha đích dạng tử chân đích tương đương đích khả ái. Dịch cửu một hữu tại tha thân thượng đầu chú canh đa đích chú ý lực…… Tha chuyển quá thân, tương dĩ kinh nhiễm thượng liễu đạm đạm hạt sắc đích nhục khối, kê đản, tạc đậu hủ càn hòa hủ trúc hoàn hữu đông duẩn nhất tằng nhất tằng địa lũy đáo liễu dĩ kinh phát năng đích đàn tử lí đầu.
Tha tất tu tại mỗ mỗ hồi lai chi tiền bả đàn tử nhục cấp tố hảo…… Ngô, như quả thật tại thị bị phát hiện liễu, tựu thuyết thị lý gia a di na biên tống quá lai đích hảo liễu. Dịch cửu nhất biên giá ma tưởng, nhất biên tế tâm địa tương dĩ kinh sái đắc mãn mãn đích từ đàn phong khởi lai —— cái thượng cái tử dĩ hậu, điều nhất oản nùng diện hồ, tương cái tử hòa đàn thân chi gian đích phùng khích điền mãn, nhiên hậu dụng hỏa thiêu ngạnh.
Giá dạng tố thị vi liễu phong trụ đàn tử nhục đích hương vị hòa tiên vị, phong liễu khẩu tử chi hậu, tố xuất lai đích nhục hội canh gia nhuyễn nhu hương nùng, nhục bì tô lạn hương hoạt, nhập khẩu tức hóa, khước hựu năng bảo trì trụ tự kỷ đích hình trạng hòa khẩu cảm.
Giá sự tình thuyết khởi lai mạo tự đĩnh phục tạp, kỳ thật dịch cửu thị kinh thường tố đích, bất nhất hội nhi công phu tiện hoàn sự. Tha tương quán tử phong nhập táo thang, tại trục tiệm biến thành quất hoàng sắc đích vi nhược hỏa diễm lí đầu đâu liễu nhất phủng cốc khang xác, tiện kiến đáo liễu nhu hòa đích hỏa quang.
Tiểu hỏa đôn nhục, dịch cửu giá biên tiện chuyển liễu thân tưởng yếu tái đậu đậu miêu, nhiên nhi trác tử để hạ chỉ hữu nhất cá không đãng đãng đích bạch oản, na lí hoàn hữu miêu đích tung ảnh.
Giá toán thị miêu khứ bàn không mạ?
Dịch cửu ám tự tiếu liễu tiếu, tịnh một thái tại ý, tẩu quá khứ chuẩn bị tương không oản thu thập khởi lai. Nhiên nhi, tại tẩu cận dĩ hậu, dịch cửu khước mãnh nhiên đốn trụ liễu cước bộ.
Trác tử hạ đích na cá oản……
Tịnh bất thị dịch cửu chi tiền cấp miêu cật đông tây đích na cá.
Sự thật thượng, na thậm chí bất năng thuyết thị nhất cá oản —— na ngoạn ý nhan sắc hôi bạch, chỉ thị nhất cá thiển thiển điệp tử nhất dạng đích đông tây, thượng diện hữu tế vi đích liệt văn —— thị nhất phiến ao hồ đích cốt đầu.
Dịch cửu tâm khiêu đắc lệ hại, lăng liễu bán thiên tài tiểu tâm địa kiểm khởi na phiến cốt đầu, tử tế quan sát dĩ hậu, phát hiện na xác xác thật thật, chính thị nhất phiến bị tước hạ lai đích đầu cái cốt.
Chỉ bất quá, tại đầu cái cốt đích nhất biên, chính hữu nhất cá giác, tượng thị bị khái phôi liễu nhất dạng khuyết liễu nhất khối.
Nhi khái phôi đích địa phương, dữ na cá oản, nhất mô nhất dạng.
“Giá hoàn chân thị……”
Dịch cửu nhất thời chi gian hữu ta vô thố. Nhi tựu tại giá cá thời hầu, tượng thị thụ đáo mỗ chủng kỳ dị đích khiên dẫn nhất bàn, dịch cửu hạ ý thức địa triều trứ trù phòng môn ngoại vọng khứ. Tha đích thị tuyến việt quá liễu đôi tích trứ các chủng tạp vật đích viện tử, lạc tại nhiễu trứ viện tử nhi kiến đích ải tường thượng.
Tại na lí, lập trứ nhất chỉ hắc miêu.
Nhân vi bối quang đích duyên cố, dịch cửu hoàn toàn khán bất thanh tha đích diện dung, đãn thị……
Đãn thị na ma tiểu đích nhất chỉ miêu, đương dương quang tòng tha thân hậu xạ quá lai đích thời hầu, tha đích ảnh tử khước tượng thị khả dĩ bành trướng nhất bàn, tương chỉnh cá viện tử điền đắc mãn mãn đích.
Phảng phật thị phát hiện liễu dịch cửu chú ý đáo liễu tha, na chỉ miêu hốt nhiên tồn tọa tại vi tường thượng, lưỡng chỉ trảo tử đô thu tại liễu hung tiền, tượng thị nhân nhất dạng, triều trứ dịch cửu tác liễu nhất cá ấp.
“Ách?”
Giá quỷ dị đích nhất mạc nhượng dịch cửu bất do tự chủ địa đê hô xuất thanh, triều hậu thối liễu lưỡng bộ, bất quá ngận khoái, na chỉ miêu tựu nữu quá thân tử, bãi trứ vĩ ba vãng vi tường ngoại diện nhất khiêu, thuấn gian tòng dịch cửu đích thị dã lí tiêu thất liễu.
Tại tha tiêu thất đích na nhất khắc, dương quang hảo tượng hốt nhiên thanh tỉnh liễu quá lai, tái nhất thứ sái mãn liễu viện tử. Dịch cửu trực đáo giá cá thời hầu tài hốt nhiên ý thức đáo kim thiên kỳ thật thị nhất cá phi thường tình lãng đích thiên khí, nhiên nhi đương na chỉ hắc miêu hoàn tại đích thời hầu, trù phòng lí đích quang tuyến khước thị âm thiên bàn đích âm ám.
Giá toán thị yêu quái đích báo ân?
Hồ li chiêm liễu mỗ gia đích đầu cái cốt, dĩ chí vu mỗ gia nhất trực nhân vi giá cá vấn đề một pháp thuận lợi đích hạ táng. Tuy nhiên, tại dịch cửu khán lai, khuyết thất liễu đầu cái cốt giá kiện sự tình, đối vu mỗ gia lai thuyết đại khái tịnh bất thị ngận trọng yếu đích sự tình ba. Tưởng khởi na cá phù hiện tại hồ li thân biên đích thiển đạm ảnh tử, tức sử thị một hữu nhậm hà đích đối thoại, dịch cửu hoàn thị khả dĩ khẳng định, mỗ gia nhất định hội canh gia hi vọng tự kỷ tại tử liễu dĩ hậu, năng cú dữ hồ li tại nhất khởi.
Như quả hữu liễu giá cá…… Đại khái, khả dĩ nhượng dĩ kinh tha diên liễu hứa cửu đích thiên phần thuận lợi tiến hành hạ khứ ba.
Dịch cửu khán trứ thủ trung đích đầu cái cốt, tượng thị khoái yếu bị chước thương chỉ tiêm nhất bàn, hữu ta động diêu địa tương kỳ khinh khinh phóng tại liễu trác diện thượng.
Tức sử tri đạo thị hảo ý, hoàn thị nhượng nhân giác đắc hữu ta bất tri đạo cai dụng thập ma dạng đích tâm tình lai xử lý.
Tựu tại tha do dự đích thời hầu, viện môn hốt nhiên truyện lai mỗ mỗ đích đại tảng môn. Dịch cửu phiêu liễu nhất nhãn táo nhãn, phát hiện lí đầu vi hồng đích hỏa quang tại tịch dương đích quang tuyến trung tịnh bất hiển nhãn, tiện an tâm liễu nhất ta. Tương na mai đầu cái cốt tàng tại khẩu đại lí, dịch cửu ngạnh trứ đầu bì xuất khứ nghênh tiếp liễu mỗ mỗ. Bất quá, khán đáo viện tử lí nhất kiểm khí phẫn đích lão nhân gia, dịch cửu hách liễu nhất khiêu.
Nhất trực bả tự kỷ đả phẫn đích ngận càn tịnh đích lão nhân thân thượng thử thời mãn thị tạng ô, đầu phát thượng thậm chí hoàn hữu kê mao.
“Phát sinh thập ma liễu?”
Dịch cửu tiểu bộ bào liễu quá khứ, tương mỗ mỗ thượng thượng hạ hạ đả lượng liễu nhất biên, soa điểm liên lãnh hãn đô mạo xuất lai liễu.
“Ai nha —— khí tử ngã đát!”
Mỗ mỗ hiển nhiên thị khí đáo liễu, nhất biên phách trứ tự kỷ thân thượng đích hôi, nhất biên khí hô hô địa cân dịch cửu bão oán khởi lai.
Nguyên lai thị tứ ai tỷ ——
Giá cá hỉ hoan trang thần lộng quỷ đích nữ nhân hốt du nhân đích thời hầu, hốt nhiên thảm khiếu liễu nhất thanh vựng liễu quá khứ. Đại gia cấp cấp mang mang bả tha phóng đáo sàng thượng khứ chi hậu, khước phát hiện tha cánh nhiên bị hoàng đại tiên phụ thân liễu, chủy lí thảm khiếu trứ nhượng thập ma quân nhiêu mệnh. Tại tràng đích kỉ cá nhân giác đắc cổ quái, tại xí đồ tương phát phong đích tứ ai tỷ lộng thanh tỉnh đích quá trình trung, khước, bất tiểu tâm đả khai liễu tha đích y quỹ —— kết quả phát hiện lí đầu cánh nhiên chỉnh chỉnh tề tề điệp trứ nhất loa lão thử bì hòa hoàng thử lang bì, canh khả phạ đích thị, tha đô giá bả niên kỷ liễu, y quỹ lí đầu cánh nhiên hoàn bãi trứ nhất chỉnh sáo đích giá y, sàng phô để hạ đôi mãn liễu tang lễ thượng tài hội dụng đích chỉ nhân. Khả thị na ta nguyên bổn phi ma đái hiếu đích chỉ nhân khước bị nhân dụng chuyết liệt đích thủ đoạn toàn bộ họa thượng liễu mi nhãn hòa tai hồng, thân thượng đích y phục dã bị nhiễm liễu hồng, minh minh thị xao la đả cổ khứ bôn tang đích nhất sáo “Đại nhạc” nhân mã, toàn bộ bị đồ thành liễu bất luân bất loại đích tống thân đội ngũ. Thiên thiên ảnh đình hòa quan tài một pháp loạn đồ, hoàn hỗn tại lí đầu, khán thượng khứ hựu hoạt kê, hựu khả phố.
Dịch cửu thính đáo giá lí, dĩ kinh trục tiệm ý thức đáo, giá cá tứ ai tỷ đích tao ngộ, phạ thị cân tự kỷ tạc thiên thượng đích sự tình bất vô quan hệ.
Tâm khiêu tiệm tiệm địa tiện hữu ta gia tốc.
“Na chẩm ma hữu bả nhĩ cảo đắc quốc tạp dạng phạn lạc?” 【 na hựu chẩm ma bả nhĩ lộng thành giá cá dạng tử 】
Trì nghi liễu nhất hạ, dịch cửu chung vu hoàn thị một nhẫn trụ, trang tác bất tại ý địa vấn xuất liễu khẩu.
Mỗ mỗ tiện dũ phát khí phẫn khởi lai —— đại gia khán đáo na ta đông tây thật tại ác tâm, tiện tố chủ tưởng yếu bả tha môn thanh xuất ốc tử, na lí tri đạo thủ tài cương cương bính đáo na ta loạn thất bát tao đảo phục tại nhất khởi đích chỉ nhân, lí đầu, khước hoạt sinh sinh địa thoán xuất nhất quần tích trứ huyết đích bán tàn lão thử lai.
Sở hữu nhân đô bị giá quần lão thử hách liễu cá ngưỡng đảo, lão thử bào đáo viện tử lí, hoảng bất trạch lộ địa thoán liễu kê lung, hựu bả kê lung cấp lộng phiên……
Đẳng đáo thính đáo chỉ nhân lí đầu thoán xuất liễu lão thử, dịch cửu tiện thị chân chân xác định liễu, khủng phạ, tạc thiên vãn thượng đích na cá lão thái bà, tựu thị na cá sở vị đích tứ ai tỷ liễu.
Chí vu vi thập ma thị tích trứ huyết đích tàn tật lão thử?
Ngô…… Dịch cửu đẩu nhiên gian tưởng khởi tảo thượng tỉnh lai, a thanh khổ trứ kiểm dữ tự kỷ thuyết đích na cá ác mộng, hốt nhiên tựu giác đắc hựu hảo tiếu, hựu đồng tình liễu khởi lai.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
