Vật thực yêu thang

Đệ nhị thiên, đương tha trứ a thanh vãng thần vụ lan san đích hương gian tiểu lộ tẩu khứ đích thời hầu, mỗ mỗ hốt nhiên cản thượng lai, vãng dịch cửu đích thủ lí tắc liễu nhất cá đông tây.
Tha sá dị địa đả khai khán, phát hiện na thị nhất cá bao khỏa tại hồng bố trung đích kim tỏa.
Nhân vi thời đại viễn cửu, hữu ta lưu kim đích bộ phân thốn liễu sắc, lộ xuất liễu để hạ đồng sắc đích để thai lai, kim tỏa thượng diện hệ trứ đích hồng thằng khước bất tri đạo thị thập ma tài chất đích, minh minh đô dĩ kinh ma đắc biểu diện hữu ta phát mao, khước y nhiên lưu hữu tiên diễm đích ân hồng sắc.
Tẫn quản khán đắc xuất thị cá lão vật kiện, dịch cửu dã bất đắc bất thừa nhận na mai kim tỏa y nhiên phi thường phiêu lượng, duy nhất kỳ quái đích thị thượng diện khắc trứ đích phù điêu long thất khứ liễu giác, thu trứ canh tượng thị nhất điều xà đích mô dạng.
“Giá càn mộc tử?” Bao khỏa trứ kim tỏa đích hồng bố dã bất tri đạo thị bất thị bị cung dưỡng quá, tán phát trứ đạm đạm đích tự miếu lí tài hội hữu đích tuyến hương. Dịch cửu vi vi tranh đại liễu nhãn tình, khán trứ kiểm sắc minh hiển bất thái hảo khán đích mỗ mỗ vấn đạo.
“Cấp nhĩ…… Cấp nhĩ bảo bình an đích.”
Mỗ mỗ càn ba ba địa thuyết đạo. Bất tri đạo vi thập ma, dịch cửu tổng giác tại thuyết giá cú thoại đích thời hầu, tha tự hồ hữu ý vô ý địa vãng a thanh na biên khán liễu nhất nhãn. Lão nhân gia thuyết hoàn, tiện chiến chiến nguy nguy địa kháo cận dịch cửu, tòng tha thủ lí nã quá kim tỏa tiện yếu vãng tha bột tử thượng sáo.
Tha bất do tự chủ địa súc liễu súc bột tử, đóa liễu quá khứ.
“Ngã đáo liễu thành lí tự kỷ đái lạc.”
Dịch cửu thuyết.
Mỗ mỗ khước hiển đắc dị thường địa kiên trì, tha hựu vãng a thanh na biên vọng liễu nhất nhãn, phát hiện nguyên bổn hôn hôn dục thụy đích thanh niên bất tri đạo thập ma thời hầu cánh nhiên thanh tỉnh liễu quá lai, trạm tại ly dịch cửu nhất lưỡng bộ đích địa phương, trứu trứ mi mao trừng trứ mỗ mỗ —— hoặc giả thuyết, mỗ mỗ thủ thượng đích kim tỏa. “Na nhĩ cấp ngã hiện tại tựu đái khởi, giá thị cấp nhĩ bảo bình an đích!”
Mỗ mỗ lập khắc cường hành trảo khởi hồng thằng, chiến đẩu trứ thủ cấp nhất kiểm khốn hoặc đích dịch cửu hệ thượng liễu kim tỏa.
Thuyết lai dã kỳ quái, na thượng diện khán thượng khứ bình phàm vô kỳ đích hồng thằng triền thượng dịch cửu bột tử chi hậu, ánh sấn trứ na nhân vi bất kiến thiên nhật nhi hiển đắc cách ngoại bạch tích đích bì phu, cánh nhiên hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích diễm lệ lai. Bất quá mẫu chỉ đại tiểu đích kim sắc chính hảo lạc tại tỏa cốt chi gian đích vi ao xử đích hạ phương, nhân vi dịch cửu bất tự giác đích đóa thiểm, tích lưu lưu địa chuyển liễu cá quyển.
A thanh ngưng thị trứ dịch cửu bị lạp khai đích lĩnh khẩu, đồng khổng bất dịch sát giác địa vi súc liễu nhất hạ. Chỉ thị giá cá thời hầu, mỗ mỗ hòa dịch cửu đô một hữu quan sát đáo tha na nhất thuấn gian biến đắc hữu ta cương ngạnh đích biểu tình. Mỗ mỗ thị nhân vi khán đáo na mai kim tỏa quải thượng liễu dịch cửu đích bột tử nhi chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, dịch cửu……
Dịch cửu tắc thị nhân vi hoài niệm.
Minh minh thị tòng vị kiến quá đích tiểu đông tây, khước tượng thị hảo tượng dĩ kinh quải tại tha bột tử thượng ngận cửu liễu nhất dạng, tựu liên na ta bị ma sa xuất lai đích quang lượng ngân tích, đô hiển đắc như tự thân cơ phu bàn đích tình thiết.
Hô lạp lạp……
Dịch cửu bất do tự chủ địa dụng thủ niệp khởi na mai tiểu đông tây, tại tâm để thâm xử, hảo tượng hữu thập ma đông tây vi vi địa, phác phiến liễu nhất hạ.
“A cửu.”
Giá cá thời hầu, a thanh hốt nhiên tẩu liễu quá lai. Mỗ mỗ đẩu nhiên gian chuyển liễu cá thân, đáng tại liễu dịch cửu đích thân tiền. A thanh tiện tại ly mỗ mỗ hoàn hữu kỉ bộ đích địa phương ngốc lăng lăng địa trạm trụ liễu.
“Mỗ mỗ?”
Dịch cửu trứu khởi mi đầu, kỳ quái địa thượng tiền, mỗ mỗ tài tượng thị hoảng nhiên đại ngộ nhất dạng, càn ba ba địa khái liễu kỉ thanh. Khả tức tiện thị giá dạng, na chủng dam giới đích khí phân khước y nhiên tượng thị triều thấp địa vụ khí nhất bàn di mạn tại giá cá đông nhật đích tảo thần, thấp lộc lộc địa thiếp trứ cơ phu, phiếm trứ lãnh ý.
A thanh trách liễu trát nhãn, mạn điều tư lý địa việt quá mỗ mỗ, đối thượng dịch cửu đích thị tuyến.
“Thời gian, đáo liễu.”
Tha kỳ ý.
Dịch cửu đả liễu nhất cá cơ linh, thủ mang cước loạn địa đào xuất thủ cơ nhất khán, tài phát hiện tự kỷ cánh nhiên đam ngộ liễu giá ma cửu đích thời gian —— hoàn hữu kỉ phân chung, tòng thôn lí thông vãng trấn thượng đích công xa tựu yếu đáo liễu. Nhi như quả thác quá liễu, tựu yếu đẳng đáo hạ ngọ, khảo lự đáo hoàn yếu chuyển xa đáo thành lí……
“Mỗ mỗ, ngã tẩu đát, tái bất tẩu tựu trì cát đát!”
Dịch cửu lập khắc hoảng liễu thần, cố bất đắc lý hội mỗ mỗ tại giá cá tảo thượng đích kỳ diệu phản ứng, trảo khởi a thanh đích thủ tiện cấp cấp mang mang địa triều trứ tiểu lộ bào khứ.
Mỗ mỗ tự hồ hoàn tưởng thuyết thập ma, khước tại khán đáo bất tiểu tâm hoạt xuất lĩnh khẩu đích kim tỏa hậu đốn trụ liễu thoại đầu, tối hậu viễn viễn địa trạm tại vụ khí di mạn đích lộ khẩu, đối trứ dịch cửu hảm liễu nhất cú: “Mạc bả na cá trích hạ lai na! Na thị cấp nhĩ bảo bình an đích ——”

Chân thị kỳ quái, nhất trực đáo tọa tại công xa đích tọa vị thượng khí suyễn như ngưu đích thời hầu, dịch cửu khước thủy chung hảo tượng năng cú thính đáo na cú thoại đích ngữ âm. Dịch cửu đê trứ đầu, tương ngạch đầu kháo tại du nị đích hậu tọa thượng, suyễn trứ thô khí. Nhất mạt kim sắc tựu giá dạng tòng lĩnh khẩu hoạt xuất lai, tha tài phát hiện tự kỷ cương tài nhất trực một khấu hảo khẩu tử, nhượng kim tỏa điệu liễu xuất lai.
Giá thị, cấp tha bảo bình an đích ma?
Minh minh tựu tượng thị cấp tiểu nữ hài đái lai đương định tình tín vật đích dạng tử……
Tựu hảo tượng thị khắc ý tuyên kỳ trứ tự kỷ đích tồn tại nhất dạng, kim sắc đích bộ kiện tại không trung tích lưu lưu địa chuyển trứ quyển, thiểm trứ vi nhược đích quang mang.
Na điều kỳ quái đích xà bàn nhiễu tại vân hình đích ngoại xác thượng, dịch cửu vô ý gian phiêu liễu nhất nhãn, khước ý ngoại địa phát hiện na ngoạn ý để bộ hảo tượng khắc liễu thập ma tự.
“Nhập ngã…… Tương tư môn…… Tri ngã…… Tương tư khổ……?” Dịch cửu trứu trứ mi đầu, nỗ lực biện nhận trứ na nhất bài tế tiểu đích tự. Bái thác, cai bất hội chân đích thị định tình vật ba……
Tựu tại dịch cửu khổ tiếu trứ giá ma tưởng đích thời hầu, bàng biên đích a thanh khước hốt nhiên phát xuất liễu kỳ quái đích bão oán thanh.
“Hảo xú……”
“Xú thị đương nhiên đích lạp, giá thị hương hạ ma.”
Tha tịnh một hữu tại ý a thanh đích bão oán, hương hạ khai vãng trấn tử lí đích công xa thượng tễ mãn liễu yếu khứ tập thị hoặc giả tham thân đích nông dân, nhân thử bất khả tị miễn đích, khảng tạng đích địa diện thượng hội đôi mãn các chủng các dạng đích hương hạ đặc sản, tòng tân tiên đích đái trứ phì liêu đích sơ thái, đáo sĩ trứ bột tử trầm mặc đả lượng trứ chúng nhân đích hoạt áp hoàn hữu tiêu táo đích mẫu kê…… Các chủng các dạng đích khí vị di mạn trứ vi liễu bảo noãn nhi mật phong trứ song tử đích xa sương nội, khí vị bất thái hảo văn tự nhiên thị chính thường đích.
“Nhĩ bột tử thượng đích đông tây, xú tử liễu.”
A thanh kiểm sắc bất hảo địa trừng trứ dịch cửu chưởng tâm đích kim tỏa, khán thượng khứ hảo tượng phi thường tưởng bả tha trực tiếp đâu xuất song ngoại đích dạng tử.
“A?”
Dịch cửu khốn nhiễu địa trát liễu trát nhãn tình, nhiên hậu tương kim tỏa phóng tại tị tử tiền diện văn liễu văn. Trừ liễu phi thường đạm đích kim chúc đặc hữu đích vị đạo chi ngoại, chỉ hữu bị cương tài hồng bố bao khỏa thời sở nhiễm thượng đích tuyến hương nhi dĩ.
Tuy nhiên tri đạo a thanh đích tị tử nhất trực bỉ nhãn tình hảo sử, đãn thị giá ma đạm đích vị đạo, sảo sảo nhượng nhượng địa bão oán trứ xú dã vị miễn thái kỳ quái liễu nhất điểm ba.
Tái liên hệ đáo mỗ mỗ hòa a thanh chi gian hốt nhiên biến đắc quỷ dị đích quan hệ, dịch cửu hữu ta đầu đông địa nhu liễu nhu tự kỷ đích thái dương huyệt. Tuy nhiên bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân, đãn thị, hảo tượng tòng na cá mê ly đích mộng cảnh trung thoát ly xuất lai chi hậu, chu vi đích nhân đô biến đắc hữu ta kỳ quái khởi lai liễu.
Thị nhân vi cân dị loại đả giao đạo đích duyên cố mạ…… Dịch cửu hốt nhiên cảm đáo liễu đạm đạm đích bất an.
“Na cá đông tây……” Tại hữu tiết tấu địa thượng hạ khởi phục đích tọa vị hậu diện, hốt nhiên truyện lai liễu nhất cá thương lão đích thanh âm.
Dịch cửu tối khai thủy tịnh vị ý thức đáo na thị đối phương tại cân tự kỷ thuyết thoại, trực đáo nhất trực càn khô như đồng hủ hủ thụ chi đích thủ chiến đẩu địa tòng hậu diện thân quá lai, dịch cửu tài thụ kinh hách địa mãnh nhiên hồi thần.
Dịch cửu cật kinh địa ngưng thị trứ thủ đích chủ nhân —— na thị tọa tại a thanh hậu tọa đích lão nhân.
A, tại khán đáo na cá nhân đích thời hầu dịch cửu thậm chí vô pháp dụng “Lão nhân” giá cá từ lai hình dung tha, tha canh tượng thị nhất đoàn trứu trứ đích nhân bì, câu lũ nhi súc tiểu địa đoàn tại y tử thượng, đầu phát tuyết bạch, khước dĩ kinh hi sơ đáo kỉ hồ cái bất trụ đầu bì, để hạ thị nhất trương bố mãn liễu lão nhân ban nhi hiển đắc biểu tình ban bác bất thanh đích kiểm.
“Na cá đông tây……”
Lão nhân hoàn toàn một hữu tại ý dịch cửu cật kinh đích mục quang, tựu tượng thị hài tử nhất dạng, bính mệnh địa thân trứ thủ, tưởng yếu trảo trụ na mai kim tỏa đích dạng tử.
“Ai nha nha, thái tổ ai tỷ, hựu cảo mộc tử cảo lạc!”
Tọa tại lão nhân bàng biên đích thị nhất cá hữu ta tiều tụy đích phụ nữ, nghiêm cách thuyết khởi lai dã khả dĩ dụng lão thái bà hình dung, khả thị nhân vi cân thân biên na vị đích đối bỉ, tha na trương bố mãn tế tế trứu văn đích kiểm khước hiển đắc niên khinh liễu khởi lai. Phụ nữ thô lỗ địa phách đả trứ lão nhân đích thủ, nhiên hậu sĩ khởi đầu hữu ta bất hảo ý tư địa hướng dịch cửu đạo khiểm: “Giá thị ngã thái tổ ai tỷ, nhất bách đa liễu lặc, não tử bất thanh bạch, khán đáo thập ma đô tưởng yếu, nhĩ mạc tại ý nga!”
Nguyên lai thị nhất cá bách tuế lão nhân a……
Dịch cửu thích nhiên địa tiếu liễu tiếu, khước bất tiểu tâm đối thượng liễu lão nhân hồn trọc như đồng đản thanh nhất bàn đích nhãn tình.
Na lí đầu thiểm trứ mỗ chủng nhượng nhân bất an đích quang.
“Na thị kháp nhân quỷ tích đông tây! Nhĩ hoàn mạo kháp đắc cú khuy a! Nhĩ tưởng bả ngã môn đô hại tử thị ba! Nhĩ quả trách quang đầu quỷ!”
Tha hốt nhiên bạo phát xuất liễu nhất trận cự đại đích tiêm khiếu, trành trứ hủ nhục đích ô nha bàn tử tử địa trừng trứ dịch cửu, đồng thời phát cuồng nhất bàn địa dụng lực phách đả trứ tọa y.
Nhân vi thanh hưởng cự đại, nhất thời gian chỉnh cá xa sương đích nhân chú ý lực đô phóng tại liễu dịch cửu giá lí. Lão nhân đích tình tự dã biến đắc việt lai việt kích động, thân biên đích phụ nữ tuy nhiên bính mệnh địa tưởng yếu án trụ tha, đãn thị na khô thụ chi bàn đích thân thể lí khước bính phát xuất liễu cự đại đích lực lượng.
Tựu tại dịch cửu bách bàn đóa thiểm đích thuấn gian, lão nhân hốt nhiên thôi khai liễu phụ nữ, trực trực thân trứ thượng bán thân tựu vãng dịch cửu giá biên phác lai, vị kinh tu tiễn đích tiễn chỉ giáp hoa quá tha đích kiểm, thuấn gian tiện hữu tiên hồng đích huyết dũng xuất lai.
“Cổn khai!”
Nhất thanh băng lãnh đích thanh âm đẩu nhiên tạc khai.
Dịch cửu hoàn vị lai đắc cập phản ứng quá lai, tiện khán đáo na tang thi bàn đích lão ẩu bị nhân mãnh địa hiên phiên, bính địa nhất hạ suý lạc tại địa thượng.
“A thanh!”
Tha lệ thanh hát đạo, đại não thuấn gian biến đắc nhất phiến không bạch.
Nhân vi khán đáo tha thụ thương, a thanh cánh nhiên dã cân trứ phát phong, cánh nhiên bả nhất cá lão nhân gia cấp suý đáo liễu địa thượng! Cố bất thượng biệt đích, dịch cửu nhất bả thôi khai trực lăng lăng trạm tại tọa vị thượng đích a thanh, kính trực phác đảo tẩu lang khứ khán na cá bách tuế lão ẩu đích trạng huống.
Lão nhân thử thời chính sỏa sỏa địa than tọa tại địa thượng, hoàn toàn một hữu lý hội bính mệnh tuân vấn thân thể vấn đề đích thân thích hòa dịch cửu. Tha đích mục quang tựu tượng thị bị niêm tại liễu bất viễn xử trạm trứ đích a thanh thân thượng, tựu liên nhãn châu tử đô nhân vi cực độ đích khủng cụ nhi vi vi chiến động.
“Nhĩ mạo sự ba? Uy……”
Dịch cửu bối thượng mãn thị lãnh hãn, chu vi tào tạp đích nhân sinh nhất thời gian đô hóa vi liễu mô hồ đích bối cảnh âm. Dã chính thị nhân vi giá dạng, lão ẩu na tòng tảng tử thâm xử bạo phát xuất lai đích thảm khiếu, đối vu tha lai thuyết thị cách ngoại đích thanh tích, uyển nhược đao tử nhất bàn, ngoan ngoan địa cát trứ tha đích thính giác thần kinh.
“A xà, a xà nhĩ hựu hồi lai đát! Ngã bất thị cố ý tích! Nhĩ nhiêu liễu ngã! A xà, nhĩ mạc quá lai, ngã tự kỷ khứ tử, ngã tự kỷ khứ tử, nhĩ mạc quá lai……”
Nhiên nhi giá điên cuồng đích thoại, khước toàn bộ thị trực trực đối trứ a thanh thuyết đích.
Lão nhân nhất biên thảm khiếu, nhất biên thủ cước tịnh dụng địa vãng hậu ba khứ, chu vi đích nhân yếu ma trạm khởi lai khai thủy khán nhiệt nháo, yếu ma xí đồ bang mang phù nhất bả, nhất thời chi gian hiệp trách đích xa sương nội giản trực loạn thành liễu nhất đoàn.
Nhi dịch cửu khước tại thử thời hạ ý thức địa thuận trứ lão ẩu khủng cụ địa mục quang triều trứ a thanh vọng khứ, khước chỉ khán đáo liễu na cá nhân một hữu nhậm hà biểu tình đích kiểm.
Tựu hảo tượng nội bộ linh kiện dĩ kinh hoàn toàn phôi điệu đích cơ khí nhân nhất dạng.
A xà?
Minh minh thị đệ nhất thứ thính đáo giá cá danh tự, khước tượng thị hữu nhân khinh khinh tại tha tâm lí bát động liễu nhất căn xả trứ thần kinh đích huyền. Thân thể lí hảo tượng hốt nhiên tượng thị bị thập ma đông tây xâm thực liễu nhất dạng, không động địa phiếm trứ vô thật chất đích khủng cụ. Dịch cửu thanh tích địa cảm giác đáo, tùy trứ lão nhân nhất thanh hựu nhất thanh địa trọng phục trứ hô hoán trứ “A xà” đích danh tự, tự kỷ đích bối thượng phiếm khởi liễu nhất tằng băng lãnh đích kê bì ngật đáp.
Tha bất tự giác địa thân xuất thủ, ác trụ liễu tự kỷ bột tử gian quải trứ đích kim tỏa.
Thị nhân vi bị thể ôn ô nhiệt liễu đích duyên cố mạ? Tiểu tiểu đích kim tỏa tại dịch cửu băng lãnh đích thủ tâm trung phiếm trứ vi ôn.
“Bính ——”
Tựu tại giá thời, kiểm thượng truyện lai đích thanh tích đích đông thống.
Dịch cửu ô trứ kiểm giáp kinh nhạ địa hồi đầu, tài phát hiện đả nhân đích cánh nhiên thị dĩ kinh bị hách đắc ngữ vô luân thứ, minh hiển dĩ kinh thất khống đích lão nhân.
“Đô thị nhĩ, đô thị nhĩ, nhĩ lão lão thật thật cân đát a xà bái đường bất tựu hảo đát, nhĩ dĩ vi nhĩ đáo miếu lí khắc tựu khả dĩ đào đắc quá a! Quả trách bối thời quỷ! Đô thị nhĩ hại tích! Hại tích a xà lai hại ngã môn! Hoàn bả kháp nhân quỷ tòng sơn lí đậu xuất lai, kháp liễu ngã môn hảo đa nhân! Nhĩ hoặc cai đáo hiện tại đô bất phóng quá ngã môn lạc! Cứu mệnh a……” Lão nhân thuyết trứ thuyết trứ tiện hựu hồ đồ liễu nhất ta, ba ba địa tại dịch cửu thân thượng phách đả trứ, “Nhĩ hoặc cai yếu cân na tạp quỷ cảo tế tế lạc! Nhĩ hiểu bất hiểu đắc na thị kháp nhân tích quỷ nga! Hại đắc a xà phát đát thần kinh! Bả ngã môn hại tử đát lặc!”
Dịch cửu bị na cá lão nhân đả đắc đầu vựng não trướng, cách trứ miên áo khước y nhiên cảm đáo liễu kịch liệt đích đông thống, khước nhân vi đối phương đích niên kỷ nhi thủy chung vô pháp hoàn thủ. Lão nhân đích thân thích canh thị cấp đắc soa điểm một khóc xuất lai, bính mệnh địa áp trứ phát phong đích lão nhân gia, dã bị tha tại kiểm thượng nạo liễu kỉ đạo khẩu tử, lập khắc tựu lưu liễu huyết.
Tựu tại cực độ đích hỗn loạn trung, dịch cửu phát hiện tự kỷ đích thị tuyến cánh nhiên hữu ta khuynh tà.
“A cửu ——”
Ý thức đáo giá nhất điểm chi hậu, tha đích nhĩ biên sậu nhiên hưởng khởi liễu a thanh tiêu cấp đích hô hảm. Tùy hậu, thân thể tiện trọng trọng địa phanh nhiên suất tại y tử thượng. A thanh đích kiểm vi vi nữu khúc, triều trứ tha phác quá lai……
“Phanh ——”
Xa tử kịch liệt đích hoảng động, trực đáo giá cá thời hầu dịch cửu tài ý thức đáo tự kỷ thị tuyến đích khuynh tà thị hữu nguyên nhân đích……
Phá liệt đích xa song phát xuất liễu thanh thúy đích hưởng thanh, tùy hậu chỉnh cá xa sương phanh nhiên hướng nhất trắc đảo khứ.
Xa họa.
Tại bị hắc ám đoạt khứ thần trí đích na cá thuấn gian, dịch cửu hốt nhiên mạc danh địa trắc liễu trắc đầu.
Toái liệt đích pha li, nữu khúc đích cương cân, tứ xử tiên khởi đích tiên huyết chi trung, phảng phật, hữu nhất giác hồng sắc đích bố liêu phiêu nhiên tòng song khẩu thiểm quá.

Tòng thôn lí khai vãng trấn thượng nhu yếu sử quá nhất đoạn bàn sơn lộ, nhi na nhất thiên tư cơ nhân vi xa sương hậu bộ đích huyên nháo phân liễu thần, chung vu chàng thượng liễu nghênh diện sử lai đích hóa xa.
Tùy tức, chỉnh xa tiện tại cự đại đích trùng chàng lực hạ, kính trực cổn hạ liễu sơn nhai.

《Quý tộc dược sư》
Ngận hảo khán đích văn…… Dược tề sư hòa kỵ sĩ thập ma đích tối manh liễu