Vật thực yêu thang

Đông thiên tịch liêu đích lãnh phong tòng phá miếu môn khẩu càn khô đích thụ xoa gian xuy quá, bạch lãnh lãnh đích nhật quang thảm đạm địa tòng hôi sắc đích vân gian lậu hạ lai, lạc tại thụ xoa thượng nhất chỉ súc đầu súc não đích ô nha thân thượng.
Dịch cửu khán trứ môn ngoại thê lương đích cảnh sắc, thán liễu nhất khẩu khí, hứa cửu liễu tài giảo trứ nha khỏa liễu khỏa thân thượng đan bạc đích tăng y, mạn thôn thôn địa tẩu xuất. Tha chiến chiến nguy nguy thải trứ lão thụ đột khởi đích thụ căn, vãng sơn hạ vọng khứ, chi gian chi tiền hoàn thanh tích khả kiến đích huyện thành dĩ kinh bị nhất tằng hôi sắc đích âm vân long trụ, hiển nhiên thiên khí thị thập phân bất hảo.
Ô nha cô linh linh tại thụ chi thượng trừng trứ dịch cửu, oa oa đại khiếu liễu kỉ thanh, thanh âm sa ách. Dịch cửu chủy giác vi vi trừu súc liễu nhất hạ, nhiên hậu tài bổn chuyết địa triều trứ ô nha thân xuất nhất chỉ thủ, chưởng tâm thị nhất tiểu phủng bài toái liễu đích đạm hoàng sắc đậu tra oa đầu. Thụ căn thượng nhiễm trứ thanh thần vị tằng tán khứ đích sương, hoạt lưu lưu địa trạm bất trụ cước, vu thị tha thải trứ na thụ căn đích tràng diện tựu hiển đắc cách ngoại nguy hiểm liễu khởi lai. Na ô nha mạn đằng đằng địa phách đả trứ sí bàng na quá lai chuẩn bị cật thực, kết quả tựu tại thử thời, miếu khẩu tạc khai liễu nhất thanh thô lỗ đích hống thanh.
“Nhất ngu, sư phó giáo nhĩ khắc sơn để hạ tống đậu hủ, nhĩ ma thặng cá quỷ a!”
Công áp tảng tử phối thượng na kinh thiên động địa đích đại tảng môn, dịch cửu nhất cá bất tiểu tâm tựu ba đích nhất hạ tựu trực trực địa suất đảo tại địa. Ô nha thụ đáo liễu kinh hách, đẩu nhiên gian bồng khởi toàn thân hắc vũ, xoát lạp lạp nhất cá triển sí tiện hóa vi liễu hôi sắc thiên tế thượng đích tiểu tiểu hắc điểm, chuyển thuấn tiện bất kiến liễu.
Dịch cửu tranh trứ nhãn, khán trứ thiên không trung hôi bạch đích vân, mặc mặc địa cảm thụ trứ tòng bối bộ hòa vĩ chuy xử truyện lai đích đông thống, tại tâm để vô khả nại hà địa thán liễu nhất khẩu khí.
Mụ đản……
Tha tâm trung ám mạ liễu nhất cú. Một đẳng tha tòng địa thượng ba khởi lai, hại tha suất giao đích nhân dĩ kinh nhất diêu nhất bãi địa tẩu cận. Na dã thị nhất cá hòa thượng, bất quá quang lưu lưu đích đầu bì thượng dĩ kinh trường liễu nhất tằng vi thanh đích nhung mao, thân thượng thị nhất thanh dữ dịch cửu hữu ta tương tự đích phá tăng y, thân hình thu trứ đảo thị bỉ tha yếu cao đại hứa đa, hoàng hoàng đích bàn tử nhất bàn biển bình đích kiểm thượng thị lưỡng chỉ nhãn bì hữu ta đạp lạp đích tam giác nhãn.
Sách, thảo yếm đích gia hỏa.
Dịch cửu tại nhận xuất na cá nhân chi hậu vô thanh địa tại tâm để chú mạ liễu nhất thanh, nhiên hậu tài càn ba ba tễ xuất nhất cú: “Nhất si sư đệ……”
Lai đích nhân thị nhất ngu đích sư đệ, đãn thị niên linh khước biệt nhất ngu yếu đại thượng hứa đa —— đương niên đích lão hòa thượng tại thu dưỡng liễu nhất ngu…… Dã tựu thị dịch cửu chi hậu, tiện tại thôn tử hậu diện bán sơn yêu thượng đích phá miếu lí đình trú hạ lai. Tha tuy nhiên thị cá bán lộ hòa thượng, khả thị họa đắc liễu phù thủy, hựu ngận năng niệm nhất ta kinh, hữu tha tại xuất tấn đích thời hầu dã hữu nhân niệm vãng sinh chú. Thôn lí nhân tẫn quản một hữu đa hoan nghênh tha, khước dã một hữu tương lão hòa thượng cản bào, đẳng đáo dịch cửu hảo bất dung dịch năng tẩu lộ đích thời hầu, hoàn hữu nhân quyên tiền cấp phá miếu lí dĩ kinh hủ hủ bất kham đích bồ tát quyên liễu kim thân. Nhãn khán trứ giá xử vô nhân vấn tân đích thôn miếu tiệm tiệm hữu liễu nhân khí, hậu lai thôn lí kỉ cá cô nhi hoặc giả thị vô nhân tưởng yếu khán quản đích hài tử, tiện bị tộc lí đích nhân tống đáo liễu sơn thượng đương liễu hòa thượng, chỉ thị dữ kháo thiên dưỡng kháo địa dưỡng đích lão hòa thượng hòa nhất ngu bất đồng, giá ta nhân tống thượng lai chi hậu, mỗi niên thôn lí hoàn hội tống thượng nhất ta du diêm mễ diện tác vi cấp dưỡng, tuy nhiên na ta phát hôi đích trần niên mễ diện hòa kết khối đích hắc diêm thật tại toán bất thượng thập ma hảo đông tây, khước dã túc cú giá ta bị dịch cửu xưng vi sư đệ đích nhân tại tha diện tiền diệu võ dương uy liễu.
Dịch cửu đảo thị chân tưởng án chiếu tiểu thuyết đích sáo lộ, tá trứ xuyên việt nhân sĩ đích quang huy lai hảo hảo chỉnh trị giá ta thảo hiềm quỷ nhất phiên. Vô nại tha giá hồi xuyên đích xác tử thật tại bất thái hảo —— bị mễ thang dưỡng đại đích hài tử thân thể chẩm ma dạng dã hảo bất liễu, thiên sinh tiện bỉ giá ta nông gia đích nê thối tử yếu sấu nhược thượng hứa đa, tái gia thượng tha thân vi thành thị nhân kỉ thập tái, tựu toán thị lai âm đích, dã thật tại bỉ bất quá giá ta dĩ kinh tại thị tỉnh gian hỗn thục liễu đích gia hỏa môn.
Vu thị hồ đáo liễu tối hậu, tha tiện thê thê lương lương địa lạc đắc cá bị cô lập đích hạ tràng. Hạnh hảo lão hòa thượng hoàn toán thanh minh, đối giá cá bị tha khiếu tố nhất ngu đích hài tử thập phân hậu đạo. Tổng chi hoàn thị nhượng dịch cửu điệt điệt chàng chàng trường đáo giá ma đại.
Chỉ thị mỗi thứ ngộ đáo giá ta sư đệ môn, dịch cửu tuy nhiên bất chí vu lạc đáo hạ phong, khước cật nhất ta tiểu khuy lai.
Quả nhiên, diện đối nhất ngu đích chiêu hô, na nhân kiểm giáp đẩu liễu đẩu, lộ xuất liễu cá hiềm ác đích biểu tình lai.
“Sư huynh, sư phó khả thị thuyết liễu, đương thiên đích đậu hủ yếu thị bất năng tảo điểm tống đáo thôn tử lí khứ, quá liễu dạ khả tựu phế liễu. Dịch đại gia khả bất tưởng ngã môn giá ta xuất gia nhân, cật đắc khả tinh tế ni, yếu thị bất tảo điểm bả đậu hủ tống quá khứ, kim niên đích hương du tiền đáo bất liễu ngạn, minh niên đại hỏa khả thị yếu khứ cật tây bắc phong lạc.” Thuyết hoàn tha hoàn trang mô tác dạng địa tương thủ đáp tại ngạch đầu thượng, sĩ đầu khán liễu khán thiên, “Sư huynh, bất thị ngã thuyết nhĩ, nhĩ khán giá đô thập ma thời thần liễu, nhĩ hoàn tại giá ma thặng —— mỗi thiên tựu tưởng trứ uy nhĩ na quần dưỡng bất thục đích điểu, na ta cá biển mao súc sinh khả một kiến đáo đa thân cận nhĩ, bạch bạch lãng phí liễu na điểm lương thực……”
Hậu diện đích thoại, tiện thuyết đích hữu ta nan thính khởi lai.
Dịch cửu thính đắc hỏa mạo tam trượng, chân tưởng khiêu khởi lai tương na nhân nhất quyền tấu đảo. Nhiên hậu tha tài cương vãng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, kiến giả nhất si na bỉ tự kỷ đại thối hoàn yếu thô tráng đích ca bạc, hoàn thị trứu trứ mi đầu đình liễu hạ lai.
“…… Sư phó tạc thiên tựu thuyết liễu, nhượng nhĩ khứ bất thị ma.”
Tha lãnh lãnh thu trứ nhất si thuyết đạo.
Thôn miếu lí một xá xuất sản, chỉ hữu mỗi niên đông tuyết hạ lai đích thời hầu tố đích tuyết đậu hủ cực vi bất thác.
Dữ biệt xử bất đồng, tuyết đậu hủ dụng đích thủy chính thị na nhất niên đích sơ tuyết, gia đương niên đích hoàng đậu, tái dụng nhất khẩu tiểu thạch ma lai ma tài hành. Thuyết khởi lai giản đan, tố khởi lai khước cực ma phiền, phổ thông nhân gia dụng lư thôi đích đại ma thôi xuất lai đích đậu tương viễn bất như giá khẩu tiểu ma tế nị, khả tiểu ma khước chỉ năng dụng nhân lực lai thôi, tại gia thượng tuyết đậu hủ tố pháp đặc biệt —— bất gia thủy, đậu tử thị hòa vi dung hóa đích bạch tuyết nhất khởi đảo nhập ma nhãn, ma khởi lai tựu cách ngoại phí lực nhất ta. Bất quá, tố xuất lai đích đậu hủ dã cực vi đặc biệt, tế nị, nộn hoạt thả bất thuyết, nhân vi dụng liễu cực lãnh đích tuyết thủy, vô nhất ti đậu tinh vị, nhan sắc dã thị như tuyết như ngọc, nhập khẩu kháp tự nhất chước bạch vân, tiên hoạt vị mỹ đáo liễu cực điểm. Dã chính nhân vi giá dạng, lão hòa thượng mỗi niên đông thiên, đô hội tố lưỡng hang thượng hảo đích đậu hủ tống đáo sơn hạ đích dịch gia đại phòng na biên khứ, đối phương thu liễu đậu hủ, tổng hội cấp ta “Đậu hủ tiền”, khước bỉ đậu hủ thật tế giới cách yếu cao thượng hứa đa —— giá tiện thị miếu lí chúng nhân tiếp hạ lai nhất niên đích hỏa thực phí liễu.
Nhất si hiện tại thuyết đích, tiện thị giá kiện sự.
Chỉ thị tạc thiên dịch cửu tiện dĩ kinh dĩ kinh đỉnh liễu tha na hảo cật lại tố đích tam sư đệ, tại băng thiên tuyết địa đích ma phường lí đầu thôi liễu nhất dạ đích ma, hảo bất dung dịch tài án thời bả đậu hủ tố xuất lai. Lão hòa thượng nhập liễu đông tựu phạm liễu phong thấp, chỉ năng thành thiên khỏa trứ bị tử súc tại sàng thượng động bất đắc, tri đạo dịch cửu luy cá bất hành, tương tự kỷ thâu tàng khởi lai đích đậu tra oa oa bài liễu bán cá cấp tha, hựu khiếu liễu nhất si tiến lai, phân phù tha kim thiên tống đậu hủ khứ sơn hạ cấp dịch gia đại gia, tái tương hương du tiền yếu hồi lai.
Nhiên nhi một tưởng đáo nhất si đương trứ lão hòa thượng đích diện đáp ứng đắc hảo hảo đích, nhất xuất môn tựu phiên kiểm bất nhận nhân. Dịch cửu thu trứ nhất si na công trư nhất dạng đích kiểm, hậu tào nha đô khai thủy dương liễu, khước bất tri đạo tự kỷ giá phiên tình thái lạc tại đối phương na nhân nhãn lí hựu thị lánh ngoại nhất phiên phong tình.
Dịch cửu giá thứ xuyên đích xác tử sinh đắc thể nhược, mỗi nhật một hữu du thủy đích thanh thái đậu hủ, cánh nhiên dã cật xuất nhất phó yểu điệu đích tư thái lai. Thử thời hàn phong lẫm liệt, xuy đắc tha thiếu niên đích kiểm bàng một hữu liễu huyết sắc, nhiên nhi biệt đích nhân một hữu huyết sắc tựu chỉ năng thuyết nhất kiểm thái sắc, dịch cửu kiểm thượng một liễu huyết sắc, ba chưởng kiểm tiện tượng thị từ khí nhất dạng tuyết bạch, thấu xuất nhất cổ thuyết bất xuất lai đích thúy nhược dữ tiêm tế, ánh sấn đắc nhãn mâu dũ hắc, bạc thần dũ hồng.
Vưu kỳ thị tại trứ thiên địa nhất phiến thương mang đích hôi sắc đích bối cảnh trung, dịch cửu na trương tân tuyết tự đích kiểm tựu cách ngoại địa câu nhân thị tuyến.
Tái gia thượng thử thời tha vi túc mi, nhiễm liễu mặc tự đích nhãn tình tế trường như liễu diệp, chí hạ nhi thượng lãnh lãnh khán trứ nhất si —— giá hồn nhân khước đẩu nhiên gian giác đắc tâm trung hữu thập ma địa phương biến đắc dương dương khởi lai, tựu liên sư đệ đích lãnh mi lãnh nhãn đô bằng không thiêm thượng liễu nhất mạt thuyết bất xuất đạo bất minh đích mị sắc.
—— nhất si bỉ dịch cửu hiện tại đích thân thể yếu niên trường hứa đa, tảo tựu dĩ kinh tri đạo liễu na nam nữ chi sự, niên kỷ khinh khinh hỏa khí bổn lai tựu trọng, đáo liễu miếu lí đầu oa liễu giá ma cửu, bổn lai tựu dĩ kinh tích liễu nhất ta bất hảo đích tưởng pháp tại não đại lí, giá thời hầu đẩu nhiên gian kiến đáo dịch cửu đích mô dạng, na ta tưởng pháp tựu như đồng càn sài ngộ thượng liễu liệt hỏa, hô lạp lạp địa nhiên khởi lai.
Bất quá phiến khắc, nhất si tựu dĩ kinh biến liễu kiểm sắc, long trứ thủ tiếu hi hi vãng dịch cửu giá biên thấu quá lai.
“Na thị lạc, ngã khứ dã hành……” Tha kháo đắc hữu ta cận, thân thượng na du nị nị đích vị đạo nhượng dịch cửu bất do tự chủ địa vãng hậu thối liễu nhất bộ, vị tằng tưởng nhất si cánh nhiên dã điềm trứ kiểm hựu thiếp quá lai liễu, “Chỉ thị nhĩ khán giá thiên khả lãnh, yếu bất sư huynh nhĩ tiên cấp sư đệ ngã noãn noãn thủ, ngã dã hảo thượng lộ……”
Thuyết trứ, tha dã bất cố dịch cửu nhất phó cật liễu thương dăng đích ác tâm biểu tình, đâu trứ thủ tựu bả na hắc hồ hồ đích thủ chưởng vãng dịch cửu đích thủ oản mạc quá khứ.
Nhược thị dịch cửu chân thị cân tha giá thân thể nhất bàn niên kỷ, phạ thị dã tựu do trứ nhất si giá dạng mạc hạ khứ liễu. Nại hà tha lí tử thị cá thành niên nhân, tựu toán tái bất thanh bạch, dã năng minh bạch giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự.
Tất cánh giá sơn thượng phá miếu lí đầu tồn trứ giá ma đa huyết khí phương cương hựu kháo thiên cật thiên kháo địa cật địa đích thiếu niên lang, giá chủng sự tình thật tại toán bất thượng hãn kiến.
Tựu liên cân dịch cửu đồng ốc đích mỗ cá sư đệ,
Dã tằng kinh bất tiểu tâm trứ liễu đạo, bị kỉ cá sư huynh tha đáo hậu sơn lâm tử lí khu liễu thỉ nhãn……
Dịch cửu nhất tưởng đáo giá ta, thu trứ nhất si na phì hậu đích thủ chưởng, chỉ giác đắc bỉ lại cáp mô hoàn ác tâm nhất ta, hung khẩu đổ đắc hoảng.
Nhất sĩ thủ, tha tiện ba đích nhất hạ tương nhất si đích thủ đả khai liễu.
“Nhĩ……”
Nhất si đích kiểm nữu khúc đắc lệ hại, dịch cửu dĩ kinh tá trứ giá cá cơ hội, thân tử nhất trắc tiện vãng tha thân hậu lưu quá khứ.
“Ngã khứ tống đậu hủ hảo liễu.”
Dịch cửu cường hành áp ức trứ hỏa khí, thanh âm đê trầm địa thuyết đạo.
Giá ta nhân……
Nhất đán khởi liễu ác xúc đích tâm tư, hậu diện đích sự tình tiện bất thái hảo thuyết. Dịch cửu khổ muộn địa khán liễu khán tự kỷ đích tiểu tế ca bạc, tưởng đáo sư phó hoàn tại bệnh sàng thượng, tẫn quản tâm trung dĩ thị nộ hỏa thao thiên, diện thượng khước hoàn đắc trang tác thập ma đô bất tri đạo.
Tuy nhiên thật tại thị bất nguyện ý, đãn thị tình thế như thử, tha dã chỉ năng tiên tạm tị nhất hạ.
Nhất si chỉ niết đáo dịch cửu nhất tiệt thủ oản, nhập thủ băng lương nhu nhuyễn, bì phu tế nộn giản trực tượng thị cương điểm hảo đích đậu hủ, bất quá thị giá phiên lăng liễu lăng thần đích công phu, tha hoàn đãi khứ trảo dịch cửu, khước kiến đáo tự kỷ sư đệ dĩ kinh thủ cước lợi tác địa bối khởi miếu môn khẩu trầm trọng đích đậu hủ dũng, diêu diêu hoảng hoảng địa vãng sơn hạ tẩu.
Tha mạc trứ tự kỷ đích hạ ba tưởng liễu phiến khắc.
Thục thoại thuyết bào đắc liễu hòa thượng bào bất liễu miếu —— nhất ngu vô phụ vô mẫu, cận hữu nhất cá lão đắc khoái yếu đoạn liễu khí đích sư phó hoàn tại miếu lí đầu ai nhật tử, tựu dĩ vi hạ sơn khứ tống liễu lưỡng dũng đậu hủ, hồi lai tha tựu nại hà bất liễu tha liễu mạ?
Nhất si giá dạng tưởng đáo, tâm trung đại định. Thổ liễu khẩu thóa mạt tại địa thượng, tùy hậu hắc hắc lãnh tiếu liễu kỉ thanh, trọng tân lung trứ thủ vãng lí ôn noãn đích sương phòng tẩu khứ.
Đồng dạng đích đạo lý, nhất si năng tưởng đáo, dịch cửu tựu canh gia thanh sở.
Đẳng đáo tẩu đáo khán bất đáo miếu đích địa phương, tha tiện tá liễu biển đam, trạm tại sơn đạo thượng hồi đầu, mục quang vi lãnh.
Tưởng đáo sư phó na trương hòa thiện đích kiểm, tha hựu nhẫn bất trụ thán liễu khí, chung cứu án nại hạ tâm trung mỗ ta bất thái hảo ngôn thuyết đích tưởng pháp, mặc mặc vãng sơn hạ tẩu khứ.
Nhiên nhi phúc vô song chí họa bất đan hành, bất quá bán lộ, duyên hôi sắc đích thiên không tiện hướng hạ lạc khởi liễu bạch tuyết.
Thông vãng sơn hạ đích lộ kỳ khu nhi đẩu tiễu, tuyết hoa tại lạc tại địa diện thượng đích tối khai thủy tịnh bất hội tích luy khởi lai, nhi thị hội hóa vi băng lãnh đích tuyết thủy, giá nhượng thạch đầu thế thành đích đạo lộ biến đắc như đồng lâm liễu du nhất bàn thấp hoạt.
Dịch cửu tại tâm trung tương nhất si bát bối tử tổ tông chú mạ liễu thập biến, hoàn thị đắc trứu trứ mi đầu, cực vi tiểu tâm địa hướng hạ tẩu liễu nhất đoạn lộ, tối hậu chung cứu thị nhân vi thái nan trạm trụ cước nhi trì trù địa đình liễu hạ lai.
Cứu cánh thị ứng cai kế tục vãng hạ tẩu hoàn thị đả chuyển hồi khứ ni? Như quả hồi khứ đích thoại đại khái hựu yếu diện đối thị nhất si na trương bất hoài hảo ý đích kiểm……
Tựu tại tả hữu vi nan đích thời hầu, tịch tĩnh đích tuyết dã chi trung hốt nhiên truyện lai liễu phi thường vi nhược, khước dã nhượng nhân bất do tại ý đích thanh âm.
“Khách sát, khách sát…… Khách sát…… Khách sát……”
Dịch cửu đẩu nhiên gian banh khẩn liễu thần kinh.
Na thị thập ma nhu nhận đích đông tây bị tê liệt khai lai, hỗn hợp trứ lệnh nhân hữu ta tác ẩu đích nhu thấp khẩu thủy thanh.
Thị dã thú trớ tước liệp vật đích thanh âm a.
Tuyết hoa tốc tốc đôi tích tại địa diện thượng, dũ phát hiển đắc tuyết trung sơn lâm đích tịch tĩnh, nhiên nhi na thanh âm khước tượng thị hữu sinh mệnh nhất dạng liên miên bất tuyệt địa tại sấu nhược hòa thượng đích chu vi lưu thảng trứ.
Dịch cửu thâm thâm địa hấp liễu, hữu ta khẩn trương địa tứ xử sưu tầm trứ thanh âm đích lai nguyên. Nhiên nhi âm ám đích chử sắc thụ lâm tại bạch sắc phấn mạt tự đích đích tuyết hoa chi trung khước hiển đắc cách ngoại mô hồ. Bất quá, nhân vi hạ tuyết nhi biến đắc băng lãnh hòa khiết tịnh đích không khí trung, hữu trứ bất dung hốt thị đích, bổn phật hoàn đái trứ nhiệt độ nhất bàn đích đạm đạm thiết tú vị.
Bất tường đích dự cảm như đồng nhiên thiêu đích thấp sài hỏa sở phát xuất đích nùng hắc yên trần nhất bàn, di mạn tại dịch cửu đích tâm đầu.
Nhiên hậu, hốt nhiên chi gian…… Na thanh âm đình liễu.
Thủ nhi đại chi địa thị……
“Bá —— bá —— bá ——”
Thị thập ma nhân thải tại bạc bạc tích tuyết thượng, trục bộ triều trứ nhất ngu nhi lai đích thanh âm.
Nhất ngu sậu nhiên gian tranh đại liễu nhãn tình.
Tại hôi sắc hòa bạch sắc giao thác đích sơn đạo thượng, bất tri hà thời cánh nhiên phù hiện xuất liễu nhất cá nùng diễm đích hồng sắc thân ảnh.
Tựu tượng thị bạch sắc tuyết địa lí tích thượng liễu huyết tích nhất bàn hiển nhãn.
Minh minh đạo lộ dĩ kinh thấp hoạt đáo liễu cực điểm, na cá nhân đích cước bộ khước thập phân khinh khoái, uyển như thải tại bình chỉnh nhi càn táo đích cử mộc địa bản thượng nhất dạng. Bổn phật tựu thị tại trát nhãn gian, na cá thân ảnh dĩ kinh lai đáo liễu nhất ngu đích diện tiền.
“A……”
Tại khán thanh sở lai nhân đích thuấn gian, dịch cửu thanh tích địa thính đáo liễu tự kỷ tiết xuất lai đích đê hô.
Tại niên khinh hòa thượng sậu nhiên súc khẩn đích đồng khổng trung, phù hiện xuất liễu siêu hồ nhân loại tưởng tượng đích mỹ lệ nhân ảnh. Giản trực tựu tượng thị tòng thoại bổn lí đầu tẩu hạ lai đích hồ tiên nhất dạng, đối phương hữu trứ ô hắc đích trường phát, nhan sắc dữ nhất ngu tự dưỡng đích ô nha nhất dạng, nùng hắc đáo tượng thị hóa bất khai tự đích, nhất song nhãn giác vi vi hướng thượng kiều khởi đích đào hoa nhãn, nhãn kiểm xuất phiếm trứ đào hoa hoa biện tự đích vi hồng, đồng khổng thâm hắc, khước tượng thị uông trứ nhất than thủy, chỉ sảo sảo hướng trứ dịch cửu vọng quá lai, tiện thị ba quang lưu động.
Nhược thị phổ thông nhân kiến đáo giá dạng đích tuyệt sắc mỹ nhân, tựu toán thị giác đắc quỷ dị dã hội nhẫn bất trụ cảm đáo hữu ta tâm động bãi…… Nhiên nhi dịch cửu khước chỉ cảm đáo toàn thân đích hàn mao đảo thụ, chỉ hận bất năng chuyển thân đào thoán.
Giá cá nhân…… Bất thị nhân.
Kỉ hồ thị khán đáo na cá nhân ảnh đích thuấn gian, tiện tượng thị hữu nhân tại nhĩ biên đê ngữ nhất bàn, dịch cửu đích tâm trung thanh tích địa thiểm hiện xuất giá dạng đích nhận thức.
Lai nhân kiên bàng thượng phi trứ nhất kiện tiên diễm đích hồng y, tự hồ thị nhân vi thu kiến dịch cửu giới bị đích mô dạng, yểm trứ kiểm đích y tụ từ từ phóng liễu hạ lai, trùng trứ tha lộ xuất liễu cá tiếu lai. Tha đích chủy dã thị cực hảo khán đích, chỉ thị chủy thần thượng giá thời hầu triêm mãn liễu tân tiên đích huyết, thảng xuất hiển nhãn đích hồng sắc, nhượng na lưỡng khỏa thân xuất chủy thần đích tiêm nha dũ phát khiết bạch.
“Yêu, quốc thị na lí lai đích hòa thượng nga, khán thượng khắc man nộn tích na!”
Tha hi hi tiếu liễu tiếu, dã bất tri đạo thị như hà động tác địa kỉ hồ thị thuấn gian tiện dữ dịch cửu diện thiếp diện địa kháo thượng liễu. Cách đắc na bàn cận, nhất thuấn gian tha thân thượng na nùng liệt đích huyết khí đằng nhiên quán mãn liễu dịch cửu đích tị tiêm.
Dịch cửu hạ ý thức địa tiện bình trụ liễu hô hấp, tâm tạng phanh nhiên khiêu động, cực độ đích khẩn trương chi hạ, kỉ hồ yếu toái liệt khai lai. Tha khẩn bế chủy thần, ám tự ngoan giảo liễu nhất hạ thiệt tiêm, thứ thống chi hậu chung vu thanh tỉnh liễu hứa đa —— nhiên hậu tiện khán đáo liễu na nhân sưởng khai đích y khâm hạ bình bình thản thản đích hung bô, hoàn hữu hung bô thượng na phi tiên đích, ô hồng đích huyết tích.
Giá bàn mỹ mạo đích nhất cá nhân, cánh nhiên thị cá nam đích.
Bất cận thị cá nam đích, hoàn thị…… Hoàn thị nhất cá nam đích yêu quái.
Dịch cửu khán đáo na cá nhân đích tiêm nha hòa mãn thân huyết tích, tự nhiên tựu tưởng đáo liễu chi tiền na cá quỷ dị đích thanh âm, đầu bì nhất trận phát khẩn.
“Ngã, ngã tự nhiên thị sơn thượng lai đích.”
Dịch cửu mân chủy, tễ xuất liễu càn khô đích thanh âm.
“Sơn thượng……” Hồng y nhân trứu liễu trứu mi đầu, tùy cơ hựu trùng trứ tha lộ xuất liễu cá hoan tâm cổ vũ đích tiếu dung lai, “Ai nha, toán đát, bất hiểu đắc na thị na cá, nhĩ lai đắc chính hảo, ngã cương kháp đát nhất cá đả liệp tích, ai yêu lặc, na tạp nhục thái khẩn đát, kháp tích ngã vị đô bất thư phục đát, nhĩ quốc tạp tế a tử, não hoa khẳng định hựu nhiệt hựu nộn, ngã kháp đát chính hảo tiêu tiêu thực.”
Thuyết hoàn, tha tiện nhất thân thủ, trực trực triều trứ dịch cửu quang lưu lưu đích thiên linh cái thứ hạ lai, na như xuân duẩn bàn khiết bạch tiêm tế đích thủ chỉ thượng thuấn gian đạn xuất kỉ căn cương xoa bàn đích cốt thứ, tại ảm đạm đích thiên quang hạ thiểm xuất ngũ đạo bạch quang.
Dịch cửu bổn năng địa tưởng đóa, nhiên nhi tha khước kinh khủng địa phát hiện tự kỷ đích thân thể cánh nhiên hoàn toàn bất năng động.
Nan đạo tại chân yếu tử liễu……
Nhất thời chi gian, tha não hải trung chỉ thân hạ giá dạng giản đan đích nhất cú thoại.
……
……
……
Khiết bạch đích tuyết hoa tốc tốc địa lạc hạ lai……
Yêu quái thủ thượng hoàn tàn lưu trứ chi tiền cật nhân lưu hạ lai đích nhất tích huyết, thuận trứ cốt thứ hoạt hạ lai, ngưng tại chỉ tiêm, tối hậu tích đáo liễu dịch cửu đích đầu thượng.
Huyết tích thuận trứ tha đích kiểm khuếch hoạt hạ lai, kháp hảo hoạt quá khẩn bế đích chiến đẩu đích nhãn giác, tiên hồng đích huyết tích giá bàn vọng khứ, đảo tượng thị nhất mạc lệ ngân.
Dịch cửu thôn hạ nhất khẩu đái trứ huyết tinh vị đích thóa mạt, tranh khai liễu nhãn tình, khước chính hảo vọng kiến na cương cật liễu nhất cá nhân đích yêu quái tương thủ đình đốn tại tự kỷ đầu thượng, nhất kiểm kỳ quái địa đả lượng tự kỷ đích mô dạng.
“Nhĩ quốc tạp hòa thượng chân tích quái, ngã đô yếu bả nhĩ kháp đát, nhĩ quốc cai khiếu đô bất khiếu nhất thanh lạc.”
Yêu quái nhất kiểm tỏa bại địa vấn.
“Ngã khiếu bất xuất.”
Dịch cửu miễn cường địa động liễu động chủy thần, càn ba ba địa đối tha thuyết đạo.

《Quý ** sư》
Ngận hảo khán đích văn…… Dược tề sư hòa kỵ sĩ thập ma đích tối manh liễu