Vật thực yêu thang

Hi vọng năng cú thành vi na cá a thanh ——

Mô hồ đích, tịnh một hữu minh xác mục đích đích tưởng pháp như đồng đằng mạn nhất dạng tại thiếu niên đích tâm trung trát hạ liễu căn, quang thị tưởng tượng na cá họa diện: Diện tiền giá cá hữu trứ mi nhãn ôn nhu đích thiếu niên tại chi hậu ôn nhu hô hoán tự kỷ, tiểu khất cái, hoặc giả dã khả dĩ khiếu tố thị tiểu ách ba đích thủ chỉ tựu nhân vi quá độ đích kích động nhi vi vi trừu động khởi lai.

Tâm tạng khiêu đắc ngận khoái, tha cận hồ tham lam địa ngưng thị trứ dịch cửu vi vi túc mi đích dạng tử, tịnh một hữu ý thức đáo tự kỷ chuyên chú…… Thậm chí khả dĩ thuyết thị hỏa lạt lạt đích mục quang, nhượng tác vi nhất cá phổ thông nhân đích dịch cửu cảm thụ đáo liễu chẩm ma dạng đích khốn nhiễu.

Một thác, khốn nhiễu.

Sự thật thượng, ngã môn đích tiểu khất cái đồng học tại tâm trung phong cuồng khát vọng đích niệm đầu, nhất ti nhất hào đô một hữu truyện đệ cấp dịch cửu. Tha chỉ thị đan thuần đích giác đắc diện tiền giá cá tạng hề hề đích tiểu hài tử đích nhãn tình minh lượng đáo hách nhân, na chủng tượng thị yếu tại tha thân thượng thiểm lưỡng khẩu đích cuồng nhiệt mục quang đa đa thiếu thiếu hoàn thị hội nhượng nhân giác đắc bất thái thư phục.

Bất quá, hoàn thị khả dĩ lý giải đích ba.

Dịch cửu bất do tự chủ địa thán liễu nhất khẩu khí —— giá cá hài tử nhất định ngạ liễu ngận cửu, sở dĩ tài hội đối tha biểu hiện xuất giá dạng đích nhiệt thiết ba. Dịch cửu ngận khoái tựu cấp na chủng si mê nhi cuồng nhiệt đích mục quang cấp xuất liễu kết luận.

Tuy nhiên chí thủy chí chung tha đô giác đắc ngận bất tự tại.

“Cật hoàn đích thoại, tựu tiễu tiễu địa tẩu ba.” Tha tái nhất thứ địa thán khí, nhiên hậu đối trứ nhất khẩu nhất khẩu cật trứ hồng thự, nhãn tình khước nhất trát bất trát lạc tại tha thân thượng đích tiểu khất cái thuyết đạo.

Nhiên nhi tại thính đáo giá cú thoại chi hậu, đối phương tựu tượng thị thu đáo liễu kinh hách đích tiểu động vật nhất dạng mãnh nhiên trừng viên liễu nhãn tình khán trứ tha.

Mạc danh kỳ diệu đích, dịch cửu não hải trung phù hiện xuất liễu “Huyền nhiên dục khấp” đích giá cá từ ngữ. Na chủng uyển như bị phao khí đích nhãn thần nhượng tha thân thượng vô pháp ngôn thuyết đích dam giới bành phái liễu khởi lai.

“Na, na cá……” Dịch cửu bất tự tại địa tao liễu tao kiểm giáp, vi nan địa thuyết, “Nhĩ tri đạo đích ba, giá lí dưỡng liễu cẩu, như quả nhượng kỳ tha nhân phát hiện nhĩ tựu liễu bất đắc nan liễu. Sở dĩ nhĩ cật hoàn tựu khoái điểm tẩu, giá lí đích trù nương thuyết bất định tựu hồi lai liễu.”

Dịch cửu thuyết đích thị thật thoại, nhậm hà nhất cá đại hộ nhân gia, vưu kỳ thị dịch gia giá dạng đích, thị tuyệt đối bất khả năng dung hứa nhất cá tiểu khất cái xuất hiện tại tự kỷ gia đích trù phòng lí đích. Nhất đán tha bị phát hiện, đẳng đãi tha đích khủng phạ thị phi thường khả phạ đích hạ tràng —— lý sở đương nhiên, dịch cửu dã tuyệt đối hội thụ đáo khiên liên.

Thoại thị giá ma thuyết……

Đãn thị, tiểu khất cái đích nhãn thần thị tại nhượng nhân một hữu bạn pháp hốt lược điệu.

Chân thị nhượng nhân giác đắc tâm khẩu vi vi thứ thống đích mục quang.

Bất do tự chủ địa, dịch cửu thân xuất thủ, lạc tại liễu nhân vi thính đáo tự kỷ yếu bị cản tẩu nhi toàn thân đô cương ngạnh điệu đích tiểu khất cái đích đầu thượng. Tha đích đầu phát bỉ tưởng tượng trung đích yếu càn tịnh ngận đa, ngạnh bang bang đích giản trực tựu tượng thị nhất phủng đạo thảo.

Dịch cửu nhân vi na thô tháo đích thủ cảm nhi trứu liễu trứu mi đầu, đồng thời mỗ chủng tế vi đích duy hòa cảm phù hiện tại tha đích tâm đầu, đãn thị tử tế tưởng tưởng, na chủng cảm giác tựu tượng thị vi phong nhất dạng tòng tha đích tư tự trung lưu tẩu liễu.

Nhi tại tha thủ chưởng hạ, mỗ nhân chỉnh cá nhân đô nhân vi na quá vu ôn noãn đích xúc mạc nhi banh khẩn liễu.

Hảo khán đích nhân, phủ mạc liễu tha đích đầu.

Quang thị giá nhất cá sự tình tựu nhượng tha triệt để hãm nhập liễu như đồng yên hoa bàn xán lạn đích, cuồng liệt đích hỉ duyệt chi trung. Tựu giá dạng, trù phòng trung đích tràng cảnh tại dịch cửu đích trầm tư hòa mỗ nhân đích hỉ duyệt trung lạc nhập liễu mỗ chủng kỳ dị đích khí phân chi trung. Quá liễu hảo nhất hội nhi, dịch cửu tài mãnh nhiên hội quá thần, tha thủy chung một hữu tưởng đáo cứu cánh hữu thập ma bất thái đối kính, dã chân thị nhân vi giá dạng, tha hốt lược điệu liễu tiểu khất cái tại tha thủ chưởng lạc hạ lai đích na nhất thuấn gian, tòng nhãn trung dật xuất lai đích cự đại đích thất vọng.

“Hảo liễu, khoái điểm tẩu ba, biệt bị trảo đáo liễu.”

Dịch cửu khán đáo đối phương dĩ kinh tương hồng thự cật hoàn, ám tự tại tâm lí toán liễu nhất hạ trù nương khứ cật tửu đích thời gian, tâm trung hữu ta tiêu cấp. Tha thân thủ, khinh khinh địa thôi táng liễu tiểu khất cái nhất hạ, kỳ ý tha tòng trù phòng lí xuất khứ. Như quả chân đích nhượng cật tửu hồi lai đích na cá nữ nhân bính đáo giá cá khả liên đích tiểu gia hỏa, kỉ hồ khả dĩ tưởng tượng đắc đáo na hội thị nhất tràng trí mệnh đích tai nan.

Dịch cửu tịnh một hữu tưởng quá tự kỷ khinh khinh đích nhất cá hành vi hội dẫn khởi giá dạng đại đích phản ứng.

Cảm thụ đáo kiên bàng thượng đích lực lượng, tiểu khất cái trương trứ chủy chấn kinh nhi thương tâm địa khán liễu dịch cửu nhất nhãn, tha đích chủy thần nhân vi nan quá nhi vi vi quyệt khởi, vi vi sấm thấu xuất lệ quang đích nhãn tình tại khảng tạng đích tiểu kiểm đích sấn thác hạ dũ phát hiển nhãn.

Dịch cửu kỉ hồ lăng trụ liễu.

Nhiên hậu tựu tại giá cá thời hầu, tiểu khất cái càn ách đích tảng tử thâm xử tễ áp xuất liễu kỉ thanh nan thính đáo cực điểm đích khí âm, tùy hậu tha tựu tượng thị hốt nhiên ý thức đáo liễu tự kỷ cánh nhiên phát xuất liễu na dạng kỳ quái đích thanh âm —— bất hảo đích ký ức thuấn gian phúc cái liễu tha, tha như đồng thụ kinh đích lộc nhất dạng mãnh nhiên tòng dịch cửu đạn khai. Dịch cửu trạm tại nguyên địa, khán trứ tha thủ mang cước loạn địa giải khai môn tỏa, điệt điệt chàng chàng địa nhất đầu trùng liễu xuất khứ.

“Uy……”

Tha khinh khinh địa hảm liễu nhất thanh, nhiên hậu đốn trụ liễu thoại đầu.

Tha cai thuyết thập ma ni? Dịch cửu kiểm thượng phù hiện xuất khổ tiếu. Tha tẩu quá khứ tương tiểu khất cái đả khai đích môn quan thượng liễu.

Na chủng phảng phật thị tòng không khí trung hốt nhiên sinh trường xuất lai đích đạm đạm ưu lự ba mãn liễu tha đích hung khẩu.

Na cá hài tử ứng cai bất hội hữu sự ba……

Dịch cửu nhất biên giá dạng tưởng trứ, nhất biên hồi đáo liễu đạo thảo đôi lí đầu. Lô hỏa tiệm tiệm địa nhược liễu hạ lai, na nhiệt hồng hồng đích ôn độ y nhiên hồng khảo trứ dịch cửu thân hạ đích đạo thảo, nhiên nhi vô luận tha chẩm ma thôi miên tự kỷ.

Dịch cửu bế thượng nhãn tình, phù hiện tại tha não hải trung đích đô bất thị thụy ý, nhi thị na cá tiểu hài ly khai thời hầu hảo tượng ngận thương tâm đích bối ảnh. Đương nhiên, dịch cửu đối vu giá nhất điểm cách ngoại đích khốn hoặc, tha tử tế địa tư khảo tự kỷ thị bất thị hữu na lí thương hại đáo liễu na cá tiểu khất cái đích nội tâm, nhiên hậu tại hô khiếu đích bắc phong trung trầm trầm thụy khứ.

Hoàn yếu quá ngận cửu, ngận cửu chi hậu tha tài hội tri đạo na cá tiểu đông tây toàn thân thượng hạ tòng lai bất tằng hữu quá danh vi tiêm tế đích thần kinh —— nhiên nhi chỉ hữu dịch cửu mỗ cú thoại hoặc giả mỗ cá hành vi năng thương hại đáo tha.

Giá cá dạ vãn dịch cửu thụy đắc phi thường địa bất an ổn.

Tha mộng đáo liễu cự đại đích xà phi trứ huyết hồng đích bố liêu hướng tha du quá lai, nhiên hậu tử tử địa triền nhiễu trứ tha……

Giá cá mộng phi thường khả phạ, dĩ chí vu đương tiểu trù phòng đích nữ phó oai trứ mãn thị tửu xú đích chủy thần tương tha hảm khởi lai đích thời hầu, dịch cửu thậm chí hoàn hữu na ma nhất đinh điểm nhi đích cảm kích.

Tân đích nhất thiên, thiên khí bỉ tạc nhật canh gia ác liệt liễu, tòng miên chỉ song hộ na biên thấu lai đích quang tuyến khước thị như thử đích yểm yểm nhất tức, chỉnh cá trù phòng hôn ám đắc bất khả tư nghị.

Tại táo đài thượng đích nhất giác, nhiên trứ nhất trản diêu diêu dục trụy đích du đăng. Ô ô đích bắc phong tại ngoại diện ai hào trứ, bạn tùy trứ tuyết lạp tử xao đả tường bích hòa mộc môn đích sa sa thanh. Dịch cửu lãnh đắc sắt sắt phát đẩu, tha cương ngạnh địa trạm khởi lai, tương thân thượng đích đạo thảo đẩu lạc hạ khứ. Nữ phó phù trứ ngạch đầu, đại khái thị nhân vi túc túy nhi khẩn trứu trứ mi đầu.

“Uy, nhĩ.”

Tha tà tà đích kháo tại trác tử thượng, chủy giác đạp lạp trứ, thô thô đích hồng thủ chỉ trứ dịch cửu: “Hội cảo tảo phạn ba?”

Dịch cửu một hữu tố thanh, tha khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu, tùy hậu khán đáo liễu nữ phó kiểm thượng phi khoái hoa quá đích nhất ti khánh hạnh: “Tạc thiên tố thọ, đại trù phòng kim thiên phạ thị mạo cấp ngã môn tố tảo phạn, yếu ngã môn tự kỷ kháp, nhĩ khắc cảo điểm tử đông tây cật lạc.”

Dịch cửu cường nhẫn trứ bất yếu nhân vi hàn lãnh nhi chiến đẩu, tái thứ điểm liễu điểm đầu.

Quả nhiên nữ phó tiếp trứ tựu phân phù liễu hạ lai: “Mễ hang lí đầu hoàn hữu điểm tử mễ, nhĩ tùy tiện chử điểm nhiệt đông tây.” Nhiên hậu tha hữu miễn miễn cường cường, thập phân bất tình nguyện địa tương nhất cá thực hạp đả khai, lí đầu chỉnh chỉnh tề tề phóng trứ kỉ điệp thái, biên duyên đô càn càn tịnh tịnh đích, hiển nhiên thị hữu nhân liên khoái tử đô một động quá tòng trác thượng triệt hạ lai liễu.

Dịch cửu sai giá tựu thị tha tạc thiên vãn thượng trảo nhân hát tửu đắc đích hồi lễ.

Nữ phó thiêu thiêu giản giản liễu bán thiên, kiểm liễu nhất điệp thổ đậu thiêu nhục, nhất điệp hỏa thối vĩ đông duẩn ti, nhất điệp tịch vị hợp chưng, tối hậu thị nhất điệp toan la bặc, tiếp trứ tha hựu tòng để hạ nhất cách đào liễu lưỡng cá man đầu cấp dịch cửu, “Giá cá khả thị ngã hảo bất dung dịch tòng yến tịch thượng nã quá lai đích! Thị lão gia môn cật đích đông tây, kim thiên toán thị tiện nghi nhĩ liễu, nhĩ nã khứ chỉnh nhất chỉnh…… Cảo hảo liễu khiếu ngã……”

Thoại thuyết đáo tối hậu, tha hiển nhiên thị nhất phó khoái yếu thụy quá khứ đích dạng tử, thập phân bất kế giác địa oai trứ cước bộ tựu tại dịch cửu chi tiền thụy giác đích địa phương phô liễu điểm phô cái, đảo đầu thụy liễu hạ khứ.

Dịch cửu khán đáo tha thụy trứ liễu, tài đạp lạp hạ tự kỷ đích kiểm, tương mễ hang lí thặng hạ đích tối hậu nhất bả mễ đào xuất lai tẩy càn tịnh.

Táo thang lí đích hôi bái khai hậu hựu thiêm liễu sài, hỏa thế tiệm tiệm địa đại liễu, tương thiết oa để hạ thiêu đích vi vi phát hồng. Dịch cửu than khai thủ chưởng tại thiết oa thượng hoảng liễu hoảng, giác đắc nhiệt khí hữu điểm hồng thủ, tiện tương thổ đậu thiêu nhục lí đầu đích na ta đại khẩu đích phì nhục thiêu xuất lai, dụng thanh thủy xuyến càn tịnh ngoại diện đích tương trấp, nhiên hậu phóng đáo oa tử dụng khoái tử sáp trứ chuyển quyển.

Phì nhục tiếp xúc đáo thiêu nhiệt đích thiết oa chi hậu phát xuất liễu tư lạp lạp đích thanh âm, ngận khoái tiện hữu du chi đặc hữu đích hương vị di mạn khai lai, dịch cửu bất khẩn bất mạn địa dụng hỏa ngao trứ na khối phì nhục, quá liễu nhất hội nhi tựu kiến đáo nguyên bổn ám trầm trầm đích thiết oa biến đắc ô hắc phát lượng, du quang thiểm thiểm. Nhi giá cá thời hầu, dịch cửu chi tiền phóng tại bá ki lí đầu lịch thủy đích mễ dã hảo liễu. Dịch cửu tương na ta mễ đằng nhiên gian đảo nhập thiết oa, tùy tức tựu nhãn minh thủ khoái địa nhất bả cái thượng liễu oa cái. Mễ lạp tại oa để ba ba loạn khiêu liễu tiểu bán hội nhi, dịch cửu tài khai cái, tại nhất trận đằng khởi đích bạch sắc thủy vụ trung, dụng sạn tử phi khoái đích phiên động trứ mễ lạp. Ngận khoái, thủy phân chưng càn hậu đích mễ tán phát xuất liễu cốc vật dữ du chi tương ngộ thời đặc hữu đích hương vị, nguyên bổn khiết bạch đích ngoại bì dã tiệm tiệm nhiễm thượng liễu nhất tằng hoàng sắc. Dịch cửu văn trứ hương, tương thặng hạ đích thổ đậu hòa tịch vị phóng tiến khứ nhất khởi phiên sao. Nùng liệt đích hương vị thuấn gian thăng đằng nhi khởi. Hứa cửu bất tằng cật quá tinh huân đích dịch cửu bất do tự chủ địa yết liễu yết khẩu thủy. Nhãn khán trứ mễ phạn hòa thặng thái dĩ kinh sao quân, nhập vị, dịch cửu tài tương na điệp kê ti đông duẩn hợp trứ lí đầu đạm hoàng sắc đích thanh thang đảo nhập oa trung, tại cô đông cô đông đích hưởng thanh trung cái thượng liễu oa cái, tùy tức dụng hôi phác tiểu liễu hỏa, mạn mạn đôn chử khởi lai.

Chí vu thặng hạ đích lưỡng cá man đầu, dã thập phân giản đan, chỉ nhu yếu tại na oa tử thượng diện giá lưỡng căn khoái tử, phóng thượng trúc miệt biên đích chưng bàn, tái tương na lưỡng cá “Trân quý” đích man đầu phóng liễu thượng khứ.

Đẳng đáo giá đạo thái phạn tố hảo, man đầu dã hấp thu liễu mãn thị tiên vị đích chưng khí biến đắc nhuyễn hòa cổn năng liễu.

Dịch cửu tồn tọa tại táo thang biên thượng, dụng kiên bàng cảm thụ trứ hỏa diễm đái lai đích ôn noãn, kỉ hồ cân trứ na nữ phó nhất khởi hôn hôn dục thụy quá khứ.

Nhi tựu tại giá cá thời hầu, trù phòng đích đại môn hốt nhiên đột ngột đích ca chi liễu nhất thanh.

Dịch cửu lập khắc trạm khởi lai vãng na biên vọng khứ, cương tài đích thanh âm, bất thái tượng thị phong đích thanh âm……

Nhiên hậu, tha tựu khán đáo nhất chỉ tế sấu đích thủ tòng môn phùng lí đa đa sách sách địa thân tiến lai, tại địa thượng phóng liễu nhất cá viên viên đích, bạch bạch đích tiểu đông tây, tùy tức tựu súc liễu hồi khứ. Tha định tình nhất khán, tài phát hiện na cánh nhiên thị nhất khỏa tiểu tiểu đích kê đản.

“Uy ——”

Dịch cửu nhất thuấn gian tựu ý thức đáo liễu na chỉ thủ đích chủ nhân thị thùy —— na cá sấu ba ba đích tiểu khất cái!

Tha kiểm khởi kê đản mãnh nhiên thôi khai môn tưởng yếu trảo tha, nhiên nhi, thôi khai môn chi hậu tài phát hiện ngoại diện trừ liễu hôi ám đích thiên không hòa bị phong quyển khởi đích bạch sắc tuyết hoa, thập ma đô một hữu.

Na cá cương tài xuất hiện tại môn khẩu đích nhân giản trực tựu tượng thị quỷ mị nhất dạng tiêu thất tại liễu giá cá đông nhật đích tảo thần.

“Nhĩ càn thập ma lạc, phát bảo khí bãi?”

Lãnh phong xuy tiến lai, thụy đắc mãn diện thông hồng đích nữ phó đả liễu nhất cá tửu cách, phát xuất liễu hàm hồ hựu bất nại phiền đích kháng nghị thanh. Dịch cửu dĩ kinh đạp xuất môn khẩu đích nhất chỉ cước, dã nhân thử nhi đốn trụ liễu.

Tha hồi quá đầu lai khán liễu khán nữ phó, tha quyển khởi liễu nhất khổn đạo thảo vãng thân trắc đôi khứ, thống khổ địa nhu trứ ngạch đầu tọa khởi. Tửu xú vị ẩn ẩn ước ước địa phiêu tán liễu quá lai.

“Tố đát mộc tử lạc, hoàn man hương đắc ma……”

Tha đô nang đạo, đại khái thị chân đích ngạ liễu, cánh nhiên nhẫn trứ túc túy đích đầu thống tựu yếu khứ yết cái tử.

“Ngã lai ba.”

Dịch cửu khán trứ tha na diêu diêu hoảng hoảng đích dạng tử, thùy hạ nhãn liêm, khinh khinh địa thuyết đạo. Tha thâm thâm đích, phảng phật thị yếu tương tự kỷ đích phế bộ thổ xuất lai nhất nhãn địa thán liễu nhất khẩu khí. Tha thâu thâu kê đản ác tại thủ tâm, nhiên hậu tiểu tâm địa nhượng tha hoạt nhập tự kỷ đích khố đâu, giả trang thập ma đô một phát sinh địa trọng tân quan thượng liễu môn.

Nữ phó giá cá thời hầu dĩ kinh tự cố tự địa trảo liễu oản lai thịnh thái phạn.

Tức tiện thị dĩ tha quán lai khắc bạc đích cá tính, dã thật tại thị thiêu bất xuất giá oản thái phạn đích phôi xử lai……

Mễ lạp bị thiêu đắc nhuyễn hoạt nhập vị, thổ đậu đôn nhục đích tương trấp tương kỳ biến thành liễu đạm đạm đích tương sắc trù chúc tự đích, nhu hoạt đích mễ tương bao khỏa trứ vi hồng đích hỏa thối hòa đạm hoàng sắc đích duẩn ti, hạt sắc đích nhục khối giáp tạp kỳ trung, dữ bị niễn toái đích phấn nhu thổ đậu toái tương hỗ hô ứng.

Giá dạng nhất khẩu thái phạn phóng nhập khẩu trung, năng năng đắc nhân chỉ thổ thiệt đầu, khả thị…… Chân hảo cật a. Nhu hoạt đích mễ chúc bồi trứ hàm hương đích hỏa thối, duẩn ti thúy nộn, chính hảo phối hợp thổ đậu na phấn phấn đích khẩu cảm. Hựu tiên, hựu hương, hựu năng, nhượng nhân kỉ hồ đình bất liễu chủy.

Nữ phó cật đắc hô lỗ hô lỗ đích, bất đa thời ngạch đầu thượng tựu mạo liễu nhất tằng tế mật đích hãn, tự hồ liên túc túy đô hảo liễu hứa đa tự đích.

《Quý ** sư》
Ngận hảo khán đích văn…… Dược tề sư hòa kỵ sĩ thập ma đích tối manh liễu