Dịch cửu đích biểu tình biến đắc cổ quái liễu khởi lai, tha trừng trứ na kỉ cá ngoạn ngẫu hòa na quỷ dị đích điệp tử, tâm để ẩn ước địa phù hiện xuất liễu nhất cá hoang đản bất kham đích tưởng pháp lai, nhiên nhi tựu tượng thị bạc bạc khê lưu đích ngư ảnh nhất bàn, na tưởng pháp mô mô hồ hồ đích thành bất liễu hình, chỉ thị bình bình cấp dịch cửu tăng thiêm liễu nhất ta phiền não. Nhất trận lãnh phong quát quá, xuy đắc thổ pha thượng phương na nhất quyển sấu cốt lân tuân đích khô thụ tốc tốc tác hưởng, hựu nhân vi địa hình đích duyên cố, nguyên bổn hoàn chỉ thị sảo hiềm âm sâm đích thụ mộc hiển đắc hảo tượng cách ngoại tranh nanh liễu nhất ta. Nhất phiến lạc diệp bất tri đạo tòng na căn càn khô đích thụ chi thượng bị phong loát liễu hạ lai, phiêu phiêu du du địa lạc tại liễu nhân vi vụ khí nhi nhu thấp đích bàn tử trung ương. Nhất thuấn gian, dịch cửu phảng phật khán kiến liễu nhất phiến như kính tử bàn bình tĩnh đích thủy diện thượng phiêu phù trứ nhất chỉ hạt sắc đích biển chu.
“A……”
Nhân vi chấn kinh, dịch cửu a xuất nhất khẩu bạch khí, tha trát liễu trát nhãn, nhãn tiền khước dĩ kinh thập ma đô một hữu liễu.
Na điệp tử y nhiên thị điệp tử, khô diệp y nhiên thị khô diệp.
“Chi chi ——”
Bất tri đạo thị thập ma động vật tại thảo tùng trung phát xuất liễu nhất thanh tế vi đích khiếu thanh, dịch cửu hách liễu nhất khiêu, vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, dã bất tri đạo thải đáo liễu thập ma, hoảng hoảng hốt hốt địa tiện suất đáo liễu địa thượng, vĩ chuy cốt thống đắc bất hành, tựu liên thủ chưởng căn bộ dã nhân vi xanh trứ địa diện đích cử động nhi hóa xuất liễu bất thiếu tế toái đích thương ngân. Dịch cửu dũ phát giác đắc nhãn tiền giá nhất mạc tự hồ hữu thập ma địa phương thị tự tằng tương thức đích. Tha tiếp trứ minh lượng đích nguyệt quang vãng địa thượng khán khứ, nhiên hậu tiện phát hiện bán trụ tự kỷ đích thị khoái bạch sắc đích nham thạch…… Bất, hoặc hứa bất thị nham thạch.
Dịch cửu tòng nê thổ lí tương dĩ kinh bị trường kỳ đích phong sương vũ tuyết phong hủ thực đắc chi thượng hạ nguyên lai nhị phân chi nhất đại tiểu, tuyến điều dĩ kinh biến thành liễu quang hoàn đích hồ hình đích “Thạch đầu” phóng tại nhãn tiền tử tế quan sát liễu khởi lai, nhiên hậu tiện phát hiện giá ngoạn ý cánh nhiên dã thị tha thục tất đích —— giá thị nhất cá nhân loại đích hạ ngạc cốt.
Ý thức đáo giá nhất điểm chi hậu, thủ hữu ta bất thụ khống chế địa chiến đẩu liễu nhất hạ, cốt đầu thuấn gian điệu lạc tại liễu địa thượng. Nhất biên giác đắc phi thường do dự, nhất biên hựu giác đắc giá dạng nhậm bằng mỗ nhân tằng kinh đích hạ ba điệt lạc tại nê thổ lí đầu đa thiếu hữu ta nhượng nhân giác đắc quá ý bất khứ, dịch cửu tại trì trù liễu nhất hội nhi chi hậu, do do dự dự địa tòng khẩu đại lí đào liễu nhất trương trứu ba ba địa xan cân chỉ xuất lai tương na cốt đầu bao khỏa liễu khởi lai, nhiên hậu phóng tại liễu y phục tối ngoại tằng đích khẩu đại lí.
“Nam vô a di đà phật.”
Tha đối trứ “Bất tri danh huynh” đê thanh thuyết đạo.
“Phác xích ——”
Hoảng hốt gian phảng phật hựu thùy tại tha đích nhĩ biên khinh tiếu liễu khởi lai.
“Thùy?”
Dịch cửu mãnh nhiên chuyển thân, đại hát đạo.
Khả thị hậu diện trừ liễu như đồng nữ quỷ đầu phát nhất bàn loạn bồng bồng đích dã thảo chi ngoại, thập ma đô một hữu. Cương tài đích khinh tiếu tựu tượng thị tha nhân vi khẩn trương quá độ nhi sản sinh đích huyễn giác.
Khả thị……
Hoàn thị nhượng nhân giác đắc phi thường tại ý.
Dịch cửu tưởng liễu nhất hội nhi, nhiên hậu hữu ta tiểu tâm địa kháo cận liễu phần mộ, trảo đáo nhất cá tị phong đích vị trí tọa liễu hạ lai, nhiên hậu tương hoài lí đích trà hang nã liễu xuất lai. Ôn độ dĩ kinh biến đắc cân nhân đích thể ôn tương soa vô kỉ liễu.
Nhiệt khí đằng khởi đích thuấn gian dã đái lai liễu nùng úc đích hương vị. Hương cô tại trà hang đích tối thượng tằng, nhân vi nhiệt khí đích duyên cố nhi dật xuất liễu thủy phân, đái trứ khuẩn cô nùng liệt hương vị đích trấp dịch chính hảo thành vi liễu đôn chử đậu hủ đích thang trấp. Dịch cửu tòng cước biên bài liễu lưỡng căn tế thụ chi, dụng chỉ giáp bác điệu ngoại bì chi hậu lộ xuất liễu nội lí bạch sắc đích mộc chất nội tâm, sung đương liễu khoái tử. Tương dĩ kinh biến tiểu, nhân vi thủy phân nhi biến đắc hoạt lưu sảng khẩu đích hương cô bát khai, lộ xuất liễu trung gian tằng đích kê sí. Tại mạn hỏa đích đôn chử chi hạ kê sí tạc quá đích ngoại bì vi vi bành trướng, phú hàm giao chất đích kê bì lí đầu bão trướng trứ tiên hương khả khẩu đích tương trấp.
Tại giá dạng băng lãnh đích thâm dạ lí, giá đái trứ nhiệt khí đích kê sí tựu tượng thị nhất cá mỹ diệu đích huyễn mộng nhất dạng nhượng nhân nhẫn bất trụ giác đắc trầm túy. Dịch cửu thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, tương kê sí giáp liễu lưỡng chỉ xuất lai phóng tại trà hang đích cái tử thượng, cung phụng đáo liễu phần đầu tiền.
“Hồ, hồ li……”
Tha khai khẩu nột nột hô hoán trứ hồ li, khước thủy chung giác đắc hữu ta thái quái, kỉ cá tự dĩ hậu tiện bế liễu chủy, song thủ hợp thập địa tại tâm lí niệm thao: Hồ li, hồ li, ngã cấp nhĩ đái liễu kê sí bàng, na thập ma…… Hữu không nhĩ tựu xuất lai cật ba.
Dịch cửu tại phần đầu tiền đẳng liễu lương cửu, bị dạ phong xuy liễu cá thấu tâm lương, khước thủy chung vị năng kiến đáo ký ức trung đích hồng y phục đích nam hài.
Quả nhiên thị xuẩn tễ liễu……
Giá dạng cân trứ tự tích mô hồ bất thanh đích mộ bi đại nhãn trừng tiểu nhãn liễu hứa cửu chi hậu, dịch cửu bất miễn mai oán tự kỷ, yên yên địa súc hồi tự kỷ chi tiền tọa đích địa phương, khán trứ trà hang lí thặng hạ đích đậu hủ khối hòa hương cô phát ngốc.
Chỉ thị, kê sí lưu hạ lai đích, na đái trứ sa đường, bát giác, tương du hòa nhục loại cửu chử chi hậu đích nùng hương y nhiên thị na dạng đích phức úc, giản trực yếu bả dịch cửu đích vị liêu bát đắc tự cá nhi hoạt quá lai.
Giá dạng nhẫn liễu kỉ phân chung chi hậu, dịch cửu chung vu hoàn thị phóng khí liễu, tha cung trứ thân tử, tương nhất khối đậu hủ giáp đáo liễu chủy lí.
Tạc quá đích đậu hủ ngoại bì sung mãn liễu khổng động, hiện tại na lí đầu sung mãn liễu nùng hậu đích trấp dịch, hựu nhân vi khỏa liễu đản dịch, đái trứ đản hương thả khẩu cảm nhu nhận, giảo phá ngoại bì hội hậu, hội cảm đáo na ta tiên điềm đích trấp dịch “Phốc” địa nhất hạ dật mãn chỉnh cá khẩu khang, nhiên hậu nộn hoạt phong du đích nộn đậu hủ hoạt xuất lai, kỉ hồ khả dĩ tại thiệt tiêm thượng khiêu vũ.
Tẫn quản chỉ thị nhất khối phổ phổ thông thông địa tạc đậu hủ, dịch cửu y nhiên tại giá nhất khẩu đậu hủ đích tư vị trung cảm đáo liễu hạnh phúc.
Duy nhất đích khuyết hãm đại khái chỉ hữu bất cú năng giá nhất điểm liễu, kê sí đích giao chất vi vi ngưng kết tại đậu hủ đích biểu diện, nhất phương diện nhượng bao khỏa đậu hủ đích thang trấp canh gia nùng trù, lánh nhất phương diện khước hữu ta du nị liễu. Dịch cửu nữu quá đầu khán trứ phần đầu tiền cung phụng đích na kỉ chỉ kê sí, hựu khán liễu khán liễu chu vi hào vô động tĩnh đích thảo tùng, nhất giảo nha, thượng tiền kiểm trứ càn khô một hữu thủy phân đích khô thảo, loát liễu hảo đại nhất phủng quá lai, nhiên hậu dụng kỉ khối thạch đầu tại địa diện thượng bào xuất liễu nhất cá thiển thiển đích thổ khanh, dịch cửu tương trảo lai đích khô chi bại diệp phóng tại lí đầu, thô tráng đích tại hạ diện, tế ấu đích tại thượng diện, tích mộc nhất dạng đôi thành liễu nhất cá tam giác hình.
Nhân vi triều thấp, dịch cửu điểm liễu đĩnh cửu tài bả khô thảo điểm nhiên, đằng khởi liễu lão cao nhất tằng hắc yên. Bất quá đẳng liễu kỉ phân chung hậu, yên tử tiện tiểu liễu hạ khứ, dịch cửu hựu tọa hồi liễu nguyên địa, nã liễu tối thô đích nhất căn thụ chi phóng tại thổ khanh na lí áp hỏa, tái tương đào hang phóng liễu quá khứ.
Bất nhất hội nhi, dịch cửu tiện thính đáo liễu nhất trận chi chi đích muộn hưởng —— đậu hủ hòa hương cô đô dĩ kinh bị thiêu đắc cô lỗ lỗ cổn trứ quyển, hương cô nùng liệt đích hương vị hòa tạc đậu hủ đặc hữu đích vị đạo hỗn hợp đáo liễu nhất khởi, nhượng nhân nhất thuấn gian tựu lưu xuất liễu khẩu thủy.
Dịch cửu cức bất khả đãi địa giáp liễu nhất khối đậu hủ phóng tại chủy ba lí, kết quả năng đắc tha soa điểm một khiêu khởi lai, bất đắc bất sỏa qua nhất bàn địa trực hấp lãnh khí. Khả thị bất đắc bất thừa nhận, giá dạng đích đậu hủ dã thị chân đích hảo cật, phí đằng hậu đích thang trấp biến đắc canh gia đích nùng trù nhi tiên mỹ liễu, lí đầu chiến nguy nguy đích đậu hủ dã nhập liễu vị đạo, cật khởi lai cánh nhiên đái trứ nhất ti kê sí đích nhục vị, phảng phật na tịnh bất chỉ thị nhất khối khỏa trứ đản dịch tạc quá đích đậu hủ, nhi thị kê nhục thân thượng tối vi cam mỹ tối vi tế nộn đích tinh hoa. Đậu hủ chi hậu thị hương cô, tiên hương cô nhân vi kê sí đích giao chất nhi chu thân khỏa thượng liễu nhất tằng hoạt lưu lưu niêm dịch nhất bàn đích tương trấp, hạt sắc đích, nhu nhuyễn đích biểu bì giảo khai, tiện lộ xuất liễu lí đầu đạm hoàng sắc lưu đích hương cô nhục, nùng úc đích phân phương thuấn gian dật mãn liễu dịch cửu đích khẩu khang, na nhuyễn nộn phong du đích khẩu cảm kỉ hồ hội cấp nhân nhất chủng tha hội nhập khẩu tức hóa đích cảm giác, đãn sự thật thượng tha khước tương đương đích hữu tước đầu, khuẩn cô loại đặc hữu đích nhục chất kết cấu nhượng tha khả dĩ tối đại trình độ địa hấp thu thang trấp, mỗi tước nhất hạ, đô hội dật xuất canh gia tiên mỹ đích trấp dịch, ôn nhu địa trùng tẩy trứ mỗi khỏa vị lôi.
Cô lỗ cô lỗ, cô lỗ cô lỗ……
Tại giá dạng hàn lãnh đích sơn dã chi dạ lí, vi vi phí đằng nhi đái trứ nhiệt khí đích thực vật nhượng dịch cửu cảm đáo liễu nhất chủng mạc danh đích an tâm, thân thể dã trục tiệm biến đắc ôn noãn liễu khởi lai. Tha trắc quá đầu khứ khán cô phần tiền diện cung phụng đích kê sí, kê sí dĩ kinh lãnh liễu, tiêu đường sắc đích biểu bì thượng kết trứ lượng tinh tinh đích nhục trấp đống.
Tha thán liễu nhất khẩu khí, nữu quá đầu tương nhất khối đậu hủ phóng tại liễu chủy lí.
Không khí trung di mạn trứ hương cô na cường liệt đích hương vị, nhiên khởi đích hỏa đôi thiểm diệu trứ ôn noãn đích, quất hoàng sắc đích hỏa diễm.
Nhân vi cật bão liễu nhi trục tiệm biến đắc trì độn đích não đại lí tuy nhiên lượng khởi liễu “Bất khả dĩ thụy trứ” đích cảnh cáo thanh, khả thị bất tri bất giác trung, dịch cửu hoàn thị kháo trứ thổ phần đôi bế thượng liễu nhãn tình đả khởi liễu truân.
Tha tố liễu nhất cá mộng.
Mộng lí tha thành liễu nhất cá phiêu miểu đích ảnh tử, thủ tại nhất cá thiếu niên đích thân biên.
Tòng hoàng thổ địa hòa phá cựu đích phòng tử, dĩ cập thiếu niên xuyên đích quá thời y phục lai khán, mộng lí đích tràng cảnh phát sinh tại quá khứ —— hoặc hứa thị thị tứ ngũ thập niên chi tiền?
Dịch cửu bất năng xác định.
Mộng trung đích thiếu niên hữu trứ hương thôn hài tử đặc hữu đích tông hắc sắc đích bì phu, tượng thị tẩm liễu du đích trù tử nhất bàn tại dương quang hạ thiểm trứ quang. Dịch cửu khán trứ tha linh hoạt, như đồng tiểu lộc nhất dạng tại trần thổ phi dương đích thôn gian thổ lộ thượng phi bôn, cân đồng dạng sái đắc hắc hồ hồ đích hỏa bạn môn đả nháo, tinh lực vượng thịnh đắc tượng thị xuân thiên lí đích dã thảo. Nhiên hậu hữu nhất thiên thiếu niên tại thượng sơn đả trư thảo đích thời hầu, bị thập ma nhân dụng dã quả tạp liễu não đại.
“Càn xá?”
Thiếu niên khí hô hô địa hồi đầu, khước khán đáo liễu tòng đại thụ hậu diện diêu diêu hoảng hoảng tẩu xuất lai đích…… Hồ li. Na thị nhất chỉ kiều tiểu đích, bì mao hỏa hồng đích hồ li, tha tựu tượng thị nhân loại nhất dạng song cước trực lập, trảo tử súc tại hung tiền, thân thượng oai oai tà tà địa phê liễu nhất điều hôi phác phác đích mạt bố, hiển đắc hoạt kê hựu khả tiếu. Thiên thiên tha na trương mao nhung nhung đích kiểm thượng khước hiển kỳ xuất liễu nhất chủng đặc biệt đích nghiêm túc lai.
“Tế a tử a, nhĩ khán ngã tượng thập ma lạc?”
Tha tiêm thanh tiêm khí địa dụng na chủng sung mãn liễu hồ li điều đích thanh âm đối thiếu niên thuyết đạo.
Thiếu niên thảm khiếu liễu nhất thanh, ngao ngao hậu thối trứ, tùy thủ kiểm liễu nhất cá thạch khối đâu quá khứ.
“Yêu quái a ——”
Tha đích thanh âm cương lạc, tiện kiến đáo hồ li phát xuất liễu nhất thanh thứ nhĩ đích tiêm khiếu, phá phá lạn lạn như đồng hàm thái nhất bàn đích mạt bố tòng tha thân thượng thoát lạc hạ lai, bạch sắc đích nha xỉ nan khán địa tòng nha sàng lí củng xuất lai, súc tại hung tiền đích trảo tử thượng dã thân xuất liễu tiêm tiêm đích trảo tử.
Giá hạ, tha khán thượng khứ hảo tượng dữ tiểu nhân thư lí đầu na ta diện mục khả tăng đích yêu quái canh gia tương tự liễu.
……
Khán đáo nhãn tiền đích nhất mạc, thiếu niên hách đắc ngốc liễu ngốc, tựu liên minh minh tri đạo giá chỉ thị nhất cá mộng cảnh đích dịch cửu, đô giác đắc hữu ta khả phố. Kỳ dị đích thị, na hồ li cánh nhiên hảo tượng dã một hữu phản ứng quá lai, tha ngốc ngốc địa trạm tại nguyên địa, tham xuất trảo tử khán liễu khán, bất khả trí tín nhất bàn địa trát liễu trát hoàng xán xán đích nhãn tình.
Dịch cửu bình trụ liễu hô hấp.
Tha tâm lí khẩn trương đắc lệ hại, hạ ý thức địa trạm đáo liễu thiếu niên đích diện tiền…… Tuy nhiên tịnh một hữu thập ma dụng. Thiếu niên khủng cụ đích mục quang hảo bất già lan địa thấu quá liễu dịch cửu đích thân thể, lạc tại liễu na chỉ hình dung cổ quái đích hồ li yêu quái thân thượng.
Phanh phanh……
Phanh phanh……
Phanh phanh……
Bạn tùy trứ tâm khiêu đích cổ táo, thuấn gian trầm tịch hạ lai đích khí phân dã việt lai việt khẩn banh.
Hốt nhiên gian, dịch cửu khán đáo hồ li đích nhĩ đóa trực trực địa thụ khởi lai, tha sĩ khởi trảo, ô trứ kiểm, tiêm thanh tiêm khí địa bi phẫn đại hảm liễu nhất thanh: “Ai nha lặc, cai tử ngã đát lặc……”
Nhiên hậu tiện cực kỳ tấn tốc địa thoán nhập liễu mậu thịnh địa quán mộc tùng, bất kiến liễu tung ảnh.
“Ba” địa nhất thanh, dịch cửu hồi quá đầu, giá tài phát hiện dĩ kinh hách đáo kiểm sắc thảm bạch đích thiếu niên nhân vi chi tiền quá độ đích khẩn trương nhi tá liễu lực, đả trư thảo đích lam tử điệu tại liễu địa thượng. Tại nhất phiến thanh thảo chi trung, chi tiền hồ li dụng lai tạp thiếu niên đích dã quả tử hồng đồng đồng địa, cách ngoại hiển nhãn.
Dịch cửu cân tại thiếu niên bối hậu, khán trứ tha lương lương thương thương hồi đáo liễu gia.
Giá quái đản đích kinh lịch nhượng thiếu niên đích phụ mẫu dã hách liễu nhất khiêu, cấp cấp mang mang địa thỉnh lai liễu nhất vị xuyên trứ kỳ quái đích lão nhân gia. Một tưởng đáo thính đáo thiếu niên đích thoại chi hậu, lão nhân gia khước niết trứ yên đại tử, phách trứ thối đại tiếu liễu khởi lai.
Nguyên lai niên tuế hoạt cửu liễu đích hồ li đáo liễu nhất định thời gian, tiện yếu hoán thành nhân hình đích tinh quái, chỉ thị giá kỳ trung hữu tối trọng yếu đích nhất quan, khước thị nhu yếu nhân ngôn lai hoàn thành đích. Tha hội đóa tại ca lạp loan lí thâu thâu vấn nhân tha khán thượng khứ tượng xá, nhược thị nhân thuyết tha tượng cá nhân, giá nhất quan tiện thị quá liễu. Nhược thị nhân thuyết tha khán thượng khứ tượng cá quái, na tha giá kỉ bách niên đích tu hành tối hậu dã chỉ năng tu thành cá yêu quái đích mô dạng……
“…… Phạ thị khán đáo nhĩ niên tuế khinh, đặc ý lai hống nhĩ bãi liễu.”
Lão nhân gia lưu hạ lai kỉ phục hương hôi thủy, lâu liễu thiếu niên phụ mẫu lưu hạ lai đích lưỡng cá kê đản, tiếu mị mị địa tẩu liễu. Khán thượng khứ mạo tự sự tình dĩ kinh liễu liễu, khả thị trạm tại nhất bàng đích dịch cửu khước khán đắc thanh sở, thiếu niên thính liễu sự tình nguyên ủy chi hậu, kiểm thượng thấu xuất ta thảm thắc lai.
“Tha phạ thị tu hành liễu man cửu ba…… Giá dạng hảo khả tích đích……”
Vãn phạn đích thời hầu, thiếu niên nhẫn bất trụ nột nột địa đối mẫu thân thuyết đạo, oản lí phóng trứ vi liễu cấp tha áp kinh nhi tố đích kê sí bàng —— chỉ thị vô nhất lệ ngoại địa thiêu hồ liễu.
“Khả tích cá quỷ nga, đô thị hại nhân đích đông tây, nhĩ mạc hạt tưởng lạc.”
Chỉ khả tích, mẫu thân tự hồ hoàn toàn một hữu chú ý đáo thiếu niên đích bất an, nhi thị lý sở đương nhiên địa thuyết đạo.
Tu hành liễu kỉ bách niên, hảo bất dung dịch tài tòng hồ li biến thành nhân hình, khước nhân vi tha đích khẩu ngộ nhi tiền công tẫn khí……
Bất tri đạo vi thập ma, minh minh chỉ thị nhất cá bàng quan giả, khả thị dịch cửu khước giác đắc tự kỷ phảng phật khả dĩ minh bạch thiếu niên đích tưởng pháp nhất dạng. Kỳ quái đích quý cứu cảm hòa phụ tội cảm mạc danh địa tại niên khinh hài tử thanh triệt như thủy đích tâm để mạn diên.
Bất thị kỉ bách thiên, nhi thị kỉ bách niên, nỗ lực liễu na ma cửu nột.
Thiếu niên tại sàng thượng phiên lai phúc khứ địa thụy bất trứ giác, minh hoảng hoảng đích nguyệt quang tòng song □□ hạ lai, lượng đắc nhượng nhân giác đắc tâm hoảng ý loạn. Dịch cửu trứu trứ mi đầu khán trứ thiếu niên khỏa trứ bị tử tại sàng thượng cổn lai cổn khứ liễu hảo cửu, chung vu hoàn thị hạ định liễu quyết tâm, thâu thâu tòng sàng thượng lưu liễu hạ khứ, thâu thâu mạc đáo liễu trù phòng, kim thiên vãn thượng thặng hạ đích kê sí dụng càn hà diệp bao liễu sủy tại hoài lí.
Thiếu niên tại ngân sắc đích nguyệt quang hạ tẩu hướng liễu ốc hậu đích đại sơn, nhi dịch cửu cân trứ tha.
Nhãn tiền đích tràng cảnh tự hồ hữu ta nhãn thục…… Tha tưởng, tùy hậu phát hiện tự kỷ đích thị tuyến nhất hoảng —— bất tri đạo thập ma thời hầu tha hòa thiếu niên cánh nhiên dĩ kinh đáo liễu sơn lí. Vị trí chính hảo thị bạch thiên thiếu niên ngộ đáo hồ li đích địa phương.
“Hồ, hồ đại tiên……”
Thiếu niên song thủ hợp thập, bất thái hảo ý tư địa nột nột tự ngữ, tiếp trứ tương hoài lí đích kê sí sách khai, phóng tại liễu nhất xử bình thản đích địa thượng.
Hạ dạ đích vi phong mạn bất kinh tâm địa xuy quá thụ tùng, phát xuất liễu hoa lạp lạp đích thanh âm. Thiếu niên chủy ba trương hợp liễu kỉ hạ, hắc ửu ửu đích kiểm thượng thấu xuất liễu ta vi đích hồng sắc lai. Hoặc hứa thị nhân vi giác đắc dam giới, tha mãnh nhiên gian ô trứ nhĩ đóa, đê trứ đầu trùng trứ thụ tùng tiện trúc đồng đảo đậu tử bàn đích nhất khẩu khí tương thoại thuyết liễu xuất lai: “Hồ đại tiên bạch thiên ngã thị hách đáo liễu hại đắc nhĩ yếu trọng tân tu luyện ngã thác liễu đái liễu kê sí lai cấp nhĩ bồi lễ nhĩ biệt sinh khí!”
Nhân vi tha đích thanh âm thật tại thị thái đại, sở dĩ thoại âm lạc hạ chi hậu, chỉnh cá tràng diện tựu hiển đắc cách ngoại tịch tĩnh liễu nhất ta.
Thụ tùng y nhiên hoa lạp lạp địa, bất an phân địa hưởng trứ, không khí trung di mạn trứ phi thường đạm đích hồ vị, na thiêu tiêu đích kê sí tại nguyệt lượng chi hạ, mạc danh địa tựu thấu xuất liễu nhất cổ thảm đạm đích khí sắc lai.
Dịch cửu thán liễu nhất khẩu khí, khán trứ thiếu niên sỏa đầu sỏa não địa trạm tại na lí, hốt nhiên giác đắc giá tràng cảnh hảo tượng dã thập phân đích tự tằng tương thức.
Giá dạng tĩnh đãi liễu hảo nhất hội nhi, thiếu niên phóng trí tại thảo tùng trung đích kê sí khước y nhiên nhất động bất động, vô nhân lý thải. Thiếu niên khẩn banh đích thân thể tiệm tiệm địa phóng tùng liễu hạ lai, toàn thân đái trứ nhất cổ tử tử vong đích khí tức, trù trừ trứ khai thủy vãng hồi tẩu.
Tha kỳ thật thị tưởng liễu tưởng yếu bất yếu bả kê sí đái hồi khứ đích, tất cánh năng hữu khối nhục cật thật tại thị bất dung dịch, khả thị tưởng liễu ngận cửu chi hậu, tha hựu giác đắc tự kỷ yếu thị tựu giá dạng bả kê sí đái tẩu liễu, mạo tự hựu một hữu thập ma thành ý.
Tựu giá dạng nhất biên tẩu nhất biên củ kết, hốt nhiên, tha đình hạ liễu cước bộ.
“Phác phác tốc tốc ——”
Tựu liên dịch cửu đô thính đáo liễu, na thị thập ma đông tây tòng thảo tùng lí toản xuất lai đích thanh âm.
“Uy, nhĩ……”
Thiếu niên hòa dịch cửu tề tề chuyển thân triều trứ chi tiền đích phương hướng bào khứ, đình hạ cước bộ đích thời hầu chính hảo khả dĩ khán đáo nhất chỉ hồng hồ li chính bàn trứ vĩ ba đoan tọa tại hà diệp tiền diện, mãn nhãn hồ nghi địa trừng trứ địa thượng đích kê sí bàng phát ngốc.
Thính đáo liễu hữu nhân bào bộ nhi lai đích thanh âm, tha hữu ta thụ kinh địa đạn khiêu khởi lai, bất quá khán đáo lai nhân thị thiếu niên chi hậu, nguyên bổn tác tử dục bào đích tha khước mãnh nhiên chuyển liễu nhất cá phương hướng, triều trứ thiếu niên thoán quá lai.
Thiếu niên chỉ lai đắc cập khán đáo hồng bồng bồng nhất đoàn mao mãnh nhiên phác quá lai, “Ba” địa nhất hạ đảo liễu địa, đông đắc nhãn mạo kim tinh. Hảo bất dung dịch hoãn liễu thần, khước giác đắc hung khẩu cực trọng, tranh khai nhãn, chính hảo khán đáo na chỉ hồng hồ li dĩ nhất chủng quỷ dị đích bàn thối đích tư thế bàn tọa tại liễu tha đích hung khẩu.
Giá nhất mạc chính xảo dã khán tại liễu dịch cửu đích nhãn lí, tha hạ ý thức địa tưởng yếu thân thủ khứ lao na chỉ hồ li, vô nại tha đích thủ tiện tượng thị không khí nhất dạng kính trực xuyên quá liễu na chỉ hồ li, tự nhiên dã một bạn pháp trở chỉ hồ li trực trừng trừng địa tương hắc lưu lưu đích tị tử đối thượng thiếu niên đích tị tiêm.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
